#慈法法师[超话]# 阿弥陀佛这个教法他最慈悲的就是报身不灭的施教。

或者这么说，阿弥陀佛在过十万亿佛土有这样一个世界名极乐，现在在七宝讲堂，正在宣化普利法界有情的圆满报身的教法，所以他是住持法界，现身住持法界。

阿弥陀佛是现世佛，不是像应化身释迦佛取灭了那样的世尊。

为什么这样讲呢？因为我们要往生彼国，见阿弥陀佛，见佛闻法，这个就是依报德所抉择。报者——依正二报之体验。

所以像文殊、普贤、龙树、天亲这样的大菩萨或者古佛再来的这样的法身大da士们，亦临终要往生彼国。

那你说不是随佛愿即得往生吗？这个没问题的，佛力遍摄，法性不改，我们一旦觉悟于此，就是花开见佛，见法身佛，非相取、非不相取，无所取故，清净安住，是随愿往生的大功德。

所以这二种往生中，无量诸佛皆共赞叹的是安一切众生心的、告诉一切众生皆在法性不改或者法性三昧中无所出入，这样的一个真相、这样一个事实，安一切众生心。

这就是“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生”的清净往生、平等往生，法性妙用的展示，圆满一切的正见。

那这个是阿弥陀佛不可思议威神功德，十方诸佛皆共赞叹证实这个功德。《阿弥陀经》有讲，《无量寿经》有讲，《观无量寿经》亦有讲，“佛住法界身，入一切众生心想中”。

讲这个干什么呢？就是所谓的随佛愿即得往生；顺法性、法性不改，即现于现行之中，功德如是。

节选自上慈下法法师2026年3月18日开示

《付法》