【上海书评：黎国韬谈古代教坊千年兴衰与戏剧流变】教坊（司）作为官方乐人管理机构，一般认为成立于唐代。但在此之前，从先秦的“大司乐”，到秦汉的太乐、乐府，再到魏晋南北朝的太乐署、鼓吹署、清商署、总章署，宫廷乐官制度其实早已颇为复杂。真正的转折发生在唐玄宗时——开元二年，因散乐百戏管理混乱，玄宗将散乐倡优从太常寺剥离，专设教坊统一掌管，《代面》《踏谣娘》《拨头》等戏剧也由此转隶其中，这成为教坊史乃至中国戏剧史上的一个里程碑。

中山大学黎国韬教授在新著《古代教坊与文学艺术研究》（中华书局2025年10月版）中，以“制度”“乐人”“伎艺”为核心，勾勒出教坊一千一百余年的兴衰历程。在接受《上海书评》专访时，他厘清了不少容易混淆的问题：比如“梨园”本是地名，是玄宗教习法曲的私人乐团，与掌管散乐俗乐的教坊本属两事，后世才将“梨园弟子”泛化为戏曲演员之代称。

他还梳理了教坊与戏剧流变的深层关联：北宋灭亡后，宋教坊艺人十之七八被金人掳往北方，宋杂剧由此融合北方讲唱乐舞，逐渐演成金元院本，再发展为元杂剧；南渡的十之二三则在南方孕育出南戏（温州杂剧），最终结出《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》等传奇硕果。南北两大戏曲支脉，皆与宋杂剧"针砭时弊、讽刺现实"的传统血脉相连。

从五代伶官地位骤升、可任州府长官，到北宋严控其升迁；从南宋撤教坊、改行“和雇”民间乐人之制，到雍正七年（1729）教坊司更名“和声署”，宫廷乐官机构终走到历史尽头——黎国韬认为，古代政治兴衰不能简单归因于艺人伶官。他更倡导打通文学、艺术、历史三大领域，全面系统建构“中国戏剧史料学”，重续王国维、任半塘的融通气象。

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