认识宇宙海，体验宇宙海

作者：一念行者

提问：我们的自性真如是否就是不生不灭的，不增不减的能量。

来自一念行者的回应：
说到我们的本质，我们都是宇宙的一部分。宇宙的本质是什么，我们的本质就是什么。如果说宇宙的本质是能量，那么我们的本质也就是能量。

体会宇宙的本质吧，那就是我们的本质。宇宙的本质是什么？宇宙的本质就是没有本质，连能量也只是它的形式。想象宇宙是一个海洋，万物只是它的波浪。大海不增不减，波浪不生不灭，一切起伏有无变化，只是意识相生相灭。

宇宙是一个华严海，一个宇宙海，用华严海、宇宙海的思维，去思维我们自己。

当我们这样思维，我们都不能用“‘我们的´自性真如”这种表达。没有「我们的」真如自性，只有宇宙自己。宇宙自己是什么，我们自己就是什么。

从整体思维个体，个体便不存在。当个体并不存在，整体的概念也消融瓦解。没有整体也没有个体的概念时，你会怎样？你无思也无念，也没法思想。你没有结构，没有思想，你只是一片都没有不是的觉知。你只是觉知。觉知就够了，其余的都是多余。

思想你是宇宙的一部分，宇宙是海洋。思想宇宙海，心存宇宙海，活在宇宙海，以宇宙海洋之神的意识思想存在。当你这样思想和体验时，你便了解了佛陀八十卷华严经的思想，你便活在华严经，活出华严经。

宇宙是个层层叠叠的海洋，物质海，意识海，能量海，信息海、结构海、模型海，无数无量海洋的叠加。说到底，去除或抽掉这些分别和分化，它只是宇宙海。宇宙海不可定义，不可述说。它就在那里，它就是那样，你，我，万物，一切皆在其中。

认识宇宙海吧，体会宇宙海。宇宙海里只有宇宙海存在。你或我只是一刹那一个宇宙海波浪的跳跃和尖叫。一切存在的万物皆是如此。

宇宙海里从来没有什么个体存在，唯一存在过的是一个思想，一个宇宙海借我们的头颅产生的一刹那间的思想。那个思与想，那个念头创造了一切，随即它即消灭，像一场梦的消灭，没有消灭的消灭，一个幻觉的出现与消失。我们所见证的这个世界的一切即是如此。

认识宇宙海吧。你就是宇宙海，宇宙海就是你。得此认识，扎根在这个认识里。华严经是佛陀最宏大的思考与叙事，他所连接的是层层叠叠的海。一切海最终是宇宙海，当所有的幻觉消失。甚至『宇宙海』这个观念和意象也不存在，存在的是一片无思也无念的光明觉知。

无思也无念的光明觉知是宇宙的一张平静的脸，其余的万物和万象只是这张平静的脸的不同表情变化和变化表情。无思也无念的光明觉知，是宇宙之海无风也无浪的镜面能映。它像一面水镜，静歇时回归能照的本性，波动时化现为无觉无照的万物。

不要思考我们的真如自性，去思考宇宙的本质，宇宙的本体。因为我们就是它的一部分，我们和它无二也无别。把宇宙想象成一个海，它叫宇宙海，万物皆在其中，是它的浪花飞跃。你我，万物，皆是它的一个波浪的跳起和尖叫，随即又回归它的本体。这个表演就叫出生，这个回归就叫死亡。

而这只是一个波浪的跳起、呼啸和回归大海而已。终极的情况是：没有个体存在，只有海洋，只有宇宙海。波浪就是海，波浪是海的分身。波浪跳出海面，为了看出海洋本身和它自己。

现在你我出生，出生于宇宙海面，是为了看见宇宙海体。看见宇宙海吧，认识宇宙海，然后以宇宙海的意识存在，而不是它的一个波浪。宇宙海从不思考它是谁，它是什么，它只是存在。只有它成为一个波浪时，它才思考，思考这些。

当一个波浪思考到这些，认识到这些，它再次回到宇宙海，以宇宙海而存在，无思又无念的存在。只是觉知，只是照耀，知是知而不道，只是在。

我这篇文章为送给你一个词汇，『宇宙海』。然后开启你对你与万物及宇宙海关系的思考与体验，最终回到，『你是海，你是宇宙海』的存在式体验中。宇宙海不辨别它是谁，它的本质是什么，它只是在；终将，你也将来到这里。祝福你。

合十。

一念行者 20260412

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