#慈法法师[超话]#

祈问

师长能不能给我们简单提示一下，在佛教的修行中各种坛城的作用力或它的功德力，或者我们怎么来设立。

慈法法师：

弥陀寺因为经过一些过程，风风雨雨的。

这些出家的男女二众呢，人员也不是那么稳定，作为也不是那么清晰，所以就给他们提个建议，要不然很多地方就荒掉了。

所以希望他们建一个弥陀坛城，里面是个弥陀坛城，外面是念佛的一个殿堂。

就在弥陀寺的喉轮这个部位。因为喉轮它称为自受用轮，就是我们在那儿用铜铸一个弥陀坛城，外面建一个念佛堂。

现在呢正在跟这些做铜建筑的单位在联系。他们大概也设计了个图纸，然后让这个单位报个预算，做个模型。

它是弥陀坛城。在弥陀寺建一个弥陀坛城，外面建个念佛堂，想唤醒大家，这个时代有个事做。

要不然人就纷纷攘攘的，各人想各人的，各人说各人的，这么乱的时代呢，就乱哄哄的。所以就做一个让大家值得专注，有意义的一个事情。

再加上就是现在大家都知道战争，世界性的战争比较多，人心惶惶的。

又有这么多不安的因素，饥馑哪、瘟疫呀，所以因为这样呢，我们就跟阿弥陀佛建立一个联系。

就是我来不了斐济也好，我能来斐济也好，能到弥陀寺也好，不能到弥陀寺也好，有这样一个，跟阿弥陀佛建这么个缘，建这么个缘。

这个铜殿呀，这个坛城啊，这个大殿，就是为了给这些迷茫的有情，战乱迷茫、纷纷攘攘的有情结这么个缘，大家好好地能念佛修法，就是跟弥陀信仰结个缘。

最主要是为了给这些迷茫的有情能结个缘。当然本来就有信仰的人，结个缘那就更简单一些。

目的就是安顿十方有情散乱的心，有一个阿弥陀佛这个光寿的回归。

阿弥陀佛西方接引十方有情，那这个坛城就是一个阿弥陀心，阿弥陀佛的愿，阿弥陀佛的接引，我们来皈依阿弥陀佛的一个幢相。

立这样一个幢相，立这样一个坛城，让大家见佛见心，见坛城见心。

坛城就是心嘛，本来坛城就是个心。

坛城皆心物所成嘛，就是心念所成。

坛城就是法嘛，心生法，法生心，心、法共鸣的一个状态。

最主要是想让这些僧众啊居士啊，在这儿的人有个事情做。大家乱糟糟的状态中有一个回归，有个信仰啊，有一个弥陀的这个，尤其是这个结缘。

结缘特别重要，因缘所生法嘛。我们心中有因，外缘不足不行，对吧？

弥陀寺就是大家很好的一个缘，弥陀寺这个坛城，就是焦点性的一个缘。

我们见这个坛城，就想起来自心，自心即佛心，佛心佛愿，跟弥陀结一个完整的甚深的缘，这是最初发起这个事情的一个动力吧，或者说一个角度。

世界上这么乱，你造作其他东西没有意思，对吧。

人都在造这个造那个，迷茫的人多，心里失去了方向的人多，怨恨哪，破坏呀，什么都来了。所以呢不如我们建一个弥陀缘，建个弥陀缘，回归到这个业相上。

回归，使无量的有缘回归到弥陀信仰中来，见坛城，见心，见佛。

好，阿弥陀佛。

节选自上慈下法法师2026年3月25日开示

《愿力不可思议》