亨于野

2026-06-25 08:25来自 iPhone客户端

6 月 24 日，参观丝博 2026 年“丝路周”主题展——月照银山：丝绸之路上的高昌与龟兹。 四个板块的逻辑很清爽：1，西域经略——从西汉西域都护府到唐代西州，朝廷管辖西域的制度，以及丝路要冲的风物；2，走过高昌；3，走近龟兹；4，万里同风——西域与中原及江南地区的文明互鉴和文化认同。 在最后 ​

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2026-06-10 10:27来自 iPhone客户端

6月9日，获观上海博物馆“何以中国”系列新展——肇兴中国：秦·大一统之路文物考古特展。 “秦人”、“秦国”、“秦融”、“秦同”四个板块中，个人比较关注“秦人东来说”的论证 、“秦人”卜甲（图 7）、甘肃礼县圆顶山遗址出土青铜器（图 12、图 13）、马家塬遗址出土鋄金银铜器（图 14、图 15） ​

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2026-05-30 11:42来自 iPhone客户端

侧面的、不对称的神兽，在钺瑁上比较多见。大英博物馆藏何鸿卿遗赠的钺瑁，在结构和纹饰上都可以找到相通之处。 http://t.cn/AX6e7voI http://t.cn/AX6e7voM

玉梳背（？），良渚文化，高3.1、长6.3、宽0.9厘米，#东京国立博物馆#藏，文字来自《东洋馆100名品选》 这件玉器描绘的是一只侧身的动物形象，其扁平的鼻子形似猪的鼻子。这种通过浮雕和精细线条来呈现设计的风格在良渚文化的玉器中较为常见，该文化在浙江省北部地区兴起，约在 5000 年前达到鼎盛。 ​

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2026-04-20 10:47来自 iPhone客户端

http://t.cn/AXxGQYvh 此处提及的文徵明《停云馆帖》收录的《神采帖》，墨迹本在2010年现身上海道明春拍，以560万入藏龙美术馆。目前正在上海嘉艺术展出。

#微博声浪计划# #听见微博# 我们终于开始填书法馆的坑了！但是一期录完的梦想并没有实现，所以这期还是只到元代。 关于各个时代的特点总述、已经聊过的一些名家，不再赘述，如果没有听过前两轮播客的朋友，建议也听一下之前的节目尤其是142、143期，更有利于结合理解这期的内容~ 【主要内容】 00:06 ​

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2026-04-14 23:37来自 iPhone客户端

“戉王者旨於睗”常见于剑格。有此铭的矛，我见过两件，上博、洛博各一，错金皆失。除永青文库此矛之外，苗老师曾示我以东京国立博物馆藏的错金铭文戈，官方未予释读。初看铭文，颇觉诡异，后来发现“睗”与“者”的顺序刻错了。这类字序颠倒错误，在上博那件同铭戈上也有存在。 至于是不是活字，窃

金象嵌越王铜矛，战国，永青文库藏，文字来自永青文库2020年图录《美的探究者：细川护立》 矛是一种兵器，其长柄末端装有刀锋，用于实战。图中以金象嵌形式呈现的书字，是春秋战国时期采用鸟头与羽翼造型的装饰性字体，常见于吴越国的剑和甲胄上。关于这件作品中的鸟书，已有深入研究，现普遍解读为“ ​

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2026-03-28 08:20来自 iPhone客户端

丝博新展：南宋/合香璧 首次展出 中国丝绸博物馆新展“打开南宋的衣橱”特展昨天开幕，2016年南宋赵伯澐墓出土的“螭纹合香璧”首次公开展出。 合香璧，即合香所做的璧，由不同的香料粉末（如麝香、沉香、檀香、龙涎香等），配比、调和、压实而成。 此璧表面深褐色，表皮剥落处露出的本体呈土黄-色 ​

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2026-03-25 08:39来自 iPhone客户端

缂丝《极乐世界图》/清乾隆/丁观鹏画稿 3月22日，苏州博物馆“苏州织造”特展，获观清乾隆缂丝巨制《极乐世界图》，高逾3米，气势迫人，瑞相纷呈，蔚为大观。 乾隆二十四年（1759年），画院处画师丁观鹏奉命绘制《极乐世界图》（现藏台故）。同在此年，乾隆命苏州织造安宁以丁观鹏所画为稿，“照样 ​

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2026-02-27 11:47来自 iPhone客户端

徽宗“御书”“政和”“宣和殿宝”三玺俱伪，仿得不好。同在一册的《怪石诗帖》上钤的“御书”印就没什么问题。 龙宇欣在其硕士论文中对《牡丹诗帖》的用笔做过辨伪。我看章法的问题似乎更大一些。不过，张珩、徐邦达先生皆断为真迹。 http://t.cn/AXcoo3kd

台北故宫博物院所藏宋徽宗赵佶《牡丹诗》，为其瘦金体书法之代表作，也是一件诗书合璧的艺术珍品。 徽宗因见御苑中一株牡丹同生二花，且花色红分深浅，实为“叠罗红”与“胜云红”两种名品，感造化之妙，遂赋诗以记。 诗歌以“异品殊葩共翠柯”开篇，极尽描绘之能事，“嫩红拂拂醉金荷”写其娇艳之态 ​

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2026-02-24 10:23来自 iPhone客户端

回复@笑谈间气吐霓虹·:后配的。“定武旧帖……此又……”，说的应该是另一件定武本。//@笑谈间气吐霓虹·:回复@亨于野:神龙后面倒是有他的题跋，那应该是后面裁补上去的？

元 赵孟頫 临《兰亭序》 @苏州博物馆 藏 #真山卜隐——何亚农与苏州# 展出 此册绢本乌丝栏，原为手卷，后改册页装，计七页，前六页纵为23.9公分，横为12公分，末页稍狭，横为7.3公分，无年款。综合其行笔风神及相关题跋线索考证，当书于元贞元年（1295），赵孟頫时年四十二岁，正值壮岁精进之际。通 ​

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2026-02-24 09:21来自 iPhone客户端

状物：清华“中国之中”特展的一个美术史视角 2026年1月，参观清华大学艺术博物馆 “中国之中：中原古代文明精粹”特展。 清华艺博是一家艺术博物馆，因此在考古叙事之外，也从美术史的视角展现了中原地区在不同时期的审美取向。 总体而言，夏商周是纹样的时代。尽管写实、状物（representation） ​

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2026-02-15 18:01来自 iPhone客户端

微距镜的凝视：北宋/朱锐《溪山行旅图》 朱锐是北宋宣和画院的画师，南渡后入绍兴画院，传世作品极少。上博《溪山行旅图》为标准件，或者严格地说，可靠的真迹只此一件，台故《雪涧盘车图》《春社醉归图》《山阁晴岚图》及波士顿美术馆《盘车图》，都与上博本有不小的差距。 《溪山行旅图》这个名字 ​

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2026-02-13 08:54来自 iPhone客户端

微距镜的凝视：宋徽宗《楷书千字文卷》 2月10日获观宋徽宗早期书法标准件《楷书千字文卷》。 上海博物馆情人节当天开放的书画馆第三期将全卷展出。2023年我在上博老馆首次得见真容时，只打开了前34行。 《楷书千字文》作于崇宁三年（1104年），宋徽宗时年23岁，瘦金体的特征已近基本确立。与壮年 ​

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2025-12-19 11:34来自 iPhone 16

“夏山楼主”韩慎先旧藏。我最早知道韩慎先，是听他在30年代灌制的唱片《战太平》“叹英雄”和《洪洋洞》“叹杨家”，老谭派，杨宝忠的胡琴儿、杭子和的鼓，一时纸贵。

【#山谷雅集——黄庭坚诞辰980周年特展# ｜最不容错过的六件珍拓5️⃣】[哇] 落花诗拓本 元丰七年（1084）作于黄州（今湖北黄冈）。诗中借花的盛衰为意象，由落花触发生命之思，表达了对人生无常的感悟。此为苏轼四十八岁时所书，笔丰墨满，结体长短交错，纵横抑挫，富有动感。在宽厚丰腴的字形中， ​

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2025-11-22 20:17来自 iPhone客户端

微距镜的凝视：宋徽宗之外的另一种生漆点睛 2025年11月15日，上海博物馆“至扇至美”特展所见宋人《荷塘鹡鸰图》（图1-5），以百微镜头细摄，鹡鸰的眼球立体突出，与四周的水墨点染迥然不同，即是邓椿《画继》所载的“生漆点睛”。 邓椿所说“生漆点睛”，原本是记述宋徽宗的花鸟画，“多以生漆点晴 ​

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2025-11-16 07:39来自 iPhone客户端

微距镜的凝视：赵佶/草书扇页 2025年11月15日，上博“至扇至美”馆藏扇面书画展，获观宋徽宗赵佶《草书七言诗二句扇页》。 释文：“掠水燕翎寒自转，堕泥花片湿相重。”御笔花押，钤“御书”葫芦印。展期至2026年1月4日。 赵佶以瘦金体名世，传世有19卷/册。可靠的草书墨迹极少，仅两件存世：辽宁 ​

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2025-11-06 10:10来自 iPhone客户端

微距镜的凝视：一个残字决定伯远帖的真伪？ 2025年10月14日，故宫百年展获观东晋/王珣《伯远帖》真容。 展前曾在穆棣《王珣伯远帖考》中读到，“首行末二字‘业情’左侧，隐然可辨二字墨迹残痕（图1），可以认定这是南朝齐梁内府鉴书人押署之遗存”，并据此断为王珣真迹。仅根据两字的位置和大小， ​

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2025-10-05 08:58来自 iPhone客户端

《金明池争标图》就是《清明上河图》那件姊妹篇吗？ 2025年9月30日，北宋/张择端《清明上河图》暌违十年后现身故宫百年大展。 南宋张著在《清明上河图》卷尾题道：“按《向氏评论图画记》云：‘《西湖争标图》、《清明上河图》选入神品。’藏者宜宝之。”而据罗哲文、周宝珠等人考证，此处所称“西湖 ​

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2025-10-03 19:29来自 iPhone客户端

春秋/金柄蟠虺纹镶嵌绿松石铁剑，陕西宝鸡益门村2号墓出土。 摄于@苏州博物馆 国庆新展#铸河山：中国青铜时代的兵器# 。 http://t.cn/A6Ik0hrC ​

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2025-09-27 10:02来自 iPhone客户端

微距镜的凝视：战国/兽首水战图青铜柶 2025年9月25日，杭州博物馆新展“城中有座山”，首次展出馆藏战国时期“水战图”青铜柶（图1-8，2025年摄于杭博）。 柶，祭礼时所用的器具，扁平条带状，大多两端微曲，形制近于“匕”。 国博古代中国陈列的商代“宰丰骨柶”（图9，2021年摄于国博），犀牛肋 ​

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2025-09-24 15:36来自 iPhone客户端

从江南到岭南：良渚玉琮文化最南辐射到了哪里？ 近闻玉架山考古博物馆的新展“从江南到岭南：良渚文化与石峡文化连展”将于9月28日开幕。这让我想起2022年浙博“越颂”特展，曾展出广东韶关出土的石峡文化玉琮M17:13（图1），与浙江考古所的良渚官井头出土的玉琮M37:12（图2），在形制、纹样上几无二 ​

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2025-07-15 22:44来自 iPhone 16

7月14日，获观苏州博物馆“从拙政园到莫奈花园”特展。 同样以“东西方园林的相互观照”为主题，很容易让人想到故宫不久前结束的“乐林泉”特展，甚至把苏博的园林展看作“乐林泉”的某种延续。不过，除了作为共同观照对象的“莫奈花园”外，中国园林部分的整体调性和阵容都有脱胎换骨的不同，不宜以 ​

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2025-07-14 09:12来自 iPhone 16

侧面神徽：玉架山 玉三叉形器的独特纹饰 5月份在新开馆的玉架山考古博物馆，见到一件万陈村遗址出土的神面纹玉三叉形器。正面的阴刻纹饰颇为特殊，未见他例（图1，线图来自玉架山考古博物馆严石涵老师）。 馆方提供了两种解读：一，双侧对称的鸟纹+侧面视角的兽面；二，两侧对称的纹饰是神兽蜷曲的 ​

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2025-05-10 08:21来自 iPhone 16

浙江大学艺术与考古博物馆的新展“莲开八方：犍陀罗艺术与亚洲文明”5月9日开幕。 展览的主要阵容来自旅顺博物馆，多为日本人大谷光瑞上世纪初在印度、巴基斯坦、新疆、敦煌等地探获的文物。这让人想到去年苏州湾博物馆的犍陀罗艺术展，同样依托旅顺博物馆的大谷藏品，浙大艺博的思路略有不同：以犍陀 ​

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2025-05-07 09:48来自 iPhone 16

比较差的行活儿。大致就是对Nelson-Atkins藏任仁发《九马图》情节的抽离、拼凑。这个系列还有Freer的“子昂”款《饮饲图》，搞不好就是一个作坊里出来的，顺序、姿态的不同排列组合。//@拿破破Napopo:国博这卷人人发，其实是个有母本的伪本，线条、书法水平不够人人发。任的真迹现在北京正有一件在故宫

国博的打光，可惜了很多好展品～ #清风万里# ​

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2025-05-06 20:58来自 iPhone 16

微距镜的凝视：战国/栾书缶的错金铭文。 战国/栾书缶，容庚旧藏。颈部至肩部有错金铭文5行40字，自左至右： 正月季春，元日己丑， 余畜孙书巳。择其吉 金，以作铸缶。以祭我 皇祖，虞（余）以祈眉寿。栾 书之子孙，万世是宝。 因铭文末两行有春秋时期晋国重臣“栾书”之名，容庚初考为“栾书缶”，断 ​

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2025-04-30 11:10来自 iPhone 16

4月29日，浙博之江馆“天地人——纪念黄宾虹诞辰一百六十周年艺术展”开幕，除回顾了黄宾虹的艺术历程外，还展示了黄老捐赠给浙博的古代书画，包括： 唐人《贾至画马图》页（图3）； 南宋《高阁侍读图》册页（图1、图2）； 元人《九歌图》卷（图4-6）； 元/释本诚《夏木垂阴图》轴（图7-9，传世孤品） ​

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2025-04-26 09:11来自 iPhone 16

杭博新展：元代的杭州与泉州。 2023年10月，获赐张帆老师新作《辽夏金元史》。所述元朝经济史，纠正了我对蒙元政权的一些偏见。元朝的中西陆路交通达到空前水平，海陆贸易犹有过之。论及海上丝路，重点论述的就是当时的“东方第一大港”泉州和马可·波罗所言“世界最富丽名贵之城”的南宋故都杭州。 ​

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2025-04-22 08:48来自 iPhone 16

4月1日，故宫“乐林泉：中外园林文化展”拜观南宋/赵伯骕《万松金阙图》记。（请点原图观看，全景在图18）。 历代画评，多将赵伯驹、赵伯骕兄弟的青绿山水追溯到唐人李思训的《江帆楼阁图》。单看左侧三株乔松的体态（图14）及水波（图7）的笔法，确有李氏遗风。但从整体面貌上看，《万松金阙图》一 ​

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2025-04-16 07:55来自 iPhone 16

前后去了五次，屡有所得。

每次看到出彩的玉器展览总是会忍不住称赞，@良渚博物院 的《宜子孙——汉代玉器集萃》就是其中一个，优秀的布展和用心的打光将汉代玉器所凝聚的生命力展现得淋漓尽致，让人在观看之后大呼过瘾。 好的展品配合好的展陈，总是让人想要用相机留下回忆。这次我带上了EOS R5 Mark II，高感光能在暗光环境下 ​

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2025-04-12 12:28来自 iPhone 16

微距镜的凝视：赵孟頫跋赵伯骕《万松金阙图》 故宫“乐林泉：中外园林文化展”首日，获观［宋］赵伯骕《万松金阙图》。 后拖赵孟頫、倪瓒、张绅三跋（后两者未展开）。赵跋：宋度南后，有宗室伯驹字千里，弟伯骕字希远，皆能绘事，尤精傅色。高宗作堂处伯骕禁中，意所愿画者，辄传旨宣索。此《万松 ​

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2025-04-10 10:01来自 iPhone 16

良渚玉钺瑁的几种形制 前不久在吴文化博物馆见到一套玉钺杖，有意思的是顶端的瑁（图1、图2），上沿有缺刻，脊线以上还有镂空（为保持视角一致，左右翻转处理）。 这让我想起上博玉器馆福泉山遗址出土的玉钺杖，瑁上沿也有不规律的缺刻（图3、图4）。 这类缺刻、镂空，可以看作是象征意义和装饰意 ​

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2025-04-08 07:41来自 iPhone 16

展子虔《游春图》是张伯驹先生捐给故宫的吗？ 故宫“乐林泉——中外园林文化展”开幕前，一度传闻[隋]展子虔《游春图》将现身午门。展前查资料时，屡次看到这则旧闻：张伯驹先生在建国后将220两黄金购得的《游春图》捐赠给了故宫。这种说法在央媒（图2）的报道、故宫（图3）的文案乃至专业论文（图4） ​

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2025-02-19 09:44来自 iPhone 16

李学勤说，“憲（宪）”下半部原应从“夫”，为了印刷方便，暂写作“亚宪”[doge][doge][doge] http://t.cn/A61f493R

亚fu方鼎，商，#东京国立博物馆#藏，坂本五郎寄赠。 与国内重铭文相反，海外收藏通常从纹饰来判断其艺术价值，因此对于铭文的释读非常少，展签上只书写了“饕餮纹鼎”几字，并介绍方鼎发现数量比圆鼎少，甚至鼎的位置也摆反了（还好是四面展柜）。感谢@Pegasus2021 帮助辨别铭文～ @上海博物馆 有件缺 ​

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2025-02-14 08:44来自 iPhone 16

画史名迹，首现真容：浙博上新［唐］卢鸿《草堂十志图卷》（宋摹本） 浙博“故宫·茶世界”特展2月11日上新，故宫藏［唐］卢鸿《草堂十志图卷》宋摹本（北宋/燕文贵款）首次公开展出。 卢鸿是唐代名士，隐居嵩山，屡征不就，唐玄宗赐隐士服，建草堂供其隐居。在归隐风尚盛行的唐宋时期，广受士人推重 ​

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2025-02-12 09:37来自 iPhone 16

浙博“故宫·茶文化”第二期2月11日上新：宋徽宗赵佶《闰中秋月诗帖》（图1-17），首次公开展出的故宫本宋摹《卢鸿草堂十志图卷》（图18）。 《草堂十志图》与王维《辋川图》确立的所谓“草堂范式”，在画史尤其山水画中有重要的地位，全套照片见下一篇微博。 2025年2月11日摄于浙江省博物馆（之江馆 ​

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2025-02-11 17:24来自 iPhone 16

眼熟～上博青铜馆目前展出的一件错金铭文“丩（勾）吴王用戈”，形制上几无二致，只是“内”仍完好，不知道是不是同一件。http://t.cn/A6mt5gpB

#每天一件青铜器# 上海博物馆新披露的一件战国时期的“王用戈”. 搭配有错金银的卧凤戈首, 确实是等级够高的王器 ​

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2025-02-11 13:12来自 iPhone 16

徐州博物馆［西汉］玉剑饰一组，纹饰相对朴素，依次为涡纹玉剑珌、素面玉剑璏、螭纹玉剑格、涡纹玉剑首。 2025年1月11日摄于良渚博物院“宜子孙”特展。 #约会博物馆[超话]##博物馆##看展##摄影##文物##玉器# @良渚博物院 http://t.cn/z8LUJGG ​

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2025-02-09 20:41来自 iPhone 16

感谢补充。苏富比2020年的考证文章指出，这两件圆壶“仅见于旧出版物”。据马官桥居士补充，2021年底，永青文库这件圆壶曾展出两个月。官网还提到，2013年也曾展出过一次。//@马官桥居士:图片评论 http://t.cn/A63FsE1L //@马官桥居士:永青文库那件前几年展过

洛阳金村到中山王墓：装饰有蜻蜓眼式嵌套琉璃的青铜器 龙美术馆3月22日开幕的“天地大观”展，将展出一件战国时期的青铜-错金银-嵌琉璃-乳钉纹-方壶（图1-图3，引自苏富比官网）。 该壶原系比利时人 Adolphe Stoclet（1871-1949）收藏，1938年后绝迹江湖，未见展出和出版。2020年经苏富比秋拍入藏龙 ​

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2025-02-09 09:36来自 iPhone 16

洛阳金村到中山王墓：装饰有蜻蜓眼式嵌套琉璃的青铜器 龙美术馆3月22日开幕的“天地大观”展，将展出一件战国时期的青铜-错金银-嵌琉璃-乳钉纹-方壶（图1-图3，引自苏富比官网）。 该壶原系比利时人 Adolphe Stoclet（1871-1949）收藏，1938年后绝迹江湖，未见展出和出版。2020年经苏富比秋拍入藏龙 ​

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亨于野

2025-02-02 21:44来自 iPhone 16

昨天有几位朋友推荐xhs上“十也先生”的辨伪视频，提到了墨色和描摹的问题。自感见识浅陋，未敢轻断。图7原图奉上。//@浙東古羌寂盦:这张苏轼绝对有问题

自言不作封禅书：苏轼对林逋的推重 浙博“故宫·茶世界”正在展出的 [北宋]林逋自书诗卷，后拖苏轼题写的七言长诗，对林逋倍加称许。一言其诗，二言其字，三言其隐逸，而最终落笔在了林逋的“高节”：自言不作封禅书。苏轼在此处以小字补注（图6），这句诗化用了林逋的遗诗“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无 ​

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2025-02-02 16:25来自 iPhone 16

自言不作封禅书：苏轼对林逋的推重 浙博“故宫·茶世界”正在展出的 [北宋]林逋自书诗卷，后拖苏轼题写的七言长诗，对林逋倍加称许。一言其诗，二言其字，三言其隐逸，而最终落笔在了林逋的“高节”：自言不作封禅书。苏轼在此处以小字补注（图6），这句诗化用了林逋的遗诗“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无 ​

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2025-01-28 09:21来自 iPhone 16

西周/菱格纹玉戈/三门峡市虢国墓地M2009出土。 戈体轻微弧形，三角锋，开刃锐利、脊线挺拔。后部穿孔，阴刻菱格纹，最尾端平行弦纹。 类似形制的菱格纹玉戈，在河南尤其虢国墓地、山西及四川金沙都有发现。 难得的是，这件玉戈表面的朱砂仍色泽艳丽，多处可见织物残留的纹理。 2025年1月25日摄于浙 ​

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2025-01-27 23:55来自 iPhone 16

浙博“礼行天下：河南夏商周青铜文明”特展 这个主题展的核心阵容，在2023年曾经来过良渚博物院。近两年巡展无锡、苏州等地后，1月27日再次来到了杭州。相较而言，殷墟青铜器减员明显，兵器（图1-图4）和玉器（图13-图18）有所丰富。 地点在久未开放的孤山馆主楼，展期：1月26日-4月26日。 图1：商/ ​

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2025-01-23 08:10来自 iPhone 16

微距镜的凝视：赵孟頫《浴马图》第三弹：地主家也没有余粮了 《浴马图》尾部落款“子昂为和之作”（图1），钤“赵氏子昂”、“松雪斋”印（图2）。后拖王稚登、宋献题跋（图3、图4）。引首有乾隆御书“清溪龙跃”（图5），中部有御题诗（俗陋，不录），及清内府鉴藏诸印。卷首有高士奇“高氏江邨草堂 ​

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微距镜的凝视：赵孟頫《浴马图》第二弹：人物篇——贵有古意 《浴马图》所画奚官（养马的役人）九人，衣冠、神态、动作、司职各有不同。有红衣牵马者（图1、图2）、有粉色短袴骑马者（图3、图4）、有持瓢洗马者（图5、图6）、有绿袴而腰别马刷者（图7、图8）、有绿袍骑马者（图9、图10）、有披衣穿靴 ​

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亨于野

2025-01-21 07:33

微距镜的凝视：赵孟頫《浴马图》第一弹：鞍马篇 2025年1月19日，吴文化博物馆，获观故宫博物院藏［元］赵孟頫《浴马图》真迹，@川后 @江南紫云英 @笑谈间气吐霓虹· 同往拜观（依姓氏笔画排列）。 卷本设色，马14匹，奚官9人，引首为乾隆御书“清溪龙跃”，落款“子昂为和之作”，后拖王稚登、宋献题 ​

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亨于野

2025-01-15 06:08

浙博1月10日开幕的开年大展“故宫·茶世界”，展出了苏轼《定惠院寓居月夜偶出》和《次韵前篇》二诗的草稿，保留了涂改的痕迹，得以管窥苏轼作诗的推敲过程，面貌上也不同于应酬之作，尤显珍贵。 这件草稿是1977年徐邦达在上海和平饭店以1000元之资为故宫收购，售家是刘铭传的后人。后来经徐邦达反复 ​

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亨于野

2025-01-14 06:30

良渚博物院“宜子孙——汉代玉器集萃”特展，展出了来自南越王博物院的玉剑饰一组：螭纹玉剑首（图1-图5）、螭纹玉剑格（图6）、勾连雷纹玉璏（图7）、螭纹玉剑珌（图8-图13）。 第二代南越王赵眜之墓，共出土玉剑饰58件：墓主随身的10把铁剑中，有5把“玉具剑”（装饰玉具之剑），装配15件玉剑饰；另 ​

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亨于野

2025-01-10 10:44

想起一张老图，猜猜丰子恺指的是什么[嘻嘻] http://t.cn/A6u8W7ye

鉴研书画 #看展# ​

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2025-01-09 07:00

2024年1月7日，浙博“故宫·茶世界”特展，获观[北宋]米芾《法华台诗帖》真迹。 《法华台诗帖》原属《宋元宝翰》册第十六开。此次特展1月10日第一期展出的[北宋]黄庭坚《送四十九姪诗帖》（图见上一条笔记）、第二期将要展出的宋徽宗赵佶《闰中秋月诗帖》，也同在《宋元宝翰》册之列。 右上有题签， ​

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亨于野

2025-01-08 00:15

门票多了一张，送送掉//@微博抽奖平台:奖品名称：本次特展门票一张*1人；抽奖时间：2025-01-11 00:12:00；抽奖规则：http://t.cn/A6uYqY9z

浙博开年大展首探：何止于米，相期以茶 2023年9月，我去故宫博物院参观了“茶·世界：茶文化特展”的首站。一年后，“茶·世界”结束了在河北、福建的巡展，来到了杭州。 与去年浙江美术馆“意造大观”的宋四家相比，故宫这次带来的林逋和宋四家的真迹都相当可靠—— 林逋自书诗卷（图1-图4，195）， ​

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2025-01-07 23:40

浙博开年大展首探：何止于米，相期以茶 2023年9月，我去故宫博物院参观了“茶·世界：茶文化特展”的首站。一年后，“茶·世界”结束了在河北、福建的巡展，来到了杭州。 与去年浙江美术馆“意造大观”的宋四家相比，故宫这次带来的林逋和宋四家的真迹都相当可靠—— 林逋自书诗卷（图1-图4，195）， ​

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亨于野

2025-01-06 00:29

唐/天梯山石窟泥塑佛首 2024年7月摄于西湖博物馆“洞见：从西域到西湖”特展。 天梯山石窟，原名“凉州石窟”，位于甘肃威武市天梯山。东晋十六国时期，北凉王“沮渠蒙逊”（368年-433年）组织开凿，历经北魏、北周、隋唐、西夏、元等诸朝营建，现存洞窟3层19处。 1994年，北京大学宿白教授提出“凉 ​

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亨于野

2025-01-02 19:38

杜金鹏认为，从工艺上看应该是大汶口文化居民的后刻。 弗利尔美术馆有一件良渚玉镯，同样刻有大汶口这种典型图像（附图）。林巳奈夫将上海博物馆那件刻符玉琮上的“飞鸟”也看作这种大汶口刻符的下半部分。 http://t.cn/A6uSDL4N

十九节玉琮，新石器时代，高49.7、上端宽6.5、下端宽5.4厘米，传山东省出土，@国家博物馆 古代中国展出，文字来自2007年东京国立博物馆《悠久的美 中国国家博物馆名品展》（国内馆方介绍都归为良渚文化，但国博借展的这本日方书归为大汶口文化） 在古代中国，特别把有润泽光泽的美丽的石头叫做玉，喜 ​

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2025-01-01 20:38

米芾-宋拓孤本、“北山十宝”之《英光堂帖》（徐渭仁旧藏） [南宋]岳珂（岳飞之孙），以其家藏米芾墨迹为底本，集刻米芾书法五卷，目前仅两卷残本尚存：香港中文大学藏第三卷（两册）、故宫博物院藏第四卷（四册）。岳珂搜集的米芾墨迹母本均已散失，这两卷南宋初拓孤本更显珍贵。 香港中文大学所藏 ​

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2024-12-31 06:07

五代-吴越国/金刚杵 金刚杵在唐初传入中国，基本形制在唐代已经成熟，有单杵、十字交杵，两端常分三股、五股、九股。目前所见的唐代金刚杵，多以装饰的形式出现在金银器及造像中，如法门寺地宫的鎏金银阏伽瓶（图9）、鎏金银臂钏（图10-图13），都装饰有十字交叉的三钴金刚杵（三钴，即两端有三股分叉 ​

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2024-12-27 08:56

元/张元《潇湘八景图》 张远，元代松江人。山水画宗法马远、夏圭，人物画宗法吴道子。传世作品仅见此本，山石的皴法、汀岸及人物，马夏之风一望而知。 “潇湘八景”是中国文人画的经典题材，始于北宋，明清时期盛行于东亚。形制上多以八景分页描绘，集八景于一卷者并不多见。 上博“海上书画馆”在 ​

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2024-12-24 19:49

多节铁芯玉带钩：秦汉时期的铁芯浇铸 良渚博物院“宜子孙”汉玉展，展出了一件罕见的[西汉]多节铁芯玉带钩，汉武帝建章宫遗址出土。展牌标注为“七节玉带钩”，但从铁锈渗透的缝隙来看（图1），至少有11节，含一节缺失。 战汉时期的大尺寸带钩，常通过金属镶嵌、链扣等工艺来缀和小块的玉构件。而多 ​

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亨于野

2024-12-22 06:51

出廓龙纹玉珩/西汉/徐州博物馆。12月19日摄于良渚博物院“宜子孙：汉代玉器集萃”。 龙形，双首共身，龙身有勾连的涡纹，中央以植物纹相隔，并串联起弧内、弧外的出廓纹饰，均镂雕。弧内缘纹饰为卷云纹，弧外缘为两组抽象的龙纹。 镂雕、阳刻线、涡纹的线条，硬挺爽利。传世的龙纹玉珩，难有造型华美 ​

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2024-12-20 13:41

12月19日，良渚博物院“宜子孙——汉代玉器集萃”特展开幕。个人观感，称得上：两汉小“玉润”，光影继“文哉”—— 阵容上，集聚了来自汉武帝茂陵、汉元帝渭陵、汉宣帝杜陵、中山靖王、狮子山楚王、南越王、海昏侯等9省21馆的175件高等级汉代玉器。 布展上，延续了2022年“郁郁乎文哉”专业友好、深 ​

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2024-12-18 19:43

秦兵马俑二号坑，近日首次发现高级军吏俑。清理工作尚在进行，未有图片流出。下图为@秦始皇帝陵博物院 目前陈列的一号坑高级军吏俑，2022年7月摄。 通高197cm，头戴双尾鹖冠（图5-图8），身着双重长襦，外披鳞甲，双肩有披膊，胸、背及双肩系有花结。腹部微隆（图10），双手按长剑（图11，长剑已朽坏 ​

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2024-12-17 07:41

12月10日，浙博“问羽”特展上新了辽宁省博物馆的[北宋]李成（传）《寒鸦图》。 明清著录中，《寒鸦图》多被归入李成名下。但右半侧的树林，树干的皴法比李成细碎（图4，图11，图12），枝丫的用笔虽有李成所创“蟹爪法”的面貌，但细观其线条，粗疏、凝滞而末端方钝（图1，图6），与李成有不小的差距 ​

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2024-12-14 18:24

浙博正在进行的“投龙展”，展出了历代帝王在祭祀山川的投龙仪式中所投的简、龙、璧、钮，包括十件刻有明确纪年和皇帝名号的吴越国银简。而玉璧多素面，迄今为止，刻有铭文的投龙玉璧只有这件南唐开国皇帝李昪在西山洞府所投的玉璧。 在玉璧的正面，由外而内顺时针刻有三圈铭文：大唐皇帝昪（图2）， ​

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2024-12-10 17:13

秦骃玉版：首次两版同时展出的投龙简雏形 浙博“投龙展”中，代表投龙传统的最早实物是借展自上海博物馆的[战国]秦骃玉版。 版分甲、乙两件（乙版断裂，首次公开展出），文字相同。甲版的正面为阴刻铭文（图1-图9），少数铭文仍可见残留的朱砂（图1），甲版的背面和乙版（图10、图11）的两面均为朱 ​

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2024-12-04 09:23

浙博的投龙展看什么？是看龙吗？ 浙博“投龙——从山川祭祀到洞天福地”特展，12月1日开幕，李零老师任总顾问。 投龙，是将写有谢罪、祈愿的简（图1），与金龙（图2）、玉璧（图3）、金钮（图4）用青丝捆扎，投入山川之中的仪式。   投龙起源于商周-秦汉的山川祭祀。借展自上海博物馆的[战国]秦骃玉 ​

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亨于野

2024-12-01 09:13

11月13日获观［五代］董源《夏山图》，层峦叠嶂、烟云浩渺。［北宋］沈括评价董源“用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲然”，恰适合表现烟雨朦胧的江南山水。 一观其气象：横向上峰峦起伏、溪谷穿插（图18），纵向上山峦（图11）与汀岸（图14）重叠交错，云岚雾气萦绕于山间（图12）。 二观 ​

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2024-11-27 06:33

上海博物馆升级后的青铜馆，展出了一件[战国]错金银龙纹戈。戈身有五字错金鸟篆铭文，展牌未提供释文，也未见有发表的释读文章，斗胆试释如下： 鸟篆是一种将鸟的形态融入篆书笔画的艺术字体，姿态婀娜，同时也增加了释读的难度。去除鸟首、鸟爪等装饰性元素后，可简化为图11所示（我写的，凑合看） ​

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2024-11-24 07:07

半真半假：宋徽宗《柳鸦芦雁图》与宣和中秘 11月13日，获观宋徽宗《柳鸦芦雁图》。 徽宗名下的工笔花鸟，多是画院画家代笔，加御题或花押，即近臣蔡京之子蔡絛所说的“代御染写”。徐邦达先生考证，《瑞鹤图》、《听琴图》、《腊梅山禽图》等工丽花鸟即为此类代笔，而《花鸟写生》卷、《四禽图》等 ​

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2024-11-22 08:53

11月13日，获观王献之《鸭头丸帖》。上海博物馆将其置于乃父王羲之钩摹本《上虞帖》与［唐］怀素亲笔《苦笋帖》之间，提供了比较的范本，以对比其线条、笔锋、丝绢、题跋。 一，与双钩填墨的《上虞帖》相比（图17），《鸭头丸帖》的线条圆转流畅（图9，“当”），字迹边缘自然（图13，“必”），应该 ​

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2024-11-18 05:28

11月13日，获观 [唐]怀素草书《苦笋帖》真迹，自幸眼福不浅。上海博物馆此次展出的三件晋唐书法中，王羲之《上虞帖》为唐人钩摹本，王献之《鸭头丸帖》为唐或宋人摹写本，已属馆藏重器，而《苦笋帖》则公认为怀素亲笔。   徐邦达先生认为：“生平所见怀素书，断以此卷为真迹无疑。”启功、杨仁恺、劳继 ​

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2024-11-16 15:37

微距镜拍摄到的《上虞帖》定为唐代摹本的证据。 11月13日，获观王羲之《上虞帖》（唐摹本）真迹。王羲之并无真迹传世，唐人以硬黄纸“双钩廓填”的摹本，公认接近原貌。上海博物馆藏《上虞帖》是南唐后主李煜及宋徽宗旧藏，北宋原装，宋徽宗瘦金体泥金题签“晋王羲之上虞帖”（图2），并有“御书”葫芦 ​

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2024-11-15 06:49

11月13日，在重新开放的上海博物馆 绘画馆，如愿获观［唐］孙位的传世孤品《高逸图》。 一，造型、笔法：四位高士席坐，以木石相隔，各有童仆一人。铁线勾勒，笔简而神形兼具，红色衣纹（图2-4）、白粉皴染，都与六朝古法相合。设色清丽，不落俗套。 二，衣冠、器物：毡毯、衣冠、如意（图2）、唾 ​

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亨于野

2024-11-12 10:04

“问羽”的写意花鸟：典型梁楷与非典型李迪。 浙博“问羽”特展，从美国克利夫兰艺术博物馆借来了［宋］梁楷《秋芦飞鹜图》（图1-图6）、［宋］李迪《宿禽急湍图》（图11-图15），另从故宫博物院借来梁楷的另一件“减笔画”《疏柳寒鸦图》（图7-图10）。 梁楷早年师法李公麟，工笔白描，精细入微。 ​

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亨于野

2024-11-11 10:05

浙博11月9日开幕的“问羽”特展，第一个轮换期展出14幅宋画。昨天分享了首次公开展出的［五代］唐希雅（款）《花鸟图》，今天选了8件工笔花鸟，韵致上佳。另有借展自故宫的梁楷《疏柳寒鸦图》，美国克利夫兰艺术博物馆的梁楷《秋芦飞鹜图》、李迪《宿禽激湍图》等三件写意花鸟，明天一并发出。 图1-4 ​

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2024-11-10 09:15

浙江省博物馆“问羽”特展第一天，获观五代时期“江南绝笔”唐希雅（款）的《花鸟图》。这件册页在辽宁省博物馆从未公开展出，今日得见真容，幸甚至哉！ 左下有“唐希雅”隶书款（图5），鸟尾处有宋徽宗“天下一人”花押（图6），长竖的回锋略感怪异。由于没有足够的真迹样本对照，尚难确认是否为唐 ​

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亨于野

2024-11-09 09:34

10月，在上海闵行博物馆“子曰：孔子文化主题展”见到了神往已久、屡次错过的［战国］错金银-铜杖首（孔子博物馆藏）。 这件杖首吸引我的地方，倒不是错金银这种物料奢华、做工繁缛的装饰工艺，而是它舒展的线条和充满想象力的造型设计。整体轮廓是一只曲颈回首的鸟，细观其纹饰，则是四只异兽复合而 ​

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亨于野

2024-11-07 08:38

10月在故宫的“大道之行：儒家文化特展”见到一件清宫旧藏的兽面纹玉璜（图5-7），纹饰是一望而知的良渚风格，但与良渚出土玉器的表面特征差别很大（图8、图9），獠牙也相当诡异。 当时我突然想起，一年前曾在国博的新玉器馆，见过一件造型和纹饰都相似的玉璜（图1-4）。国博的标注中提到，它原本是 ​

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亨于野

2024-11-04 08:22来自 iPhone客户端

微距镜的凝视：宋徽宗的“生漆点睛”到底什么样？ 宋徽宗的花鸟，素以“生漆点睛”名世。宋人邓椿在《画继》中描述为“隐然豆许，高出纸素”。由于宋画的展陈条件苛刻，灯光昏暗，“隐然豆许”的点睛就更难拍摄了。幸运的是，去年9月@杭州西湖博物馆 的“千古一人”苏轼主题展，借来了川博的徽宗亲笔 ​

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亨于野

2024-11-02 09:20来自 iPhone客户端

7月份去南京博物院看了“无尽藏”苏轼书画特展，看完还有点时间，去常设展转了一圈。［西汉］泗水国王陵出土的错金银弩机痛失了独享展柜，调到了一个“拍摄友好”型展台。弩机心里想：我倒要看看谁有资格跟我共享一个展柜，什么？广陵王金玺？哦，那没事了。 泗水王的弩机，周身各面遍布华丽的错金银 ​

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亨于野

2024-10-29 07:30来自 iPhone客户端

10月入京“秋拍”的第二站，在国博再次见到一把错金铭文剑——越王州勾剑。与前一天在故宫见到的“少虡剑”错金铭文，堪称双璧。 勾践的重孙“州勾”，其用剑继承了先祖神兵“越王勾践剑”的审美和工艺，剑身的错金鸟篆铭文“戉（越）王州句（勾），自乍（作）用佥（剑）”尤其惊艳。 鸟篆是篆书与 ​

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2024-10-27 08:08来自 iPhone客户端

10月入京，在故宫和国博各见到一柄有错金铭文的春秋名剑：少虡剑、越王州勾剑。 “少虡”1923年出土于山西浑源县，剑身两面各有错金铭文十字：“吉日壬午，乍（作）为元用，玄镠铺吕（铝）。朕余名之，胃（谓）之少虡。”，释为：壬午这天是吉日，做了这把上好的剑，原料是锡和铜，我把它命名为“少 ​

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亨于野

2024-10-25 07:45来自 iPhone客户端

苏州博物馆 [北宋]彩绘四天王像木函第四弹：守护北俱芦洲的多闻天王“毗沙门”。 天王头戴高宝冠，身着明光铠（图12），双肩、腹部有兽面吞口（图11），胸甲有人面装饰（图9、图10）。左手托宝幢（图6、图7），足踏二夜叉（图14）。 浙江省博物馆（之江馆）有一尊1966年瑞安慧光塔出土的［北宋］金 ​

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2024-10-23 07:47来自 iPhone客户端

苏州博物馆 [北宋]彩绘四天王像木函第三弹：守护南瞻部洲的增长天王“毗琉璃”。 苏博木函的四天王像中，增长天王的形象尤其富有动感。毗琉璃的长发直冲天际，如火焰流云，升腾飞动。双肩的兽面吞口、胸甲的人脸和足下的夜叉，表情也生动富有天趣。左手持长戟，挂有彩幡。现在常见的增长天王形象有所 ​

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2024-10-20 08:08来自 iPhone客户端

苏州博物馆 [北宋]彩绘四天王像木函第二弹：守护东胜神洲的持国天王“提多罗吒”。 天王怒目圆睁，髭须飞动，头梳双环髻（图2），戴凤冠，身着明光铠（图7），双肩、腹部有兽面吞口（图7、图10、图12），足踏二夜叉（图15、图16）。左手持宝剑，双凤首剑格（图5）。我们现在常见的持国天王通常是怀抱 ​

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亨于野

2024-10-18 06:46来自 iPhone客户端

苏博［北宋］彩绘四天王像木函：广目天王像。 苏州博物馆的禁出文物 [北宋]彩绘四天王像木函，真身降临。现场虽有围栏隔开，灯光暗弱，丝毫不影响天王像的英武气势。回看微距镜拍到的细节，更觉威武不凡。 图示这一面是广目天王，头戴凤翅盔（图2），身着明光铠（图8），手持长柄斧钺（图9），足踏 ​

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亨于野

2024-10-17 08:11来自 iPhone客户端

故宫“大道之行”特展，在同一展柜展出了两件“神人踏兽”题材的玉器：一件大尺寸的青玉“神祖像”，旧称“神人踏兽像”，来自红山文化或后来的夏家店下层文化（图1）；另一件来自后石家河文化（图2）。这种人-兽复合的纹饰，结构上与远在杭州的良渚文化“神人-兽面纹”神徽（图4）不谋而合。 尺寸硕 ​

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亨于野

2024-10-16 05:34来自 iPhone客户端

一年后拍到了故宫［龙山文化］兽面纹玉圭的背面。 2023年11月，在南京博物院“玉润中华”特展见到过故宫的这件兽面纹玉圭（图3-5）。时隔一年，故宫#大道之行：儒家文化特展#展示了它的另一面纹饰（图1、图2）。念念不忘，必有回响。 两面的纹饰在结构上相似：横弦纹和回纹构成的两个条带，把两组主 ​

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亨于野

2024-10-14 11:14来自 iPhone客户端

意外获观“南宋四家”马远的《西湖观梅图》，此前似乎没有展出过。首博“千载流蕴”的宣传中也没有提及，悄咪咪躺在仇英《清明上河图》后面右手角落的展柜里。 草阁临水，阁内一人，袖手围炉而坐，凭栏观梅。淡远处有梅两株，阁下另有一枝横于湖面。笔墨瘦硬，设色清淡，与对面展柜《清明上河图》繁华 ​

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亨于野

2024-10-13 08:43来自 iPhone客户端

辽博［辽］《竹雀双兔图》，1974年辽代早期墓葬出土。 造型稚拙，兔毛的用笔细密而率意，竹叶的姿态似乎比较单一，但笔力爽劲。一千年前的矿石颜料仍然非常鲜艳，远处看以为开了荧光。 2024年10月12日摄于@辽宁省博物馆 #山河与共——辽金历史文化主题文物展# ，极限出片，数毛党福利。 ​

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亨于野

2024-10-12 09:02来自 iPhone客户端

故宫#大道之行：儒家文化特展#见到一件龙山文化的神面纹玉圭（图1-4）。 之前在@笑谈间气吐虹霓 笑老的微博看到故宫“何以中国”特展的一件龙山玉圭（图5），颜色、形制一致，而纹饰不同，“大道之行”这件多了一个抽象的神面纹。后在故宫官网看到，原来这件玉圭正反两面都有纹饰，“大道之行”展出的 ​

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亨于野

2024-10-06 08:00来自 iPhone客户端

上博东馆新展出的一件不太典型的石家河文化玉神人首。6月在上博的新玉器馆，见到一件首次展出的石家河文化玉神人首（图1-3）。五官典型，疑点在于冠饰：目前所见石家河文化的正面神人首，无论是平顶冠、介字冠（图4），抑或是平顶冠上再叠加兽面（图5、图6）或高冠（图7、图8），普遍呈现出一个共同特 ​

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亨于野

2024-09-30 19:40来自 iPhone客户端

近日获观［南宋］夏圭《山庄暮雪图》。清初耿昭忠（靖南王耿精忠的弟弟）旧藏，钤有耿昭忠父子二人鉴藏印8方，包括那方“囧”字形的“公”字图章（图2树根处）。晚清时流入日本，2016年保利春拍以2702.5万成交，入藏苏宁艺术馆。 “夏半边”式构图，山石覆雪，远天有淡墨渲染，岸树的枝叶线条劲挺，泥 ​

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亨于野

2024-09-25 06:40来自 iPhone 12

今年新出土、首次公开展出的龙门石窟佛首。2024年9月摄于良渚博物院“时空交响：世界文化遗产在中国”特展。 今年4月，在龙门石窟的一项加固工程中，考古人员清理墙壁内填充物时，发现了这尊圆雕佛头。水涡纹、高肉髻，鲜明的盛唐造像风格。 #约会博物馆[超话]# @良渚博物院 @良渚古城 @龙门石窟 ​

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亨于野

2024-09-17 08:31来自 iPhone 12

宋/江妃玩月图，2024年6月摄于@上海博物馆。 绢本散页，明晋王府、吴湖帆夫妇递藏，入编《宋画全集》第二卷。“晋府书画之印”（左上角）、“乾坤清玩”（图4右上角）都是明代晋王府的收藏印。 “乾坤清玩”在石渠宝笈中多次出现，张珩、徐邦达、劳继雄等人的文章中提及时也释为“乾坤清玩”，但上博的 ​

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亨于野

2023-11-12 08:03来自 iPhone客户端

“玉润中华”特展的红山文化部分。#玉润中华——中国玉器的万年史诗图卷# ​

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亨于野

2023-11-10 22:40来自 iPhone客户端

#约会博物馆[超话]# “玉润中华”特展中的后石家河文化，或称“肖家屋脊文化”的玉器，包括了湖南、山西出土的三件玉shén面，以及玉凤、玉龙、玉鹰、玉蝉、玉牌饰等代表性题材。 从故宫借来了鹰攫人首佩（图1、图2），上博也有一件类似题材的玉佩，非常精彩，但拍摄难度极大，微博上的照片也很少。有一 ​

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亨于野

2023-11-09 08:07来自 iPhone客户端

#约会博物馆[超话]# “玉润中华”特展见到了最期待的刻符玉琮，夕死可矣。#玉润中华——中国玉器的万年史诗图卷# 携有完整“鸟立高台”刻符的良渚玉器，大陆有三件：首都博物馆的刻符复式节琮（图1-5）以及良渚博物院（图6、7）、上海博物馆（图8、9）的两件刻符玉璧。另有四件分别藏于佛利尔美术馆（ ​

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亨于野

2023-10-08 03:59来自 iPhone客户端

#约会博物馆[超话]# 9月底入京，在国博“鉴往知远：新时代考古成果展”和中国考古博物馆分别见到一件有“介”字形冠、样式相似的透雕玉饰。 不同的是：山东临朐西朱封遗址出土的这件“龙山文化”玉簪（先前命名为“玉笄”，图2），笄首（图4）表面有阴刻短线，湖北天门谭家岭遗址出土的“后石家河文化 ​

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亨于野

2023-10-06 21:26来自 iPhone客户端

#约会博物馆[超话]# 昨天看到@老邪新楦儿 老师发的绿松石龙形器的帖子，翻了翻9月底在中国考古博物馆拍的照片（图1）。左眼后眼角线的中断，除因部分绿松石片的位移外，红框圈出的这块楔形绿松石片明显是放反了。没有水平位移却发生了原地的左右反转，似乎不太可能是土基塌陷或搬运导致的滑动。不知道 ​

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亨于野

2023-10-02 08:57来自 iPhone客户端

#约会博物馆[超话]# 中国考古博物馆三楼展厅的西周部分，核心阵容是西安张家坡西周墓地的出土文物。其中一组车马、兵器尤其精彩，包括铜䡇/軏、车轴饰、钺、锤等。 比较令人困惑的是，“䡇”是“軏”的异体字，两者都指“包裹车辕顶端的饰物”，1990年的发掘简报也把两件统称为“䡇”。但标牌对图1-5这 ​

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