向天地学习，与天地精神相往来

作者：一念行者

问：师父，自己修行不上去，是不是根本原是带着我执来求法——总觉得有个“我”要修成什么、证得什么。如果我把这些“有所得、有所求、有所修、有所证”的心真的放下，那这个“放下”本身就是“空性”吗？还是说，放下之后还有个什么？

来自一念行者的回应：
放不放下，心本身不变，只是你的感觉前后有所不同，只是不同的感觉而已。

修行是认识那原本的，认识原本的，安住在原本的，让那些不是原本的自动归回它的来处。也就是，修行让真的继续是真的，让假的还回是假的，让万事万物各归其位。

万法本来在其位，各自寂静，是人心生起对它们生起种种看法，种种认为，种种见解，忧乱了它自己。修行是调整或安抚这颗心，收回它的乱想，收回它的错意，收回它的躁动不安，回归它寂静的自身，也让万物浮现出它们本来寂静的面目。

所谓修行，是收回，或者说是让心自己息落，就像让扬起于天空的尘埃自己息落一样。

修行分为天的部分和地的部分。天的部分是认识自己的觉性，认识万事万物本来的样子。地的部分是认识和了解自己的识心部分，认识自己心底里的意识种子，以及那些种子是如何开花结果成我们所受想行识的一切的。

也就是，用意识观察和洞察你的潜意识，让更多地下的东西回到地面上来，让更多的潜意识意识化。了解你的想法、感受和行为的深层次发生和原因。就是我所谓“地的部分”的修行，即有关识心及其种子现行的修行。

修行修通了天的部分，地的部分，剩下的就是天地寂静，万物自作自行，也就是人无我法无我现行。天地不说有我，不说无我，但一切照常运行。一个正确的修行者，一个正知正行的修行人也是这样。

向天和地学习吧，一个学习天地，成为天地的人，非空，非不空，非放下，非不放下。对天地精神和品质的体悟，就是修行最好的趋向和答案。向天地学习，与天地精神相往来。

一念行者2026.05.25

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