厄陈食鱼（鳀鱼助孔子）
《搜神记》卷十九

【原文】
孔子厄于陈，弦歌于馆。中夜，有一人长九尺余，着皂衣，高冠，大吒，声动左右。子贡进问："何人邪？"便提子贡而挟之。子路引出，与战于庭，有顷，未胜。孔子察之，见其甲车间时时开如掌，孔子曰："何不探其甲车？"引而奋登，子路引之，没手仆于地，乃是大鳀鱼也，长九尺余。孔子曰："此物也，何为来哉？吾闻物老，则群精依之，因衰而至。此其来也，岂以吾遇厄绝粮，从者病乎？夫六畜之物，及龟、蛇、鱼、鳖、草、木之属，久者神皆凭依，能为妖怪，故谓之五酉。五酉者，五行之方，皆有其物。酉者，老也，物老则为怪。杀之则已，夫何患焉？或者天之未丧斯文，以是系予之命乎？不然，何为至于斯也？"弦歌不辍。子路烹之，其味滋，病者兴，明日遂行。

【今译】
孔子周游列国时在陈国绝粮被困，在旅舍中弹琴唱歌。半夜，有一个人身长九尺多（九尺多高），穿着皂黑色的衣服，戴着高高的帽子，大声吼叫，声音惊动了左右的人。子贡进来，问：“什么人？”那人便提起子贡把他挟住。子路把他引出房去，和他在院子里搏斗。打斗了一会儿，未能取胜。孔子观察那人，发现那人的甲衣和腮帮子中间不时张开像手掌一样。孔子说：“为什么不把手伸进他的铠甲（甲衣）和腮帮子中间，抓住他使劲往上拉？”子路捉住他，手伸进去拉他，他就倒在地上，居然是一条大鳀鱼，有九尺多长。孔子说：“这个怪物为什么来这里呢？我听说，动物老了就会有各种精怪来依附它，在人衰败的时候就到来。它这次来这里，难道是因为我遭到困厄断了粮食，随从我的人生病了吗？六畜动物，以及龟、蛇、鱼、鳖、草、木之类，时间长了，神灵都会来凭依，会变成妖怪，所以称之为“五酉”。所谓五酉，东南西北中五方都有这种怪物。酉，是老的意思，动物老了就会成为妖怪，杀了它就完事儿啦，有什么可担忧的呢？或许是上天不想丧失这礼乐教化，用这个东西来维系我的生命吧？不然的话，为什么它要到这里来呢？”他接着弹琴唱歌没有停止。子路烹了鳀鱼，它的味道很美，生病的人吃了也壮实起来了。第二天，他们就动身出发了。

【赏析】
本故事《鳀鱼助孔子》选自《搜神记》卷十九，本卷的主要内容是降妖除怪。本文“孔子论五酉”，孔子对“五酉”的论述也值得重视，“酉者，老也，物老则为怪。杀之则已，夫何患焉”一语，十分经典地概括了古人对于精怪的基本态度。

传说孔子和他的弟子们在陈地受困，“孔子厄于陈”，厄：指遇到困难，陷于困境，吃饭没有着落，孔子便在驿馆中弹琴。夜里，有一个身高九尺余，穿黑衣戴高帽的人，大喊着进来了。孔子的弟子子路和这人搏斗，并引他走路，只见这个人扑倒在地上，一看原来是一条大鳀鱼（鲇鱼，银灰色，体长，侧扁）。孔子说，这或是上天有眼，赐鱼给我们，救我们脱离困境吧！于是便琴歌不辍。子路把大鱼烹煮后，味道很美。孔子他们吃了鱼，第二天便上路了。
后用“厄陈食鱼”指在困境得以解救，或有了解脱的办法。