一念行者文字的微博

一念行者文字

2025-01-09 17:21

@一念行者历史文章电子书，持续更新中…… 《修行路上的故事》2008年 http://t.cn/A63bqu6C 《你问我应》2008年 http://t.cn/A63bqu69 《一念觉法》2009年★ http://t.cn/A6esPUcF 《修行路上的故事》2009年 http://t.cn/A6uR6S9L 《修行路上的故事》2009年 http://t.cn/A6unKgD2 《修行路上的故事

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一念行者文字

2026-05-01 10:26

“一念行者安心道”是@一念行者本人公🀄号，2016年注册，静默至今。如果你曾寻找内在的安宁，如果你曾叩问生命的真相—— 这里没有答案，只有指向明月的手指。 ↓↓↓ http://t.cn/AXJGWbcZ

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2026-07-03 09:39

阿赖耶识：“主人翁”并没有一个我作者：一念行者问：经云“阿赖耶识，生先来，死后去，是我们的主人翁”。这个“主翁”是如何来去的？是不是和无线电波有相似之处，在来去之中靠的是相同的频率？来自一念行者的回应：阿赖耶识不来也不去。显得有来有去的是幻象，如同镜像之于镜子，镜像“有来

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2026-07-02 15:20

我的故事你来讲。作者：一念行者。提问：行者您好，如有机会您可写一篇自传体的小说，展示您心彻悟之历程，会给我辈以启迪。为盼！顶礼！来自一念行者的回应：我认识到，我没有开悟，也没有成道，我作为一个没有“前”也没有“后”，甚至也没有“当下”的觉知存在着，是故事的全部。

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2026-07-02 15:14来自 HUAWEI Mate 70 Pro

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打坐作者：一念行者提问：请教师父，我们应该如何打坐，坐姿如何，请开示。来自一念行者的回应： 1 结伽趺坐，把自己放在床上或坐垫上，就像把佛像放在供桌上。 2 端正你的身体，收神、敛意、调气息，就像调整一口气袋。 3 放松在那里，松开所有的执着，就像死人撒手西归。 4 打坐在色身

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2026-06-29 10:20

打坐作者：一念行者提问：请教师父，我们应该如何打坐，坐姿如何，请开示。来自一念行者的回应： 1 结伽趺坐，把自己放在床上或坐垫上，就像把佛像放在供桌上。 2 端正你的身体，收神、敛意、调气息，就像调整一口气袋。 3 放松在那里，松开所有的执着，就像死人撒手西归。 4 打坐在色身

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2026-06-27 17:52

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我用Ai写作吗作者：一念行者提问：Ai时代，请问你用Ai写作吗？来自一念行者的回应：一个人用不用Ai写作，看他要的是什么。如果他的目的是输出，要的是产品，他弄出一篇文章就像工厂生产一件产品一样，他要用产品换取什么，他当然用机器生产。因为机器生产得快，且质量不差。但如果一个人的

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2026-06-24 10:28

我用Ai写作吗作者：一念行者提问：Ai时代，请问你用Ai写作吗？来自一念行者的回应：一个人用不用Ai写作，看他要的是什么。如果他的目的是输出，要的是产品，他弄出一篇文章就像工厂生产一件产品一样，他要用产品换取什么，他当然用机器生产。因为机器生产得快，且质量不差。但如果一个人的

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2026-06-24 10:27

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有关传法者“言行不一”的漫谈作者：一念行者问：一念行者，最近遇到一件非常难过的事情，一位传法者，人法不一，讲的和做的不一样，我想是不是对他自己，对听众，都特别不好？来自一念行者的回应： A 1、我常常以圣人的视角来思考和看待问题，这样做并不是我想标榜我是圣人或我想成为圣人，

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2026-06-23 10:21

有关传法者“言行不一”的漫谈作者：一念行者问：一念行者，最近遇到一件非常难过的事情，一位传法者，人法不一，讲的和做的不一样，我想是不是对他自己，对听众，都特别不好？来自一念行者的回应： A 1、我常常以圣人的视角来思考和看待问题，这样做并不是我想标榜我是圣人或我想成为圣人，

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2026-06-19 10:49

布袋和尚之布袋歌作者：一念行者我有一口布袋，装天，装地，装日月，装大海。我有一口布袋，装生，装死，装老病。，装爱装不爱。我的布袋不离身，它甚至先我出现在娘胎。这神奇的口袋，装身，装心，装如来。我有一口神奇的布袋，万物皆装下，无物被拒绝。这口神奇的布袋，装下东西南

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2026-06-19 10:22

[祈祷][心]//@一念行者:转发微博

开悟，真的很容易吗？作者：一念行者提问：拜读了您2010年出版的书《告别自欺欺人的生活》里写道“当下一念不迷，即是开悟；当下安顺一念，即是成道。”那个“一念不迷”的“我”，和那个“还是迷人”的“我”，是同一个我吗？如果是，为何自己跟自己过不去？如果不是，谁迷谁悟？开悟既然如此简

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2026-06-18 10:18

开悟，真的很容易吗？作者：一念行者提问：拜读了您2010年出版的书《告别自欺欺人的生活》里写道“当下一念不迷，即是开悟；当下安顺一念，即是成道。”那个“一念不迷”的“我”，和那个“还是迷人”的“我”，是同一个我吗？如果是，为何自己跟自己过不去？如果不是，谁迷谁悟？开悟既然如此简

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2026-06-18 09:29

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以爱抚平伤痛，爱永远来得及作者：一念行者提问：一念行者您好。有一个问题请教您。我爸妈在世时，原来我和他们经常有爱的互动和表达，但越到他们逐渐高龄年迈，自己生活中发生种种不如意事，我的贪嗔痴越发严重，导致抑郁厌世，完全不顾及爸妈老病死的感受，对他们表现出很多冷漠，不耐烦，急躁

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2026-06-17 10:22

以爱抚平伤痛，爱永远来得及作者：一念行者提问：一念行者您好。有一个问题请教您。我爸妈在世时，原来我和他们经常有爱的互动和表达，但越到他们逐渐高龄年迈，自己生活中发生种种不如意事，我的贪嗔痴越发严重，导致抑郁厌世，完全不顾及爸妈老病死的感受，对他们表现出很多冷漠，不耐烦，急躁

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2026-06-16 10:20

修行，不要和金钱拧巴作者：一念行者提问：老师好。修行一年多以来，发现对金钱的抓取感还是很强怎么办？平时觉知一些杂念还好，但是一碰到跟金钱得失相关的情景，我觉感觉自己被强烈的执着裹挟了，会冒出念头：这个关乎我的钱，不能再觉知了，要启动头脑处理。然后有时候紧接着又冒出念头否定之

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一念行者文字

2026-06-16 10:19

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Ai和圣人作者：一念行者在蝼蚁穴里做一个思想巨人，把天地，把人性，把修行，把道说得头头是道，不如一只蚂蚁爱上另一只蚂蚁，好好体会那个爱。 AI是一只喇叭，它放大和美化了我们头脑里的声音，但喇叭里传出来的歌唱和声音再美再好听，它是朝向外的。朝向外的激动慷慨的陈词，不如朝向自

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2026-06-15 10:33

Ai和圣人作者：一念行者在蝼蚁穴里做一个思想巨人，把天地，把人性，把修行，把道说得头头是道，不如一只蚂蚁爱上另一只蚂蚁，好好体会那个爱。 AI是一只喇叭，它放大和美化了我们头脑里的声音，但喇叭里传出来的歌唱和声音再美再好听，它是朝向外的。朝向外的激动慷慨的陈词，不如朝向自

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2026-06-14 09:06

燃灯佛歌作者：一念行者2010-07-12 四大藉因缘，合和生五蕴，五蕴即色身。六识出六根，出入见三界，聚合成妄心，造出世间人。生死苦海梦幻里，罩住古今往来多少人？八识心田上，谁复种慧因？三身本圆满，无明生迷津。识得不二法，才能见一真。万法生何处？谁曾见观音？空是万法根，空是万相身

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2026-06-14 08:56

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思想作者：一念行者你走过的地方我也走过，你见过的山水我也见过，我们前后见过，乃至同时见过，这走过的山，见过的水，对你和我，究竟是一还是二？你晒过的阳光我也晒过，你呼吸过的空气我也呼吸过，我们同时呼吸着或被照耀着，这呼吸同一空气，照耀同一太阳的你我，虽然形体或者性别

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2026-06-13 10:28

思想作者：一念行者你走过的地方我也走过，你见过的山水我也见过，我们前后见过，乃至同时见过，这走过的山，见过的水，对你和我，究竟是一还是二？你晒过的阳光我也晒过，你呼吸过的空气我也呼吸过，我们同时呼吸着或被照耀着，这呼吸同一空气，照耀同一太阳的你我，虽然形体或者性别

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一念行者文字

2026-06-12 10:26

书，看书和观书作者：一念行者一本书在那里，在一大群书中间，它既不是隐藏的，也不是显露的，它只是在的。它里面充满了诗歌、故事或智慧，但它从不主动向你述说，更不主动寻找你。它等你找到它。一本书在那里，它静静的等你遇见它，拿起它，放在眼前或胸口。它通过你的眼睛，耳朵，或

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2026-06-11 10:25

为什么最终我会活成了自己讨厌的样子？作者：一念行者提问：顶礼师父，我从小在被父亲打骂冷落中长大，那时我发誓长大以后绝不做他那样的父母。可现在我发现，我对自己孩子也同样用了冷暴力，甚至说出了和父亲当年一模一样的话。偶尔心烦时，脑子里甚至会闪过“要是没生他就好了”的念头。有句话

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2026-06-10 13:50

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禅净修行核心作者：一念行者修行无它，会体用二法。体是缘起之体，用是唯识之用。缘起之体即法性空，唯识之相即法相空，会此二空，免被体迷，免被相转。体与用者，用不是体，体不是用。用完归体，用即无，体自清净。用即心起，用是唯识用，起是心体起。达摩大师言，明佛心宗，行解相应，

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2026-06-10 10:31

禅净修行核心作者：一念行者修行无它，会体用二法。体是缘起之体，用是唯识之用。缘起之体即法性空，唯识之相即法相空，会此二空，免被体迷，免被相转。体与用者，用不是体，体不是用。用完归体，用即无，体自清净。用即心起，用是唯识用，起是心体起。达摩大师言，明佛心宗，行解相应，

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2026-06-09 10:33

人类能和Ai“博弈”的，到底是什么？作者：一念行者提问：请问师父，最近有个热门新闻：今年高考，杭州一位女生接受采访说，她作文选的词是“犹豫”，灵感来自之前刷到的韩国作家金爱烂的采访——说的人类和AI最大的差距，就是人会“犹豫”，而AI不会。AI只有算法答案，没有共情与斟酌的温度。

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2026-06-08 10:25

修行三法印，验证三法印作者：一念行者提问：当代y老师说：一体意识，我们也可以称为空，走到最后，连空都不存在，没有有、没有空，一切本来一无所有。由此可见，他的思想无非就是彻彻底底的断灭空。这与六祖慧能所说的“自性能生万法”，这与老子所说的“道生万物”，这与释迦牟尼所说的“性色

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2026-06-07 10:44

法无流转，法无生灭作者：一念行者提问：请问师父，我们这一世身体停止工作时，那个不生不灭的（真正的自己），就会进入另一个即将面世的身体。对吗? 来自一念行者的回应： 1 诸法无我，没有任何一个法，能从这一刻走到下一刻。如来者，无所从来，亦无所至。深观缘起，可证如此。投胎转世，起

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2026-06-06 10:29

高考，你好高考，高考，又来到不是日子的来到，而是故事的来到。高考你好，握握手，拥抱。你好，高考初次见面，请多多关照。高考是一次面试，无论好孬，我已准备好。高考用试卷面试我，你接下来要问的问题，我可能不知道，但我绝对诚实，不自卑，也不骄傲。高考，一次面试，如果我答

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2026-06-06 10:10

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无念的力量：让生命饱满它自己作者：一念行者提问：师父，刷到以前就看的一则新闻，2011年杭州“最美妈妈”吴菊萍徒手接住10楼坠落女童的事您听说过吗？据测算，孩子只坠了约2.5秒，她当时甩掉高跟鞋冲刺的速度约9米/秒，远超常人，手臂瞬间承受近400斤冲击力也突破了生理极限。、瞬间爆发力远超常

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2026-06-05 10:36

无念的力量：让生命饱满它自己作者：一念行者提问：师父，刷到以前就看的一则新闻，2011年杭州“最美妈妈”吴菊萍徒手接住10楼坠落女童的事您听说过吗？据测算，孩子只坠了约2.5秒，她当时甩掉高跟鞋冲刺的速度约9米/秒，远超常人，手臂瞬间承受近400斤冲击力也突破了生理极限。、瞬间爆发力远超常

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2026-06-04 14:57

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觅求真实，住清净心作者：一念行者提问：我相信我的世界所见所闻所知觉的一切都是我的妄心产生的，但楞严经上又说众生有同分妄见和别业妄见。这说明这世界上还是有"我"和别的众生的，那我见别的众生受大苦，是别的众生他们或它们在感觉上确实在受大苦吧？正因如此，我心总是非常难过，难以静下心来

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2026-06-04 10:30

觅求真实，住清净心作者：一念行者提问：我相信我的世界所见所闻所知觉的一切都是我的妄心产生的，但楞严经上又说众生有同分妄见和别业妄见。这说明这世界上还是有"我"和别的众生的，那我见别的众生受大苦，是别的众生他们或它们在感觉上确实在受大苦吧？正因如此，我心总是非常难过，难以静下心来

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2026-06-04 10:07

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即吾无身，吾有何患——无身的实义作者：一念行者提问：即吾无身，吾有何患。这个无身就是感觉没有身体，是不是？我现在感觉有几个地方堵着，其他地方是空的。来自一念行者的回应：在打坐修行，或者某些时刻，我们中的一些人确实可能会感觉到，“身体不存在了”。就好像你是一片空旷的清醒

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2026-06-03 10:20

即吾无身，吾有何患——无身的实义作者：一念行者提问：即吾无身，吾有何患。这个无身就是感觉没有身体，是不是？我现在感觉有几个地方堵着，其他地方是空的。来自一念行者的回应：在打坐修行，或者某些时刻，我们中的一些人确实可能会感觉到，“身体不存在了”。就好像你是一片空旷的清醒

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2026-06-02 10:19

灭二元相，住一境性作者：一念行者提问：记得奥修说，他成道后身体变差，原因是身体的连接没有以前那么紧密了。你成道后有这个变化吗？我现在觉得对身体的连接没有以前紧密，很多时候啥也不想干，不知道是心脉受损的原因，还是不动更有利于身体的修复。他们都说，他们先天带着前世的记忆，说入胎

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2026-06-01 10:27

六一节说六一作者：一念行者六一是数字，出现于时间中是说六月一号，出现于人的身心世界，是指六根，六尘，六识和一心。 “六一”这个数字进入今日人的意识世界，便成六一儿童节。进入修行者的世界，便是对六根、六尘、六识和一心的觉知。籍六一，说六一，回到自性的世界，回归自证圣智的世界。

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2026-06-01 10:23

大觉定歌——一念行者作者：一念行者 2010-10-02 生灭自生灭，何关我之觉？大定非动定，动定不能动。识我真觉者，当即离生灭；知我大定者，何用日日坐？诸相本来空，藏性从未动，古今世上人，终年修何行？盲人乱寻路，梦中求梦醒。妄上用功夫，徒增又徒增。若忽突见觉，当即识心歇。识心一歇菩

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一念行者文字

2026-05-31 08:28

#一念行者[超话]#

若你能呆在真相里作者：一念行者别人梦见的你不是你；不但别人梦见的你不是你，就连别人看见的你也不是你。不仅如此，就连你看见的你也不是你。真实的不会受到任何伤害，虚假的根本不可能被伤害，若你能待在真相里，就会像金刚一样不会被任何事物破坏。海市蜃楼倒塌，它不能擦

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一念行者文字

2026-05-31 08:05

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杂言作者：一念行者 * 从某种意义上说，佛家的课程在于解构人和自我的关系，儒家的课程在于和谐人与人之间的关系，道家的课程在于摆正人和天的关系。此三者，皆为人生之所需要。 * 爱，我们的五感六根都想参与，眼耳鼻舌身意都想投入其中。我们的眼睛想看见我们的爱人，我们的耳朵想听见Ta的声音

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2026-05-29 10:21

杂言作者：一念行者 * 从某种意义上说，佛家的课程在于解构人和自我的关系，儒家的课程在于和谐人与人之间的关系，道家的课程在于摆正人和天的关系。此三者，皆为人生之所需要。 * 爱，我们的五感六根都想参与，眼耳鼻舌身意都想投入其中。我们的眼睛想看见我们的爱人，我们的耳朵想听见Ta的声音

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一念行者文字

2026-05-27 14:45

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至简的大道，你是真的愿意走吗？作者：一念行者问：你说「整个苍茫二千六百年、浩瀚佛经六百卷，其主旨就是说了一个觉字。修觉能脱离苦海，觉能让你成佛。就这么简单。」我不理解的是古今往来的高僧大德，他们传授徒弟，普度众生，讲清楚了这个「觉」就可以了。怎么好像徒弟们还要苦苦修习了几十

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一念行者文字

2026-05-26 10:35

安心歌作者：一念行者世事纷多乱如烟，烟雾之中莫慌乱。凡事之中求无心，无心能对千万心。世间事，如实观，了知乱起皆纷念。纷念虚，无实义，刹那生灭寻无地。一日念头生无数，哪个心地而常驻？心如恒河念如沙，意无波澜沙自沉。这个念，那个念，放之归去坐南山。一念不执何事有？念念不执

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一念行者文字

2026-05-26 10:25

向天地学习，与天地精神相往来作者：一念行者问：师父，自己修行不上去，是不是根本原是带着我执来求法——总觉得有个“我”要修成什么、证得什么。如果我把这些“有所得、有所求、有所修、有所证”的心真的放下，那这个“放下”本身就是“空性”吗？还是说，放下之后还有个什么？来自一念行者的

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一念行者文字

2026-05-26 09:53

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修行图式作者：一念行者提问：师父好，有一个问题请教您，凡事说合一的，是不是魔，正法修持是不是应该持诵读经，让心清净自在状态，我觉得修行是一步一步坚持而来的，因为我身边接触的人是什么红黄白柳附体，我怕误入歧途了，请师傅开示，感谢！[微笑] 来自一念行者的回应： 1 第一去寻我们的真

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2026-05-25 10:18

修行图式作者：一念行者提问：师父好，有一个问题请教您，凡事说合一的，是不是魔，正法修持是不是应该持诵读经，让心清净自在状态，我觉得修行是一步一步坚持而来的，因为我身边接触的人是什么红黄白柳附体，我怕误入歧途了，请师傅开示，感谢！[微笑] 来自一念行者的回应： 1 第一去寻我们的真

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2026-05-25 09:52

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心是一切的根本作者：一念行者提问：假如佛陀生活在现代，与一个普通的女子结合组成家庭，在这个女子的眼里，佛陀会是一位好丈夫吗？来自一念行者的回应：在这个世上，无有定法是佛陀，你须持有佛陀之眼和佛陀之故事的心，才能看见佛陀。假如你没有这个心，也没有这个眼，你是看不见佛陀的；也

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2026-05-24 10:48

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修行精要：觉知自己的体和用作者：一念行者最初只有体，诸法的体，心的体。然后一念妄动，有了心的体用，心的体相；有了诸法的体用，诸法的体相。对“人”这一法而言，言说是用，静默亦是用。拈花是用，撮摩虚空是用。觉知是用，妄想是用。教学是用，乞讨是用。做菩萨是用，做乞丐是用。做教授是

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2026-05-24 10:32

心是一切的根本作者：一念行者提问：假如佛陀生活在现代，与一个普通的女子结合组成家庭，在这个女子的眼里，佛陀会是一位好丈夫吗？来自一念行者的回应：在这个世上，无有定法是佛陀，你须持有佛陀之眼和佛陀之故事的心，才能看见佛陀。假如你没有这个心，也没有这个眼，你是看不见佛陀的；也

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2026-05-23 11:17

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何为净土？作者：一念行者净土者，零故事、零身份、零概念的心之本体。净土也是零概念、零故事、零名相的心之所见闻觉知的一切事物。往生净土是指放下你的身份，放下你的概念，放下你的故事，放下你的心从这个世界获得的一切知识持有，这便是往生净土。修行者最终念净土，归于净土，净土是休息

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2026-05-23 10:33

何为净土？作者：一念行者净土者，零故事、零身份、零概念的心之本体。净土也是零概念、零故事、零名相的心之所见闻觉知的一切事物。往生净土是指放下你的身份，放下你的概念，放下你的故事，放下你的心从这个世界获得的一切知识持有，这便是往生净土。修行者最终念净土，归于净土，净土是休息

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2026-05-22 10:26

修行精要：觉知自己的体和用作者：一念行者最初只有体，诸法的体，心的体。然后一念妄动，有了心的体用，心的体相；有了诸法的体用，诸法的体相。对“人”这一法而言，言说是用，静默亦是用。拈花是用，撮摩虚空是用。觉知是用，妄想是用。教学是用，乞讨是用。做菩萨是用，做乞丐是用。做教授是

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2026-05-21 10:18

醒悟歌作者：一念行者地空水火风，和合生我形。中又出神识，其名曰我心。彼具此五性：地空水火风。用时显诸有，不用还于空，暖时它似火，柔时它如水，不定性如风，坚定如大地。此心是幻镜，我身幻中影。两者本非我，世人却说我，随之颠倒成。一朝颠倒起，颠倒随为正，世之迷茫者，从此入

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内观多年不得究竟？身心疲惫，累了——这是一件好事作者：一念行者提问：极端消极的想法经常萦绕于心。越来越多的受困受苦于身体的不适，内观多年也不得究竟。累了，请师父点拨来自一念行者的回应： * 念头出现于头颅，就像星星出现于夜空。念头本身没有好坏，它只是闪烁明灭，像观察天空的

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一念行者文字

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拖延症：种子在正好的时间发芽，而你说它晚了。作者：一念行者 1 种子在正好的时间发芽，而你说它晚了。 2 意识想现在、立马做事，潜意识想十天之后做事，而你评价自己拖延。 3 拖延给你一把椅子，想让你坐在上面多休息一下，而焦虑无法让你坐稳。你让自己失去了好好休息的机会。 4 拖延是

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拖延症：种子在正好的时间发芽，而你说它晚了。作者：一念行者 1 种子在正好的时间发芽，而你说它晚了。 2 意识想现在、立马做事，潜意识想十天之后做事，而你评价自己拖延。 3 拖延给你一把椅子，想让你坐在上面多休息一下，而焦虑无法让你坐稳。你让自己失去了好好休息的机会。 4 拖延是

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一念行者文字

2026-05-18 10:49

息心歌作者：一念行者提问：究竟到底什么是心？心在哪？我找不到？请您赐教！来自一念行者的回应：明明白白一颗心，有知不觉成痴人。心何物？无体相，大千世界其模样，万物都是心形象。心在哪？遍法界，无心不能见一切。物上无心不成物，声上无心不成音，六尘都是心化生，无心尘不

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一念行者文字

2026-05-16 10:39

头脑、身体和更深、更广大的存在作者：一念行者提问：师父，想请教觉知和身体的关系。我观察到一个现象：比如一个小婴儿手触开水，是先觉（皮肤灼痛），再行（缩手），再感（好疼、心跳快），最后才知（“烫、好危险、”）这个顺序是我们生命自组织的自然程序吗——身体是觉知的第一现场吗？可

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2026-05-16 10:37

[心][祈祷]//@一念行者:转发微博

心说作者：一念行者宇宙没有中心，自我创造中心，那个自我是必要的。自我就像生命宇宙里的一颗星球，那是你的落脚点。不要反对自我，利用它。 * 人就像一棵树。大部分树是从地面向天空生长的，但有的树从天空倒挂着，向下生长。我就是那棵倒挂着生长的树。存在中有许多这样的树。 * 大地不分别

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一念行者文字

2026-05-15 10:21

心说作者：一念行者宇宙没有中心，自我创造中心，那个自我是必要的。自我就像生命宇宙里的一颗星球，那是你的落脚点。不要反对自我，利用它。 * 人就像一棵树。大部分树是从地面向天空生长的，但有的树从天空倒挂着，向下生长。我就是那棵倒挂着生长的树。存在中有许多这样的树。 * 大地不分别

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一念行者文字

2026-05-15 10:20

[祈祷][心]//@一念行者:转发微博

金沙作者：一念行者～我坐在那里就像一口钟，谁敲钟钟都响，我坐在那里就像一面鼓，谁擂鼓鼓都应。我坐在那里就像一架钢琴，谁拨弹都出乐声。钟声长短，鼓声大小，钢琴声如何，取决于敲它，擂它，弹它的人。～幸福的生活是：生命像甘蔗，生活像吃甘蔗，从哪儿下口哪儿都甜。～有一株

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2026-05-14 10:28

金沙作者：一念行者～我坐在那里就像一口钟，谁敲钟钟都响，我坐在那里就像一面鼓，谁擂鼓鼓都应。我坐在那里就像一架钢琴，谁拨弹都出乐声。钟声长短，鼓声大小，钢琴声如何，取决于敲它，擂它，弹它的人。～幸福的生活是：生命像甘蔗，生活像吃甘蔗，从哪儿下口哪儿都甜。～有一株

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2026-05-13 10:38

修行：移除爱与慈悲路上的障碍作者：一念行者问：修行的目的是什么？智慧在其中扮演了一个什么角色？来自一念行者的回应：修行是移除爱与慈悲路上的障碍，智慧是移除障碍的工具。修行是修一条爱与慈悲的路。智慧就像修路的铁铣镐头，它为移除杂草、树根、石头等而存在。有时我们过分重视

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一念行者文字

2026-05-13 10:30

大乘禅者歌2 作者：一念行者断能所，亡人我，此事不可马虎得。若非真正全骗人，假金不能遇真火。一朝生死大限来，看你小子往哪躲。虚伪境界能骗人，却不能骗里头我。祖师教禅非语得，功夫境界真如铁。即使顶上铁轮旋，刀下不慌如卧佛。阎王派人来频捉，苦于没有真绳索。生死薄上无他名

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2026-05-12 09:31

大乘禅者歌作者：一念行者人无我，法无我，修行直接破能所。能所破了无一事，安坐家中直是佛。今观心，明逮念，猫与老鼠对着干。动知动，静知静，老鼠和猫游戏中。凝我神，观我息，系牛于柱徒疲极。最上修行不这般，直道成就是正观。亡能所，破法我，丈夫修行不哆嗦。若是修行跟相转

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2026-05-12 09:10

[心][祈祷]//@一念行者:转发微博

论空性的层次：概念认知与身心证悟作者：一念行者提问：师父，我读到《心经》是佛陀说给“智慧第一”的舍利子听的，不是随便给没“准备好”的人说的。经里几乎否定了一切——感官、感受、思想、行为、乃至智慧、意识、成就、境界，连“心”这个概念都否定了。我的两个问题： 1、如果说“对机说法

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2026-05-11 10:28

论空性的层次：概念认知与身心证悟作者：一念行者提问：师父，我读到《心经》是佛陀说给“智慧第一”的舍利子听的，不是随便给没“准备好”的人说的。经里几乎否定了一切——感官、感受、思想、行为、乃至智慧、意识、成就、境界，连“心”这个概念都否定了。我的两个问题： 1、如果说“对机说法

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2026-05-10 10:30

不必执着于修行这个概念作者：一念行者问：请问行者，修行者身体虚弱是否需要将身体锻炼强壮才可能修行呢？因为身体虚弱不能长时间打坐，还很容易受身体感受影响，导致心乱！来自一念行者的回应：我们生命的能量就像钱，它该花在哪儿，取决于我们哪儿最需要。你的身心哪儿最需要建设，你的能量

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2026-05-10 10:02

//@一念行者:转发微博

不要落入思维的陷阱作者：一念行者 2014-10-16著提问：野狐禅是一则著名的禅宗公案。从文字上看，在百丈禅师座下听法的老者，因500世以前说错话，以致五百生堕野狐身。我不解的是，果有转世，野狐果能变人？这则公案依您看，究竟在说什么？来自一念行者的回应： 1 越作内观修行，你越会发现，

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一念行者文字

2026-05-09 10:43

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一念行者文字

2026-05-09 10:35

『一念行者：旧文新序』http://t.cn/AXJkbMWr

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2026-05-08 09:27

#一念行者[超话]#

#一念行者[超话]##一念行者##一念行者语录# 佛心不葛藤，枝叶不挂体作者：一念行者问：在现实生活里，当你的因缘里遇见一些“逆境”，或者“违缘”的时候，就是人家“占您便宜”的时候，您是怎样面对的？你会“争取”应有的利益，还是只是给与？如果您的身体出现会争取属于“自己”利益之时，你会

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2026-05-08 09:24

[祈祷][心]//@一念行者:转发微博

心说，说心作者：一念行者 1 我的心是一间客厅，圣人住在里面，凡夫也住在里面。圣人在里面说话，凡夫也在里面说话，而我全部听见。我是主人，不加评判，只是听见。我里面的凡夫说话，我的朋友把它当成我。我里面的圣人说话，我的弟子把它当成我。而他们都没看见真正的我。把我当成圣人的崇拜

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一念行者文字

2026-05-06 10:21

心说，说心作者：一念行者 1 我的心是一间客厅，圣人住在里面，凡夫也住在里面。圣人在里面说话，凡夫也在里面说话，而我全部听见。我是主人，不加评判，只是听见。我里面的凡夫说话，我的朋友把它当成我。我里面的圣人说话，我的弟子把它当成我。而他们都没看见真正的我。把我当成圣人的崇拜

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一念行者文字

2026-05-04 10:23

学佛的认知，三种观察作者：一念行者提问：学佛的认知这种是不是“一念替一念”，认知换认知，仍然在意识层面打转，丢一个捡一个，依然还是在自欺？梦中说梦——等于换个认知做好梦？来自一念行者的回应：佛学的认知不是一念换一念，就像眼前有一支你不喜欢的牡丹花，换成喜欢的玫瑰花一样。

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2026-05-04 10:14

[祈祷][心]//@一念行者:转发微博

短句作者：一念行者事大事小，慢慢就了。当你愁苦或焦虑于某件事情时，把这个口诀说给自己听。 ❀ 大地生出庄稼，庄稼再次还给大地。当我们爱和成就一个人时，我们是大地，他人是庄稼。你给出的必定回到你，你成就的也在成就你。这是爱与成就的法则，修行它。 ❀ 大地回春，说不上从哪儿开始的

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2026-05-03 10:28

短句作者：一念行者事大事小，慢慢就了。当你愁苦或焦虑于某件事情时，把这个口诀说给自己听。 ❀ 大地生出庄稼，庄稼再次还给大地。当我们爱和成就一个人时，我们是大地，他人是庄稼。你给出的必定回到你，你成就的也在成就你。这是爱与成就的法则，修行它。 ❀ 大地回春，说不上从哪儿开始的

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一念行者文字

2026-05-02 10:46

从小定到大定，大小皆明足行作者：一念行者西游记里，孙悟空一指妖、精、人、物一说“定”，它们就都定下来了。假如你你是那位被孙悟空说了“定”的人，是什么感觉？什么感受？是什么状态？试着去体会。孙悟空口诀中的定，一种身心的静止状态。我们试着去体会，让自己的身心静止不动——身体

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一念行者文字

2026-05-01 11:36

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70%的眼光看回自己，30%的眼光看向他人作者：一念行者提问：请问师父：今天和孩子吵架，孩子居然对我说“你生我没经过我同意，把我生下来又不是我原意的，生养不是恩托举才是恩”，他才13岁，在网上学的这些热梗，这些带有时代病的话语，这种毒鸡汤是无明众生的共业所感吗？我该怎么帮孩子建立正见

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2026-05-01 10:29

#一念行者[超话]#//@一念行者:转发微博

“一念行者安心道”是@一念行者本人公🀄号，2016年注册，静默至今。如果你曾寻找内在的安宁，如果你曾叩问生命的真相—— 这里没有答案，只有指向明月的手指。 ↓↓↓ http://t.cn/AXJGWbcZ

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2026-04-30 14:20

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文字里的羊杂碎（11）作者：一念行者美好美好的人，晴天美好，雨天也美好。健康时美好，病中也美好。笑时美好，哭时也美好。因为看她的人的眼睛里有一个爱字在。 * 无关天空的云和我们的梦境，是同一回事。它们是相同的形成原理，只是一个是老天的宇宙，一个是心的宇宙。老天的宇宙是老天的心

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一念行者文字

2026-04-27 10:27

来如是了解究竟法，如是知道究竟法作者：一念行者提问：我刚读了您2022年的文章《了解你自己》，文中您说“我于法不分究竟与不究竟。只看受众，究竟法对人有用就说究竟法，不究竟法对人有用，就将不究竟法拿来。”。既然这样，那为什么不能直接讲究竟法呢？为什么不能直接告诉学人“无我”这样的第

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一念行者文字

2026-04-27 10:21

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我能平静的面对死亡，却担心爱人的孤苦怎么办？作者：一念行者提问：对于死亡本身我能平静的面对，想到爱人的孤苦，就对死亡充满了恐惧。来自一念行者的回应：我们想象：面对死亡本身，自己能够平静地面对它。但一想到自己走后，自己所爱的人孤苦无依，便对死亡害怕起来……当这是我们的现状

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2026-04-26 10:29

我能平静的面对死亡，却担心爱人的孤苦怎么办？作者：一念行者提问：对于死亡本身我能平静的面对，想到爱人的孤苦，就对死亡充满了恐惧。来自一念行者的回应：我们想象：面对死亡本身，自己能够平静地面对它。但一想到自己走后，自己所爱的人孤苦无依，便对死亡害怕起来……当这是我们的现状

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一念行者文字

2026-04-25 11:32

//@一念行者:转发微博

了解你自己作者：一念行者 2022-05-12 我说究竟法，也说不究竟法，我于法不分究竟与不究竟。只看受众，究竟法对人有用就说究竟法，不究竟法对人有用，就将不究竟法拿来。于佛法，我不是创新者，我是厨师，是面点师。千古一来，厨师们做饭，无非柴米水面，糖醋油盐，我也就这些原材料，这些基本手

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一念行者文字

2026-04-25 09:58

[心][祈祷]//@一念行者:转发微博

诸佛因一大事因缘出现于世间——佛知佛见，说说佛知和佛见作者：一念行者提问：您之前的文章说，思辨、改变认知也是头脑层面的修行，我承认，只要是认知就有局限，但确实也能解决大部分烦恼，那我们学佛，不就是要替换佛知佛见吗？来自一念行者的回应：六祖坛经说，诸佛因一大事因缘出现于

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2026-04-23 10:19

诸佛因一大事因缘出现于世间——佛知佛见，说说佛知和佛见作者：一念行者提问：您之前的文章说，思辨、改变认知也是头脑层面的修行，我承认，只要是认知就有局限，但确实也能解决大部分烦恼，那我们学佛，不就是要替换佛知佛见吗？来自一念行者的回应：六祖坛经说，诸佛因一大事因缘出现于

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2026-04-23 10:16

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所谓时间、空间，一切都只是心识的化现作者：一念行者提问：请问师父：时间和空间的感知，究竟是随着思想（念头）而来的，还是随着感受（苦乐）而来的？记得有一次在高速上我内急得不行，朋友让我忍着等到服务站，明明导航显示只有十分钟，可我当时觉得度日如年。有句话叫“幸福的时光总是很短

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2026-04-22 10:34

所谓时间、空间，一切都只是心识的化现作者：一念行者提问：请问师父：时间和空间的感知，究竟是随着思想（念头）而来的，还是随着感受（苦乐）而来的？记得有一次在高速上我内急得不行，朋友让我忍着等到服务站，明明导航显示只有十分钟，可我当时觉得度日如年。有句话叫“幸福的时光总是很短

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2026-04-22 10:32

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“无缘大慈，同体大悲”的真相作者：一念行者提问：请解释一下，无缘大慈，同体大悲。来自一念行者的回应：同体即是缘，大悲乃大慈。我不知道是谁第一个说出了“无缘大慈，同体大悲”这句话，在我看来，有大慈大悲，却没有“无缘”这件事，也没有“同体“这回事。世界是一个巨大而无形的网络

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2026-04-21 10:26

“无缘大慈，同体大悲”的真相作者：一念行者提问：请解释一下，无缘大慈，同体大悲。来自一念行者的回应：同体即是缘，大悲乃大慈。我不知道是谁第一个说出了“无缘大慈，同体大悲”这句话，在我看来，有大慈大悲，却没有“无缘”这件事，也没有“同体“这回事。世界是一个巨大而无形的网络

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2026-04-21 10:22

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到底什么是空性？要证悟空性的本质是什么作者：一念行者提问：请问师父，现在很多教法都讲到要证悟空性，弟子有两个具体的疑惑： 1. 空性到底是个啥？如果它就是那个“不生不灭、不垢不净”的本体，它本来就在，还用特意去“证悟”吗？ 2. 如果说空性是本自具足的实相，那所谓“证悟”，是不是只

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2026-04-18 10:21

到底什么是空性？要证悟空性的本质是什么作者：一念行者提问：请问师父，现在很多教法都讲到要证悟空性，弟子有两个具体的疑惑： 1. 空性到底是个啥？如果它就是那个“不生不灭、不垢不净”的本体，它本来就在，还用特意去“证悟”吗？ 2. 如果说空性是本自具足的实相，那所谓“证悟”，是不是只

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一念行者文字

2026-04-18 09:35

[祈祷][心]//@一念行者:转发微博

请了解，请了解作者：一念行者提问：老师，我离婚了，看了您前几天的文章，请问如何面对未来的孤独… 来自一念行者的回应：早晨醒来，房子空了，伴鸟飞走，巢阙归我。没人绊手绊脚，可以横行霸道，新鲜的情形，新鲜的感觉。 ♡ 我望着空空的房间，心想，将来谁会出现在这里？伴我体验怎样

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一念行者文字

2026-04-16 10:28

请了解，请了解作者：一念行者提问：老师，我离婚了，看了您前几天的文章，请问如何面对未来的孤独… 来自一念行者的回应：早晨醒来，房子空了，伴鸟飞走，巢阙归我。没人绊手绊脚，可以横行霸道，新鲜的情形，新鲜的感觉。 ♡ 我望着空空的房间，心想，将来谁会出现在这里？伴我体验怎样

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一念行者文字

2026-04-15 10:44

#一念行者[超话]#

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一念行者文字

2026-04-15 10:38

[祈祷][心]//@一念行者:转发微博

认识宇宙海，体验宇宙海作者：一念行者提问：我们的自性真如是否就是不生不灭的，不增不减的能量。来自一念行者的回应：说到我们的本质，我们都是宇宙的一部分。宇宙的本质是什么，我们的本质就是什么。如果说宇宙的本质是能量，那么我们的本质也就是能量。体会宇宙的本质吧，那就是我们的本

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一念行者文字

2026-04-14 10:38

认识宇宙海，体验宇宙海作者：一念行者提问：我们的自性真如是否就是不生不灭的，不增不减的能量。来自一念行者的回应：说到我们的本质，我们都是宇宙的一部分。宇宙的本质是什么，我们的本质就是什么。如果说宇宙的本质是能量，那么我们的本质也就是能量。体会宇宙的本质吧，那就是我们的本

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一念行者文字

2026-04-14 10:37

[心][祈祷]//@一念行者:转发微博

小芳的歌唱：我还好—— 作者：一念行者他走了。没什么大不了。不就是留我一人在原地，孤独，害怕，面对未来，瑟瑟发抖吗？我能熬。我要熬到世界的尽头，看看老天能把我怎样？ ♡ 风在吹，夜很黑，我在水边流眼泪人生最难的也不过如此了；我发现我竟然受得了，我仍然站在这里，像山一样，没

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