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2026-07-03 19:19来自 微博网页版

2026读书笔记（第67本）：于溯《中古时期的历史文献与知识传播》（三） 第9章《宣传：建国史与中古文学的开端》，对鲁迅提出的“文学自觉”说展开反思。近几十年来，这样的反思始终不绝，本章选取的角度很独特，就是将汉末曹魏时期的部分文学创作定义为“宣传文学”。作者提出：“正是在这样一个特殊 ​

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2026-07-02 21:00来自 微博网页版

2026读书笔记（第67本）：于溯《中古时期的历史文献与知识传播》（二） 第3章《行走的书簏：中古时期的文献记忆与文献传播》，原刊于《文史哲》2020年第1期。我认为这是本书最精彩的一篇，极具文献学理论价值！作者在本章提出了“记忆本”的概念，称其与“写本”相对应，是由文献记忆形成的、同样具有 ​

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2026-07-01 16:05来自 微博网页版

2026读书笔记（第67本）：于溯《中古时期的历史文献与知识传播》（一） 2023年南京大学出版社推出了程章灿教授主编的《中古古代文献文化史》丛书，包括10个分卷，作者都是南大文学院的学者。这套书很不错，没有执着于完整而无用的章节体系，本质上是10本论文集，因为多出名家之手，每卷都能做到言之有 ​

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2026-06-30 16:05来自 微博网页版

2026读书笔记（第66本）：周绍明《书籍的社会史：中华帝国晚期的书籍与士人文化》（下） 第4章提出了中国学术世界中获取书籍的难题，第5章则分析古人解决这一难题的相关尝试。此处，作者引入了伊拉斯谟提出的“文人共和国”概念，指的是一大群文人在国家和宗教组织所控制的权威知识架构之外，共同研究 ​

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2026-06-29 17:34来自 微博网页版

2026读书笔记（第66本）：周绍明《书籍的社会史：中华帝国晚期的书籍与士人文化》（上） 近来仍然对书籍史感兴趣，国内研究书籍史的思路，有不少是受海外汉学家的启发，将国外的书籍史研究与中国自身的古典文献学相结合，又融入了社会史的研究方法，开辟了很多新的学术话题。周绍明教授长期任教于美国 ​

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2026-06-15 19:08来自 微博网页版

2026读书笔记（第65本）：陈正宏《众生：〈史记〉的列传》（三） 本书作为普及读物，在为大众读者补充知识方面，有如下几个特点： 第一，始终贯彻史源学的思维。作者重视揭示《史记》的史料来源。例如《淮阴侯列传》中记载韩信早年曾寄食于亭长家，以及后来武涉策反、遭受诬告等故事，都来源于已经失 ​

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2026-06-15 08:53来自 微博网页版

2026读书笔记（第65本）：陈正宏《众生：〈史记〉的列传》（二） 《田叔列传》，看似是司马迁为好友的父亲开了一次后门，将并无多大历史贡献的田叔纳入列传之中，陈教授却指出：正如《万石张叔列传》中的主人公也无多大历史贡献，写他们是为了“对到汉武帝时期为止汉朝的一帮小心翼翼、明哲保身的高官 ​

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2026-06-14 09:55来自 微博网页版

2026读书笔记（第65本）：陈正宏《众生：〈史记〉的列传》（一） 复旦大学古籍所的陈正宏教授是我素来仰慕却从未有机会谋面的文献学大家，之前只读过陈教授的一些文献考证论著，没想到这几年连续出版了这套“陈正宏讲《史记》系列”。陈教授写作该书并非一时心血来潮，而是有着多年积淀。他在复旦大学 ​

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2026-06-13 16:21来自 微博网页版

2026读书笔记（第64本）：雷启立《印刷现代性：晚清民初的技术转型与文学变革》 本书作者是华东师范大学副校长，主要从事现代出版和传媒研究。我买这本书的时候，怀着对书籍史研究的期待，然而读过才发现未能如愿。对于这本书，用演员王传君的话来评价，就是“我不喜欢”。 这种不喜欢的感觉，从读第 ​

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2026-06-12 21:02来自 微博网页版

2026读书笔记（第63本）：张升《明清士大夫的“书籍之交”》 最近我比较关注书籍史方面的著作。由于史料的丰富性，这方面研究素来以明清时期为重点。在当时，书籍不仅具有面向广泛读者群体的商业属性，还具有士大夫阶层内部的社交功能。所谓“书籍之交”，就是指民间非商业性的书籍往还，包括赠送、借 ​

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2026-06-11 19:47来自 微博网页版

2026读书笔记（第62本）：何予明《家园与天下——明代书文化与寻常阅读》（二） 第3章提出“歧义的诗学”这一概念，用以探讨雕版印刷的复制性特点。作者指出，雕版印刷在中晚明的辉煌，带来了新的文化忧虑，出现了量与质的冲突，商业与艺术的冲突，正统之学与旁门左道之争。一些刷印出来的“新的”版 ​

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2026-06-10 19:48来自 微博网页版

2026读书笔记（第62本）：何予明《家园与天下——明代书文化与寻常阅读》（一） 何予明教授是北大中文系的系友，我只在某次会议上有幸见过一面，这次终于有机会读到他的著作。本书是他先用英文撰写，再亲自翻译成中文的，是近些年书籍史研究领域的重要作品，我已经在别人的论著中多次见到对这本书的引 ​

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2026-06-10 15:55来自 华为 Mate X7 典藏版

今天上午在咖啡厅写作，我占到了绝好的景观位。突然有个小姑娘要跟我拼靠窗位，她语调很羞涩，但语气很强硬：“能和你拼桌吗？因为我也想坐这个位置！” 我把书包拿开，给她让出位置，看到她坐下后开始翻看习题册，就问她几年级了。她说高三，下午还差一门地理就考完了。我夸她好chill，应考心态真放 ​

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2026-06-08 17:15来自 微博网页版

2026读书笔记（第61本）：王东杰《规划社会的来临：重读〈大同书〉》（四） 第5章讨论大同世界的生命、生产与生活。康有为认为，大同不是自发产生或逐渐形成的，而必须依赖精心安排，所有的平稳都运行在严丝合缝的理性网络上。康有为从以下四个方面为大同世界作出具体设计。 一是生命周期层面。康有 ​

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2026-06-07 22:13来自 微博网页版

2026读书笔记（第61本）：王东杰《规划社会的来临：重读〈大同书〉》（三） 第3章认为康有为对儒学核心观念“仁”做出修改。他受现代电学的启发，认为人与人之间的共感网络，彰显了“去界”的必要。共感网络不只有“仁”的属性，还有“智”的属性。没有智的参与，仁只是一种潜在状态，不能变为现实。 ​

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2026-06-05 11:48来自 微博网页版

2026读书笔记（第61本）：王东杰《规划社会的来临：重读〈大同书〉》（二） 第1章梳理大同观念从古典到近代的嬗变与康有为相关学说的成型脉络。作者先分析了《尚书》《庄子》等古代著作中的“大同”概念，认为《礼记·礼运》篇中的“大同”只是其中一种解释，并不比其他用法更占优势，尤其是《礼运》将 ​

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2026-06-03 12:59来自 微博网页版

2026读书笔记（第61本）：王东杰《规划社会的来临：重读〈大同书〉》（一） 《大同书》是康有为在戊戌变法失败后完成的一部政治理论著作，被誉为“最有系统、最有想象力的”乌托邦作品，也使康有为成为“中国最伟大的乌托邦思想家”。他立足于《礼记·礼运》篇关于“大同”社会的基本构想，为人类社会 ​

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2026-06-01 11:51来自 微博网页版

2026读书笔记（第60本）：刘宁《汉语思想的文体形式》（三） 第4章探讨宋代的理学文体，认为理学具有“拟圣”机制，使汉唐时期流行的子学论著和“论”体文退出思想表达的核心地位，而让位于简约的语录体和札记体，即便是议论性文章，也与汉唐“论”体文形貌大异。对专论子书的疏离，从中唐就已开始， ​

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2026-05-28 14:41来自 微博网页版

2026读书笔记（第60本）：刘宁《汉语思想的文体形式》（二） 第2章探讨“论”体文的形成与演变，之所以加引号，是因为专指标题中明确标示为“论”的文章，从战国诸子之文出现题目标示出“论”的篇章，到东汉以后题目标示出“论”的单篇文章的大量出现，“论”体文形成了独特的文体传统，也成为中国思 ​

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2026-05-27 15:18来自 微博网页版

2026读书笔记（第60本）：刘宁《汉语思想的文体形式》（一） 这是今年第一次“二刷”的书。十多年前读过一次，印象已经淡漠，最近因为各种机缘，对早期论说文重新产生兴趣，于是把这本书再拿出来研读一遍。这种10万字以内的学术著作比较少见，含金量如此之高更是难得，尤其是前三章涉及先唐的部分，堪 ​

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2026-05-24 10:23来自 微博网页版

2026读书笔记（第59本）：吴正岚《六朝江东士族文学研究》（三） 第6章聚焦沈氏家学的“由玄入儒”的发展脉络。沈氏原为吴兴武力强宗，孙吴至东晋时期家族尚武，学术上好尚老庄玄理，呼应侨姓学风。晋宋之际，家族遭遇政治打压，为谋求文化转型与身份重构，沈氏逐渐弃武从文、由玄入儒。同时，家族信 ​

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2026-05-22 14:45来自 微博网页版

2026读书笔记（第59本）：吴正岚《六朝江东士族文学研究》（二） 本书第3-8章都是对江东士族的个案分析。第3章探讨吴郡陆氏家学门风与文学创作的深层关联。陆氏家学以儒学为主，兼擅谋略，重事功与清操。孙吴时期，陆逊、陆抗以军事谋略和忠义节操奠定家族鼎盛。入晋之后，陆机、陆云继承家学，兼具儒 ​

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2026-05-21 11:04来自 微博网页版

2026读书笔记（第59本）：吴正岚《六朝江东士族文学研究》（一） 南京大学吴正岚教授前些年出版的这本书，与我最近的研究很有关联，所以找来认真学习。吴老师多年来从事六朝文学研究，在江东士族这方面尤有建树，这本书应是她多年来学术积累的一次集成。 相比于衣冠南渡的侨姓士族，江东本地士族具有 ​

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2026-05-19 15:40来自 微博网页版

2026读书笔记（第58本）：茅海建《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》（修订版）（四） 第7章系统解读《南京条约》及后续附属条约的内容与危害，分析清朝从 “天朝上国” 到被迫接受不平等体系的转折。1842 年签订的《南京条约》，是中国近代史上第一个不平等条约，核心条款包括：割让香港岛给英国；赔偿英 ​

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2026-05-17 13:30来自 微博网页版

2026读书笔记（第58本）：茅海建《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》（修订版）（三） 第4章详述虎门失守后广州战场的溃败，剖析清军将领无能、军纪涣散与三元里抗英的史实真相。1841 年，道光帝派杨芳、奕山先后赴广州主持军务，二人皆无实际军事才能，靠虚报战功、粉饰太平自保。杨芳到广州后，迷信 “ ​

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2026-05-15 18:27来自 微博网页版

2026读书笔记（第58本）：茅海建《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》（修订版）（二） 第2章聚焦林则徐禁烟与战争爆发的因果链，还原从禁烟到开战的历史过程，同时反思林则徐的认知局限。鸦片泛滥危及清廷财政与国民体质，道光帝从“严禁吸食”转向“严禁海口”，于1839 年派林则徐赴粤禁烟。林则徐到广州 ​

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2026-05-13 10:53来自 微博网页版

2026读书笔记（第58本）：茅海建《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》（修订版）（一） 最近要写一篇关于林则徐的论文，想从鸦片战争之外的文学角度理解这位心性坚定、品格正直的英雄人物，但也须对其常规面相多作了解，所以就找来这本学术名著。 该书成稿于1994年，至今已有30多年，但书中精密的考证与深 ​

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2026-05-11 12:12来自 微博网页版

2026读书笔记（第57本）：伏煦《子集兴替：中古学术著述方式的转型》 我的朋友伏煦老师是90后学者中的翘楚，她在南大校友圈中素以“卷王”著称，曾在某年连续刊出两篇顶刊，去年更一口气发表5篇C刊，真是了不起的成绩！我因与南大校友多有交游，所以对伏老师大名早有耳闻。去年，她将多篇论文结集成书 ​

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2026-05-10 13:49来自 微博网页版

2026读书笔记（第56本）：乔玉钰《东亚女性汉文学的位相》（三） 本书最后三章与中、日、朝三国比较有关，主要是中、日比较，有关朝鲜的情况，会零星穿插在文中。 第7章《中日文人的女性建构与闺阁回响——以袁枚、赖山阳为中心》，对这两位于女性文学之发展功劳甚著的男性文人，进行观念比较。二人 ​

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2026-05-09 12:02来自 微博网页版

2026读书笔记（第56本）：乔玉钰《东亚女性汉文学的位相》（二） 第3章《托于闺襜的闺襜之词——清代女性词刍议》，从多个维度考察清代女词人的创作主张。一是选本维度。清代大部分主要词选都收女词人作品，部分女词人的入选作品数超过甚至大大超过平均值。清人借选本推尊词体，对本朝词进行经典化建 ​

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2026-05-08 13:24来自 微博网页版

2026读书笔记（第56本）：乔玉钰《东亚女性汉文学的位相》（一） 我的朋友乔玉钰女士最近送我这本她新出版的大著，有些章节此前我已拜读过，这次则是将多篇文章结集出版，很为她感到高兴。此书凝结了乔老师多年来研究东亚近世女性文学的心得，以中国明清两朝为主，兼顾李氏朝鲜和日本江户时期的情况， ​

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2026-05-07 12:22来自 微博网页版

2026读书笔记（第55本）：吴真《暗斗：一个书生的文化抗战》（二） 首先，郑振铎在八年全面抗战期间集中精力保护古籍，积累了不少与古籍保护有关的思想经验。本书对此多所涉及，我大致概括为以下五个方面： 一是使命观，即认为护书即是护国。在危急的战争环境下，郑振铎时常忍饥挨饿，还被日伪势力通 ​

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2026-05-05 18:50来自 微博网页版

2026读书笔记（第55本）：吴真《暗斗：一个书生的文化抗战》（一） 去年是抗日战争胜利80周年，全国上下都以各种方式纪念这场伟大的胜利。纪念行为本身，为全社会提供了再次申明集体价值、巩固民族认同的机会，而这也正是书生、学者最能施展拳脚的领域。生活·读书·新知三联书店适时地推出了由中国人民 ​

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2026-05-04 14:58来自 微博网页版

2026读书笔记（第54本）：刘良《真相不会沉默》 读这本书，本来是为了满足我对罪案的兴趣。作者刘良是华中科技大学同济医学院法医学系教授，负责过全球首例新冠肺炎遗体解剖。他从自己从业40多年经手过的大量案件中选择20多个案件，写成心得，汇集成此书。我本来希望从这本书中看到惊险曲折的探案过程 ​

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2026-05-03 13:36来自 微博网页版

2026读书笔记（第53本）：史常力《群姝：刘向〈列女传〉研究》 刘向《列女传》是汉代重要的杂传著作，因大量引《诗》而具经学价值，因记载一百多位古代女性的故事而具史学价值，因生动曲折的叙事而具文学价值，还被《汉书·艺文志》归入诸子儒家类，被视为子学著作，真是汉人著述中的“全能怪”。由于 ​

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2026-05-02 12:22来自 微博网页版

2026读书笔记（第52本）：张信《磨合：近代镇江的全球化之旅》 本书属于城市史研究，但作者既然是美国印第安纳大学终身教授，就应更具备所谓的“全球视野”，不大会像国内地方院校的学者那样，为某个地方文化项目写书。所以，本书第一个任务就是证明为什么要选择镇江作为观察近代中国全球化之旅的切口 ​

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2026-04-30 22:06来自 微博网页版

2026读书笔记（第51本）：金寿福《古埃及文明》（二） 第2章介绍古埃及的官吏和管理制度。在新王国时期，古埃及人口尚不足100万，中王国、新王国时期人民识字率不会超过百分之一，这意味着掌握文字读写能力而进入管理阶层的人不会超过一万人。古埃及的文化教育主要靠王宫内部和神庙里的教育机构来完成 ​

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2026-04-30 21:27来自 微博网页版

2026读书笔记（第51本）：金寿福《古埃及文明》（一） 昨天读了一本有关古埃及金字塔的小说，昨天夸了那本书一通，但不足之处也很明显。作者卡达莱出生于前社会主义国家阿尔巴尼亚，1990年因国内政治动荡，向法国政府寻求政治庇护，移居巴黎，两年后出版了《金字塔》一书。很明显，卡达莱对专制政治的 ​

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2026-04-29 22:39来自 微博网页版

2026读书笔记（第50本）：伊斯梅尔·卡达莱《金字塔》 今天读的这本小说，作者是阿尔巴尼亚作家伊斯梅尔·卡达莱。他的作品多数具有明显的阿尔巴尼亚民族色彩，但这部《金字塔》却是个例外，这是一篇针对所有人类专制政权的大批判稿。小说描述了胡夫金字塔的修建过程，虚构了一系列荒诞、滑稽却又十分残 ​

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2026-04-28 23:30来自 微博网页版

2026读书笔记（第49本）：庞贝《无尽藏》 今天十分沮丧，因为竟然花四个小时读了一本烂书。这是一本300多页的长篇小说，之所以读这么快，就是因为它写得很差，根本不值得字斟句酌。我读小说一向不会因为好奇结局而急于读完，要真是碰到好书，反倒喜欢细嚼慢咽，逐字逐句品味语言的妙处。但这本书看似 ​

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2026-04-28 22:36来自 微博网页版

2026读书笔记（第48本）：《要有光》（下） 第三，多理解孩子的思想世界，这种理解当然只能基于以上所提到的尊重与信任。阿叔就指出：“其实，我们有一个核心问题始终没解决，爱到底是什么。如果你根本不去想你孩子所想的，不去关注他的内部思维，你怎么能真正爱孩子？”（第33页） 第四，抛弃功利思 ​

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2026-04-27 23:10来自 微博网页版

2026读书笔记（第48本）：《要有光》（上） 在“双减”的时代背景下，未成年人心理健康问题得到社会更加深度的关注。但是“减负”二字遮蔽了问题的复杂性，似乎一切问题的根源都是学习压力过重，实则还应从家庭、社会等多个方面做出全面理解。中国人民大学文学院梁鸿教授，前些年以散文集“梁庄三部曲 ​

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2026-04-26 16:27来自 微博网页版

2026读书笔记（第47本）：《布莱森英语简史》（四） 第11章《英语很无辜，美语很无奈》，讨论英式英语和美式英语的关系。1620年，第一批清教徒到达美国，他们也是第一批在动词后面加s的人，比如他们说has而非hath，说runs而非runneth。美国人日常用语中只有30-40个词来自印第安语，如canoe、tobacco。 ​

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2026-04-25 17:00来自 微博网页版

2026读书笔记（第47本）：《布莱森英语简史》（三） 第6章《全世界都走调》，讨论英语中特殊的发音现象。很多英语单词虽然拼写相同，但发音大相径庭，这在其他语言中并不多见，如five和give中的-ive。在芬兰语中，拼写和发音总是一一对应的，但英语26个字幕没有一个发音是固定的。单词中会混入不相干 ​

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2026-04-24 21:28来自 微博网页版

2026读书笔记（第47本）：《布莱森英语简史》（二） 第4章《乡下农民叨咕的二流语》，真正开始介绍英语形成的历史。1500多年前，在今天德国昂格尔恩地区居住的盎格鲁人，跨越北海来到不列颠，驱逐了当地的凯尔特人，逐渐形成最初的英语。古英语是一门相对简单且稳定的语言，每个字母只对应一个音，既 ​

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2026-04-23 11:21来自 微博网页版

2026读书笔记（第47本）：《布莱森英语简史》（一） 本周末要在上海参加学术会议，为能配得上十里洋场的气派，临行前须做一番预热，那就是读一本洋气的书——洋人写的洋文史。 这本《布莱森英语简史》原版于1990年，中译本于2013年由中国人民大学出版社出版。书名中包含作者个人IP，可知此人必非等闲 ​

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2026-04-22 21:09来自 微博网页版

2026读书笔记（第46本）：《抠绿》 这本书的作者孙睿毕业于北京电影学院导演系，写剧本、当导演之余也写小说。他在去年出版的这本短篇小说集，收录了八篇作品，其中四篇都以《抠绿大师》为题，自成系列，所以这本书就起了这么个外行看不太懂的题目。所谓“抠绿”，就是影视创作过程中以绿色背景布光拍 ​

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2026-04-21 11:41来自 微博网页版

2026读书笔记（第45本）：《沉默的皖北：明清国家治理与地方社会》（三） 第10章《中都无城防：凤阳修城的坎坷与博弈》，讨论凤阳修建城墙的坎坷历程及失败原因。在明代，各地修建城墙的费用基本由当地筹集，但中都地位特殊，城墙规格很高，本地财政无力承担，朝廷也不予支援。所以，当原有的中都城墙 ​

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2026-04-20 21:16来自 微博网页版

2026读书笔记（第45本）：《沉默的皖北：明清国家治理与地方社会》（二） 本书是在作者博士论文的基础上扩充、修改而成，其博士论文主要从明代卫所制度切入，探讨明清皖北地区基层治乱与社会秩序的问题。本书第4-7章正是一个以卫所制度为中心的小单元。 第4章《不服管与管不住：地方治理的难题》，讨 ​

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2026-04-19 17:15来自 微博网页版

2026读书笔记（第45本）：《沉默的皖北：明清国家治理与地方社会》（一） 《沉默的皖北》（中华书局2026年1月版）在前几个月登上无数图书推荐榜单，想不知道这本书都很难。作者郑宁，博士毕业于复旦大学历史系，现在就职于上海师范大学。作者比我小五岁，却写出了如此精彩的著作，真是令我嫉妒到表情 ​

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2026-04-18 12:30来自 微博网页版

2026读书笔记（第44本）：《医学文化史·现代卷》（下） 第二章“食物”，认为食物与药物是被区分开还是被视为同类，潜藏着健康观念的变化。在20世纪，人们不再信奉预防医学长期强调的食物和膳食的功效，反而极度担忧食品造成的健康风险。随着农业和生物医学的工业化，食物和医学被分立成不同的领域。 ​

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2026-04-18 11:36来自 微博网页版

2026读书笔记（第44本）：《医学文化史·现代卷》（上） 《医学文化史》是英国医学史家罗杰・库特主编的一套著作，按照古代、中世纪、文艺复兴、启蒙时代、帝国时代、现代分为六卷，各卷采取共同的框架，从以下八个角度展开论述：1.环境（气候、地理、城市、瘟疫、公共卫生）；2.食物（饮食、营养、食 ​

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2026-04-17 12:49来自 微博网页版

2026读书笔记（第43本）：《西汉中后期政局演变探微》（下） 第四章讨论元成政局和西汉颓势。我们知道，元帝、成帝时期是西汉政治走向衰败的关键阶段，外戚势力在此时开始失控，逐渐发展为最终颠覆汉朝政权的力量。之所以如此，一般的历史认知告诉我们，是因为此前的宣帝出身寒微，为了与霍光势力相抗 ​

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教语文的马老师

2026-04-10 16:49来自 微博网页版

2026读书笔记（第41本）：《中国古代监察制度史》（五） 明代初年官制大体沿袭元制，同时承袭部分汉唐旧制。洪武时，中央设御史台掌管监察，将侍御史、治书侍御史、殿中侍御史合并为监察御史，使台、殿、察三院合一。不久又罢御史台，设都察院。又设六科给事中监察六部及百官，和都察院派遣到各地巡察 ​

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2026-04-05 16:30来自 华为 Mate X7 典藏版

本来已经不打算看任何舞剧了，但毕竟是看佟丽娅跳舞，就还是买票了。《在远方·在这里》，时长仅有90分钟，有点意犹未尽[偷笑] ​

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2026-04-05 12:48来自 微博网页版

2026读书笔记（第41本）：《中国古代监察制度史》（四） 在各种专门史研究中，制度史以朝代作为分期依据是最为合理的事情，因为新朝建立之初最热衷的事情就是确立一套新的制度。隋朝相对于南北朝是如此，宋朝相对于唐五代也是如此。 宋代官制最大的特点是“分化事权”“官与职殊”，使官、职、差遣三 ​

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2026-04-02 16:37来自 微博网页版

2026读书笔记（第41本）：《中国古代监察制度史》（三） 从隋唐五代开始，就需要继续摘抄知识点了。 隋朝相比魏晋南北朝，最大的贡献是重新“整齐官制”，官僚体制在隋朝出现了较大的变动，建立了以三省六部为核心的中央政府架构。其中内史省（即门下省）掌审查政令与封驳事宜，且剥离掉尚食、尚药等 ​

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2026-03-31 11:59来自 微博网页版

2026读书笔记（第41本）：《中国古代监察制度史》（一） 相比于前几天读的《秦汉魏晋南北朝监察史纲》，这本《中国古代监察制度史》除了介绍现象，还揭示根源，且论述范围延及隋唐至明清，尤其是隋唐部分的情况，可以使我更好地了解南北朝监察制度的后续发展。这些都是为了服务于新的论文写作计划。 ​

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2026-03-27 00:08来自 微博网页版

2026年读的第40本书（下） 北魏到太武帝拓跋焘统一北方后，中央和地方职官体系已与魏晋大致相同，监察机构也基本沿袭魏晋之制，此后的东魏、西魏、北齐很少改动，只有北周实行六官制时有所变化。北朝主要的监察机构包括：1.御史台，也称南台、宪台，北周称司宪，最高长官称御史中丞后御史中尉，北周称 ​

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2026-03-26 18:20来自 微博网页版

2026年读的第40本书（上） 最近在写一篇关于汉魏六朝弹事文的论文，需要了解一下该时期的监察制度，于是找来了一本《秦汉魏晋南北朝监察史纲》。作者李小树，1949年生，曾任教于人大历史系。这本书很薄，用于了解监察制度的基本发展脉络，是很合适的。第一章介绍战国至秦朝的监察制度，第二章是两汉， ​

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2026-03-25 15:40来自 微博网页版

2026年读的第39本书（下） 第六章《宋代骈文批评中的叙事与传情》。在宋人观念中，骈文是一种高度实用性的文体，主要用于公务，因此不太具备载道、言志、抒情的功能。骈文批评所涉及的叙事性，主要指写作格式上的必要部分，如对当事人政治履历的铺陈。对于四六公文来讲，这些内容相当于文本产生的语境 ​

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2026-03-19 19:44来自 微博网页版

2026年读的第39本书（中） 第三章《宋代骈文批评的理论框架》，认为宋人将骈文视为一种工艺品，重视其应用价值。王铚将四六称为“诗赋之苗裔”，借用律赋名家来强调四六与赋的关联，还移用诗赋批评的术语来评论四六。在以四六为工艺品的观念影响下，谢伋提出了“裁剪”，刘克庄提出了“融化”，使“工 ​

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2026-03-15 18:00来自 微博网页版

2026年读的第39本书（上） 最近几天没怎么更新读书笔记，主要有两个原因。一是田曦薇实在太甜太萌太可爱了，真是“青天大老爷”啊，本来用于读书的夜晚时光被挪用于追小田的新剧《逐玉》了；而厕所里的时间都用于关注美伊战局以及我的黄金价格。这样一来，“枕上”“厕上”时间都被占用，只能利用滴滴 ​

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2026-03-11 13:05来自 微博网页版

2026年读的第38本书（下） 进化论思想对国人的世界观产生两点重要转变：一是对进步观念普遍认同。其实，在达尔文和赫胥黎的进化论思想中，进化并不等同于进步，但严复未能厘清这一点，随着《天演论》的传播，这一误解也随之扩散。正是在“进步”观念的指引下，国人终于认清了中国在今日世界中所处的位 ​

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2026-03-09 23:47来自 微博网页版

2026年读的第38本书（上） 这两天读了一本与近代文学有关的书，《进化论思想与晚清、五四的文学变革》。进化论这个选题很有意思，也很有价值，因为在晚清至五四的文学变革中，随处可见进化论思想的踪影。近代文学研究者，有必要对此多作些了解。 实话实说，这本书的篇幅设计并不合理，因为前一半篇幅 ​

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2026-03-08 23:32来自 微博网页版

2026年读的第37本书（下） 第七章《自我叙事：古代诗歌自传传统的形成》，是一篇纵贯古今的研究。自传意识在诗歌中表现为呈现一个与“现在的我”不同的“过去的我”，或讲述由“过去的我”如何发展成为“现在的我”。基于这种需要，叙事成为自传不可或缺的表现手法。诗歌的自传性早在屈原《离骚》《九 ​

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2026-03-07 17:26来自 微博网页版

2026年读的第37本书（中） 与“事境”相配套的阐释工具是“事象”，很明显，这一概念又构成了与“意象”概念的对应关系。意象概念很适合解释抒情性较强的古典诗歌，突出了主观之“意”与客观之“象”的辩证统一。但对于叙事学较强的作品，意象的解释力受到很大限制。例如苏轼《题西林壁》这类强调内在 ​

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2026-03-06 23:22来自 微博网页版

2026年读的第37本书（上） 这两天拜读了周剑之师姐在2022年出版的著作《事象与事境：中国古典诗歌叙事传统研究》。作者早在2013年就出版了以其博士论文为基础的《宋诗叙事性研究》，此书“序论”题为《中国古典诗歌叙事传统的再认识》，竟已为多年后出版的这本新著埋下了伏笔。相比于前著，本书又有了 ​

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2026-03-05 19:49来自 微博网页版

2026年读的第36本书（下） 虽然《致江东父老》呈现了个人抵抗命运的多种手段，但决不可将此书看作“我命由我不由天”的鸡汤叙事，因为“命运”二字只是一种临时的措辞，其真正的内涵须由人自身来决定。我们如何对待命运，其实便是如何对待自我。在这场与自我的拉锯中，最需要克服的心理障碍就是“尊严 ​

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2026-03-04 22:50来自 微博网页版

2026年读的第36本书（上） 最近一周陆陆续续读完李修文老师的散文集《致江东父老》，极受震撼。李修文生于1975年，湖北钟祥人，现任湖北省作协主席，曾以散文集《山河袈裟》获得鲁迅文学奖。 早在《山河袈裟》中，李修文就开启了一种以小说笔法写散文、以虚构叙事手法介入非虚构写作的文体路数，淡化 ​

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2026-03-03 22:41来自 微博网页版

2026年读的第35本书（六） 第10讲介绍文学批评。当代文学研究大致可以分为当代文学史研究和文学批评这两个部分。文学批评主要面向距今30年内的作家作品，是离读者最近的学术文体，多被要求具有阅读快感，要能适应非专业读者的阅读期待，因此往往充满不羁的气息或诗意的语言。优秀的批评家要想贴近作家 ​

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2026-03-02 21:24来自 微博网页版

2026年读的第35本书（五） 第8讲介绍“社会史视野”，这在当代文学学科是一种很新的方法，始于《文学评论》杂志2015年第6期推出的名为“社会史视野下的中国现当代文学”的笔谈，其中包括程凯、萨支山、何浩、刘卓等几位同事的文章，因此这是一场发端于文学所的学术思潮。 所谓“社会史视野”，主要用 ​

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2026-03-01 15:04来自 微博网页版

2026年读的第35本书（四） 第6讲介绍“重返八十年代”，该思潮缘起于对当代文学研究过度“批评化”的反思，认为应当推动与之相对的“历史化”工作，程光炜教授的专著《中国当代文学研究的历史化》就体现了这一诉求。所谓“重返”，强调一种“有距离的研究”，即有意拉开与研究对象的距离，使许多熟悉 ​

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2026-03-01 00:51来自 微博网页版

2026年读的第35本书（三） 第4讲介绍“再解读”思潮，其开始的标志是唐小兵于1993年出版的《再解读：意识形态与大众文艺》，代表性学者是北大中文系的李杨教授。该思潮主要针对左翼—社会主义文本进行经典重读，相当于对“重写文学史”的“重写”。相关学者不愿简单趋从“重写文学史”对于左翼—社会 ​

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2026-02-28 00:33来自 微博网页版

2026年读的第35本书（二） 第2讲介绍“重写文学史”思潮。该思潮始于1988-1989年，《上海文论》《文学评论》《文艺报》《中国现代文学研究丛刊》等刊物相继推出专栏，形成“南北呼应”之势。可见，这场“重写”运动是由学院派知识分子精心策动的思想大变动，它与主导中国思想界达四十余年之久的革命之 ​

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2026-02-27 00:34来自 微博网页版

2026年读的第35本书（一） 哪个中文系的毕业生没有一个文艺青年的梦呢？可惜当我已到不惑之龄的时候，明明越来越不复青年之态，却居然又做起了文艺之梦，开始贪心地阅读当代文学作品，甚至还在单位里转益多师。我们文学所完整的学科设置真是使我如鱼得水，让我可以拉着其他研究室的同事东问问西问问， ​

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2026-02-26 00:23来自 微博网页版

2026年读的第34本书（下） 梁晓声的散文除了有兼济天下的外向型情怀之外，还存在一条“内圣”的路径，表现为强烈的自省意识。我们知道，当代文学的诸多理论思潮基本依托小说文体而展开，从“反映论模式”到“重写文学史”再到“再解读思潮”“重返八十年代”，始终围绕的理论主线都是文学与政治的复杂 ​

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2026-02-25 00:20来自 微博网页版

2026年读的第34本书（上） 这两天读散文换了个口味，从专业的非虚构作家李娟、梁鸿、黑桃当中走出来，转而读著名小说家梁晓声的散文集《小人物走过大时代》。专业的小说家容易将散文创作视为余事。他们为了写作小说，养成了观察生活的习惯，散文往往是他们这一行为习惯所产生的副产品与边角料。梁晓声 ​

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2026-02-24 00:00来自 微博网页版

2026年读的第33本书 去年年底我读了一本《我在北京送快递》，前两天读了与之齐名的另一本“打工文学”代表作——《我在上海开出租》。这两篇非虚构作品最初都被收录在新星出版社策划的《读库 2103》一书中，当时编辑初步确定了这两个标题。后来单独成书出版时，前者将原名“我在北京派快件”调整为“ ​

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2026-02-22 16:14来自 微博网页版

2026年读的第32本书（下） 《金钱舞动的东海》第三章介绍“倭银”的作用。当铜钱货币体系因好钱、恶钱掺杂而生出乱象后，解决问题的关键落到白银的头上。16世纪30年代，明朝流入琉球的渡来钱规模缩减，导致从琉球输入日本的渡来钱也随之减少，日本以铜钱计算的物价普遍下跌，而白银价格持续攀升。明朝 ​

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2026-02-21 20:33来自 微博网页版

2026年读的第32本书（上） 冬奥会临近尾声，各国运动员为奖牌而奋斗、拼搏。为何奖牌用金、银、铜三种金属制作？因为它们正是人类历史上最重要的三种货币材料。从这一角度来看，发奖牌其实就是发钱。这两天我断断续续读完一本与金钱有关的历史书——《金钱舞动的东海：货币与奢侈的15-16世纪》。作者 ​

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2026-02-20 20:49来自 微博网页版

2026年读的第31本书 读完李娟的散文，再读别的散文，很难不受影响。我会尽量提醒自己，回归一个比较客观的立场。但是，昨天晚上读了一本丁立梅的散文，《人间缓缓》，实在怒不可遏。浪费我一个小时的宝贵时间读了小半本，实在难以继续，愤而弃帙！这本书是豆包推荐给我的，豆包也着实可恶！ 愤怒源于 ​

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2026-02-19 19:47来自 微博网页版

2026年读的第30本书（五） 谈到孤寂这个话题，就必须说一说李娟在《遥远的向日葵地》中如何表达对“家”的看法。李娟对家庭的态度离不开她那数量有限的家人。由于外公和亲生父亲去世很早，所以在李娟的散文里，男性家人的形象十分稀薄，主要就是外婆和母亲这两位女性。李娟幼时与外婆在一起，外婆是她 ​

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2026-02-18 20:02来自 微博网页版

2026年读的第30本书（四） 《遥远的向日葵地》中的第三个主题是孤寂，孤独加上寂静。书名中的“遥远”二字，便直接指向该主题。称之为“遥远”，是因为李娟一家租种的向日葵地，位于茫茫北疆的偏远乡村，万亩耕田的边缘地带，距离人烟集中的城镇还有相当距离，即便有客人到访，“一个星期顶多只有一拨 ​

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2026-02-17 20:01来自 微博网页版

2026年读的第30本书（三） 李娟对贫穷是如何认知的？在《遥远的向日葵地》中，这个问题始终离不开她与母亲之间的代际冲突。在《命运》篇中，李娟宣告：“我从来不曾认同过我妈的人生选择，同样，我妈也对我的人生表示怀疑。”这首先表现在物质生活上。在《擅于到来的人和擅于离别的人》一篇中，李娟讲 ​

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2026-02-16 14:46来自 微博网页版

2026年读的第30本书（中） 李娟对万物的共情，有一个比较明确的取向，就是她从不共情于高山大河，从不与那些伟岸的灵魂对接，而是将“人”的身段降低下来，与卑微的事物达成默契。从普遍意义的“人”的视角来看，猫狗鸡鸭都是卑微的存在；但从李娟这个具体的弱女子视角来看，反倒是这些视线不高于庄稼 ​

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2026-02-14 23:40来自 微博网页版

2026年读的第29本书（下） 《为历史学辩护》第四章《分析历史》，认为历史学家不但要记录历史，还要分析历史，“主动寻找可能推翻其心爱的理论的事实”（第131页）。相比起来，科学会有意排除目的论，“抛弃以人为中心的善恶观”；但历史学的研究对象是人，“是能够有意识地追求目的的人”（第134页） ​

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2026-02-13 19:30来自 微博网页版

2026年读的第29本书（中） 《为历史学辩护》第二章《历史观察》提示我们，史学家只能凭借见证人的记述来间接地谈论过去，但这并不意味着对当下事实的记录就完全直接且真实。以指挥官记录一场战役为例，当战役结束后，指挥官想要将战争过程记录下来用于存档或上报，他会发现很难单凭自己来见证战场的一 ​

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2026-02-12 20:53来自 微博网页版

2026年读的第29本书（上） 今天读了一本十分难读的历史学“入门”读物，《为历史学辩护》。作者是法国学者马克·布洛赫，是年鉴学派创始人之一，曾执教于斯特拉斯堡大学、巴黎大学等著名学府。1929年，他和吕西安·费弗尔合办《经济与社会史年鉴》杂志，标志着年鉴学派的形成。其本人的学术代表作有《法 ​

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2026-02-11 00:47来自 微博网页版

2026年读的第27本书 今天非常非常开心。一是因为今天读的这本散文集，作者乔叶老师是我一直以来就十分喜爱的作家；二是因为我今天加到了她的微信，追星成功！我在微信里给乔老师一顿输出，把她好一通夸。她是不是真的领受了我的心意倒不重要，主要是我自己夸得很开心，这种积年的情绪总算找到机会对本 ​

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2026-02-09 21:23来自 微博网页版

2026年读的第26本书 今天读了山西女作家蒋殊的散文集《故乡的秋夜》（长江文艺出版社2024年版）。这本文集有些特殊，因为书名上暗戳戳地标注八个小字——“试卷里的名家美文”。唉，你可是长江文艺啊，竟也如此热衷基础教育。不过话说回来，我最近需要密集阅读最新的散文集，正是为了给高中生提供阅读 ​

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2026-02-08 17:00来自 HUAWEI Mate 60 Pro

今天下午来天桥艺术中心观看舞剧《天工开物》。继去年看过《五星出东方》《丝路花雨》《只此青绿》等多部舞剧之后，我就对舞剧这种舞台剧类型丧失兴趣了，因为其中的文学性太过稀薄，简直配不上这个“剧”字。奈何抖音投流过于汹涌，加之有朋友热情推荐，就还是买票来看。​结果，又睡着了。 ​ 此剧​

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2026-02-07 22:46来自 微博网页版

2026年读的第24本书（下） 本书中关于《文苑传》的8篇论文，首篇为《〈钦定国史文苑传〉钞本考》，原刊于《文学遗产》，我很荣幸担任过这篇文章的责编。只不过已经刊发将近10年，记忆模糊，这次正好复习一遍。清代官方修纂的《国史文苑传》经多次修订，先后共形成7个稿本。作者发现，藏于台北“故宫博 ​

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2026-02-06 19:25来自 微博网页版

2026年读的第24本书（上） 前两天拜读了清华大学人文学院戚学民教授的论文集《清史档案中的清代文史书写》。戚教授多年来精研与《清史稿》相关的档案资料，主要涉及《儒林传》和《文苑传》，产出了一系列富于洞见的专题论文。本书共收录5篇与《儒林传》有关的论文，8篇与《文苑传》有关的论文，还有2 ​

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2026-02-06 00:25来自 微博网页版

2026年读的第23本书（四） 王安石变法的失败，直接原因是没有经受住两次大考。变法总为求得强国的实效，检验国家是否强大，对内看其是否顺应天时、使民众得温饱，对外看其是否应对外患、取得战争胜利。例如商鞅变法的大考是对魏国的战争，虽然商鞅用了十分下三滥的手段才打赢，但这本来也不是讲体面的 ​

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2026-02-04 22:41来自 微博网页版

2026年读的第23本书（三） 王安石变法的第二阶段，始于熙宁三年王安石任宰相，至熙宁九年一次罢相止。熙宁三年，西夏大举入侵北宋，突如其来的战争使宋朝无暇专注于内政，变法的节奏被打乱。为了筹集军费，一系列变法措施快速出台，包括免疫法、保甲法、方田均税法、取士法、市易法、免行法等，涉及财 ​

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2026-02-03 20:49来自 微博网页版

2026年读的第23本书（二） 《变宋》一书的副标题是“王安石改革的逻辑与陷阱”，这不似专业史学著作的命名习惯，而是透露出强烈的现实观照。第四、第五章是全书重点，分析了王安石变法各项措施的推行过程与具体利弊。 第四章首先分析了北宋经济发展的成就，其中尤其注意到以商业税为主的非农税收，已 ​

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2026-02-01 19:39来自 微博网页版

2026年读的第22本书 今天读了一本轻松愉快的工程科普书，《你不知道的地铁建设》。这其实是一大套书，包括《你不知道的地铁历史》《你不知道的地铁设计》《你不知道的地铁运营》《你不知道的地铁文化》等等，我觉得还是工程建设这部分比较陌生且有趣。 北京人对地铁很熟悉，因为我们有着全中国最悠久 ​

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2026-01-31 22:55来自 微博网页版

2026年读的第21本书 今天读了一本美国学者撰写的刑侦学普及读物，《人人都该懂的法庭科学》。我希望能将刑侦学爱好的阅读层级逐渐提升，从推理小说到犯罪纪实，今天延伸到普及论著，下一步将尝试这方面的专业教材。 本书主要涉及尸体解剖和物证检验这两个领域，近些年来相关知识获得较大普及。一是得 ​

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2026-01-31 00:23来自 微博网页版

2026年读的第20本书 今天读的是周晓枫老师的散文集《幻兽之吻》。去年读过她的《有如候鸟》和《巨鲸歌词》，印象很好，加上今天读的这本，共同组成“它们“三部曲。这本《幻兽之吻》收录9篇文章，类型多样，但主体是写各类动物，包括与动物接触的经历，以及由动物展开的思考。 周老师很擅长对动物实 ​

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