齐人有好猎者
《吕氏春秋•贵当》

【原文】
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕。疾耕则家富，家富则有以求良狗，良狗则数得兽矣，田猎之获常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

【今译】
齐国有个好打猎的人，耗费了许多时日也没有猎到野兽。在家愧对家人，在外愧对邻里朋友。他琢磨自己猎获不到野兽的原因，认为是自己的猎狗不好。他想要弄到一只好猎狗，家里又穷得没钱买。于是他就回家奋力耕作。努力耕作有了收获后，家里就富足了；家里富足了，就有了钱买好猎狗；猎狗好了，有了好猎狗，就屡屡猎到野兽，打猎的收获就经常超过别人了。不只是打猎，各种事情都是如此。

【赏析】
“齐有好猎者”齐国有个人，喜欢打猎，但空费时日，持续很久，什么野兽也没打到。一到家里，就感到对不起妻室儿女；走出家门，就感到对不起朋友乡邻。仔细想来，打不到野兽的原因，就是喂养的猎狗太不中用。于是想买一只好狗，但因为家里十分贫困，买不起，家里没有买好狗的钱。于是，他立即拼命种田。拼命种田，家里就富裕起来；家里富裕起来，也就有钱挑选好狗；猎狗的本领高强，于是每次都能捕到野兽。从此，他那打猎的收获，猎获的野兽数量，经常超过了别人。不只打猎是这样，其他事情也都是这样啊。

本则寓言讲述齐国猎者因猎犬不佳难获猎物，齐人还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，购得良狗后狩猎成果远超他人的故事，生动说明了求所欲必须从根本入手的道理。该寓言以对比手法，揭示了“工欲善其事，必先利其器”的哲理。故事通过猎者先因“狗恶”而“旷日持久而不得兽”，后因“良狗”而“田猎之获，常过人矣”。疾耕得兽从困境到转变的过程，强调准备充分的重要性：当客观条件不足时，需先解决根本问题而非盲目坚持。结尾“非独猎也，百事也尽然”将寓意拓展至普遍事物，主张退而蓄力、谋定后动的处事智慧。

后人用这个故事得到启发：为了解决某一问题，在找到问题的症结以后，要不畏走曲折的道路，不怕艰苦，才能从根本上解决问题。