youzai的沉淀的微博

youzai的沉淀

2026-07-07 05:55来自华为畅享20 Pro

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youzai的沉淀

2026-07-07 05:50来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 你说我害怕，我再回到凡夫因缘上，一概念都回来了。但我们一概念可以扮演阿弥陀佛。“阿弥利哆.婆毗.阿弥利哆.悉耽婆毗.阿弥利哆.毗迦兰谛.阿弥利哆.毗迦兰哆”，就是我扮演清净、平等、圆满、无碍的阿弥陀佛，安顿十方，安顿自身。这就是往生咒嘛，《拔一切业障根本得生净土陀罗尼

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2026-07-07 01:39来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# 关于跨界模仿后续头天刚说要跟松鼠学艺转天就看到一只松鼠弟弟躺在路中间静静的萌萌的绒绒的很安详仔细观察后原来是驾鹤西游了一番操作将弟弟请到松树下身上覆盖着绿茵茵小草心是喜悦的念叨着祝福着看到一个生命的逝去没有悲伤解脱了真心为“弟弟” 祝福“

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2026-07-06 15:35来自华为畅享20 Pro

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#话疗师在线# http://t.cn/AXolVlJx http://t.cn/AXolVlx4

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2026-07-06 15:13来自华为畅享20 Pro

//@明果妙舍:轉發微博

人厌恶的，是不肯承认的那部分自己。人深爱的，是无法成为的另一种可能。说到底，所谓他者，只是自我换了一个角度，照出来的另一张脸。 http://t.cn/A6vBT7Qr

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2026-07-06 14:47来自华为畅享20 Pro

不幸福的秘密被小男孩发现了

#话疗师在线# http://t.cn/AXolVlJx http://t.cn/AXolVlx4

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2026-07-06 05:13来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# http://t.cn/AXS3a4Oy

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2026-07-06 05:09来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 祈问：莲友在实践《往生论》的过程中，对观察门的实践不是很精准。比如说，他们就疑惑这两个概念，就是“正念观察、智慧观彼”。祈请师父对众莲友作一个开示，就是在实践观察门的时候，怎么样把自心结合起来，能够尽快地来契如到这样的实相，顺性地来观察。慈法法师：这是一

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2026-07-05 20:30来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]##2026果地觉安居日志# 十年参学一梦醒，到此方知我是谁。万境归心缘起现，不是弥陀更是谁？南无阿弥陀佛[祈祷]

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2026-07-05 05:11来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 这个分别智、妙观智呢，把分别心、分别执著的割裂就去掉了嘛，转识成智了嘛。就是一个念头，就这一念的改变嘛，把分别心变成分别智。所谓的智者，就是不染、清晰，清晰、明了、不染，不割裂、不对待。分明、清晰，不对待，那不是平等吗？那我们就用所谓的是法平等来念自己的心

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2026-07-05 05:04来自华为畅享20 Pro

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2026-07-05 05:02来自华为畅享20 Pro

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#慈法法师[超话]# 弥陀心心弥陀⑤慈师开示法语甘露

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2026-07-05 05:01来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]##果地觉之莲友心声# [鲜花]妙喜分享：南无阿弥陀佛🙏顶礼师父！今天这一课的法义，前边讲净土教法的关键在于忆佛念佛后面讲一切众生从未离开正定之聚，我们依无量寿经学习，来认知无量光寿，认识大家所共有的一颗真心，净土的修法在于忆佛念佛，念佛名的人很多，但是忆佛念佛不

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2026-07-04 06:42来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]##慈法法师[超话]# 祈问：请师父教教我，怎么用果觉因心来处理分别心？慈法法师你告诉我，你怎么用的果地觉为因地心来处理这些问题的？你告诉我，你怎么处理的？你怎么用果地觉为因地心处理这个事呢？（就是用师父教的凡圣同归，我会先念一念，就是在心里默念默念“九界同修

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2026-07-04 06:22来自华为畅享20 Pro

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2026-07-03 05:26来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]##果地觉之莲友心声# [鲜花]耀法分享：顶礼亲爱的果师父[鲜花][鲜花][鲜花] 师父，安居开始就像在白山一样，每天早中晚三堂功课都加上了。之前就觉着我又得照顾老人，又得上钢琴课，又得学习果地觉，哪有时间做这三堂课呀。但安居加上这些课之后，不但没有觉得有多累，反而法喜充满

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2026-07-03 05:13来自华为畅享20 Pro

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2026-07-03 05:11来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 去年讲《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，那四个阿弥利哆，弥陀心·心弥陀这是两个阿弥利哆，古弥陀念今弥陀这是两个阿弥利哆，这是四个阿弥利哆。古弥陀，就是无量寿。这个无量寿，就是性德与无量光寿的作用显现出来那一个寿，无量寿的作用，什么作用？安稳十方的作用。它这个寿

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2026-07-02 15:31来自华为畅享20 Pro

科幻故事

#一切现行都是人生的价值# http://t.cn/AXoG4yL4 http://t.cn/AXoG4yAX

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2026-07-02 05:48来自华为畅享20 Pro

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2026-07-02 05:46来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 莲友们哪，应该警觉了！那就是《楞伽经》中所讲啊，《楞伽经》世尊给大慧菩萨举例子，说不要说佛法，不要说大乘教法，不要说甚深密教、甚深圆教，就是人间善法若无人施教，世间之人善恶不分。我们都知道，很多人读过摩西的故事，读过耶稣的故事，他们都要制五戒十善，为什么呢？教

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2026-07-01 05:44来自华为畅享20 Pro

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2026-07-01 05:41来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 这个话题呢，我们要是不念佛，我们永远张不了嘴；不实践果地觉为因地心的法则，永远我们没办法去念弥陀心·心弥陀、古弥陀念今弥陀，你念不动，没有内容，没内涵。你把念佛小视了，你不知道念佛是佛的亲善友。什么亲善友？如他无异呀，叫亲善友啊！我今年提出来这个课题呢，开始说

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2026-06-30 05:51来自华为畅享20 Pro

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2026-06-30 05:50来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 那你说现在人为什么不接受，希望临终往生呀。为什么呢？这就是不接受的“复有三辈往生者”，就五逆谤法之后，不信佛智，不信佛不可思议智，不信佛无上无等无伦智，不相信这个。咋办呢？相信自己的作为，相信自己的选择，那我们众生发无上心，但是还不见得知道无上心是啥，发无上

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2026-06-29 18:01来自华为畅享20 Pro

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2026-06-29 17:59来自华为畅享20 Pro

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#慈法法师[超话]# 真念佛念佛，一定不要去求人来念佛。我才不招呼你念佛呢，念佛这事儿，我去招呼你干什么？对吧。就去念，用心灵的感应去鼓励人念，而不是用嘴巴，不能去要求别人，那个不行。我们的心灵受到滋润了，你这个人就是到哪儿，都可以直接唤醒人念佛的愿望，那就是真念佛！ ——别

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2026-06-29 17:58来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]##果地觉之莲友心声# [鲜花]耀交分享：师父，今天有一个特别好玩的对境，让弟子继续体验接纳一切这个角度。傍晚大家都出去散步了，弟子和诘雨在家，忙了一会儿到厨房看到有中午剩的面条，就在电饭煲里热着等大家回来。没一会儿大家都回来了，师父们想吃点东西，妙光边收拾东西边

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2026-06-29 05:46来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 那为什么阿弥陀佛把这个法这么至简至明地给予我们呢？就是他的五劫的思维，二百一十亿佛土观察，所产生的最殊胜的超越了世间一切修法、一切作为的殊胜善巧，“我建超誓愿”“斯愿不满足，誓不成等觉”。那我们再读佛的愿那么亲切了，“我于无量劫，不为大施主，普济诸群苦，誓不成

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2026-06-28 05:15来自华为畅享20 Pro

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2026-06-28 05:12来自华为畅享20 Pro

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2026-06-28 05:11来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 我们读《无量寿经》下半卷的偈子，世尊在偈颂中说，“菩萨欲开导于众生，犹如从生盲，不能知佛智。”就是他没有圆满菩提，他就是盲人，成佛了就睁开眼睛了。菩萨也是盲人，为啥呢？他没有像佛一样圆满。举的例子啊，那我们可以查原文，“犹如从生盲”，《无量寿经》，我们哪一节课

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2026-06-27 04:58来自华为畅享20 Pro

#不请之友[超话]# 《自渡》孤身停驻小舟轻，水面无澜亦暗惊。莫向外求风波路，心安之处即我心。

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2026-06-27 04:37来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# http://t.cn/AXSVQ20B

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2026-06-27 04:30来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 那为什么阿弥陀佛把这个法这么至简至明地给予我们呢？就是他的五劫的思维，二百一十亿佛土观察，所产生的最殊胜的超越了世间一切修法、一切作为的殊胜善巧，“我建超誓愿”“斯愿不满足，誓不成等觉”。那我们再读佛的愿那么亲切了，“我于无量劫，不为大施主，普济诸群苦，誓不成

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2026-06-26 05:03来自华为畅享20 Pro

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2026-06-26 05:01来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 哦，原来至诚心中南无阿弥陀佛，啥叫至诚呢？心心相应是至诚啊。深心是念佛，南无阿弥陀佛，什么叫深心呢？遍及一切处，无不如是啊。至诚心，深心，回向发愿心，就是愿生彼国心，愿与契合的心。说“若人发三种心，即得往生阿弥陀国佛土。”这是《观无量寿经》上的圣言嘛，对

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2026-06-26 04:21来自华为畅享20 Pro

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我在#微博直播#开播啦，快来看看吧 http://t.cn/AXSowDS8 海边的森林、小溪，途中的营地

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2026-06-25 18:20来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# http://t.cn/AXSwl0rr

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2026-06-25 05:52来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 所谓的古弥陀，就是性德的全体，或者真相的全体，就是众生心的一个全体得见。所谓的得见，就是我们了解了阿弥陀佛的全部的功德，也就了解了众生心的模样。众生心是真心所依止，或者说众生心的来源，或者皈依处。那我们就说“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生”。那这个教

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2026-06-24 05:22来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# http://t.cn/AXSvOG0t

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2026-06-24 04:03来自华为畅享20 Pro

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#慈法法师[超话]# 慈法恩师周五课（6月19日）法语甘露

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2026-06-24 04:02来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 祈问祈问：今天就以这个“愿心、心愿”为祈问的主题，请师父开示。慈法法师因为“弥陀心·心弥陀”或者“古弥陀念今弥陀”，实际是跟大家交流净土教法的一个核心内容。弥陀心，实际就讲了我们现在实践果觉因心的这样一个弥陀印众生心，他这样一个果觉，果地的一个觉悟，弥陀

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2026-06-23 21:10来自华为畅享20 Pro

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#慈法法师[超话]# http://t.cn/AXSVm6T6 节选自2025年结夏安居往生咒开示第 26 课心契法性

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2026-06-23 07:19来自华为畅享20 Pro

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#话疗师在线# http://t.cn/AXSUbud4 http://t.cn/AXSUbuBs

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2026-06-23 05:22来自华为畅享20 Pro

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2026-06-23 05:19来自华为畅享20 Pro

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#慈法法师[超话]# 慈法恩师（6月19日）开示法语甘露

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2026-06-23 05:13来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 祈问师长能不能给我们简单提示一下，在佛教的修行中各种坛城的作用力或它的功德力，或者我们怎么来设立。慈法法师：弥陀寺因为经过一些过程，风风雨雨的。这些出家的男女二众呢，人员也不是那么稳定，作为也不是那么清晰，所以就给他们提个建议，要不然很多地方就荒掉了。

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2026-06-22 05:32来自华为畅享20 Pro

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#慈法法师[超话]# 从“自利避缘”到“念佛不舍一切”：两种修行路径的抉择感恩法师！下面一个问题：师父慈悲，我现在持菩萨戒念佛，每天除了功课，以及念佛拜佛外，对《法华经》、《圆觉经》都很喜欢读诵，对世间的政治、生活、人际关系，包括亲属等，都很冷漠。但并非无情，只是没有语言交流，没

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2026-06-22 05:25来自华为畅享20 Pro

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2026-06-22 05:22来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 祈问如果说修学师父教法有不清晰、听不懂的地方，师父能不能教授一个，比如说祈祷啊，能够让大家开启我们无明、愚痴、颠倒的心智，与师父相应，与法相应，与阿弥陀佛相应。慈法法师：有一个很好的祈祷方法。因为以前我持文殊真言比较多一些，早期我心里的本尊所依就是文殊

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2026-06-21 05:37来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 祈问在实践果地觉教法上有两个地方不太清晰，请师父慈悲开示。慈法法师：刚才给那个居士讲，我们这个果觉因心的实践的正见是个什么呢？就是我们在任何时、任何处、任何人都没有离开过法性的这个法性三昧，法性不改没有离开过，这是果觉因心的实践的一个正见。我们要运用这个

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2026-06-20 05:29来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# http://t.cn/AXaHOHSv

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2026-06-20 05:19来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 祈问师父好！前一段实践体会给师父汇报一下，请师父给敲打敲打。慈法法师：我们要了解世尊在《阿弥陀经》中、在《无量寿经》中反复讲：“我于一切世间说此难信之法，是为甚难”。这个“难”在众生边的所谓的理解，就是九界众生是没办法理解的，这就叫难，难以理解。所以

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2026-06-19 07:02来自华为畅享20 Pro

#不请之友[超话]# 屈原之名，从心性上解，恰似一曲孤绝的精神史诗。"屈"是折叠的脊梁，宁可蜷曲也不肯匍匐于浊世的刚烈，这种"屈"实为不屈，是灵魂在重压下的韧性姿态；"原"则是溯向本真的精神原乡，如《离骚》中"伏清白以死直"的澄明之境。二字相合，揭示了一个伟大心灵的悲剧性矛盾：既有九死不悔的

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2026-06-19 05:27来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# 上明下果法师周三课（6月17日）课后分享开示文字图片（连载一）

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2026-06-19 05:20来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# http://t.cn/AXa0lcx3

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2026-06-19 05:13来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 本觉妙用就不是我们造作出来的，因为造作出来的它就会所谓的动念能所，它就有造作的这样一个运用了。那在净土教法中呢，它最主要是法性，佛愿在支持着我们观察、了解，不是我造作出来的一个能所，或者说后面的六粗的概念。它远离了造作，念一句南无阿弥陀佛法界圆明，就是所谓

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2026-06-19 05:07来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 祈问在觉的那一刹那的心念回归，是不是即心即是呢？一念回归回心即往呢？请师父在这个地方给予开示，在我们生活中实践运用的时候该怎么样用心呢？慈法法师：我们这个觉悟，《大乘起信论》把它分成三个东西：本觉、始觉、究竟觉。这个觉悟实际我们每时每刻都在觉悟，只是说

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2026-06-18 05:13来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 我们没有离开过佛的法身，每一个学佛的人都应该了解这一点。任何人没有离开过清净法身佛，这就是在念佛。哦，你不了解你没有离开过清净法身佛，一切众生未离开过清净法身佛，那你就在念业，念你分别执著的业。念佛者，随佛功德故，称为念佛；佛功德显现作用力故，是念佛。嘴上南无

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2026-06-17 19:13来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# http://t.cn/AXaoez8B

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2026-06-17 05:43来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# http://t.cn/AXax8faX

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2026-06-17 05:40来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 说“法本法无法”，无法可得，你还要委屈什么？执著什么？斗争什么？是非什么？说“法本法无法，无法无非法”，所以我们在说是非中、如法非法中，我们已经陷入了虚伪业。我们在那个地方纠缠，就浪费了我们珍贵的人生，佛子行的机会就变成了世间争讼。所以大家要了解这个“法本法

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2026-06-17 05:37来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，让我们是佛子、演佛子都行。但二种往生中，随顺阿弥陀佛不可思议威神功德即得往生者，就果觉因心的真正的实践者，那就是佛子。一点点问题都没有，你拍拍自己的胸脯，你就是佛子，果觉因心故，那个因真果必真，那就是佛子。那我们在三辈中往生

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2026-06-16 04:15来自华为畅享20 Pro

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#慈法法师[超话]# 觉悟病缘 · 面对障缘觉悟因果弟子：师父，刚才说到念佛消除业障，有的人念了很多佛号，但是仍然会有生病、烦恼、遇到种种障缘，这是因为他没有真正缘佛还是因为什么？师父：我们要把一个东西分开。我们都知道因果相续，要谈三世——过去、现在、未来。为什么谈因果呢？在我们业相

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2026-06-16 04:11来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 说这些法呢，“法本法无法，无法无非法”，这都是佛所讲的法，个个都能利益众生。依愿者，普利十方，普利九界，依佛愿力、依佛果觉顺性而为者，行大方广之事业。不能如是，我们勤奋一生，以无上菩提心不断地去学习、实践、深入，守护正法，行作沙门等等，那这一世这一期果报一尽

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2026-06-16 04:02来自华为畅享20 Pro

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#慈法法师[超话]# 慈师法语甘露～弥陀心心弥陀②周五课

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2026-06-15 21:13来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# http://t.cn/AXa5r4b2

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2026-06-15 15:28来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]##2026果地觉问答# 念咒舌头发直是怎么回事？阿弥陀佛，顶礼师父。我是在念往生咒的过程当中带来的问题。就是持完一遍往生咒以后啊，念的时候舌头怎么会越来越直，不打弯了，念得也越来越慢了，比较结巴，然后不顺畅。有的时候还不知道往生咒的内容呢，不知道到底是哪里出了问题。请

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2026-06-15 05:31来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 说过去出家的证圣果者，登坛下坛，如此而已。那现在慢慢地到像法、末法，人们沉沦在世俗的业力之中不能自拔，说少有福德者出家呀！真正能出家，就是无挂碍者，从世俗中走出来了，所以称为上辈者。那我们不依靠法性不改，不即下见性或者说明心，那我们就会去认为有一个家可出，认为

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2026-06-14 11:09来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 说在二种往生中，在《无量寿经》的记载中、讲述中，世尊讲了一个说随佛愿，不可思议的佛愿威神功德，愿往生回向，乃至一念，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。那么我们不愿意即得往生、随顺这个佛力、随顺法性，那我们无以起修，所以说你就会趣于另有三类往生、三辈往生。

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2026-06-14 05:46来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# http://t.cn/AXa4YULP

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2026-06-14 05:40来自华为畅享20 Pro

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人间就是一座剧场，你我都是演员。今天演国王，明天演平民；此刻被赞美，下秒被批评。认真演好角色，但别把角色当成你。演员不会因为角色贫穷而真的痛苦，也不会因为角色富有而真的傲慢。生活同理：投入但不执着，努力但不被结果定义。戏会散，人常在。 #宗萨仁波切[超话]#

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youzai的沉淀

2026-06-14 04:56来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# 要活出别人期待的样子吗？#生活中的果地觉##记录生活##人生感悟# http://t.cn/AXcEm7rw

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youzai的沉淀

2026-06-14 04:53来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 阿弥陀佛这个教法他最慈悲的就是报身不灭的施教。或者这么说，阿弥陀佛在过十万亿佛土有这样一个世界名极乐，现在在七宝讲堂，正在宣化普利法界有情的圆满报身的教法，所以他是住持法界，现身住持法界。阿弥陀佛是现世佛，不是像应化身释迦佛取灭了那样的世尊。为什么这样讲呢

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2026-06-13 05:42来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]##不请之友[超话]# http://t.cn/AXa7RGLi

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2026-06-13 05:41来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# http://t.cn/AXXFh8Iy

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2026-06-13 05:38来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]##慈法法师[超话]# 三恶道众生呢，以不可原谅、不可饶恕而相互地残害；善道众生呢，在放逸、犹豫、徘徊中，去迷失、堕落、轮回；觉悟法界的三圣道有情呢，虽得种种方便，若寂灭为乐、若依愿力而行，以寂灭为有所得、以愿有所得，而广泛地实施或者说亲证寂灭、亲证愿力事实，把愿力与自

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2026-06-12 05:46来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]#当我们真的随顺佛的角度，所有的展现都是法性的妙用～所以每用一次它都在回到本来，它都在净化世间，贪嗔痴在染污世间，但是念佛是在净化世间的作用力，就是因为你把一切还净了。就像现在大家忏悔说请师父为我还净，请大众为我还净，我们咋给你还净呢？其实就在我们的内心里面印契

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2026-06-12 05:39来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 今天想请教师父开示一下释迦佛传授给迦叶尊者那四句偈子，就是“法本法无法，无法无非法，今付无法时，法法何曾法。” 请师父把四句偈子的涵义、法义给我们开示一下，便于我们修行。慈法法师：世尊在我们这个人寿百岁示现人间，传播诸佛出世的接引众生的方便，或者成就众生的方

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2026-06-11 20:59来自华为畅享20 Pro

我问佛人生为何会有那么多不如意🙏 佛说缘起缘落缘生缘灭万象皆为心造不如意的不是人生是你的心🙏 我问佛为何有那么多的放不下🙏 佛说不是放不下只是因缘未到因缘成熟自然放下🙏 我问佛钱财名利重要吗🙏 佛说财色名利皆是毒虫世间除了生死其它都不重要🙏 我问佛为何让别人

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2026-06-11 20:56来自华为畅享20 Pro

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#慈法法师[超话]#

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2026-06-11 04:42来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# http://t.cn/AXXrUkr9

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2026-06-11 04:30来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 一切众生未离佛的法身哪！所以结个毗卢印，就是法界同归。的确是很有意思，佛陀的教法教义，各个角度的说法，他都是来启发我们与佛等、与佛契、与佛印，本不是二元的这种生命。虽然各有各的个体，本质一如，现用一如，皆不可得，使一切生命解除种种烦恼困惑，生死困惑，种种怖畏

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2026-06-11 04:26来自华为畅享20 Pro

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#慈法法师[超话]# 撒手得生如果这个人一生造恶，临命终时遇善知识劝其念阿弥陀佛，一声十声得生彼国。这样的人是不是实生？实际这样人与我们现下、当下的往生没有任何差距啊！当下往生的人，是认为无量劫以来善恶无记造作实是无有自性——他抉择了，他只能撒手了。临终业报恶报成熟，地狱火现前了，

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2026-06-11 04:22来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]##慈法法师[超话]# 祈问：俱生智和后得智的问题。请师父谈一谈在这方面的体会。慈法法师：没问题，没问题，还有15分钟没问题。这个五智说呢，你看我们看到许多菩萨脑袋上戴一个五佛冠，尤其是看到放焰口的这些金刚上师们，需要有那个五佛冠，来给大家表达那个金刚上师的作为。

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2026-06-10 05:40来自华为畅享20 Pro

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#慈法法师[超话]# 慈法法师2026夏安居教授法语甘露 @弥陀心心弥陀①

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2026-06-10 05:36来自华为畅享20 Pro

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#慈法法师[超话]# [鲜花]慈师甘露法语：圆音非扣而长演果海离念而传心

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2026-06-10 05:34来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 好，以后再遇到什么，要找个法则去做参照，思维啊，言说啊。就是我不管用哪一个方法，好比说我就念“南无阿弥陀佛”，南无阿弥陀佛有礼敬、有皈命、有契如、有摄伏、有本具。南无阿弥陀佛就是本具阿弥陀佛，那我们就安住在这个本具上，没有问题。南无阿弥陀佛是皈命，就是我们

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2026-06-09 19:16来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# 轻轻的念名号不要使劲#2026果地觉问答##微博超有用视频大赛# http://t.cn/AXXBU9sL

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2026-06-09 05:29来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]##2026果地觉安居日志# 山庄几日连续下雨，毛孩子变成了泥孩子，可可耐耐，不管雨下得多么大，小雪狮从不缺课，准时进入法堂，依就卧在最前排显眼包位置，不管大家是寂静谛听还是叽里呱啦唱唱，它就在那安安静静萌萌的一睡到底，白白还是黑黑，不管怎么变，亦或是蜎飞卵动与小伙伴们与

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2026-06-09 05:26来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# http://t.cn/AXX8yxDu

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2026-06-09 05:24来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]#诸佛如来是法界身<连载1> 佛住法界身，入一切众生心想中。这就是一个缘起。我们理解的佛，西方阿弥陀佛、东方琉璃佛，他都是一个一个的，就是我们把他固化了。实际上佛呢，是法界身，以法界为身的。他并不是我们平常看这一个佛像，这一个佛像，就是一个一个的，有鼻子有眼睛，是如何

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2026-06-09 05:14来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 你越实践、越精确、越深入，它就越细致、越细化，你感觉越流畅，那你思考、观察、感知力越深刻，那就超越了见闻觉知，运用见闻觉知。所谓的超越了见闻觉知，是顺性所立的，无一法可得。虽然实践种种法，无一法可得；在无一法可得中，我们实践了种种法，体验了种种法，别人问你种种

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2026-06-08 15:30来自华为畅享20 Pro

一个大礼包🙂

抱歉，此微博已被作者删除。查看帮助：http://t.cn/Rfd3rQV

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2026-06-08 06:35来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# 消融自我不是消灭自我#2026果地觉问答# http://t.cn/AXcbndaF

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2026-06-08 06:35来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# 契入与契如#2026果地觉问答##视频光映计划# http://t.cn/AXcT90XV

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2026-06-08 06:35来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]##师父说# 念Fo的缘起是“诸Fo如来是Fa界身，入一切众生心想中”。念Fo是念实相、念体xing 而不是我们的分别念中的Fo，是心Fo众生三无差别，用Fo号印契实相，而不是修正。 — 明果妙舍fashi《果地觉问答》2026/06/07 #手机摄影##威尼斯#

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2026-06-08 06:01来自华为畅享20 Pro

#慈法法师[超话]# 所以说呢，去年我们学这个往生咒，那就是个参照。四个阿弥利哆，“阿弥利哆.婆毗.阿弥利哆.悉耽婆毗.阿弥利哆.毗迦兰谛.阿弥利哆.毗迦兰哆”，那就是清净、圆满、无碍、安顿十方，来参照、来觉察我们是不是在实践果地觉为因地心。实践果地觉为因地心不是一个强制，它是一个划界

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2026-06-07 21:08来自华为畅享20 Pro

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#不请之友[超话]# 不要纠在自己这里#2026果地觉问答##微博超有用视频大赛# http://t.cn/AXXT0qDo

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