梦觉尊心

2026-07-05 23:58来自 HUAWEI P20 Pro

闲聊系列之八 岩传法的三法三瑜伽（生起、圆满、大圆满和玛哈〈摩诃〉瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜珈）相互交融开立九支。 三身佛亦有立九支，很有意思。 法身、报身、化身三身中，每一身又分为法、报、化三身。如此总共九身： 法身之法身佛是普贤王如来，法身之报身佛，是金刚总持，法身之化身佛是金刚萨 ​

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梦觉尊心

2026-07-05 11:21来自 HUAWEI P20 Pro

我发表了头条文章:《闲聊系列之八 有趣的九支分法》 http://t.cn/AXo9XMEa ​

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2026-07-04 21:45来自 HUAWEI P20 Pro

阿格旺波祖师[打call][给你小心心] ​

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2026-07-02 19:24来自 HUAWEI P20 Pro

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2026-07-02 16:27来自 HUAWEI P20 Pro

书摘：1.或云于金刚座译出者为新密，于乌仗那译出者为旧密，由空行传出者为新密，由持明传出者为旧密，无伏藏者为新密，有伏藏者为旧密，此等说法皆不可靠。何以故？此因经典中已有明示，若其经典有四无量（慈无量、悲无量、喜无量、舍无量）与清净七支（忏悔、随喜、发胜义菩提心、皈依、发愿菩提心、 ​

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2026-06-28 15:14来自 HUAWEI P20 Pro

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2026-06-27 08:41来自 HUAWEI P20 Pro

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2026-06-26 09:28来自 HUAWEI P20 Pro

文摘：（重要）当依自身之福德及师所示时方便 佛语及其密意释中对此已一再宣说,其喻如下:虽有太阳,然若无火晶作相关之助缘,则无法令火绒生火。同此,虽有三世佛与佛子,然若无上SHI,则无法令诸本尊之加持以及甚深证悟趣入弟子之相续，是故，唯有上SHI可作为加持之根本、悉地之源泉、事业之根基。 往昔 ​

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梦觉尊心

2026-06-23 17:52来自 HUAWEI P20 Pro

转：1.为什么要学习如何面对死亡？因为你终将面对。。。对修行者而言，首要之事是在临终时保持觉知。若你陪伴有修行的临终者，切勿隐瞒实情。请直言："你正在经历死亡，时候到了。"。。 首先让我们揭开死亡过程的神秘面纱。 一、地大分解最初丧失的是体力。这个过程可能持续数日、数周，也可能在几分 ​

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2026-06-20 23:24来自 HUAWEI P20 Pro

回复@扎西拉姆多多:法器，对于上乘行者而言，关注的重点是自己对内在禅定之智慧的把握的要求，行者越是对内在要求为关注，相应的对外在缘起物的要求就会少点。反之，则会对外在的东西有着比较多的要求。外在法器市场的混乱，也是切入了这个市场实际人群真实情况的需求，多少也反映了当前修行人群的群体

#欺骗与盗版# 关于所谓“普巴圣物”高价出售事件，因我的粉丝前来询问，并差点发生购买，我感到有必要转载这一条来自顶果钦哲杨希本人发布于他的官方账号的信息： 英文部分我已经翻译并加上了中文字幕，藏语语音部分在视频的后半部；始作甬者在视频中也有照片，请大家仔细甄别，谨慎因果。 更重要 ​

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梦觉尊心

2026-06-20 23:08来自 HUAWEI P20 Pro

回复@扎西拉姆多多:当自己成为法器；我的理解是行者自身空性证量是否达标，若达标就不需要外在的缘起物，通过内在的空性证量就可以影响外在的能量状态；与此同时，也必然存在内在证悟空性不达标的行者，对于这部分行者如果想达到相似效果，就需要依靠外在缘起法、缘起物。//@扎西拉姆多多:回复

#欺骗与盗版# 关于所谓“普巴圣物”高价出售事件，因我的粉丝前来询问，并差点发生购买，我感到有必要转载这一条来自顶果钦哲杨希本人发布于他的官方账号的信息： 英文部分我已经翻译并加上了中文字幕，藏语语音部分在视频的后半部；始作甬者在视频中也有照片，请大家仔细甄别，谨慎因果。 更重要 ​

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梦觉尊心

2026-06-20 22:44来自 HUAWEI P20 Pro

回复@扎西拉姆多多:我同意你的观点；你讲的是行者本身对于法及自身行持之法都处于比较高层次的情况。金刚乘宗旨就是越接近实相的法，越不注重外在的所依、陈设。越离实相距离远的法，会呈现更复杂，更需要外在所依，同时更重视外在的缘起所依物。//@扎西拉姆多多:回复

#欺骗与盗版# 关于所谓“普巴圣物”高价出售事件，因我的粉丝前来询问，并差点发生购买，我感到有必要转载这一条来自顶果钦哲杨希本人发布于他的官方账号的信息： 英文部分我已经翻译并加上了中文字幕，藏语语音部分在视频的后半部；始作甬者在视频中也有照片，请大家仔细甄别，谨慎因果。 更重要 ​

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2026-06-19 21:07来自 HUAWEI P20 Pro

回复@海角之潮:这个事情不是那么简单的；协庆（雪谦）和顶果杨希老师的关系很是微妙！寺庙的社会既单纯也很复杂的！我的忠告是：勿站队！让子弹飞着。我们只需要知道有这么个事，同时，清楚现在法器市场很容易吸金，这两点就可以了。//@海角之潮:这些人如果相信因果，从一开始就不会做这些事

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梦觉尊心

2026-06-19 11:53来自 HUAWEI P20 Pro

国内法器通过一个个故事，价格可以暴涨，收割，是个重灾区。成本不透明，数量不透明，又是盈利性运作，非常复杂的环境。

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2026-06-18 20:49来自 HUAWEI P20 Pro

事部：对生本尊，本尊尊贵于自己。行部：本尊和自己关系平等，就想朋友。瑜伽部：本尊融入自己，结束修持遣送回法界、净土、所依物。无上瑜伽部：没有遣送，自心之本性就是本尊。父续和母续：着重开解第二和第三灌。无二续：着重开解第四灌。

回复@睿姬子:汉人有一种神性宗教的情节→认为圣人是一种超凡脱俗的“干净”，不像俗人是“肮脏”的，也不接受这种“脏”。 藏传尤其是藏传金刚乘是一个非常尊重人性的法门，所以，对于“干净”很有偏向爱好的人，不适合。 说得实在点，就是以事部、行部、瑜伽部为主的外续部，还是有干净的倾向的，但 ​

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2026-06-18 15:52来自 HUAWEI P20 Pro

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2026-06-16 16:27来自 HUAWEI P20 Pro

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2026-06-15 19:11来自 HUAWEI P20 Pro

#学校凭啥把艾滋检测塞进新生体检# 我是支持做艾滋检测的。因为现在社会情况是复杂的，国内外新增病例是持续增长的，我们要对自己和身边人负责，没人能确保自己不是被恶意传播的受害者，传染病检查是必要的身体健康检查。 ​ 高校现在是艾滋病重灾区之一，定期进行筛查是好事。高中和初中现在都比较复 ​

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2026-06-14 11:01来自 HUAWEI P20 Pro

回复@藏东嘉莫擦瓦绒:当我们看着16噶玛巴，左眼和右眼各自呈现一位17噶玛巴。有的人的主视力眼是左眼，辅助视力眼是右眼，有的人相反。但往深的谈，我们看得只是自己的偏好，认同的也是自己的偏好。或许我们再往里面谈一下，我们看的不是噶玛巴，是自己内心那个活力的光明。所以，从这个角度来讲，两位

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2026-06-14 00:25来自 HUAWEI P20 Pro

岛民格局（岛民眼界）分三个阶段： 第一阶段：一个体弱的岛民，周围的邻居都是虎背熊腰，这个体弱的岛民，只能间于齐楚+平衡游戏+左右逢源+四面玲珑+溜须拍马+压抑真性+四面认孙子+到处钻裤裆+四方赔笑脸等等，在这种状态下，人的天性被压抑，性格被扭曲，格局打不开，思路受局限。 第二阶段：某个时 ​

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2026-06-11 20:49来自 HUAWEI P20 Pro

转发微博

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2026-06-11 15:33来自 HUAWEI P20 Pro

法欲灭时，女人精进恒作功德；男子懈慢不用法语，眼见沙门如视粪土无有信心。法将殄没，登尔之时诸天泣泪，水旱不调，五谷不熟，疫气流行死亡者众，人民勤苦县官尅罚，不顺道理皆思乐乱，恶人转多如海中沙，善者甚少若一若二。劫欲尽故，日月转短，人命转促，四十头白。男子淫泆，精尽夭命，或寿六十。 ​

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2026-06-10 22:16来自 HUAWEI P20 Pro

转：（这篇文章多年前转过，但少了后面三分之一，删了旧文，重发）大手印的证验和门径或许是一切佛法的精髓。为了有效地趋入这个精髓的教法，必须对心的本性有些了解，而这正是我们藉由大手印尝试去发掘的。 大手印有三个面向：根、道和果。根大手印源於我们对心之本性的认识、了解。这个了解必须经由 ​

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2026-06-09 21:52来自 HUAWEI P20 Pro

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2026-06-08 12:32来自 HUAWEI P20 Pro

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2026-06-08 12:23来自 HUAWEI P20 Pro

外国人人群，但中国女性的标准就断崖式下跌，之前网络有看到孕妇做饭给男人的情况，同样是中国女性，给中国男性做，评论下面就是骂这个男的，给外国男人做，评论就是另一番模样。我之前讲过一个事情一位同事的老公是机长，这位机长就讲过，他和国外机长一起的时候，外国人就和他讲只要穿着制服或讲自己

抱歉，此微博已被作者删除。查看帮助：http://t.cn/Rfd3rQV

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2026-06-07 21:37来自 HUAWEI P20 Pro

高考时间，适合谈一下大学毕业生就业问题。这两张图我以前发过，细细体会。 ​ 大学在部分人文社科和理科专业中。 课程内容陈旧，重理论推演、轻企业需要的现实问题。本科作为研究型大学的教学体系的产物，设立的课程就是重研究的专向性而非学生的就业质量。 这个问题在高考生选择“应用型本科”专业 ​

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2026-06-07 03:42来自 HUAWEI P20 Pro

DJ SCRIPT http://t.cn/A60WkuyV ​

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2026-06-01 12:34来自 HUAWEI P20 Pro

转：1.慈心与悲心的训练必须循序渐进进行，否则很容易就会一下子承受太多。我想通过一则密勒日巴的故事来说明次第渐进的重要性。这是我刚开始接受此阶段训练时听到的故事。 密勒日巴是公认的西藏最伟大的证悟大师之一，他大多是透过当下自然流露的证道歌和诗歌来教导弟子。密勒日巴一生浪迹天涯，有一 ​

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2026-06-01 11:56来自 HUAWEI P20 Pro

这几位律师交流的内容还有学习性，所以，我转载一下。 ​我觉得现在的相关法律，给我一种失衡的感觉。一方面就如视频讲的，强奸罪的定罪门槛太低，另一方面，诬告反坐的机制又缺席。 ​尤其是婚内强奸、男女朋友告的强奸、有明显仙人跳的强奸等等，对男性量刑过重过严过于偏向一家之言。 ​对女的隐瞒 ​

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2026-05-31 23:58来自 HUAWEI P20 Pro

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2026-05-29 18:23来自 HUAWEI P20 Pro

转：藏传佛教“自空”“他空”思想评析（节选）（三） 作者：许德存 三、对“佛性”的认识 。。。觉囊派的“佛性”观来自《大涅槃经》和世亲论师的有关论著，他们认为：“佛性即善，佛性具有六法，即常、净、谛、善、极净、见”寂静就是解脱，清净解脱是如来，如来则是法。众尘都有佛的这种体性，有成 ​

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2026-05-28 10:12来自 HUAWEI P20 Pro

转：藏传佛教“自空”“他空”思想评析（节选）（二） 作者：许德存 二、两派对“二谛”的认识 二谛，指世俗谛(俗谛)和胜义谛(第一义谛或真谛)，是佛教用以认识世界，调和世间、出世间的两种方法，其主要目的是从理论上论证缘起性空，从根本上断除凡夫的颠倒虚妄，被称为佛家真理。世俗谛是无明凡夫的 ​

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2026-05-27 21:17来自 HUAWEI P20 Pro

转：藏传佛教“自空”“他空”思想评析（节选）（一） 作者：许德存 。。。关于“他空”思想的起源，藏传佛学界普遍把10世纪左右的域摩·弥觉多杰作为始祖。据《觉囊派教法史》记载，这种思想最早由弥勒、无著和世亲在佛说基础上进行解释，域摩·弥觉多杰根据《时轮根本经》，经过实践，提出了密教“他 ​

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2026-05-25 09:35来自 HUAWEI P20 Pro

韩国、日本、台湾、香港、新加坡，都有这个岛民思想的局限。举个形象的例子，就像一家姓孙的落寞的中产，住在钱姓的镇，这个孙姓看着邻居是比自己穷的孙氏，又看看镇子行政高层都是钱氏和武装都是钱氏子孙，这个孙氏是什么心态，就是岛民心态。等到，孙氏周边钱氏邻居都富起来了，那孙氏心态就更变态了

5月22日，香港尖沙咀。一辆经典富豪雪糕车前发生争议：一名游客购买雪糕时使用支付宝支付，因讲普通话、用内地支付方式，被雪糕车老板误以为是内地游客，当众用粤语辱骂“白痴仔”，态度嚣张。 老板本以为对方听不懂粤语，不料游客是广东人，精通粤语。他当场用粤语、普通话、英语三语冷静回怼，逻辑 ​

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梦觉尊心

2026-05-25 09:25来自 HUAWEI P20 Pro

是各种对大陆人的攻击与不友好的调调。总体而言，香港人对内地人是不友好的，这种氛围，我感受很明显，只是有些香港人比较能装，尤其是公众形象人物。香港人的岛国之民思想很明显：就是一个军事实力弱，邻居又是超级大块头，策略是习惯间于齐楚，曾经比周边富过，没有全球战略目光，只有地缘考量的人。

5月22日，香港尖沙咀。一辆经典富豪雪糕车前发生争议：一名游客购买雪糕时使用支付宝支付，因讲普通话、用内地支付方式，被雪糕车老板误以为是内地游客，当众用粤语辱骂“白痴仔”，态度嚣张。 老板本以为对方听不懂粤语，不料游客是广东人，精通粤语。他当场用粤语、普通话、英语三语冷静回怼，逻辑 ​

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2026-05-25 09:18来自 HUAWEI P20 Pro

我多次去香港，说实话这个地方和这个地方的人，我并不是很喜欢。讲一个事情，有一次我去香港药店，突然流鼻血，店主指着柜台餐巾纸，我以为让我止血，店主用蹩脚的普通话，让我把地上的血干净。然后店主和香港当地几个居民，开始用我听不懂的话看着我说话一大堆，我手机就录音，后来找听得懂的翻译，就

5月22日，香港尖沙咀。一辆经典富豪雪糕车前发生争议：一名游客购买雪糕时使用支付宝支付，因讲普通话、用内地支付方式，被雪糕车老板误以为是内地游客，当众用粤语辱骂“白痴仔”，态度嚣张。 老板本以为对方听不懂粤语，不料游客是广东人，精通粤语。他当场用粤语、普通话、英语三语冷静回怼，逻辑 ​

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2026-05-24 13:22来自 HUAWEI P20 Pro

郭仓巴祈愿文 ​

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2026-05-23 10:28来自 HUAWEI P20 Pro

#北科插排事件引热议# 北科大“插排事件”是一个很好的情境，在一个单性区域、明确资源约束、个人成本清晰的条件下，二个人群的处置方式被明显化 。 当面临外部群体威胁或明显的组间竞争时，男性的内部协作和资源共享意愿会激增。他们更擅长在有明确“假想敌”或“共同目标”的结构化环境中形成短暂、 ​

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梦觉尊心

2026-05-23 07:44来自 HUAWEI P20 Pro

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梦觉尊心

2026-05-22 16:27来自 HUAWEI P20 Pro

文摘 ​

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2026-05-17 20:01来自 HUAWEI P20 Pro

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梦觉尊心

2026-05-16 19:11来自 HUAWEI P20 Pro

转：1.如果希望自己能夠真誠修持佛法，首先要確定：暇滿難得、死亡無常、業行因果、輪迴過患等主要課題，都非只是文字和想法，而是發自內心深處加以思惟。於是，在你對此非常熟悉之後，將不再關心輪迴整體的享受，且理所當然地只會對崇高的佛法有興趣，其他事物都不再重要。一旦有此感受，佛法修持便成 ​

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梦觉尊心

2026-05-13 19:28来自 HUAWEI P20 Pro

转： ​

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2026-05-13 14:57来自 HUAWEI P20 Pro

这个伏藏很重要，酿尼玛沃瑟尊者发掘的八大法行系列和这个莲师修心法语的伏藏都极其重要，索KB完整的翻译了莲师修心法语，索KB还是有很大的贡献的。给赞[赞][打call] ​

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2026-05-10 16:43来自 HUAWEI P20 Pro

转：（重要）怙主夏扎（法界自解脱）RBQ：生起次第是否必须清晰观想身色、法器持物？ 您问到：修皈依境、SHANGSHI相应法、生起次第的时候，是不是一定要观想得特别清楚，连本尊身色、相貌、手里法器持都分毫分明，现回复如下： 一般来说，清晰敏锐的观想是修行瑜伽人的基本功、就像随身武器一样，所以 ​

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2026-05-09 16:05来自 HUAWEI P20 Pro

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2026-05-08 15:01来自 HUAWEI P20 Pro

文摘：所谓的无量光，不是在遥远的地方有个像寻香城一样的世界。自然觉性本体是显现一切的根本，就是‘光’；觉性周遍于轮回和涅槃，超越心的行境，深不可测，无边无际，这是‘量’；不离周遍一切的自性，远离有实相状，超越语言和思维，此是‘无’。清净刹土与六道各自的一切显现都只是自现之无量光佛

中国非物质文化遗产馆（中国工艺美术馆） “高原丝路 瞿昙之光”——青海丝路文物与瞿昙寺壁画艺术展 明代壁画《文殊金刚曼荼罗五佛》之无量光佛（临摹） 壁画真迹现存于瞿昙寺宝光殿西壁，绘制于明初。 ​​​

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2026-05-06 09:14来自 HUAWEI P20 Pro

世俗之人，多喜穿白衣；这个在古代西域的普通人亦是爱穿白衣。以致于在佛典中出现用“白衣”来指代在家人。从这个角度来讲，韩国的这个民俗，没有什么问题。

#被韩国人的婚礼震惊到了#【韩国新年：白春联、白舞狮、白红包、白灯笼、白衣服，真不愧是他们自称的白衣国度啊】韩国所谓的农历新年底色竟然是白色的。例如他们对联并不是我们熟悉的红色，而是白底黑字，在韩国，有些人在春节期间会选择穿白色的衣服，甚至还会有舞白狮的表演。你没看错，韩国的狮子是 ​

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2026-05-06 09:09来自 HUAWEI P20 Pro

会发现在其他文化，并非如此。在欧美文化中，白色代表：纯洁、善良和幸福，所以欧美婚礼就是以白色为主调，婚纱就是白色。日本也有非高贵之人不得着白衣的讲法。回到佛教来讲：《大日经疏》：白者，既是菩提之心。这里就赋予白色是清净、空性、慈悲的色彩代表。《大唐西域记》讲印度人以白衣为贵，所以

#被韩国人的婚礼震惊到了#【韩国新年：白春联、白舞狮、白红包、白灯笼、白衣服，真不愧是他们自称的白衣国度啊】韩国所谓的农历新年底色竟然是白色的。例如他们对联并不是我们熟悉的红色，而是白底黑字，在韩国，有些人在春节期间会选择穿白色的衣服，甚至还会有舞白狮的表演。你没看错，韩国的狮子是 ​

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2026-05-06 09:03来自 HUAWEI P20 Pro

其实韩国这个民俗也是可以的。在汉文化中：1.西方是逝去之地，属金，色为白，因此白色代表死亡和丧事的用色。2.白衣和地位有一定关系，平民的着装是黑、白、灰（《佛像标帜义图说》中讲白衣在中国为身份较低贱者所穿。）。这两个原因导致有些人看韩国这个民俗有点不理解。但当我们目光放得更为宏大，就

#被韩国人的婚礼震惊到了#【韩国新年：白春联、白舞狮、白红包、白灯笼、白衣服，真不愧是他们自称的白衣国度啊】韩国所谓的农历新年底色竟然是白色的。例如他们对联并不是我们熟悉的红色，而是白底黑字，在韩国，有些人在春节期间会选择穿白色的衣服，甚至还会有舞白狮的表演。你没看错，韩国的狮子是 ​

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2026-05-03 12:08来自 HUAWEI P20 Pro

在公元6世纪，我国新疆克孜尔石窟与敦煌莫高窟开始出现风神和雷神的形象，在莫高窟第249窟阿修罗王的身旁，风神和雷神动感十足，颇有雷电交作、风雨并至之势。（敦煌莫高窟壁画中的风神、雷神形象沿丝绸之路一路传递到了日本）图1 图2 图3 图4 从观者角度左侧是三头六臂的毗瑟纽天（毗湿奴），其下方 ​

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2026-05-02 13:28来自 HUAWEI P20 Pro

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2026-05-01 20:49来自 HUAWEI P20 Pro

文摘：宗喀巴究竟中观见的形成过程——以宗喀巴写给仁达瓦等的三封信件为中心（摘录） 。。。一、致喇嘛邬玛巴的书信 LM邬玛巴是宗喀巴重要师长之一，宗喀巴于34岁至36岁期间，在全面学习密法之时与其相见，聆受了诸多文殊教法，而且通过喇嘛邬玛巴从文殊处请教了许多中观正见以及与密法相关的疑难要 ​

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2026-04-30 16:12来自 HUAWEI P20 Pro

文摘：1.观想于自己前方的虚空中，在莲花日月垫上，是诸佛总集的本体——法身大金刚持，他身色湛蓝，一面二臂，双足金刚跏趺坐，身著报身服饰。以双手交叉式持执铃杵，安住于彩虹光芒中。再明观他的上半身是如来密意传的诸位上SHI，中间是持明表示传的上SHI，下半身是补特伽罗耳传的上SHI，周边围绕着 ​

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2026-04-29 15:01来自 HUAWEI P20 Pro

无身胜身女菩萨之身，大会本圆善逝生喜母，空界智慧金刚至尊母，发起获得如此殊胜心，三世如来事业水月舞，所化信解之前现色身，源泉金刚尊母之密处，成熟佛教本源之苗芽。此女子身不劣此身贤，措嘉汝当发起清净愿，发心永远不离此身体。是故，男女在行持上是平等的，果位也无别，女身并不卑微低劣！

转：佛陀的“男女相对平等论”（后附梦觉评） 白景皓（广岛大学大学院印度哲学佛教学专业文学博士） 一.佛陀的“出生平等”的观点 由婆罗门教制定的印度阶层秩序（出生血统论），在《梨俱吠陀》中的“原人之歌”（X-90-12）已被阐明。 brāhmaṇo ‘sya mukham āsīd bāhva rājanyaḥ kṛtaḥ | ​

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梦觉尊心

2026-04-28 14:42来自 HUAWEI P20 Pro

八關齋戒屬於外密修法，如清淨，禁語與過午不食。八关斋戒我很推荐有条件的去行持，集体参与更好。 转：八关斋戒「纽涅」是清淨罪业快速的法门之一，经由纽涅的持戒，能深切体会飢渴之苦，令大慈悲心油然而生。藏文字义中，「纽」是禁食行斋戒，「涅」是安住于此境，「纽涅」即安住于禁食斋戒的境界。 ​

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2026-04-26 19:21来自 HUAWEI P20 Pro

转：汝当求出离，于佛教勤修降伏生死军，如象摧草舍于此法律中，常为不放逸能竭烦恼海，当尽苦边际 ​

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2026-04-23 16:36来自 HUAWEI P20 Pro

死后第一刹那未解脱，安住第二境界修智慧，第三刹那自现持永位。愿以持明空行海悲心，及二圣谛无欺威神力，如我所愿无碍速成就，令恶趣轮回海干涸。

昨天空行日荟供！ 祈请心之上师尊 融驻我心运无别！ 作为一个带点大男子的直男，越来越发现女性能量的重要，要发觉女性智慧的不可思议。大圆满的智慧在女性智慧中绽放！ 转一篇文章： 丹津·巴默与所有反对力量进行斗争，她用行动证明了——那些人的观点和看法是多么的错误。这位来自伯斯纳绿街瘦弱 ​

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梦觉尊心

2026-04-23 16:36来自 HUAWEI P20 Pro

转： "诶玛吙！身不变迁圆满相好德，语不泯灭离言觉性语，意不动摇超越言思境，遍具胜相汝前敬顶礼。愿我辗转生生世世中，永远不离至尊空行汝，获得如理修行妙法身，能将众母有情引至此。设若深重业力所感召，

昨天空行日荟供！ 祈请心之上师尊 融驻我心运无别！ 作为一个带点大男子的直男，越来越发现女性能量的重要，要发觉女性智慧的不可思议。大圆满的智慧在女性智慧中绽放！ 转一篇文章： 丹津·巴默与所有反对力量进行斗争，她用行动证明了——那些人的观点和看法是多么的错误。这位来自伯斯纳绿街瘦弱 ​

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梦觉尊心

2026-04-23 10:47来自 HUAWEI P20 Pro

再次讲讲大龄剩女的现象#剩女##大龄剩女# 在婚与恋的社会环境上，男性和女性有一个重大的区别就是对自身定位的准确性； 男性对自我的评估和基于对自身评估做出的对另一半的定位，更要精确和符合实际； 女性对自我的评估和基于对自身评估做出的对另一半的定位，更加失真，基本都会出现拿放大镜评估自己 ​

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梦觉尊心

2026-04-22 21:58来自 HUAWEI P20 Pro

在阿弥陀佛赐予至尊噶陀当巴德协的修法中，也如是讲到："极乐刹中菩萨智慧藏，雪域藏地法王噶陀巴，未来成佛名为无量寿，根本传承上SHI我祈祷，大悲摄受往生极乐国。" 恰美仁波切所著《噶陀三师本生传》中也说："后世极乐刹土中，成为菩萨智慧藏，未来如星璀璨劫，成佛名为无量寿。" 祈祷噶陀当巴德 ​

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2026-04-21 20:02来自 HUAWEI P20 Pro

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2026-04-21 15:39来自 HUAWEI P20 Pro

转：如昔善逝及佛子，慈众生发菩提心，汝亦随行于我故，发起殊胜菩提心。轮回汹海未空前，学修殊胜菩提行，依彼获得真实义。

今天，我夜观天象甚是吉祥，正是观修念诵白度母的好日子，大家懂的。 ​

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2026-04-21 14:56来自 HUAWEI P20 Pro

十年前的影像 http://t.cn/AXxILpmD ​

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2026-04-20 16:57来自 HUAWEI P20 Pro

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2026-04-20 14:48来自 HUAWEI P20 Pro

恭秋 頌沃 謙仄 努貝達 真實三寶1具智悲力主， 恩敦 滇貝 尼嘛 噶千杰 了義教法旭日2噶千尊， 映惹 耶昧 昂内 梭哇迭 界明無別狀中作祈請， 頌怎 囔哇 壞薩 軸哇修 惟願能所諸顯自解脫。 2024年10月12日暨藏曆八月初十之吉祥荟供時，生為具名噶陀仁珍千寶（大持明）者貝瑪旺晴杰貝多傑（蓮花大權歡 ​

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2026-04-19 13:15来自 HUAWEI P20 Pro

分享图片 http://t.cn/z8WYx3t ​

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梦觉尊心

2026-04-17 11:29来自 HUAWEI P20 Pro

而这个作用的原因是处于中间的法性脉中的浊分形成有投生阿修罗道和旁生道的习气种子，而法性脉中也住有清净此习气的身精华“嗡”字。在法性脉前方的智慧脉中有投生人道和天道的种子，以及清净此习气的意精华“吽”字，在法性脉右方的功德脉中有投生饿鬼和地狱道的种子，以及清净此习气的语精华“啊”字

在佛教中，“嗡阿吽”叫三字明，又称金刚诵，它被认为是三世诸佛的心髓、一切佛菩萨身语意的根本种子字，也是密教的金刚总持、普贤王如来的根本咒，代表佛的三密和三身。因此，“嗡阿吽”称作咒中之王、诸咒之母、一切咒的源头，也是六字真言“唵嘛呢叭咪吽”的基础，是充满人类宇宙的根本法音，是佛部 ​

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梦觉尊心

2026-04-17 11:20来自 HUAWEI P20 Pro

这个文章中讲：“‘嗡阿吽’能断除三毒，所谓三毒就是贪瞋痴。。。”文章没有讲到要点。实际上，不净的六道之因的种子字（所净基）生起三毒等等烦恼妄念（所净），而能净（生圆二次第、持诵咒语、观修三摩地等等从三金刚种子字“嗡阿吽”中生起佛的身、语、意）的力量而清净的结果，是现证三身。

在佛教中，“嗡阿吽”叫三字明，又称金刚诵，它被认为是三世诸佛的心髓、一切佛菩萨身语意的根本种子字，也是密教的金刚总持、普贤王如来的根本咒，代表佛的三密和三身。因此，“嗡阿吽”称作咒中之王、诸咒之母、一切咒的源头，也是六字真言“唵嘛呢叭咪吽”的基础，是充满人类宇宙的根本法音，是佛部 ​

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梦觉尊心

2026-04-14 19:27来自 HUAWEI P20 Pro

更正补充：我自己比较推荐的回遮方式：宗大师的缘起赞+唐朝义净翻译的《金光明最胜王经》重显空性品 第九与依空满愿品 第十+般若波罗蜜心经回遮。这个方式让我们行者趋向于胜义回遮。[赞]//@梦觉尊心:补充：还有一个我自己比较推荐的回遮方式：持诵宗大师的缘起赞+《金光明经》第五品《空品》+般若波罗

转：“回”：就是把一切负面的力量反弹给负面的源头，如若遇到被下咒，其咒的力量有多强，则反弹的力量就有多强。 “遮”：就是遮断所有不吉祥的力量，包括别人对你的怨恨不满，或者种种违缘不如意等。 观想右手为有日的方便之分，是为天，左手有月的智慧之分，是为地。当双手相互击时，天崩地裂，于 ​

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2026-04-13 16:39来自 HUAWEI P20 Pro

转：中观他空思想要论 多罗那他 著 许得存 译 在这里要了解大乘了义中观自性，总示教派差别，认识中观的建立，清除他分别边，首先要了解他部外道的观点是离解脱道，本派佛教主张与解脱道相关联。外道教派虽然不承认有解脱道，但是在有关善趣增上生法方面，顺世派认为，从“无”见谤果，意在说明障碍法 ​

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2026-04-09 11:14来自 HUAWEI P20 Pro

才是正解！行者只有彻底认识到业果是唯名假立，完全没有一丝一毫的自性实体，才有业力在世俗层面运转的不虚，同时才能确保行者在胜义中不被任何自性实体所缚，在法界法身虚空，使用名言施设的工具（真言、手印、生圆二次第等等），通过清净名言去替换染污名言，最终不再进行名言施设，显露本来清净觉性

将入世者视为善知识，狡诈者却视作净比丘，奸话油子识为坦白人,因见如此之人损身寿。当今颠倒伦理混乱法，与已相左德行视为过，如同祖达人于诸常人，谈笑其为多余之足者，利他讲辩者桑耶师，依教如法行亦受诽谤。－－－怙主隆钦巴尊者！（注：祖达：传说中的地方，那里的人都仅有一只脚。） ​

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2026-04-09 11:04来自 HUAWEI P20 Pro

本体论体用架构下的物质能量守恒，而内道高阶因果律是没有自性实体阻碍，于名言网络显现的严丝合缝，是现象界缘起法则的无误显现；是如幻的因，结出如幻的果。行者若认为因果是真实的，就是凡夫执着；行者若认为假立所以因果不存在，就是断见；认出因果是唯名施舍，在此如幻显现中却严守如幻的因果律，

将入世者视为善知识，狡诈者却视作净比丘，奸话油子识为坦白人,因见如此之人损身寿。当今颠倒伦理混乱法，与已相左德行视为过，如同祖达人于诸常人，谈笑其为多余之足者，利他讲辩者桑耶师，依教如法行亦受诽谤。－－－怙主隆钦巴尊者！（注：祖达：传说中的地方，那里的人都仅有一只脚。） ​

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梦觉尊心

2026-04-09 10:58来自 HUAWEI P20 Pro

那么它就是恒常不变的→因永远是因，果永远是果。而正因为业和报都没有自性实体，只是世俗名言中互为观待的假立系统网络，当一个条件（名言上的因）改变了，整体网络的呈现（名言上的果）就随之改变。所以，内道的高阶业力因果和中国传统思想、道教的业力因果又是不同的，中国传统和道教的因果律更接近

将入世者视为善知识，狡诈者却视作净比丘，奸话油子识为坦白人,因见如此之人损身寿。当今颠倒伦理混乱法，与已相左德行视为过，如同祖达人于诸常人，谈笑其为多余之足者，利他讲辩者桑耶师，依教如法行亦受诽谤。－－－怙主隆钦巴尊者！（注：祖达：传说中的地方，那里的人都仅有一只脚。） ​

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2026-04-09 10:50来自 HUAWEI P20 Pro

言宗）的见地来讲：没有实体法在生灭，所有显现（曼茶罗）皆是法身大日的“名相游舞”（真言施设），而非在实相的离言层面的真实发生。而这个就又回到前段时间，讲中国传统思想和道教思想中基于本体论的体用论架构，在内道见地下是被彻底扫除的。回到前面话题，世俗层面的业力因果如果有一丝一毫的自性

将入世者视为善知识，狡诈者却视作净比丘，奸话油子识为坦白人,因见如此之人损身寿。当今颠倒伦理混乱法，与已相左德行视为过，如同祖达人于诸常人，谈笑其为多余之足者，利他讲辩者桑耶师，依教如法行亦受诽谤。－－－怙主隆钦巴尊者！（注：祖达：传说中的地方，那里的人都仅有一只脚。） ​

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梦觉尊心

2026-04-09 10:40来自 HUAWEI P20 Pro

自性的物理连结→即：自相成就。但中观的“四不生”彻底否定了这种机制！世俗层面的因与果，是凡夫众生分别心在逻辑定义概念的二元对立的认知系统中的成对施设（概念网络中互相依赖而存在，名言概念的相互赋予）。也可以理解成：没有“因缘生灭的相互观待”，只有“名言施设的相互观待”。借用东密（真

将入世者视为善知识，狡诈者却视作净比丘，奸话油子识为坦白人,因见如此之人损身寿。当今颠倒伦理混乱法，与已相左德行视为过，如同祖达人于诸常人，谈笑其为多余之足者，利他讲辩者桑耶师，依教如法行亦受诽谤。－－－怙主隆钦巴尊者！（注：祖达：传说中的地方，那里的人都仅有一只脚。） ​

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梦觉尊心

2026-04-09 10:33来自 HUAWEI P20 Pro

当然讲“大手印、大圆满在描述无有破立、取舍的根本定境界时，是没有概念执着善恶等取相所染的无为法。但这又不是讲没有善恶或因果的取舍”，这个要讲开一点，就是缘起不是“一物生起一物”而是“假托名而施设另一名”。如果说一件事物能真实地“生出”另一件，这意味着两者间存在一种具有自性的能量或

将入世者视为善知识，狡诈者却视作净比丘，奸话油子识为坦白人,因见如此之人损身寿。当今颠倒伦理混乱法，与已相左德行视为过，如同祖达人于诸常人，谈笑其为多余之足者，利他讲辩者桑耶师，依教如法行亦受诽谤。－－－怙主隆钦巴尊者！（注：祖达：传说中的地方，那里的人都仅有一只脚。） ​

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梦觉尊心

2026-04-08 15:13来自 HUAWEI P20 Pro

转：如来藏：一切诸法即诸佛之坛城（部分摘录） 噶陀阿松KB 讲 释禅心法师 笔记 （一）本具圆满：一切诸法皆为佛果坛城的密续要义 密续金刚乘中，为什么把一切诸法，都视为本尊佛的坛城本性呢？如何将一切诸法都观为三种坛城的本性，从而圆满成就佛果的方法。因密续中说："自己和一切众生，本来就是圆 ​

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2026-04-07 15:09来自 HUAWEI P20 Pro

转：三殊胜 画面中央是一位身着僧袍的僧人端坐于云端，其周围环绕着三个具有象征意义的法器，分别代表修行的三个阶段： 加行发心殊胜（准备阶段）： 象征物：画面左侧的宝瓶。 含义：代表在开始任何善行或修行之前，必须发起殊胜的菩提心。即为了利益一切众生而追求觉悟的宏大愿力。宝瓶象征着清净与 ​

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2026-04-06 18:58来自 HUAWEI P20 Pro

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2026-04-06 00:19来自 HUAWEI P20 Pro

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2026-04-05 18:04来自 HUAWEI P20 Pro

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2026-04-04 15:12来自 HUAWEI P20 Pro

实际情况是《金瓶梅》中西门庆都算美化过的，而潘金莲也是美化过的。现实中的西门庆和潘金莲都不如书中的。#剩女# http://t.cn/AXImWEWC ​

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梦觉尊心

2026-04-02 16:52来自 HUAWEI P20 Pro

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梦觉尊心

2026-03-31 15:14来自 HUAWEI P20 Pro

要正确了解藏传佛教的符号、标记、意义，就能正确了解鉞刀和颅器。在基位，自生智慧从未被瑕疵染污，在果位，自生智慧解脱于一切变动与外来的覆障，在次语境下，鉞刀象征断除概念；颅器象征残留的无概念喜乐。

繪有密宗圖像的嘎巴拉碗，19世紀 ​

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梦觉尊心

2026-03-31 14:37来自 HUAWEI P20 Pro

藏传佛教用六装饰来表达六度和六佛部：顶轮象征禅定，是不动佛；短项链象征布施，是宝生佛；耳环象征忍辱，是阿弥陀佛；环饰（臂环、手链、脚环各两个）象征持戒，是毗卢遮那佛；腰带象征精进，是不空成就佛；骨灰象征般若波罗蜜多，是金刚萨埵。

【晨起礼佛】 南无普贤菩萨。 六牙白象，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大,功德圆满”，象自然象征力大无比！ ​

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梦觉尊心

2026-03-30 16:03来自 HUAWEI P20 Pro

收摄），心性不离明空双运。自观本尊不具有任何的坚固实质，如此修持的是为了自己和其他一切众生成就佛果之因（本尊的心态→菩提心），如此，本尊修持的内在和外在都具备，若不具备，则有投生本尊形象的饿鬼的可能。是故不能不重视！

在我看来任何本尊的本质、特性都无别于普贤王如来。 本尊法本本身可以视为观想法，一开始念诵的目的是为了记住文词的含义，缓慢念诵，同步观想操作→随文入观。 提醒自己就是本尊，并且这种提醒是合理的（五蕴、五大本来就是佛坛城），认识出正在想象着本尊的形象和持诵咒语德，就是自己的心。检视是什 ​

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2026-03-30 15:57来自 HUAWEI P20 Pro

本尊在哪里真实住？在超越能所、戏论的实相自性中住；观修之初观空咒，就是引导忆念空性，这里的空性不是将一切显相想像成非实有的空无，而是遍摄轮涅万法本来的实相自性。此空性的本色是无碍明性的游舞，化现出的坛城与本尊，不曾离于心性之显空双运。起于空性（观空咒）究竟消融本初实相”（圆满次第

在我看来任何本尊的本质、特性都无别于普贤王如来。 本尊法本本身可以视为观想法，一开始念诵的目的是为了记住文词的含义，缓慢念诵，同步观想操作→随文入观。 提醒自己就是本尊，并且这种提醒是合理的（五蕴、五大本来就是佛坛城），认识出正在想象着本尊的形象和持诵咒语德，就是自己的心。检视是什 ​

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2026-03-29 20:31来自 HUAWEI P20 Pro

从美国、日本的形式，可以看出我国也有一波互联网企业、大厂、相关行业的裁员潮，人数规模应该不会小。 ​ ​而真正的问题在于，AI替代的岗位都是高校毕业生就业的范畴，这就令高校毕业生的就业环境产生危机，同时薪资进入下螺旋通道，这两个问题同时出现。#英特尔计划裁员超1.5万人# ​

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梦觉尊心

2026-03-29 16:23来自 HUAWEI P20 Pro

转：（四）中观学派演进与诸宗见地辨析 中观学派作为阐释般若空性思想的核心大乘佛法学派，其源流脉络与诸宗见地的演变，构成了佛教义理体系中极具深度的篇章。 公元1世纪末至2世纪初，南印度的龙树菩萨以《中论》《十二门论》奠定中观根基，提出"一切法缘生无实自性"的核心思想一一万法皆由因缘和合 ​

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梦觉尊心

2026-03-29 16:15来自 HUAWEI P20 Pro

转：（三）（这里也就是说，后期的中观学说，吸收并融合了瑜伽唯识或者如来藏思想，而与最初的龙树中观，相去甚远而真实义却并不相违。〈梦觉尊心：瑜伽行派中观见恰恰回归、继承了原始中观，调和了三个方向看同一个实相〉《阿格旺波尊者甚深上SHI瑜伽》中说到的："显密经义诸佛一道中，汇集融合趋入种 ​

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2026-03-29 16:11来自 HUAWEI P20 Pro

转：（二）如此，应成派既不许现量，更不认可比量，那么他们在抉择万法为胜义谛——空性的时候，又是如何安立名言中（世俗谛）的善恶报应、因果轮回，以及修行阶位如五道十地等的呢？ 应成派对此一问的回答很妙："我们并不需要依据任何量（理论与推理），而完全以凡夫迷乱的方式安立因果。比如迷乱的 ​

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2026-03-29 16:09来自 HUAWEI P20 Pro

转：（一）《智慧品》中的一段偈颂，此即格鲁和宁玛见地之间的唯一根本差异处，除此之外两派之间也就没有什么不同的了。之后我说："都说宗喀巴大师早期的观点是大圆满见，后来方成为应成见。" 『也全非这样讲，在我们藏地，也有一说恰好相反，宗喀巴大师早期持的是应成见，中晚年后持的是究竟了义的大 ​

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2026-03-28 12:25来自 HUAWEI P20 Pro

补充：还有一个我自己比较推荐的回遮方式：持诵宗大师的缘起赞+《金光明经》第五品《空品》+般若波罗蜜心经回遮。这个方式让我们行者趋向胜义回遮。

转：“回”：就是把一切负面的力量反弹给负面的源头，如若遇到被下咒，其咒的力量有多强，则反弹的力量就有多强。 “遮”：就是遮断所有不吉祥的力量，包括别人对你的怨恨不满，或者种种违缘不如意等。 观想右手为有日的方便之分，是为天，左手有月的智慧之分，是为地。当双手相互击时，天崩地裂，于 ​

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梦觉尊心

2026-03-26 16:00来自 HUAWEI P20 Pro

但能由自现智慧而圆满成就种种本尊。是故，三轮清净非常重要，尤其对治错误的有相禅修，避免其成为过失、障碍、歧途。

从不清净开始 菩萨道非常强调“三轮清净”，尽管如此，我们必须要了解，我们是在“圆满”之道上、在“超凡智慧”之道上、在“波罗蜜多”之道上，这表示我们不应该期待它从一开始就是完全清净、完美和彻底超越凡俗。 寂天菩萨说，作为一个平凡人，你会有许许多多的念头。首先你会有给予的念头，然后 ​

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