法欲灭时，女人精进恒作功德；男子懈慢不用法语，眼见沙门如视粪土无有信心。法将殄没，登尔之时诸天泣泪，水旱不调，五谷不熟，疫气流行死亡者众，人民勤苦县官尅罚，不顺道理皆思乐乱，恶人转多如海中沙，善者甚少若一若二。劫欲尽故，日月转短，人命转促，四十头白。男子淫泆，精尽夭命，或寿六十。男子寿短，女人寿长，七十、九十或至百岁。大水忽起卒至无期，世人不信故为有常。——《佛说法灭尽经》

这个可以视为本师佛的预言。

女人精进恒作功德；男子懈慢不用法语→见修行的参与人群中，阴盛阳衰的现象显著。从缘起来讲男性代表世界业力因缘的显著性力量，男性因素出现衰弱，可以视为一系列转衰的信号。

眼见沙门如视粪土无有信心→这个我的思考是一方面是沙门这个人群本身出现劣化，其次，普通人群对沙门失去了兴趣与关注，然后各种舆论的影响又造成人们对沙门团体的观感下降。所以，这个现象的出现时复杂的，甚至涉及王权对宗教的管理和规划的层面。

水旱不调，五谷不熟，疫气流行死亡者众→当这个世界人道主体的人群对于内道没有兴趣时，人群的内在状态、三观都会出现不同程度的“劣化”而内与外、六根六境是联动的，所以，这段可以视为外在环境的趋向恶劣与人们内在环境的恶劣，同步呈现。瘟疫疾病是在这个过程中的突出情况。

人民勤苦县官尅罚→这个不适合解读，涉及王权的我一概不解读。

不顺道理皆思乐乱→这个道理就是善恶乐苦三世因果之理，对这个道理的忽视、无视、敌视称为一种主流意识形态，对于消费主义、享乐主义、物质主义、利己主义等等的主流化。

四十头白→男女都出现中年白头等现象，这个缘起其实是讲在当立之年出现早衰的衰老之相，代表各个方面、层面的力量都出现积极性后继不足的缘起。

男子寿短，女人寿长→男性引领的力量在衰弱，女性话语权在上升，对于世界思想层面的影响力中，具有瞻高长远的出现失势。对于精神修持层面来讲，更趋向女性面的情绪按摩、心灵spa等方面势强，而男性面的大丈夫、勇者的解脱层面的内在修持，渐渐势弱。