公仪休拒鱼（鲁相嗜鱼）
《韩非子·外储说右下》

【原文】
公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公议子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。 

【今译】
公仪休担任鲁国的相，在鲁国做宰相。他特别喜欢吃鱼（嗜鱼），全国的人都争着买鱼献给他。公仪休不收，不接受，他的弟弟劝他说：“您爱吃鱼，却不接受别人送给你的鱼，为什么呢？”公仪休回答说：“正因为我爱吃鱼，所以才不接受别人给我的鱼。假如我接收了别人献给我的鱼，（必须要照顾人家的面子）一定会有迁就送鱼者的表现；有迁就他们的表现，就将违背法令；违背法令，就会被罢免相位（执法不公我这相官也就当不成了）。这样一来，我即使爱吃鱼，他们也就不一定会再给我送鱼，我也不能自己弄到鱼（相官当不成，靠自力也吃不到鱼）。如果我不接受别人送给我的鱼（不收鱼），那就不会被罢免相位，继续当相官，尽管我爱吃鱼，我也能够经常自己弄到鱼（靠自己反能长久地吃到鱼）。”这是懂得那种依靠别人不如依靠自己的道理，懂得别人为自己不如自己为自己的道理。

【赏析】
公仪休：春秋时鲁穆公的相，复姓公仪，名休，又作公孙休。公仪休（公孙休）非常喜欢吃鱼，无鱼不欢，无鱼吃饭不香，国内的人争相买鱼送给他，但公仪休都不接收。公仪休作为鲁国宰相，虽嗜鱼却拒鱼，鲁国宰相公仪休嗜鱼却拒收他人献给他的鱼，始终不接受人一鱼，以保持个人尊严和官场规则。公孙仪“受鱼则徇私失位，拒鱼可保禄自给”的因果逻辑（如今我居相位，有俸禄可买鱼吃，若因贪赃枉法而丢了官职，走错了路，一夜之间沦为贫民，甚至因枉法而获罪，自己无钱买鱼，别人也不会再送鱼来，到时倒真吃不到鱼了），阐明“恃人不如自恃”的核心思想，他的行为展示了依靠自我而非依赖他人的重要性，强调了自律和自我保护的重要性。它启示我们：清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御诱惑，慎其所好，清白做人，堂正为人。 

“夫即受鱼，必有下人之色”如果我接受了别人的鱼，就一定要迁就别人的脸色。“有下人之色，将枉于法”：照顾别人的面子将不按法规办事，将会枉法。“此明夫恃人不如自恃也”：这说明了倚仗别人不如倚仗自己。后用“公仪休拒鱼”指为政清廉，也指做事从长计议。