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2026-07-05 09:27来自 微博网页版
【专访聂溦萌|《晋书》的修撰、点校与修订】中华书局点校本二十四史修订本《晋书》(全十册)已于2026年6月出版。作为修订主持人,首都师范大学历史学院聂溦萌副教授接受《上海书评》专访,细谈这部唐代官修正史背后的诸多学术故事—— 📖 关于修撰:唐初已有臧荣绪等多种纪传体晋史,唐太宗君臣为 ​
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2026-07-04 12:12来自 微博网页版
【《独立宣言》250年|三位学者谈政治话语的流动、重塑与裂变】 1776年7月4日,第二届大陆会议正式通过《独立宣言》,宣告北美十三州脱离英国统治。二百五十年后的今天,我们该如何重新理解这份奠基文本,以及它所释放的自由、主权与自然权利话语? 值此历史节点,《上海书评》邀请上海师范大学蔡萌 ​
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2026-07-01 13:38来自 微博网页版
【纪念刘笑敢先生|刘笑敢谈道家思想的当代价值】 长期精研老庄哲学的北京师范大学哲学学院特聘教授刘笑敢先生,于2026年6月30日凌晨在中国香港逝世,享年八十岁。 刘笑敢先生1978年考入北大哲学系,师从张岱年先生,后赴美国、新加坡多所高校访学任教,2001年起执教于香港中文大学哲学系。他一生专 ​
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2026-06-29 12:12来自 微博网页版
【《古史辨》出版百年|顾颉刚与钱穆的第一次会面究竟在哪一天?】 今年是《古史辨》第一册出版一百周年。钱穆在《八十忆双亲·师友杂忆》中深情追忆:陈天一偕顾颉刚来访,见其桌上《先秦诸子系年》书稿,读后劝他“不宜长在中学中教国文,宜去大学中教历史”,并推荐他赴中山大学任教。这段佳话流传 ​
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2026-06-28 11:13来自 微博网页版
【宋念申谈西塔、东北与空间的历史】 清华大学宋念申教授的两部学术专著近期迎来新的出版动向:《西塔:一个东北街区中的空间、国家与日常》中文版即将由上海人民出版社|世纪文景推出,《划界:在图们江制造现代东亚(1881-1919)》中文版也已在大陆上市。借此契机,《上海书评》专访了宋念申教授。 ​
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2026-06-27 15:25来自 微博网页版
【觉醒与牺牲:许广平的五四】提起许广平,大众记忆里她总是鲁迅的伴侣、遗稿整理者、身后守护者——是《两地书》中那个经鲁迅删改的温柔通信者,是悉心照料鲁迅父子的"海婴的妈妈"。她个人的文字、思想与挣扎,长期被鲁迅的光环遮蔽。 浦睿文化新近推出的口袋书《我如此坚信着:许广平作品选》,试图 ​
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2026-06-26 15:52来自 微博网页版
【上海书评:语文学的曼荼罗:与沈卫荣先生商榷“冷门绝学”研究与“世界中国学”】 沈卫荣先生以其深厚的多语种语文学功底,在西域、西藏与蒙元史研究中确立了极具标识性的学术范式。从《从演揲儿法中拯救历史》到"世界中国学"的宏大倡议,他试图通过精密的文本对勘,剥离层累数个世纪的误解与文学性 ​
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2026-06-24 14:47来自 微博网页版
【专访金暻铉:韩流的成功,竟是一场"霸权模仿"?】 从防弹少年团到Blackpink,从《寄生虫》到《鱿鱼游戏》,过去十年韩国流行文化以惊人速度完成了从边缘到中心的跃迁。一个战后满目疮痍的"边缘国家",究竟做对了什么? 加州大学尔湾分校东亚研究教授金暻铉给出了一个不那么舒服的答案:韩流的成功 ​
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2026-06-22 14:49来自 微博网页版
【上海书评:樊泳泽|南北朝之为“时代”】南北朝是汉唐间历史巨变的关键时期,也是经典论著饱和度最高的中古史时段。近年它更以“华丽黑暗时代”的气质受到公众关注。如何将这段纷繁复杂的历史清通简要地呈现?日本学者会田大辅《南北朝时代:从五胡十六国到隋统一》正是这样一部出色的概说书。 樊泳 ​
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2026-06-21 14:37来自 微博网页版
【赵思渊谈明清江南土地制度中的国家与市场】 提起明清的土地与赋税,很多人最先想到的是中学课本里的“摊丁入地”,通常被解释为“把人头税摊进土地税,废除了延续两千年的人头税”。但在社会经济史研究中,事情远比这复杂。上海交通大学历史系教授赵思渊新著《协同演化:清代江南的赋役制度与土地市 ​
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2026-06-20 11:26来自 微博网页版
【祠堂外的家族史:阿母也有名字,也会嫉妒】 家族史从来不只是男性的族谱和祠堂。那些藏在厨房、针线、灶台和老厝里的女性劳作,往往才是一个家族最鲜活、最坚韧的血脉。 本期《上海书评》播客,我们邀请到两位从女性的眼睛出发书写家族史的作家—— 马来西亚华人作家@林雪虹 ,她用非虚构作品《林 ​
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2026-06-19 15:02来自 微博网页版
【罗新|在巴尔干的裂痕处,搭建一座通往宽容的新桥】 提起巴尔干,人们最熟悉的或许是"欧洲火药桶",是引爆一战的导火索,是冷战后前南斯拉夫因宗教、族群与领土之争而爆发的血腥冲突。但在这片土地上,还有一个常被遗忘的角落——那里生活着相当数量的穆斯林社区,其历史可追溯到拜占庭帝国覆灭之前 ​
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2026-06-15 15:01来自 微博网页版
【成为梁思永:“中国第一位考古专门学者”】1927年那个夜晚,梁启超兴奋地给远在波士顿的二儿子写信——李济、袁复礼自嘲是“半路出家的考古学者”,而“真正专门研究考古学的人还在美国,梁先生之公子”。父亲叮嘱:“你将来如何才能当得起‘中国第一位考古专门学者’这个名誉,总要非常努力才好。” ​
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2026-06-14 10:12来自 微博网页版
【韩水法、孙向晨谈汉语哲学】今年是"汉语哲学论坛"举办十周年。十年间,为汉语哲学正名、努力做汉语哲学以及质疑汉语哲学的学者同在,围绕如何"接着讲"中国哲学展开了多维度讨论。《上海书评》专访北京大学韩水法教授和复旦大学孙向晨教授,请两位坚持在汉语哲学领域耕耘的学者同题作答。 何为"汉语 ​
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2026-06-08 14:24来自 微博网页版
【上海书评:赵峥谈“球王”李惠堂与中国人的足球梦】上世纪二三十年代的绿茵场上,一位华人球员屡屡为国争光,被誉为一代"球王"——他就是李惠堂。从港岛大坑村的富家子弟,到打破西方人垄断、率南华队夺得香港甲组联赛冠军,再到1934年远东运动会上"十二码奠定江山",李惠堂的半生既是个人生涯的高光 ​
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2026-06-04 10:08来自 微博网页版
【上海书评:成一农评《从混沌到秩序》|谁的世界,谁的思想,谁的历史】 唐晓峰教授的代表作《从混沌到秩序:中国上古地理思想史述论》修订本近日由中华书局推出。北京大学成一农教授撰文重读此书,认为其最具理论价值的部分恰恰是常被读者忽略的《绪论》——唐晓峰将“地理学”细分为地理知识、地理 ​
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2026-06-02 08:08来自 微博网页版
【上海书评:范旭仑|杨必翻译《名利场》考实】 杨必译《名利场》是公认的翻译名篇,但关于这部译作的诞生过程,杨绛先生在不同年代留下的回忆却颇有出入。范旭仑此文以档案文献为据,对杨绛三十多年间关于此事的三次叙述(1979年《杨必》、1990年《记杨必》、2014年《师生姊妹之作》)逐一比勘,钩沉 ​
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2026-06-01 09:10来自 微博网页版
【上海书评:黎国韬谈古代教坊千年兴衰与戏剧流变】教坊(司)作为官方乐人管理机构,一般认为成立于唐代。但在此之前,从先秦的“大司乐”,到秦汉的太乐、乐府,再到魏晋南北朝的太乐署、鼓吹署、清商署、总章署,宫廷乐官制度其实早已颇为复杂。真正的转折发生在唐玄宗时——开元二年,因散乐百戏管 ​
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2026-05-30 19:52来自 微博网页版
【上海书评:姜鸣|寻找董家渡教堂的欧洲"原型"】上海董家渡天主堂建于1853年,是开埠后最早的教堂之一,也是内地现存最早、未经重建的天主教建筑。长期以来,研究者多沿用法籍耶稣会士史式徽《江南传教史》中的说法,认为西班牙籍修士范廷佐在设计时"采用了罗马耶稣会大学圣依纳爵大堂的格式绘图设样" ​
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2026-05-29 14:31来自 微博网页版
【上海书评 | 孙江:作为同时代史的王笛】 5月11日,澳门大学历史系举办"人人都是历史学家:王笛教授荣休纪念学术研讨会"。澳门大学历史系主任孙江教授在会上发言,深情回望与王笛三十余年的学术情谊与同行之路。 孙江称王笛是"农耕型"学者,日出而作,日没而息,严谨克制;又是"家猫型"学者,安静独 ​
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2026-05-23 10:37来自 微博网页版
【上海书评:高峰枫@Agape_de_la_Mancha |西方眼中的“西方”】何谓"西方"?它从何而来,又包含什么?当美国国务卿在慕尼黑安全会议上深情说出"我们是欧洲的孩子",整个"西方"长舒一口气——但这个看似清晰、实则模糊的概念,究竟指向谁?为何中国版《西方音乐史》会收录柴可夫斯基,而欧美《西方哲学 ​
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2026-05-18 12:02来自 微博网页版
【上海书评:沈卫荣︱只有青山来好梦,可怜白发换浮名?怀念王尧先生】2015年冬,将沈卫荣一路带进世界藏学殿堂的学术领路人、中央民族大学教授王尧先生离世。十年弹指一挥间,斯人已远,而藏学世界早已换了人间。 在这篇深情而克制的长文中,沈卫荣以小说《斯通纳》开篇——那种"学者身后很快销声匿 ​
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2026-05-17 11:07来自 微博网页版
【上海书评:江湄谈第二个南北朝时代“中国”观的重构】十至十三世纪的中国,经历了五代十国、辽、宋、夏、金的长期并峙,最终由蒙古族建立的元朝完成了更大规模的统一,被称作“第二个南北朝”时代。当宋人以“华夷之辨”凝聚士人民众对宋朝的“中国”认同之时,辽、金也在自称“中国”,建构自己的“ ​
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2026-05-16 11:30来自 微博网页版
【上海书评:王笛|人人都是历史学家——我的学术人生】从1978年入川大历史系,到七十岁荣休,近半个世纪的学术人生,澳门大学王笛教授没有讲成功的秘诀,而是谈挫折、谈眼睛、谈睡眠,谈如何跑在"死线"前面。 📌 关于C位 他整理旧照片,发现自己从站在最后一排、只露半个头,到逐渐走向前排、坐上 ​
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2026-05-15 12:46来自 微博网页版
【上海书评:谢其章|1961年"蜗牛庐居士"日记】未经公开出版的私人日记,读者多不了,少到两三个人——日记主人加卖家加买家。藏书家谢其章淘得一本1961年的上海日记,主人自号"蜗牛庐居士",从1月1日记到12月31日,一天不落。 日记主人名"纪春",杭州人,1960年因患慢性肝炎来沪治疗,失去高考与工作 ​
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2026-05-12 10:34来自 微博网页版
【独生一代与"马赛克式"中国家庭 | 计迎春访谈】🏠👩‍👩‍👧 今年1月,上海大学社会学院计迎春教授新著《新家庭革命:女性主义视角下的现代中国家庭图景》由人民文学出版社推出;3月,繁体版《新中国式家庭:女性与现代家庭图景的重塑》也由香港中文大学出版社面世。从十几年前的"剩女""婚姻 ​
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2026-05-09 14:31来自 微博网页版
【普林斯顿思想客|谁是特朗普背后的智囊?美国新右翼激进主义的崛起】 十年前,愿意公开站队特朗普的"体面"知识分子寥寥无几;十年后,一个被称作"新右翼"(New Right)的智识群体,已经建立起自己的机构、刊物、学术会议与青年训练网络,并将万斯等人物推至美国政治舞台中央,在幕后影响着特朗普政 ​
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2026-05-08 10:05来自 微博网页版
【上海书评:裘锡圭先生逝世一周年|郭永秉:廿载番思旧日影】 "死乃无法避免的人之常分,可每每想起这些敢批评、敢说话,敢于特立独行、眼不容沙的复旦老人,一个个渐渐地远去,心中的哀愁与忧伤,总还是会不由自主地涌上心头。" 裘锡圭先生远行整整一年了。作为在裘先生身边工作整整十二年的学术助 ​
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2026-05-06 16:55来自 微博网页版
【弗洛伊德诞辰170周年 | 李沁云×王璞:谁在害怕精神分析?】 1856年5月6日,弗洛伊德出生。170年过去,他依然是我们无法绕开的地平线——被奉为现代心理学奠基者,也被咒骂为江湖骗子;他的术语走出诊室,藏进“原生家庭”“创伤应激”“性压抑”等日常话语深处。在他诞辰170周年之际,《上海书评》 ​
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2026-05-05 12:27来自 微博网页版
【上海书评:张锐、任方圆评《战时的博弈》|沉默的教宗与烽火意大利】 2020年,梵蒂冈解密上百万件二战时期档案,震动国际学界。普利策奖得主、布朗大学教授大卫·科泽(David I. Kertzer)作为首批接触这批档案的学者之一,于2022年推出新作《战时的博弈:教宗庇护十二世、墨索里尼与希特勒的秘史》 ​
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2026-05-03 13:24来自 微博网页版
【上海书评·新刊】孙宁谈荒野与自然主义:在算法时代重寻"活人感"🌲 当露营、观鸟、飞钓成为都市新风尚,当我们试图在屏幕之外寻找"活人感",复旦大学哲学学院副教授孙宁在新著《荒野中的哲学家》(上海三联书店,2026年1月)中带我们重返爱默生、梭罗、缪尔、詹姆士、杜威的荒野现场,思考一个迫切 ​
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2026-05-02 13:39来自 微博网页版
【送别宇文所安先生|宇文所安谈文学史的写法】为追思刚刚辞世的美国汉学家、哈佛大学荣休教授宇文所安先生(Stephen Owen, 1946.10.30—2026.5.1),《上海书评》今日重刊一篇旧访谈——这是2009年3月,宇文先生在主编《剑桥中国文学史》期间接受本刊的对谈,由盛韵执笔。十七年后重读,先生从容睿智 ​
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2026-05-02 13:37来自 微博网页版
【送别宇文所安先生|张万民:"有人夜半持山去"】惊闻美国汉学家、哈佛大学荣休教授、2018年唐奖得主宇文所安(Stephen Owen, 1946.10.30—2026.5.1)于当地时间5月1日在美国麻省剑桥逝世,享年七十九岁。《上海书评》特刊发香港城市大学张万民先生的书评,以追思这位毕生浸润于中国古典文学的学者。 ​
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2026-04-30 20:06来自 微博网页版
【上海书评:余蔚谈两宋政治空间的建构与转型】复旦大学历史学系余蔚教授新著《职方辨九州:两宋政治地理研究》近日由社会科学文献出版社·九色鹿推出。本书脱胎于其博士论文,但视野更为开阔——以"政治空间"提领全书,分析两宋县、州、路、跨高层准政区四级区划的空间分布与统辖关系,呈现宋代政治空 ​
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2026-04-29 19:10来自 微博网页版
【上海书评:@俞晓群 |一位启蒙者的生命终结】转眼之间,吴兴文先生离开我们已经三年了。翻检旧存,那些信件、手记、题字、钤印、藏书票……点点滴滴,让俞晓群先生想起三十多年来与兴文兄的交往与友谊。 兴文兄1988年来到内地,因喜搜旧书、深谙藏书票,且娴熟台湾出版动态,因缘际会结识了许多大陆 ​
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2026-04-26 09:46来自 微博网页版
【上海书评:普里皮亚季没有春天:切尔诺贝利四十年记忆之书】📖 1986年4月26日午夜,切尔诺贝利四号反应堆轰然爆炸,蓝白色的电离光柱刺破夜空。四十年过去,辐射会衰减,记忆却不褪色;伤痕会结痂,反思不会停止。 在这个特殊的纪念时刻,《上海书评》为你梳理一份切尔诺贝利四十周年记忆书单与 ​
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2026-04-25 11:00来自 微博网页版
【#上海书评# 胡耀飞谈黄巢起义与唐末大变局】黄巢起义是唐末历史转折的关键枢纽——它冲击了李唐统治秩序,重塑藩镇格局,更直接开启了五代十国的分裂局面。年初因《太平年》热播,该剧历史顾问、陕西师范大学历史文化学院副教授胡耀飞让这段历史重新走进大众视野。其新著《黄巢新探》(陕西人民出版 ​
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2026-04-24 14:34来自 微博网页版
【上海书评:张巍卓|寻找徐梵澄:一场“为己之学”的精神之旅】徐梵澄(1909-2000),鲁迅晚年弟子,长沙先贤,半生漂泊域外,尤精印度韦檀多学,会通中西印三大古学传统。他翻译的《苏鲁支语录》古雅难解,他传译的阿罗频多之学至今仍是冷门绝学——因其学问涉域太广太深,在当下学术体制里"名不正言 ​
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2026-04-23 13:02来自 微博网页版
【@杨潇在西南大后方 ×索耳:她既想死,又想去巴黎|世界读书日特辑】 "她既想死,又想去巴黎。"一百多年前,艾玛·包法利渴望用一场旅行拯救她情节匮乏的生活;在今天的社交媒体上,这句话正为年轻一代的烦闷与倦怠代言。但正如普鲁斯特所言,唯一真正的旅行,不是走向全新的景致,而是拥有不同的眼睛 ​
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2026-04-20 11:11来自 微博网页版
【上海书评:进山评《达尔文的狗》|被驯化的狗与被重塑的人】达尔文为何在《物种起源》开篇大谈家养动植物?为什么他用壁炉旁的宠物犬,而非冷冰冰的化石,来撬动整个自然选择理论?进山老师在这篇书评中,借艾玛·汤森的新书《达尔文的狗:宠物与改变世界的进化论》(@商务印书馆 ,2026年1月),为我 ​
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2026-04-19 10:29来自 微博网页版
【上海书评:唐文明谈儒门教化与现代性问题】@清华大学 哲学系主任唐文明教授近年以沃格林研究为枢纽,系统反思轴心时代说与比较文明学,提出以"感性神显"重新理解中国文明的精神突破。在这篇长访谈中,唐文明回顾了从肯定现代性到彻底反思的思想历程:尼采、海德格尔、麦金太尔的理论淬炼,真实的人伦 ​
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2026-04-14 12:30来自 微博网页版
【上海书评:爱德华·雷尔夫谈地方与无地方:一场跨越半世纪的思想对话】2026年是人文地理学经典之作《地方与无地方》出版五十周年。今年初,该书中译者之一刘苏对作者、多伦多大学名誉教授爱德华·雷尔夫进行了一次深入的学术访谈。 雷尔夫回忆了1960年代末在多伦多大学与段义孚的短暂却深具转折意义的 ​
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2026-04-11 11:31来自 微博网页版
【上海书评:袁尚|隐藏的作者:《论自由》署名之争】2026年3月31日,哈克特出版社推出新版《论自由》,首次将哈丽雅特·泰勒·密尔与约翰·斯图亚特·密尔列为共同作者,这部自由主义经典的署名变更随即引发学界与公众热议。密尔生前曾在题献与自传中反复强调,《论自由》"既属于我,也属于她",是夫妇二 ​
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2026-04-10 15:10来自 微博网页版
【上海书评:李珂|硬刚沙俄,打服丹麦:中世纪最强商会的铁血与自由】1367年,七十七座城市的代表齐聚科隆市政厅,对丹麦国王宣战——他们不是国王,不是骑士,而是商人。这就是汉萨同盟,中世纪最强大的商业联盟。鼎盛时期,它拥有核心城市七十二座、外围城市一百三十座,横跨德意志、北欧、英国和俄 ​
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2026-04-09 09:18来自 微博网页版
【上海书评:朱联璧评《莎士比亚时代的英格兰》|以剧观史与以史观剧】历史学家杰里米·布莱克著作等身,四十余年学术生涯出版了一百九十五本著作。这一次,他将莎士比亚的剧本当作棱镜,折射出伊丽莎白一世与詹姆斯一世时代英格兰的政治、社会与文化图景。 布莱克的核心写作策略颇为巧妙:他把莎剧剧 ​
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2026-04-08 16:58来自 微博网页版
【上海书评:高伯樵|电影正典是可能的吗?】2003年,《出租车司机》编剧保罗·施拉德曾雄心勃勃地计划写一本《西方正典》式的《电影正典》,却只留下十二页导论便宣告作罢。电影史太短、经典仍在波动、集体创作的属性让"作者"难以锚定——种种困难让这项"名山事业"几乎不可能完成。 但对经典的渴求从 ​
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2026-04-06 11:36来自 微博网页版
【上海书评:范倍|未竟的电影史诗:大卫·波德维尔的最后馈赠】2024年2月,电影研究巨擘大卫·波德维尔辞世,而他与克里斯汀·汤普森、杰夫·史密斯合著的《世界电影史(第五版)》中文版于2026年初由广西师范大学出版社推出,成为这位学术巨匠留给世界的最后一座丰碑。本书译者、重庆大学范倍教授撰文, ​
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2026-04-05 23:09来自 微博网页版
【上海书评:周松芳谈刘伯温的生平及形象变迁】 他是元末进士,四仕四隐,胸怀经世济用之志;他辅佐朱元璋开国,却始终未获大用,以文臣封伯爵,郁郁而终。数百年后,他竟成了能呼风唤雨、预知未来的"神机军师",民间传说里的地位甚至盖过诸葛亮。从大儒到半仙,刘伯温的形象经历了怎样的漂移? 文史 ​
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2026-04-04 13:42来自 微博网页版
【清明特辑🔥烧给祖先的纸钱,到底去哪了?】每逢清明,总有人忧心忡忡:面额动辄上亿的冥币年年烧往阴间,会不会引发"阴间通货膨胀"?在《奇谭新语》最新一期节目里,主播有鬼君翻遍志怪古籍,认真地告诉你——这其实是个伪问题。 鬼世界的衣食住行全仰仗人间供给,冥币的"锚点"根本不重要,天文数 ​
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2026-04-03 16:01来自 微博网页版
【冯洁音@哈德良回忆录 |薇塔·萨克维尔-韦斯特:激情耗尽】她曾风头盖过弗吉尼亚·伍尔夫,作品销量远超后者;她是伍尔夫的情人,催生了《奥兰多》;她的长诗《大地》重印至少二十次,园艺专栏在《旁观者》连载十五年——然而,英国文学史上两位名字以V开头的杰出女作家,人们最终只选择记住了一位。她 ​
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2026-04-02 14:24来自 微博网页版
【荣新江评《中国宗教美术史》:外来文明如何在中国“落户”】中国文化的一个重要特点,是并不简单排斥外来文明,而是在吸纳、改造与重组中,逐步形成新的本土形态。荣新江在《上海书评》最新文章中,以《中国宗教美术史(通识版)》为引,讨论了佛教、祆教、景教、摩尼教等外来宗教艺术进入中国之后, ​
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2026-03-28 12:48来自 微博网页版
【洪羽青|拜占庭遗产:巴尔干的一场继承之战】一座建于公元六世纪的圣索菲亚大教堂,何以在二十一世纪仍能牵动希腊、塞尔维亚、土耳其等多方政治情感?问题的背后,指向一个看似早已消亡、却从未真正退场的政治与文化遗产——拜占庭。 北京外国语大学欧洲语言文化学院洪羽青评介保加利亚历史学家迪亚 ​
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2026-03-26 12:29来自 微博网页版
【惠春寿|异端的自由主义?自由主义的异端?】自由主义究竟是“异端的胜利”,还是早已被“别子为宗”地改写?惠春寿评埃里克·纳尔逊《李尔王的直觉:现代政治哲学的伯拉纠源头》,从伯拉纠主义、原罪学说与神正论问题切入,梳理弥尔顿、洛克、卢梭、康德到罗尔斯之间一条少被注意的思想线索。 文章 ​
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2026-03-25 15:11来自 微博网页版
【林鹄|王夫之论战争】历史还能解释当下吗?中国社会科学院古代史研究所研究员林鹄重读王夫之《宋论》里的采石之战,由金主完颜亮南侵、兵败采石、终至兵变身死的历史过程出发,讨论王夫之如何理解战争中的势、人心、内政与成败逆转。 文章指出,在王夫之看来,所谓以强势震慑对手,试图凭雷霆一击解 ​
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2026-03-24 14:07来自 微博网页版
【鲁明军读黄永砯手稿《桃花源记》|“外人”的政治】在复旦大学哲学学院教授鲁明军看来,黄永砯2008年所作手稿《桃花源记》,并不是一次对陶渊明文本的简单转写,而是一篇立足当代经验、回应全球现实的思想文本。他从上海双年展与威尼斯双年展“处处都是外人”的语境切入,重新讨论“外人”这一概念的 ​
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2026-03-23 16:56来自 微博网页版
【李双志评《卡夫卡传》|卡夫卡折叠:战争、爱欲和死亡】卡夫卡常被想象成一个远离现实、只属于黑夜与写作的“孤独天才”。但在复旦大学德语系教授李双志看来,施塔赫的《卡夫卡传》(@广西师大出版社 )真正动人的地方,恰恰在于它让我们看到一个更复杂的卡夫卡:他并非悬浮于现实之外,而是在战争、 ​
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2026-03-22 11:37来自 微博网页版
【陈晓伟谈辽金元史编纂中的政治意涵与文化想象】“正史”并不只是对过去的记录,也是在特定时代背景下对历史的重新组织与解释。 复旦大学历史学系教授陈晓伟在《正史纂修与重建史观:辽金元的视角》(@北京大学出版社 )中,围绕《辽史》《金史》《元史》的编纂过程,细致揭示了辽金元历史叙述背后的 ​
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2026-03-21 11:00来自 微博网页版
【商伟|八十年代的大学:有关文学的回忆与随想】哥伦比亚大学商伟教授把“八十年代”从一个抽象年代名词,重新写回了具体的人、床铺、饭票、夜读、讲座和那种几乎不设防的热情里。 文中有太多难忘细节:一个素未谋面的“诗人”从江西一路坐火车到北大“找朋友”,在宿舍借铺睡觉、蹭饭听课、谈诗论文 ​
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2026-03-20 11:17来自 微博网页版
【林垚×@柯岚-教书的人 :从爱泼斯坦案看懂美国,权贵精英缘何堕落?|上海书评播客】爱泼斯坦案为什么总能一次次把美国“法治神话”撕开?《上海书评》这期播客请来林垚(政治学+法律双博士)与柯岚(法学教授),从政治学与法学两条线把案件拆到骨头里:这不只是猎奇丑闻,而是一张权贵特权如何运作 ​
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2026-03-19 13:07来自 微博网页版
【张弛评《1789年7月大恐慌》|欺师灭祖、名不副实的马丹新作】马丹的新作像一次借题发挥——打着“重审勒费弗尔”的旗号,去拆解法国大革命的“革命性”。 书评里最抓人的线索有三条: 1)噱头很足:一万多页“勒费弗尔笔记” 马丹声称整理了勒费弗尔写《1789年大恐慌》时留下的档案笔记(信封、剪 ​
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2026-03-18 11:00来自 微博网页版
【专访邓婷:温州人为何成了意大利咖啡吧的新主理人?】意大利街角那杯被视为“国魂”的espresso,怎么越来越多是中国移民在冲、在卖、在经营?《上海书评》ד普林斯顿思想客”首期专访邓婷,围绕新书《中式浓缩咖啡:当代意大利的种族博弈与共愉空间》,用博洛尼亚民族志拆开一个反直觉的现实:曾被 ​
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2026-03-17 20:45来自 微博网页版
【孙立天谈康熙废储与九子夺嫡】“九子夺嫡”到底有多少是后来的戏剧化演绎?《上海书评》专访孙立天,围绕新书《真事隐:康熙废储与正史虚构》(@中华书局 )抛出一个更尖锐的问题:不是先判雍正继位合法与否,而是追问——雍正登基后,康熙朝的很多“真事”如何在正史编纂中被隐藏、被重写。 几个关 ​
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2026-03-15 00:39来自 微博网页版
【#哈贝马斯去世# |知识分子中的战斗机】哈贝马斯刚刚去世。一个把“公共讨论”当作民主心脏,也把自己活成公共讨论本身的人,落幕了。 他几乎“单挑”过战后有名头的思想家——从波普尔、马尔库塞到伽达默尔、卢曼、罗尔斯、德里达、福柯……不仅有五卷《学术论集》,还有十二卷《政论文集》,大量 ​
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2026-03-14 10:06来自 微博网页版
【王敬雅|后宫:一个隐秘的政治场域】后宫真的是“后宅家事”吗?在王敬雅这篇书评里,答案更接近:后宫离皇权最近,却也最沉默——它既是皇帝“最像人”的生活场域,也是国家等级与权力秩序向内廷的延伸。 文章从两部新著切入:彭勇、潘岳《明宫彤史:明代宫廷女性》(@江苏人民出版社 ,2025)与毛 ​
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2026-03-12 17:20来自 微博网页版
【杨焄|白雪公主的中国行】《白雪公主》来中国,不只是“迪士尼1937年神作”的一次引进,而是一段跨语际、跨媒介、跨年代的译介—改写—再创作史。杨焄的文章把线索梳得极细:1909年《东方杂志·时谐》里那篇文言译作《雪霙》,其实就已是格林版《白雪公主》的汉译前史——译者用典求雅(“雪花曰霙” ​
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2026-03-12 12:06来自 微博网页版
【孙中山诞辰160周年|安东强谈政治制度视野下的孙中山与辛亥革命】孙中山诞辰160周年,重读辛亥革命不妨换个角度:把“革命”放回真实的政治较量与制度变迁里看。澎湃《上海书评》专访中山大学安东强教授,他用制度史视野提出一个很有启发的概念——“革命的对手方”:不只盯着革命党,也把清政府、立 ​
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2026-03-10 10:54来自 微博网页版
【艾朗诺 陈毓贤|和钱锺书论东坡赋的沙捞越华人事务官】1935年上海别发洋行出版《东坡赋》英译本 The Prose-Poetry of Su Tung-P’o:二十三篇苏轼赋作首次系统呈现给英文世界,译者竟是一位在婆罗洲沙捞越任“华人事务官”的英国外交官Cyril Drummond Le Gros Clark——在鼓浪屿学闽南语、研究中国法 ​
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2026-03-09 11:34来自 微博网页版
【张静波|弗吉尼亚·伍尔夫的女仆:“你的自由,就是我的不自由”】伍尔夫那句“一年五百英镑+一间自己的房间”,几乎成了女性主义的象征,但当伍尔夫在书房写作、思考与修改句子时,女仆内莉·博克瑟尔用十八年的家务与照料支撑起这份“自由”。 西班牙作家艾丽西亚·吉梅内斯·巴特利特的小说《一间不 ​
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2026-03-08 10:35来自 微博网页版
【郑绩谈西南联大的教授太太们】西南联大的学人与轶事一直被津津乐道,近年来相关著作和影视作品更是层出不穷。但在鼎鼎大名的学者与教育传奇之外,鲜有著述集中关注西南联大的女性,尤其是那些为维系日常生活付出艰辛努力的家属。浙江省社会科学研究员郑绩以“西南联大的教授太太们”为题,收集爬梳大 ​
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2026-03-07 11:56来自 微博网页版
【出圈的游神:何为良好祭祀?在迷信与理性之间|播客·奇谭新语】《上海书评》播客全新子栏目《奇谭新语》今日上线。潜入志怪典籍,打捞人间世情。这档节目由《上海书评》资深编辑、志怪研究人黄晓峰(有鬼君)主播,他将带领听众从时事热点出发,返回古籍中的志怪现场,在古今对照中探寻人性与社会的 ​
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2026-03-06 11:25来自 微博网页版
【张仲民丨“胡老板登台记”:上海小报文人张丹斧如何打造胡适的明星学者身份】胡适为什么能从新文化阵营里“出圈”,变成大众媒体追捧的“明星学者”?这篇文章给了一个很上海、很媒体的答案:靠的不只是思想,还有“会玩传播”。 1921年胡适赴沪,先跑各大报馆“拜码头”,像梅兰芳登台前的公关路线 ​
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2026-03-05 11:05来自 微博网页版
【王培军|学问不作佞臣:我如何读钱锺书】钱先生的著作中,也正因为繁征博引,淹贯中西学问,茧丝牛毛,所以错误不免。不过,所有批评和驳订,于学问之事都是有裨益的。而且钱先生本人,反对学问上的“佞臣”,《管锥编》中不是说:“《诗经》以下,凡文章巨子如李、杜、韩、柳、苏、陆、汤显祖、曹雪 ​
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2026-03-03 16:40来自 微博网页版
【朱洪涛|天上满月,人间月白:张爱玲笔下的色彩与悲欢】古典文学中的月亮多半是好月亮,现代文学中的月亮开始变坏。到了张爱玲笔下,那些月亮总是冷森森打量着人间世,不言不语,不说不笑,像是判官,让人不寒而栗。那些病态的人们,仿佛只有月亮才能洞察他们的心事。张爱玲很会写,善于用一些看似鲜 ​
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2026-03-03 09:27来自 微博网页版
【三十年过后,我们依然爱杜拉斯备受摧残的容颜】三十年前的今天,玛格丽特·杜拉斯离世。在巴黎蒙帕纳斯墓园,她的安葬之地仅以姓名缩写和生卒年份标识,再无其他。从流落他乡到经历战争,从穷困潦倒到被奉为文艺女神,对杜拉斯来说,唯有不变的是对写作的坚持和爱情的执着:五十余部文字作品、十九部 ​
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2026-03-01 10:52来自 微博网页版
【大卫·达姆罗什谈比较文学与世界文学】大卫·达姆罗什(David Damrosch),哈佛大学比较文学讲席教授,曾任哈佛大学比较文学系主任、美国比较文学学会主席,是哈佛大学世界文学研究所的创立者。著有《什么是世界文学?》(@北京大学出版社 )等九部专著,编有《朗文世界文学选集》等。2025年10月16日, ​
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2026-02-26 10:35来自 微博网页版
【杨华|冯天瑜先生《周制与秦制》的成书过程】先生对此书看得也格外重视,每次打电话时,冯先生总是不忘加上一句:“骏杰,我时间不多了,尽快处理完啊!”现在先生已经故去了,现在想来,先生这句话不由得让人泪下。http://t.cn/AXcJERBS ​
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2026-02-23 13:51来自 微博网页版
【专访田卫卫|长安如日,奈良似影,敦煌为镜:流动的大唐】2026年春节,《上海书评》推出“春风终度玉门关:敦煌学五人谈”专题。本篇采访《长安内外:唐代京城书写文化的东西流行》作者、北京外国语大学国际中国文化研究院讲师田卫卫。田卫卫主张打破“长安静止中心—同心圆辐射”的叙事,将长安、敦 ​
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2026-02-20 11:43来自 微博网页版
【专访刘屹|气候变化、高僧入华与佛教美术版图的改写】2026年春节,《上海书评》推出“春风终度玉门关:敦煌学五人谈”专题。本篇采访《妙相熙融:佛教美术与石窟艺术的历史背屏》作者、首都师范大学历史学院院长刘屹教授。刘屹认为犍陀罗佛教衰落不宜归因“嚈哒灭佛”,更可能与六世纪中后期气候异常 ​
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2026-02-18 13:09来自 微博网页版
【陈巍评《马匹与文明的缔造》|人与马,共天下】“马”是理解欧亚历史的关键变量:欧亚历史不只由王朝兴替推动,还深受马这一动力与媒介的塑形。由于农耕区在生态与矿物条件上难以稳定自给优良军马,长期存在的供需落差迫使定居政权不断向草原购马、借技、借人,乃至把“丝绸之路”重新理解为“马匹之 ​
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2026-02-16 11:04来自 微博网页版
【周松芳|中不中?从开封到香港,河南馆里的百年团圆饭】河南中州之地,饮食自古繁华。洛阳、开封,多朝古都,更足表率千年。近世以来,河南经济地位虽有下降,饮食虽有没落,但各种传统犹存,特别是人多地少,人口外流颇大,执饮食业自然不少,比如京城著名的厚德福饭庄,就是河南菜馆。北京厚德福后 ​
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2026-02-15 13:36来自 微博网页版
【王汎森访问录:历史认识论的断裂】台湾“中研院”院士王汎森先生主要研究兴趣是明清到近现代中国的思想史、文化史、学术史和史学史,近年来将研究视野延伸至中国的“新传统时代”,包括宋代以下理学思想的政治意涵等问题。2025年,清华大学历史学系王东杰教授在北京对王汎森先生做了采访,涉及历史认 ​
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2026-02-13 12:08来自 微博网页版
【骆以军 × @张怡微 :世事流转,惟有“废物”恒常如新|播客】“废材书写者”骆以军把文学视为容纳废物的理想国。在他看来,许多自称“废材”的人其实都有一种自嘲和呜咽感。他们不是故意的,却不知为何就变成挫败者、畸零人。王德威在评价他的伤废书写时提到,“骆以军写出一种生命神秘的创伤,这创 ​
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2026-02-12 12:42来自 微博网页版
【张剑光评《唐代官制》|稳定的官僚体制何以灵活地运行】作者说:“唐代官员只有很少人七十岁退休,高级官员形成了某种终身任职的倾向。”而事实上,唐代大部分官员是到了七十就上表退休,不少人因为身体等一些原因会提前退休。少量的高级官员出于国家需要的确是会过了七十仍在岗位上,或退休了又再出 ​
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2026-02-11 15:21来自 微博网页版
【白琦琦评《刺猬与狐狸》|一部七十年前的“MBTI法则”】伯林的传记作者叶礼庭认为,这位自称“满足的狐狸”的思想家身上,潜伏着一种极其坚韧的“刺猬冲动”。从理性主义革命到各种极权意识形态,每当有人宣称自己掌握了历史的唯一答案或是找到了解释一切的终极原则,伯林几乎都会本能地站出来与之争 ​
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2026-02-10 14:05来自 微博网页版
【吴其尧︱英语中的“杂志”(Magazine)】magazine一词是在十六世纪进入英语的,当时的意思就是“仓库”。英语的magazine来自中世纪法语的magasin,法语的magasin则来自意大利语的magazzino,而意大利语则取自阿拉伯语的makzan,表示存放东西的地方,也就是“仓库”。http://t.cn/AX533N5P ​
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2026-02-09 12:12来自 微博网页版
【何以安定?精神科医生姜涛谈他诊室里的中国病人】北京安定医院是一家北京市属三级甲等精神专科医院,医院创建于1908年。姜涛医生1993年入职安定医院,目前从事精神科临床已有三十余年,担任精神科病房主任二十余年。 精神科医生和社会学家、记者有一个共同点,都是琢磨“人”。姜涛在多年行医的过程 ​
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2026-02-08 15:08来自 微博网页版
【上海书评:杜文玉谈五代十国的乱与治】近期,随着电视剧《太平年》的播出,五代十国这一段长期为人所忽视的历史被拉入大众的视野中。处于唐宋两个各负盛名的统一王朝之间,五代十国最为人所记忆的标签无外乎“乱世”二字——短短五十三年,政权多、动荡多,“你方唱罢我登场”,文学史上留下的痕迹也 ​
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2026-02-07 10:53来自 微博网页版
【蔡进 罗志田|医疗、科学与“善恶”:一个中医师的长期临床观察与思考】每个人最终的结局都是死亡。结局是一样的,但每个人路径是不同的。如果在路途中出现了问题,你得了病、想要摆脱的时候,你需要思考你的病是怎么来的,而不是单纯看检查的数据结果。病是你人生的一部分,必须把你的性格、父母特 ​
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2026-02-06 14:20来自 微博网页版
【王翔|“按劳分配”的迷思:工资单背后的隐秘脚注】“按劳分配,多劳多得”,这句话听起来理所当然:工资取决于你的生产力和工作价值,市场会给出公正的回报。然而,华盛顿大学(圣路易斯)社会学教授杰克·罗森菲尔德在新著《工资的真相》中,对这一迷思提出了挑战。罗森菲尔德认为,工资并非由客观 ​
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2026-02-05 14:56来自 微博网页版
【良渚遗址发现九十年|徐峰谈良渚与周边】1936年,当时西湖博物馆的助理干事施昕更首先发现了良渚遗址;1959年,著名考古学家夏鼐首先提出了“良渚文化”的命名;2019年,良渚古城遗址被列入《世界遗产名录》。这一距今五千多年的早期国家与中国文明的形成是什么关系,我们如何认识良渚文化中的王权与 ​
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2026-02-05 10:59来自 微博网页版
【郑非评《六世同堂》|从“最听话”到“最脆弱”:美国百年精神断代史】《六世同堂》这本书全景式地描绘了当前仍在世的六个美国世代。这些世代包括沉默的一代(出生于1925年至1945年)、婴儿潮一代(出生于1946年至1964年)、X一代(出生于1965年至1979年)、千禧一代(出生于1980年至1994年)、Z一代 ​
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2026-02-04 16:38来自 微博网页版
【冯象|天下第二好的职业是教书育人】从西南边陲的山寨小学到清华园的讲堂,我在写满了粉笔字的黑板前站到了终局——没做过一张PPT幻灯片,也不用(假装)批阅ChatGPT或者DeepSeek生成的论文跟案例分析;而且所教所著,所加入的事业,恰是那未来的人机大联合的旗帜。http://t.cn/AX5bkWSW ​
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2026-02-03 16:19来自 微博网页版
【王莫之|六大歌后的误会】网上流传着一张“民国六大歌后”的签名合影,实则里面只有周璇、白光、姚莉、白虹、李香兰五位歌后,最右的女士常被误认为吴莺音,是呀,一张老照片的星味如此浓,她不该是无名之辈。我时常想,这误会最初是怎么解开的——察觉吴莺音的缺席并不难,吴的照片大量存世,但要认 ​
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2026-02-02 16:54来自 微博网页版
【苏成捷谈清代社会性别规范】苏成捷(Matthew H. Sommer)任教于斯坦福大学历史系,是清代法制史与社会史领域的资深学者。2023年,广西师范大学出版社推出了他的首部著作《中华帝国晚期的性、法律与社会》的中译本,这部经典之作在海内外学界引发了广泛的关注与讨论,被誉为法律史与性别史相结合的典 ​
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2026-01-31 11:17来自 微博网页版
【胡耀飞|狼虎丛中何以立身:五代十国的文臣武将与政治角力】唐末五代,旧有格局再变,藩镇武人势力达到顶峰,在革除宦官把持的内朝后,以文法之吏替换清流群体。到了北宋一统,则有杯酒释兵权,武人渐趋消亡,文吏逐渐儒化,士大夫政治由此诞生。唐末五代的情况,在热播电视剧《太平年》中得到了很好 ​
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2026-01-29 18:32来自 微博网页版
【李公明|一周书记:帝国兴衰密码中的……历史动力与人类未来】从帝国的崛起到衰落的“轮中嵌轮”的周期动态中,图尔钦的研究可以归结三个中心概念:“元民族边境理论——解释族亲意识周期;人口结构理论——解释长周期,社会-心理学理论——解释父与子周期。这些理论构成了新兴的历史动态科学的一部 ​
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2026-01-29 18:29来自 微博网页版
【周松芳评《沈从文的双城记》|学术中心,文学边城】沈从文对精美陶瓷、玉器、漆器、金石竹木雕刻等古代文物,尤其是绘画艺术的学术理解影响了他的文学观念,他的作品有“文画同一”的文体风格和文学旨趣。《双城记》给我一个独特的印象,是揭示出沈从文文学边城的内部有一个学术的支架在发生作用。如 ​
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2026-01-29 18:26来自 微博网页版
【戴宏远|太平年有多远?张彦泽残杀张式事件与后晋文官】五代各朝短暂,士人历仕多朝,常被作为缺乏气节的代表,但从后晋群臣的表现来看,秉持谏诤传统与骨鲠人格,气魄让人动容。此外,后晋群臣的激烈上谏也有对自身处境的考量。张式之罪并不当处以极刑,而张彦泽以极残忍的手段将其杀害。对张彦泽的 ​
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2026-01-28 16:24来自 微博网页版
【著名美国历史学家入江昭逝世|入江昭谈跨国史与全球史】著名历史学家、国际政治学家,曾任芝加哥大学历史系主任、哈佛大学历史系主任、美国历史学会主席的入江昭(Akira Iriye)先生,于北京时间2026年1月28日凌晨2点在美国宾夕法尼亚州费城附近的养老院去世,享年九十一岁。《上海书评》曾于2018年 ​
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2026-01-28 13:55来自 微博网页版
【张巍|尼采的“慢读艺术”】我们不可能要求自己或别人对读到的所有文本(就算仅限于伟大的经典著作)都进行“(历史)语文学”的阅读;但这并不意味着回到“快读”,因为还有另外一种选择,也就是尼采的“慢读艺术”,我们恰恰要让它发挥效力,以反对这个时代泛滥成灾的“快读”。 ​
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