平平静静哒

2019-08-29 18:11来自 iPhone 6s Plus

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2025-04-20 20:34来自 iPhone 12 Pro(海蓝色)

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2026-07-06 06:24来自 iPhone 14 Pro

陈涉斩故人（陈涉杀友） 《史记·陈涉世家》 【原文】 陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓多为伙 ​

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2026-07-05 07:12来自 iPhone 14 Pro

口尚乳臭 《汉书·高帝纪》 【原文】 秋八月，汉王如荥阳，谓郦食其曰：“缓颊往说魏王豹，能下之，以魏地万户封生。”食其往，豹不听。汉王以韩信为左丞相，与曹参、灌婴俱击魏。食其还，汉王问：“魏大将谁也？”对曰：“柏直。”王曰：“是口尚乳臭，不能当韩信。骑将谁也？”曰：“冯敬。”曰：“ ​

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2026-07-02 04:56来自 iPhone 14 Pro

朝发夕至 元•脱脱等《宋史·吴时传》 【原文】 初举进士，得学究出身；再试，中甲科。知华州郑县，转运使檄州餫米五万输长安，郑独当三万。时贻书使者曰：“会三万斛之费，以车则千五百乘，以卒则五万夫，县民可役者才二百五十八户耳。古者用师则赢粮以养兵，无事则移兵以就食，诚能移兵于华，则前费 ​

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2026-06-30 06:50来自 iPhone 14 Pro

立地书橱 元•脱脱等《宋史·吴时传》 【原文】 时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰“立地书橱”。 【今译】 吴时写文章时思维敏捷，很会写文章。他写作时从来不打草稿，落笔而就，便成文。很有学问，当时京城的国家学府国子监与太学的人称吴时是立地书橱，两脚站着的活书橱。 【成语解释】 ​

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2026-06-29 06:35来自 iPhone 14 Pro

天上麒麟（天上石麟） 《陈书•徐陵传》 【原文】 徐陵字孝穆，东海郯人也。祖超之，齐郁林太守，梁员外散骑常侍。父摛，梁戎昭将军、太子左卫率，赠侍中、太子詹事，谥贞子。母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰 ​

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2026-06-27 07:30来自 iPhone 14 Pro

曹操立曹丕为太子 《三国志·魏书·贾诩传》 【原文】 是时，文帝为五官将，而临菑侯植才名方盛，各有党与，有夺宗之议。文帝使人问诩自固之术，诩曰：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此而已。” 文帝从之，深自砥砺。太祖又尝屏除左右问诩，诩嘿然不对。太祖曰：“与卿言而不答 ​

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2026-06-26 05:56来自 iPhone 14 Pro

卞后怒不变容，喜不失节 晋·陈寿《三国志·魏志·后妃传》 【原文】 左右长御贺卞夫人曰：“将军拜太子，天下莫不喜，夫人当倾府藏以赏赐。”夫人曰:“王自以丕年大，故用为嗣。我但当以免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐遗乎?”长御还，具以语操，操悦，曰:“怒不变容，喜不失节，故最为难。” 【今译 ​

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2026-06-25 06:56来自 iPhone 14 Pro

狐假虎威       《战国策·楚策一》 【原文】 荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与 ​

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2026-06-24 07:50来自 iPhone 14 Pro

谋杀蒙毅 名声狼藉 《史记•蒙恬列传》 【原文】 始皇至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。高雅得幸於胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也。因有贼心，乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死，蒙恬疑而复 ​

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2026-05-22 06:06来自 iPhone 14 Pro

种熬胡麻子喻（种植炒熟胡麻子的比喻） 《百喻经》24 【原文】 昔有愚人，生食胡麻子，以为不美，熬而食之为美，便生念言：“不如熬而种之，后得美者。”便熬而种之，永无生理。 世人亦尔，以菩萨旷劫修行，因难行苦行，以为不乐，便作念言：“不如作阿罗汉，速断生死，其功甚易。”后欲求佛果，终不 ​

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2026-05-21 05:21来自 iPhone 14 Pro

听微决疑（李离殉法） 《史记·循吏列传》（旧谓遵理守法的官吏为循吏） 【原文】 李离者，晋文公之理也。过听杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公 ​

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2026-05-19 05:26来自 iPhone 14 Pro

聊城射书 《史记·鲁仲连邹阳列传》 【原文】 燕将攻下聊城 ，聊城人或谗之燕 ，燕将惧诛，因保守聊城 ，不敢归。 齐田单攻聊城岁馀，士卒多死而聊城不下。 鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：……  燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕 ，已有隙，恐诛；欲降齐 ，所杀虏于齐甚众，恐 ​

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2026-05-17 05:52来自 iPhone 14 Pro

受人赐者畏人（曾子不受邑） 《说苑·卷四•立节》 【原文】 曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰： ​

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2026-05-16 05:21来自 iPhone 14 Pro

孔甲食龙肉 《史记·夏本纪》 【原文】 帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。  【今译】 孔甲帝登位后，喜欢 ​

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2026-05-15 07:56来自 iPhone 14 Pro

胤侯论兵（胤侯伐羲和） 玉石俱焚 《尚书•夏书•胤征》‌ 【原文】 羲和湎淫，废时乱日，胤往征之，作《胤征》。 惟仲康肇位四海，胤侯命掌六师。羲和废厥职，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。告于众曰：“嗟予有众，圣有谟训，明征定保，先王克谨天戒，臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明，每岁孟春 ​

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2026-05-14 06:37来自 iPhone 14 Pro

五鹿乞食 大丈夫怀安则败名（怀安败名） 《左传·僖公二十三年‌》 【原文】 过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首，受而载之。 及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之 ​

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2026-05-12 06:27来自 iPhone 14 Pro

择能而使 《左传·襄公三十一年》 【原文】 子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事，子大叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以適野，使 ​

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2026-05-10 13:45来自 iPhone 14 Pro

灌甘蔗喻（浇灌甘蔗的比喻） 《百喻经》16 【原文】 昔有二人共种甘蔗，而作誓言：“种好者，赏；其不好者，当重罚之。”时二人中，一者念言：“甘蔗极甜，若压取汁，还灌甘蔗树，甘美必甚，得胜于彼。”即压甘蔗，取汁用溉，冀望滋味，反败种子。所有甘蔗一切都失。 世人亦尔，欲求善福，恃己豪贵， ​

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2026-05-09 19:30来自 iPhone 14 Pro

未能操刀而使割（子产论尹何为邑） 操刀不割 《左传·襄公三十一年》 【原文】 子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之 ​

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2026-05-09 13:49来自 微博会员中心

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2026-05-06 06:02来自 iPhone 14 Pro

宣王立戏 ‌《国语·周语上》 【原文】 鲁武公以括与戏见王，王立戏，樊仲山父谏曰：“不可立也！不顺必犯，犯王命必诛，故出令不可不顺也。令之不行，政之不立，行而不顺，民将弃上。夫下事上、少事长，所以为顺也。今天子立诸侯而建其少，是教逆也。若鲁从之而诸侯效之，王命将有所壅；若不从而诛之 ​

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2026-05-05 05:43来自 iPhone 14 Pro

煮黑石蜜浆喻（火煮黑石蜜的比喻） 《百喻经》12 【原文】  昔有愚人，煮黑石蜜。有一富人来至其家，时此愚人便作是想：“我今当取黑石蜜浆，与此富人。”即著少水用置火中，即于火上，以扇扇之，望得使冷。傍人语言：“下不止火，扇之不已，云何得冷?”尔时众人悉皆嗤笑。 其犹外道，不灭烦恼炽燃之 ​

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2026-05-03 07:37来自 iPhone 14 Pro

平王东迁 《东周列国志·第三回·犬戎主大闹镐京，周平王东迁洛邑》 【原文】 申侯大排筵席，管待四路诸侯。只见首席卫武公推箸而起，谓诸侯曰：“今日君亡国破，岂臣子饮酒之时耶？”众人齐声拱立曰：“某等愿受教训。”武公曰：“国不可一日无君，今故太子在申，宜奉之以即王位。诸君以为何如？”襄公 ​

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2026-05-02 07:26来自 iPhone 14 Pro

叹父德行喻（赞叹自己父亲德行的比喻） 《百喻经》9 【原文】 昔时有人，于众人中，叹己父德，而作是言：“我父慈仁，不害不盗，直作实语，兼行布施。”时有愚人，闻其此语，便作是念，言：“我父德行，复过汝父。”诸人问言：“有何德行，请道其事。”愚人答曰：“我父小来，断绝淫欲，初无染污。” ​

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2026-05-01 12:10来自 iPhone 14 Pro

虽有周亲，不如仁人 《尚书·周书•泰誓中》 【原文】 惟天惠民，惟辟奉天。有夏桀弗克若天，流毒下国。天乃佑命成汤，降黜夏命。惟受罪浮于桀。剥丧元良，贼虐谏辅。谓己有天命，谓敬不足行，谓祭无益，谓暴无伤。厥监惟不远，在彼夏王。天其以予乂民，朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。受有亿兆夷人 ​

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2026-04-30 05:17来自 iPhone 14 Pro

周公论酒害《尚书·周书•酒诰》 【原文】我闻亦惟曰：在今后嗣王，酣，身厥命，罔显于民祗，保越怨不易。诞惟厥纵，淫泆于非彝，用燕丧威仪，民罔不衋伤心。惟荒腆于酒，不惟自息乃逸，厥心疾很，不克畏死。辜在商邑，越殷国灭，无罹。弗惟德馨香祀，登闻于天；诞惟民怨，庶群自酒，腥闻在上。故天降丧 ​

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2026-04-29 05:51来自 iPhone 14 Pro

马革裹尸 《后汉书·马援传》 【原文】 初，援军还，至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波军路博德开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济。”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北 ​

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2026-04-28 06:48来自 iPhone 14 Pro

以梨打头破喻（光头被梨打破的故事） 《百喻经》3 【原文】 昔有愚人，头上无毛。时有一人，以梨打头，乃至二三，悉皆伤破。时此愚人，默然忍受，不知避去。傍人见已，而语之曰：“何不避去，乃住受打，致使头破?”愚人答言：“如彼人者，憍慢恃力，痴无智慧，见我头上无有发毛，谓为是石，以梨打我， ​

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2026-04-27 05:19来自 iPhone 14 Pro

神农尝百草 《淮南子·修务篇》 【原文】 古者民茹草饮水，采树木之实，食蠃蛖之肉，时多疾病、毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜燥湿肥硗高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。当此之时，一日而遇七十毒。   【今译】 远古时候，人民吃的是野菜、野草，喝的是生水，采摘树上的 ​

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2026-04-26 05:48来自 iPhone 14 Pro

颛顼绝地天通 《山海经·大荒西经》 【原文】 大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头上，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生曀，处于西极，以行日月星辰之行次。 【今译】 大荒之内，有一座山名字叫做日月山，那里 ​

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2026-04-25 13:29来自 iPhone 14 Pro

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2026-04-25 05:13来自 iPhone 14 Pro

孜孜不倦 《尚书·虞书·益稷》 【原文】 帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都！帝，予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木，暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海，浚畎浍距川；暨稷播，奏庶艰食鲜食。懋迁有无，化居。烝民乃粒 ​

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2026-04-23 06:22来自 iPhone 14 Pro

山河之固 治国在德不在险 《史记•孙子吴起列传》 【原文】 文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。 ​

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2026-04-22 05:09来自 iPhone 14 Pro

君明则臣忠 汉·刘向《说苑·尊贤》 【原文】 齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯。今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤！”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。” 【今 ​

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2026-04-21 06:49来自 iPhone 14 Pro

李寄斩蛇 《搜神记》卷十九 【原文】 东越闽中有庸岭，高数十里，其西北隰中有大蛇，长七八丈，大十余围。土俗常惧。东冶都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得祸。或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令、长并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝 ​

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2026-04-20 06:51来自 iPhone 14 Pro

厄陈食鱼（鳀鱼助孔子） 《搜神记》卷十九 【原文】 孔子厄于陈，弦歌于馆。中夜，有一人长九尺余，着皂衣，高冠，大吒，声动左右。子贡进问："何人邪？"便提子贡而挟之。子路引出，与战于庭，有顷，未胜。孔子察之，见其甲车间时时开如掌，孔子曰："何不探其甲车？"引而奋登，子路引之，没手仆于地， ​

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2026-04-19 22:04来自 iPhone 14 Pro

展示新种好的牙，种了三颗大牙和前面上下两排门牙7颗，种了十颗牙 http://t.cn/AXx478Ys ​

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2026-04-19 04:49来自 iPhone 14 Pro

穿井报恩 孙登医治病龙（病龙求医） 《搜神记》卷二十 【原文】 晋魏郡亢阳，农夫祷于龙洞，得雨，将祭谢之。孙登见曰：“此病龙，雨，安能苏禾稼乎？如弗信，请嗅之。”水果腥秽。 龙时背生大疽，闻登言，变为一翁，求治，曰：“疾痊，当有报。”不数日，果大雨。见大石中裂开一井，其水湛然，龙盖 ​

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2026-04-18 05:30来自 iPhone 14 Pro

君子若钟，击之则鸣，弗击不鸣 《墨子·非儒下》 【原文】 又曰：君子若钟，击之则鸣，弗击不鸣。”应之曰：“夫仁人，事上竭忠，事亲得孝，务善则美，有过则谏，此为人臣之道也。今击之则鸣，弗击不鸣，隐知豫力，恬漠待问而后对，虽有君亲之大利，弗问不言；若将有大寇乱，盗贼将作，若机辟将发也， ​

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2026-04-17 11:23来自 iPhone 14 Pro

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2026-04-17 07:12来自 iPhone 14 Pro

范增首策 楚虽三户，亡秦必楚 《史记·项羽本纪》 【原文】 居鄛人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁曰：“陈胜败固当。夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。今君起江东，楚蜂午之将皆争附君者，以 ​

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2026-04-16 06:42来自 iPhone 14 Pro

口血未干（郑国背晋亲楚） 《左传·襄公九年》 【原文】 楚子伐郑，子驷将及楚平。子孔、子蟜曰：“与大国盟，口血未干而背之，可乎？”子驷、子展曰：“吾盟固云：'唯强是从。'今楚师至，晋不我救，则楚强矣。盟誓之言，岂敢背之？且要盟无质，神弗临也，所临唯信。信者，言之瑞也，善之主也，是故临 ​

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2026-04-15 06:31来自 iPhone 14 Pro

归遗细君 《汉书·东方朔传》 【原文】 久之，伏日，诏赐从官肉。大官丞日晏下来，朔独拔剑割肉，谓其同官曰：“伏日当蚤归，请受赐。”即怀肉去。大官奏之。朔入，上曰：“昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也？”朔免冠谢。上曰：“先生起，自责也！”朔再拜曰：“朔来！朔来！受赐不待诏，何无礼 ​

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2026-04-14 06:13来自 iPhone 14 Pro

东市朝衣 《史记·袁盎晁错列传》 【原文】 景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。 错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来。谓错曰 ​

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2026-04-13 06:20来自 iPhone 14 Pro

染指（食指大动，染指于鼎） 楚人献鼋 公子宋弑郑灵公 《左传·宣公四年》 【原文】 楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰：“他日我如此，必尝异味。”及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告，及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。 公怒， ​

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2026-04-12 05:34来自 iPhone 14 Pro

鹿死不择音 《左传·文公十七年》 【原文】 以陈、蔡之密迩于楚，而不敢贰焉，则敝邑之故也。虽敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再见于君，夷与孤之二三臣，相及于绛。虽我小国，则蔑以过之矣。今大国曰：‘尔未逞吾志。’敝邑有亡，无以加焉。古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余几？’又曰 ​

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2026-04-11 07:28来自 iPhone 14 Pro

藏舟难固（夜半有力者负之而走） 《庄子•大宗师》 【原文】 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。 夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。藏小大有宜，犹有所遁。若夫藏天下于天下而不得所遁，是恒物之大情也。特犯人之形而 ​

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贼偷锦绣用裹氀褐喻（小偷用绸缎包裹破烂的衣物的比喻） 《百喻经》 【原文】 昔有贼人，入富家舍，偷得锦绣，即持用裹故弊氀褐种种财物，为智人所笑。 世间愚人，亦复如是。既有信心，入佛法中，修行善法及诸功德。以贪利故，破于清净戒及诸功德，为世所笑，亦复如是。 【今译】 从前有一个小偷，偷 ​

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#生活手记#记录生活，家里面在装修 http://t.cn/AXMqk8yS ​

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2026-04-09 06:15来自 iPhone 14 Pro

为妇贸鼻喻（为妻子换鼻子的比喻） 《百喻经》 【原文】 昔有一人，其妇端正，唯其鼻丑。其人外出，见他妇女，面貌端正，其鼻甚好，便作念言：“我今宁可截取其鼻，著我妇面上，不亦好乎！”即截他妇鼻，持来归家，急唤其妇：“汝速出来，与汝好鼻。”其妇出来，即割其鼻，寻以他鼻，著妇面上。既不相 ​

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2026-04-08 06:47来自 iPhone 14 Pro

扁鹊见秦武王 《战国策·秦策二》 【原文】 医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。” 君以告扁鹊。 扁鹊怒而投其石，曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣！” 【今译】 医生扁鹊拜 ​

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2026-04-07 07:59来自 iPhone 14 Pro

商丘开（商丘诚信） 《列子·黄帝篇》 【原文】 范氏有子曰子华，善养私名，举国服之；有宠于晋君，不仕而居三卿之右。目所偏视，晋国爵之；口所偏肥，晋国黜之。游其庭者侔于朝。子华使其侠客以智鄙相攻，强弱相凌。虽伤破于前，不用介意。终日夜以此为戏乐，国殆成俗。 禾生、子伯，范氏之上客，出 ​

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2026-04-06 05:57来自 iPhone 14 Pro

赤水玄珠（黄帝遗珠） 《庄子·外篇·天地》 【原文】 黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：“异哉，象罔乃可以得之乎？” 【今译】 黄帝在赤水的北面游览，登上昆仑山向南眺望，返回的时候， ​

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2026-04-05 06:37来自 iPhone 14 Pro

詹何猜牛 《韩非子•解老》 【原文】 先物行先理动之谓前识。前识者，无缘而妄意度也。何以论之？詹何坐，弟子侍，牛鸣与门外。弟子曰：“是黑牛也而白题。”詹何曰：“然，是黑牛也，而白在其角。”使人视之，果黑牛而以布裹其角。以詹子之术，婴众人之心，华焉殆矣！故曰：“道之华也。”尝试释詹子 ​

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2026-04-04 06:26来自 iPhone 14 Pro

释车下走 《韩非子·外储说左上》 【原文】 齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚，且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之御；可数百步，以马为不进，尽释车而走。以且烦之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也。 【今 ​

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2026-04-03 06:17来自 iPhone 14 Pro

鱼腹丹书 篝火狐鸣《史记·陈涉世家》 【原文】二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子 ​

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2026-04-02 05:31来自 iPhone 14 Pro

驾而不脱，张而不弛 《墨子·三辩》（《‌墨子》第七篇） 【原文】 程繁问于子墨子曰：“夫子曰：‘圣王不为乐。’昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕、夏耘、秋敛、冬藏，息于聆缶之乐。今夫子曰：‘圣王不为乐’，此譬之犹马驾而不税，弓张而不弛，无乃非有血气 ​

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2026-04-01 06:21来自 iPhone 14 Pro

活板 北宋•沈括 《梦溪笔谈•技艺》卷十八 【原文】 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范 ​

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2026-03-30 06:35来自 iPhone 14 Pro

李代桃僵 《宋书•乐志》 （《宋书•乐志》上有诗说：）“桃生露井上，李树生桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵，树木身相代，兄弟还相忘？”意思是：井边有一株桃树，桃树旁边有一株李树。害虫来咬桃树的根，李树虽然没有遭到虫害，却也替桃树着急、难受，而至于李树代替桃树被虫蛀而僵枯死了。桃李这样 ​

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2026-03-29 07:25来自 iPhone 14 Pro

齐心合力 尚贤使能是治国的根本 《墨子·尚贤中》 【原文】 且以尚贤为政之本者，亦岂独子墨子之言哉？此圣王之道，先王之书《距年》之言也。《传》曰：“求圣君哲人，以裨辅而身。”《汤誓》曰：“聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。”则此言圣之不失以尚贤使能为政也。故古者圣王唯能审以尚贤使能为 ​

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2026-03-28 07:51来自 iPhone 14 Pro

位卑莫言高（位卑而言高，罪也） 《孟子•万章下》 【原文】 孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。孔子尝为委吏矣，曰：‘会计当而已矣．’ 尝为乘田矣，曰：‘牛羊茁壮长而已矣。’位卑而言高， ​

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2026-03-27 06:38来自 iPhone 14 Pro

迎刃而解 《资治通鉴·晋纪》 【原文】 杜预向江陵，王浑出横江，攻吴镇戍。所向皆克。 杜预与众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。方春水生，难于久驻。宜俟来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅借济西一战，以并强齐。今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复著手处也。”遂指授群帅方略， ​

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2026-03-21 01:29来自 生日动态

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2026-03-15 06:22来自 iPhone 14 Pro

夫物芸芸，各复归其根 《老子•第十六章》 【原文】 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 【今译】 心灵达到极端的空虚无欲，切实地保守这种清净无为的 ​

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2026-03-07 08:11来自 iPhone 14 Pro

厉王止谤 水壅而溃，伤人必多 《史记·周本纪》 【原文】  王行暴虐侈傲，国人谤王。召公谏曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。厉王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于 ​

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2026-03-06 15:28来自 iPhone 14 Pro

鸷鸟之击，必匿其形 《史记•越王勾践世家》 【原文】 勾践自会稽归七年，拊循其士民，欲用以报吴。大夫逢同谏曰：“国新流亡，今乃复殷给，缮饰备利，吴必惧，惧则难必至，且鸷鸟之击也，必匿其形。今夫吴兵加齐﹑晋，怨深于楚﹑越，名高天下，实害周室，德少而功多，必淫自矜。为越计，莫若结齐，亲 ​

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2026-03-06 10:49来自 iPhone 14 Pro

黄冈竹楼记（黄州新建小竹楼记） 北宋•王禹偁《小畜集》 【原文】 黄冈之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎 ​

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2026-03-03 08:30来自 iPhone 14 Pro

威武不屈 战国·孟轲《孟子·滕文公下》 【原文】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之 ​

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2026-02-28 19:36来自 iPhone 14 Pro

马年新年初二#马年快乐# 逛街 看电影，上八大市买好吃的 http://t.cn/AXcOQ3J4 ​

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2026-02-21 03:14来自 iPhone 14 Pro

赠从弟 东汉•刘桢《刘公干集》 【原文】 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲！ 冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒？松柏有本性。 【今译】 山上青松高高耸，山谷寒风冷瑟瑟。 风声巨大又疯狂，松枝挺拔好刚劲。 冰冷霜严正凄惨，松树常年端端正。 严寒欺压松柏身，松柏从来不低头 ​

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2026-02-17 08:01来自 微博会员中心

#微博卡片背景# 上微博聊春晚，许心愿迎虎气，我正在使用“虎气来了”会员专属卡片背景，你也快来带上吧！ http://t.cn/A6JgiTEd ​

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2026-02-14 04:56来自 iPhone 14 Pro

折节下士 《三国志·魏志·袁绍传》 【原文】 袁绍字本初，汝南汝阳人也。高祖父安，为汉司徒。自安以下四世居三公位，由是势倾天下。绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之，太祖少与交焉。以大将军掾为侍御史，稍迁中军校尉，至司隶。 【今译】 袁绍（？～公元202年），字本初，汝南郡汝阳县（今河南商 ​

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2026-02-12 06:18来自 iPhone 14 Pro

孙叔敖者，楚之处士也（良相行政） 《史记•循吏列传》 【原文】 孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之於楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。 庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其 ​

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2026-02-11 06:45来自 iPhone 14 Pro

汉王伤胸 《史记·高祖本纪》 【原文】 项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰:“虏中吾指!”汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士卒，毋令楚乘胜于汉。汉王出行军，病甚，因驰入成皋。 【今译】 项羽大怒，十分恼怒，用埋伏下的弓弩射中了汉王刘邦（这里的弩是用机械发射的弓，也叫窝弓， ​

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2026-02-08 09:53来自 iPhone 14 Pro

以卵击石 战国•墨翟《墨子·贵义》 【原文】 子墨子北之齐，遇日者。日者曰：“帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。”子墨子不听，遂北，至淄水，不遂而反焉。日者曰：“我谓先生不可以北。”子墨子曰：“南之人不得北，北之人不得南，其色有黑者，有白者，何故皆不遂也？且帝以甲乙杀青 ​

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2026-02-07 11:03来自 iPhone 14 Pro

人面兽心 战国•列御寇《列子·黄帝篇》 【原文】 状不必童而智童；智不必童而状童。圣人取童智而遗童状，众人近童状而疏童智。状与我童者，近而爱之；状与我异者，疏而畏之。有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者，谓之人；而人未必无兽心。虽有兽心，以状而见亲矣。傅翼戴角，分牙布爪，仰飞伏 ​

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2026-02-01 07:52来自 iPhone 14 Pro

不自食其言 明•宋濂《龙门子凝道记》 【原文】 昔吴起出遇故人，而止之食。故人曰：“诺。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。 其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也!  【今译】 从前，吴起出门 ​

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2026-02-01 05:50来自 iPhone 14 Pro

不知其人，视其友 《荀子·性恶》 【原文】 夫人虽有性质美而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。得贤师而事之，则所闻者尧舜禹汤之道也；得良友而友之，则所见者忠信敬让之行也。身日进于仁义而不自知也者，靡使然也。今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫淫邪贪利之行也，身且加于刑 ​

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2026-01-25 15:08来自 iPhone 14 Pro

阳虎为乱于鲁（害之而反利者也） 《淮南子·人间训》 【原文】 阳虎为乱于鲁，鲁君令人闭城门而捕之，得者有重赏，失者有重罪。围三匝，而阳虎将举剑而伯颐，门者止之曰：“天下探之不穷，我将出子。”阳虎因赴围而逐，扬剑提戈而走。门者出之，顾反取其出之者，以戈推之，攘祛薄腋。出之者怨之曰：“ ​

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2026-01-23 16:25来自 iPhone 14 Pro

晋文公将与楚人战 《韩非子•难一》 【原文】 晋文公将与楚人战，召舅犯问之，曰：“吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”舅犯曰：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已矣。” 文公辞舅犯，因召雍季而问之，曰：“我将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”雍季对曰：“焚林 ​

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2026-01-21 08:49来自 iPhone 14 Pro

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2026-01-20 06:53来自 iPhone 14 Pro

扶风歌 西晋•刘琨《昭明文选》 【原文】 朝发广莫门，暮宿丹水山。 左手弯繁弱，右手挥龙渊。 顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。 据鞍长叹息，泪下如流泉。 系马长松下，发鞍高岳头。 烈烈悲风起，泠泠涧水流。 挥手长相谢，哽咽不能言。 浮云为我结，归鸟为我旋。 去家日已远，安知存与亡？ 慷慨穷林中，抱膝 ​

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2026-01-18 06:52来自 iPhone 14 Pro

送别诗 隋诗 无名氏 【原文】 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ 【今译】 杨柳青又青，枝条垂下地。杨花无穷数，漫天飞舞。柳条被折尽，花飞无所剩。请问远行的游客子，你在外面回不回，归家不归家？ 【赏析】 《送别诗》是一首隋诗，隋代的一首送别诗，前两句描 ​

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2026-01-17 05:26来自 iPhone 14 Pro

巧退秦兵 《淮南子·人间训》 【原文】 秦穆公使孟盟举兵袭郑，过周以东。郑之贾人弦高、蹇他相与谋曰：“日师行数千里，数绝诸侯之地，其势必袭郑。凡袭国者，以为无备也。今示以知其情， 必不敢进。”乃矫郑伯之命，以十二牛劳之。三率相与谋曰：“凡袭人者，以为弗知。今已知之矣。守备必固，进必无 ​

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2026-01-16 05:45来自 iPhone 14 Pro

宾卑聚之勇 《吕氏春秋•离俗览》 【原文】 齐庄公之时，有士曰宾卑聚。梦有壮子，白缟之冠，丹绩之䘩。东布之衣，新素履，墨剑室，从而叱之，唾其面。惕然而寤，徒梦也。终夜坐，不自快。明日，召其友而告之曰：“吾少好勇，年六十而无所挫辱。今夜辱，吾将索其形，期得之则可，不得将死之。”每朝与 ​

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2026-01-13 08:22来自 iPhone 14 Pro

听筝 唐•李端《李端诗集》 【原文】 鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。 【今译】 弦轴精美、音色响亮的古筝摆在玉房前，美人伸出洁白的手把它弹。 为教识曲“周郎”盼顾，博取周郎回眸一顾，她呀，故意时不时地误拂了弦，频频弹错筝弦。 ‌‌ 【赏析】 《听筝》是一首五言绝句。听 ​

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2026-01-12 08:18来自 iPhone 14 Pro

望岳（会当凌绝顶，一览众山小） 唐•杜甫《杜工部集》 【原文】 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 【今译】 泰山是何等景观？从齐到鲁峰峦连绵，青翠的山色望不到边际。凝聚着天地的神奇和秀美，山南山北的天色被分割为一明一暗 ​

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2026-01-12 08:15来自 iPhone 14 Pro

孔子的儿子名孔鲤。我投给了“孔”~

#圳的涨知识# 考考你：孔子姓什么？ http://t.cn/AXbgu8wK ​

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2026-01-10 07:54来自 iPhone 14 Pro

题西林壁（不识庐山真面目，只缘身在此山中） 北宋•苏轼 【原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 【今译】 从正面看庐山是连绵起伏的山岭，侧面看是陡峭的山峰。远处、近处、高处、低处，不同的地方看庐山都是不同的样子。之所以辨认不出庐山的本来面目，是因 ​

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2026-01-09 06:14来自 iPhone 14 Pro

齐人有好猎者 《吕氏春秋•贵当》 【原文】 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕。疾耕则家富，家富则有以求良狗，良狗则数得兽矣，田猎之获常过人矣。非独猎也，百事也尽然。 【今译】 齐国有个好打猎 ​

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2026-01-08 05:54来自 iPhone 14 Pro

鲁有恶者 《吕氏春秋•去尤》 【原文】 鲁有恶者，其父出而见商咄，反而告其邻曰：“商咄不若吾子矣。”且其子至恶也，商咄至美也。彼以至美不如至恶，尢乎爱也。故知美之恶，知恶之美，然后能知美恶矣。《庄子》曰：“以瓦殶者翔，以钩殶者战，以黄金殶者殆。其祥一也，而有所殆者，必外有所重者也。 ​

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2026-01-07 09:18来自 iPhone 14 Pro

公仪休拒鱼（鲁相嗜鱼） 《韩非子·外储说右下》 【原文】 公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公议子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受 ​

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2026-01-06 05:43来自 iPhone 14 Pro

游子吟 唐•孟郊《孟东野诗集》 【原文】 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 【今译】 慈母动手飞针走线，为儿子远行赶制新衣，临行时一针一线密密缝好，使它更结实更耐穿一些，母亲心里害怕儿子迟迟不归，担心孩子走后迟迟回不来。儿子孝心如同嫩绿小草， ​

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2026-01-05 07:11来自 iPhone 14 Pro

麑母求子（乐羊为魏将而攻中山） 韩非子•说林上 【原文】 乐羊为魏将而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹。乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。文候谓堵师赞曰："乐羊以我故而食其子之肉。"答曰："其子而食之，且谁不食？"乐羊罢中山，文候赏其功而疑其心。孟孙猎得鹿，使秦西巴持之归，其母随之 ​

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2026-01-04 07:03来自 iPhone 14 Pro

英俊豪杰 《淮南子•泰族训》 【原文】 古者法设而不犯，刑错而不用，非可刑而不刑也，百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也。故举天下之高以为三公，一国之高以为九卿，一县之高以为二十七大 夫，一乡之高以为八十一元士。故智过万人者谓之英，千人者谓之俊，百人者谓之豪，十人者谓之杰。明于天道 ​

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2026-01-03 05:37来自 iPhone 14 Pro

王寿焚书 《淮南子•卷12道应训》 【原文】 王寿负书而行，见徐冯于周，徐冯曰： “事者应变而动，变生于时。故知时者无常行。书者言之所出也，言生于知者，知者不藏书。” 于是王寿乃焚书而舞之。故《老子》曰：“多言数穷，不如守中。” 【今译】 王寿背负着书册而行走，走路（王寿：古代好书之人） ​

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