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2026-07-06 12:54来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 浆酒霍肉 浆，指古代平民喝的水浆，霍通藿，指豆叶，都是廉价之物。‌‌ 把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。 典出东汉班固《汉书·卷七十二·鲍宣传》:使奴从宾客，浆酒霍肉，苍头庐儿，皆用致富。颜师古注：“刘德曰：‘视酒如浆，视肉如霍。’霍，豆叶也，贫 ​

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2026-07-04 13:51来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:肥肉大酒 这里的“肥”不是说肉胖，而是指富足、丰饶，“大酒”指的是美酒，合起来就是形容吃喝非常讲究、丰盛 。意思是指美好丰盛的饮食。 典出唐杜甫《严氏溪放歌》：“费心姑息是一役，肥肉大酒徒相要”‌ 释义‌：耗费心力去施行姑息政策只是一场徒劳，那些用 ​

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2026-07-03 15:28来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 牵羊担酒 意思是牵着羊，挑着酒，指带着丰厚礼品去慰劳或庆贺别人‌，除泛指庆贺、慰劳外，在中国古代还特指娶妇之礼或婚礼聘礼。男家所送聘礼中习惯上要有酒担、活羊，这一习俗称为牵羊担酒之礼。 典出元·无名氏《举案齐眉》第四折：“老夫如今牵羊担酒，与孩儿庆喜。” ​

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2026-07-02 11:22来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 狗恶酒酸 指环境恶劣，造成生意萧条，比喻环境险恶让人不敢上前，也指权臣当道阻碍贤才。‌ 典出战国·韩非《韩非子·外储说右上》:“宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然不售，酒酸。怪其故。问其所知闾长者杨倩，倩曰：‘汝狗猛耶？’曰：‘狗猛， ​

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2026-07-01 19:24来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:载酒问字 指施礼以向人恳切求教；从师受业。比喻虚心诚恳地向有学问的人求教。也比喻勤学好问。 典出东汉·班固《汉书·扬雄传下》:家素贫，嗜酒，人希至门。时有好事者载酒肴从游学。又，“乃刘棻尝从雄学作奇字。” 历史故事: 汉朝有个学者、文学家，叫扬雄，博览 ​

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2026-06-30 21:25来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:酒病花愁 指因贪恋酒色而引起的烦愁。 典出元·乔吉《扬州梦》第二折：“今日心中闷倦，故来此翠云楼游玩。小官只为酒病花愁，何日是好也呵。 1.贺新郎 宋 葛长庚 一别蓬莱馆。 看桑田成海，又见松枯石烂。 目断虚皇无极处，安得殿头宣唤。 指归 ​

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2026-06-28 18:32来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:乘酒假气‌ 意思是借着酒醉的气势行事。‌‌ 字面拆解‌：“乘”是就着的意思，“假”是利用的意思，合起来就是利用酒醉后的气势，多用来形容人喝醉后借着酒劲做出一些平时不敢做或不符合常理的事，有时带点贬义，指借酒撒疯。‌‌ 典出唐·李朝威《柳毅传》：“乘 ​

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2026-06-20 17:23来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 乞浆得酒 比喻‌所得超过所求‌，指原本只想要一点微薄的东西，却意外得到了丰厚的回报 。‌‌ 典故出处与演变 ‌ 起源‌：该语最早源于古代农谚，见于三国魏·袁准《正书》：“岁在申酉，‌乞浆得酒‌；岁在辰巳，嫁妻卖子。”古人认为逢申年、酉年（猴年、鸡年）丰 ​

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2026-06-20 08:04来自 nova15系列枫头正劲

草书张文然诗《赞评剧之艺魂》:燕赵风骨在，评腔韵未消，台前悲喜泪，幕后苦辛劳，旧曲翻新调，古音融今朝，薪火传一脉，艺海涌波涛。 ​

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2026-06-19 17:47来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:灯红酒绿 形容寻欢作乐的腐化生活，也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华热闹的景象。 酒为啥是绿的‌：古代酿酒技术有限，新酿的酒没过滤，酒糟浮在表面呈淡绿色，古人叫它“绿蚁”或“绿酒”。 ‌ 意思咋变的‌：最早只是描写饮宴场面，后来蒸馏酒普及，绿酒没了，词义 ​

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2026-06-19 06:51来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:诗酒风流 指以作诗饮酒为风雅之事的生活方式，反映古代文人雅士将文学创作与宴饮雅集结合的生活情趣。 典出金·元好问《鹧鸪天》词：“身外虚名一羽轻，封侯何必胜躬耕。田园活计浑闲在，诗酒风流属老成。” 诗酒风流 现代 洛神伊 一 ​

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2026-06-18 21:46来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:桂酒椒浆 最初特指祭祀用的香料酒，后逐渐泛化为‌美酒的代称‌。在后世文学中，常用来形容宾筵盛设或祭奠庄严的场合。 桂酒‌：将肉桂或桂花浸入酒中制成，取其芬芳 。椒浆‌：将花椒浸入酒浆中制成，古人认为花椒多籽且辛香，兼具防腐、驱邪与敬神之意 。文化寓意‌：汉 ​

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2026-06-18 07:54来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:酒浇垒块 意指通过饮酒消解心中郁积的愁闷情绪。后世演变为借助他人事例或作品来抒发自身的压抑与感慨，成为文学批评与创作中的常用术语 。 ‌ 垒块‌：原指土块堆积，此处比喻胸中郁结的愤懑、忧愁或不平之气。酒浇‌：意为通过饮酒来排遣、消解这种情绪。 典出南朝 ​

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2026-06-16 07:49来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:泉香酒洌 形容酒液清澈醇香，常用来赞美美酒品质或营造清雅意境 。 "洌"的含义‌：指清澄、清澈，专门形容水或酒的纯净状态，不是寒冷的意思 。 ‌ "香"的含义‌：此处指泉水甘甜美好，并非真的有香气，是古人对优质水源的赞美表述 。 ‌ 典出宋代欧阳修的《醉 ​

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2026-06-15 21:12来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:留犁挠酒 指古代汉族王朝与少数民族统治者订立和约的仪式性行为。后世将其引申为中原王朝与周边民族缔结盟约的代称。 该仪式以刑白马为起始，使用匈奴宝刀“径路”和饭匕“留犁”搅动混入契金的酒液，并以月氏王头骨制成的饮器盛酒，最终双方共饮血酒盟誓。核心器具包括象 ​

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2026-06-15 07:02来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 醉酒饱德 字面上看是“喝醉了酒，饱受了恩德”，实际是客人吃完饭喝完酒后，‌向主人表达感谢的客气话‌。今义用为酬谢主人宴饮之辞。 典出《诗经·大雅·既醉》：“既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。” 译文:君王赏赐美酒，让我喝得大醉；君王赏赐美食，让 ​

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2026-06-14 07:11来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 醉翁之意不在酒 欧阳修说自己喝酒的真意不是为了酒，而是为了欣赏山里的风景。‌‌后来大家用这句话表示‌本意不在此，而在别的方面‌。现在多用来形容人‌别有用心‌，或者表面做一件事，实际目的是另一件事。‌‌‌ 典出宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎 ​

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2026-06-13 20:52来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 对酒当歌 含义有啥讲究 ‌ 原意与今义不同‌：这个词最早是曹操用来表达‌求贤若渴‌的政治抱负，感叹时间不多，希望人才快来建功立业；后来慢慢演变成形容‌及时行乐‌、纵情欢乐的场合 。 ‌ “当”字怎么解‌：很多人误以为“当”是“应当”，其实古文中这里“当 ​

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2026-06-13 07:46来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 酒色财气 指嗜酒，好色，贪财，逞气。为人生之四戒。旧谓此四事最易致祸害人，故每并言。现多用于形容人的腐化堕落。 成语最早从哪来 “酒色财气”这四个字并不是一开始就凑在一起的，它有一个演变的过程。 最早只有三个字‌：东汉时期，大臣杨秉在《后汉书 ​

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2026-06-12 15:10来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 琴歌酒赋 弹琴、唱歌、饮酒、赋诗。旧皆逸人、高士之事，说的是古代那些闲云野鹤般的文人雅士过的悠闲日子 。形容文人雅士‌弹琴、唱歌、饮酒、赋诗‌的闲适生活与高雅情趣。 典出南朝·齐·孔稚珪《北山移文》：“琴歌既断，酒赋无续。” 1.《琴歌》 ​

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2026-06-12 07:07来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 瓮间吏部 主要用来形容‌嗜酒如命‌或‌醉态可掬‌（‌醉酒后的狂放状态‌）。也借指好饮、狂放不拘礼俗的名士风度。 典出《晋书．卷四九．毕卓传》:晋吏部侍郎毕卓，嗜酒成癖，见邻居酿酒新熟，夜晚窃饮，醉卧瓮间，被主人当盗贼捆缚。后知其为吏部，乃释之。 历 ​

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2026-06-10 22:09来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 使酒骂座 指在酒宴上借酒使性、辱骂同席之人。 典出《史记·魏其武安侯列传》:汉灌夫为人刚直不阿，好使酒。一日，与魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢无礼，遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之，其意实在蚡。蚡乃劾夫骂坐不敬。 历史故事: 西汉时的一位将官名叫 ​

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2026-06-10 08:47来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 丹青妙手 “丹青”原本是指丹砂和青雘这两种做颜料的矿物，后来代指绘画艺术；“妙手”指技艺高超的人 。合起来就是形容‌画画得非常好的人‌， ‌‌多指国画大师，多用于赞誉优秀的国画家，比如齐白石、张大千等大师常被这样称呼 。现在也用来比喻在城乡美化、艺术创作等领域有 ​

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2026-06-08 20:58来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 挥翰成风‌ 意思是握笔写字时腕下生风，形容写字作画非常快速且熟练 。‌‌ 典出自清代李渔的戏曲作品《意中缘·名逋》：“终日价挥翰成风，泼墨如雨，给不尽好事之求”。 1.和元舍人万顷临池 玩月戏为新体 唐 沈佺期 春风摇碧树，秋雾卷丹台。 复有 ​

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2026-06-08 14:42来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 画若鸿沟 ‌ "画"指划分，"鸿沟"原是古代汴水支流，后来引申为抽象的分界概念 。强调事物之间有清晰的界限，不可混淆或跨越，也可比喻积怨很深的人水火不相容 。 典出《史记·项羽本纪》：“汉王复使侯公往说项王，项王乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西为汉，鸿沟而东者为楚 ​

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2026-06-07 20:53来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:笔墨多姿 “笔墨”指书写或绘画的工具及作品，“横姿”意为姿态横生、丰富多彩，合起来就是指‌书画诗文表现得非常美妙、姿态多样‌。 典出‌清代伍崇曜的《〈陶庵梦忆〉跋》‌‌：“虽间涉游戏三昧，而奇情壮采，议论风生，笔墨横姿，几令读者心目俱眩，亦异才也。” ​

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2026-06-07 07:45来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 醉墨淋漓 醉墨：谓醉中所作的诗画。淋漓：充盛、酣畅的样子。趁着酒醉时的豪兴挥笔写作字画诗文。多用来形容字画诗义的笔意酣畅豪放,赞誉书画或文章气势奔放 。 典出宋·陆游《云安集序》：“想拾遗之高风，醉墨淋漓，放肆纵横，实为一代杰作。” 1.《次韵杨廷秀浣 ​

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2026-06-06 20:28来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 一挥而就‌ 指一动笔就写成了，形容写字、写文章或画画速度很快，才思敏捷 。 典出宋·文莹《玉壶清话》:艾颇为异，时亦讽诵。果会李愚知举，试《铸鼎象物赋》，事在卷中，一挥而就。 历史故事: 文天祥青少年时就颇具才华，他在二十岁时参加进士考试，显示出过人 ​

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2026-06-06 07:56来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 当为秋霜，无为槛羊 意思是‌应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊‌，比喻‌做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布‌。 典出南朝·宋·范晔所著的《‌后汉书·广陵思王荆传‌》：“荆书与东海王疆曰：‘当为秋霜，无为槛羊。’" 历史故事: 东汉光武帝刘秀去世后，儿 ​

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2026-06-05 14:16来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 点指画字 指在合同、文约或供词上‌按手印（捺指模）‌并‌签字画押‌的行为。这是古代确认文书法律效力、表示认可条款或供述事实的重要凭证 。 ‌‌ 典出宋陈元靓所著的《事林广记·家礼·婚礼》：“诸婚娶两家，并用‌点指画字‌，写立合同文约，明白具载往回聘礼。” ​

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2026-06-05 07:26来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 钻故纸堆‌ 意思是一味钻研古籍而脱离现实，常用来形容人埋头于陈旧的图书资料，不关心外面的事情 。 典出《柏杨杂文集·浊世人间》：“关于这些，我们既没有时间钻故纸堆，也没有能力钻故纸堆，我们只是提醒读者老爷，这种把一半中国人硬生生折丧成残废的文化，至少在中国 ​

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2026-06-04 14:49来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 纸落云烟 形容落笔轻捷，挥洒自如。 典出潘岳为悼念杨肇（曾任荆州刺史，故称杨荆州）而写的祭文《杨荆州诔》。文中称赞杨肇才华横溢、勤奋好学且书法精湛： “草隶兼善，尺牍必珍。足不缀行，手不释文。‌翰动若飞，纸落如云‌。” 释义‌：杨肇擅长草书 ​

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2026-06-04 08:01来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:嚼墨喷纸 本是传说中的一种神异现象，后来用来形容人 ‌善于写文章‌，或形容 ‌文思敏捷‌，下笔如有神。 典出 ‌《神仙传·班孟》‌:“班孟者，不知何许人……又能吞墨，舒纸著前，嚼墨喷之，皆成文字，满纸各有意义。” ‌‌ 意思是说，班孟能够吞食墨汁，然后 ​

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2026-06-03 14:38来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:力透纸背 书法中笔锋简直要透到纸张背面。形容书法刚劲有力，也常用来形容诗文等作品运力巧妙、内涵、立意深刻，词语精练。 典出唐 颜真卿《张长史十二意笔法记》：“其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。” 《题赤桥庵上人画梅》 清 黄景仁 ​

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2026-06-03 07:36来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 落纸如飞 形容写字迅捷，也指笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿，用以形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿，亦有文思敏捷，创作文稿如行云流水般的含义。 典出唐代刘肃的《大唐新语·卷八·聪敏》:“词理纵横，文笔灿烂，手不停缀，落纸如飞”。. 示例 1.文学 ​

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2026-06-02 14:35来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 纸帐梅花 同“梅花纸帐”，指一种由多样物件组合、装饰而成的卧具。 典出宋朱敦儒《樵歌》上《鹧鸪天》：“道人还了鸳鸯债，纸帐梅花醉梦间。” 宋·辛弃疾《满江红·卢国华移漕建安诸公饯别国华赋词留别席上和韵》：“纸帐梅花归梦觉，莼羹鲈鲙秋风起。” 宋 ​

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2026-06-02 07:11来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 涉笔成趣 一动笔就趣味盎然，核心含义指文学创作或绘画时笔触自然流畅，能够即刻呈现具有艺术情趣的作品。形容艺术素养很高，写作或绘画功力很强。喻义比喻写作或书画的修养、意境很高，动笔所作皆有意趣。 典出清·李汝珍《镜花缘》第一百回：读了些四库奇书，享了些半 ​

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2026-06-01 22:37来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 倚马七纸‌ 主要是夸人文思敏捷，写文章速度特别快，就像靠在马边上不一会儿就能写完七张纸一样 。 典出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不掇笔，俄得七纸，殊可观。” 历史故事: 东晋时期， ​

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2026-05-31 14:53来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:犬不夜吠‌ 字面意思是狗在夜里不叫，晚上听不到狗叫声，暗示没有陌生人或盗贼侵扰，百姓生活安宁。常用来形容‌社会治安良好，没有盗贼‌。 典出《梁书•硃异传》：“夫犬不夜吠，故民得安居。” 也见明・冯梦龙《警世通言》第36卷：“在任治得路不拾遗，犬不夜吠， ​

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2026-05-31 07:25来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:吞纸抱犬 形容家贫好学。"吞纸"指饿的时候把纸吞下去填肚子，"抱犬"指冷的时候抱着狗睡觉取暖 。用来形容家里穷但依然勤奋好学的人 。形容家境贫寒却坚持学习、不向困难低头的精神 。 典出北齐时期颜之推写的《颜氏家训·勉学》‌：好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实 ​

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2026-05-30 17:28来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 笔困纸穷 意为所写文字极多。形容思绪繁多、文字难尽，非指笔墨纸张真的用完，而是夸张表达“写不尽胸中千言万语”之意。 ‌‌典出宋·陈亮《与应仲实书》：“胸中所怀千万念，遂为仲实言之，而笔困纸穷，不能以究。” 1.《亚元舍人不替深知猥贻 佳作三篇 ​

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2026-05-30 09:13来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 挥毫落纸 挥动毛笔在纸面上书写或绘画。本义指书法家（此处特指张旭）提笔蘸墨、落于纸上，笔势酣畅如云烟缭绕，后演变为形容书法或绘画创作时潇洒自如、气韵生动的成语。‌‌ 典出唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”。 ​

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2026-05-29 08:10来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 秀才人情纸半张 旧时秀才贫困无力置办贵重礼品，常以诗文书画等纸质作品作为人情往来的馈赠物，所费无非纸张而已，故有“纸半张”之说。借指馈赠的礼物非常菲薄，比喻菲薄的礼物。多用为文人的谦语，在使用中也常简作四字“秀才人情”。 在现代语境中，常用来谦称自己的礼 ​

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2026-05-28 20:53来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 云霞满纸 “云霞”代指‌绚丽文采‌，“满纸”强调‌充盈饱满、夺目动人‌。 形容文章辞藻华美、文采斐然如云霞铺满纸面。‌‌ 最早可溯至南朝梁·刘勰《文心雕龙·原道》：“‌云霞雕色，有逾画工之妙‌”，本义赞自然云霞之色彩胜过人工绘画，后引申为文采绚烂。 ‌ ​

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2026-05-28 13:29来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 醉墨淋漓 醉墨：谓醉中所作的诗画。淋漓：充盛、酣畅的样子。 趁着酒醉时的豪兴挥笔写作字画诗文。多用来形容字画诗义的笔意酣畅豪放。 典出宋·陆游《云安集序》：“想拾遗之高风，醉墨淋漓，放肆纵横，实为一代杰作。” 1.送葛居士住栖碧庵 宋末元 ​

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2026-05-27 14:46来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 染翰操纸 染翰指用毛笔蘸墨，翰就是毛笔；操纸指拿着纸头，合起来就是准备写字画画的动作，意思是指书写文章、诗文、绘画等。 典出晋·潘岳《秋兴赋》：“摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑底宁，譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。” 历史 ​

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2026-05-27 07:42来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 纸扎的灯笼，一戳就破 比喻那些‌虚有其表、外强中干‌的事物或人，看似光鲜亮丽或强大，实则脆弱不堪，经不起轻微的考验或打击。形容事物或人外表看起来很有气势、很厉害，但实际上内部空虚、实力薄弱。一旦遇到真正的挑战或稍微施加压力，就会立刻崩溃或暴露真相。 典 ​

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2026-05-26 21:51来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 功名半纸 “半纸”形容功名微不足道，像半张纸一样轻 。指人对功名利禄的轻视态度，强调其价值的微不足道，也作“半纸虚名”。 典出元代散曲家张可久的《双调·殿前欢》‌：望长安，前程渺渺鬓斑斑。南来北往随征雁，行路艰难。青泥小剑关，红叶湓江岸，白草连云栈。功名 ​

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2026-05-26 08:31来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 伸纸疾书 伸：展开，铺开。疾：快速。书：写。形容文思敏捷，下笔神速。 典出《冷庐杂识》《涌幢小品》:凡为学之道，见闻欲其博，术业欲其精。‌毛奇龄作诗、古文，必先罗列满前，考核精细，方伸纸疾书。‌客异之。毛曰：‘动笔一次，展卷一回，典故纯熟，终身不忘，日 ​

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2026-05-25 20:49来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 笔枪纸弹 以笔为枪，以纸为子弹。指用文字作为战斗的武器。 典出邹韬奋《抗战以来·“笔杆暴动”》：“现丰很流行的用语，指笔和书报为‘笔枪纸弹’。” 文学应用 现代诗·穿越硝烟的纸弹 佚名 ‌当号角在远方吹响，‌ ‌我手中无铁，唯有墨香。‌ ​

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2026-05-25 08:00来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 长虹饮涧 指下完雨后空气中充满了水气，当阳光一照，空气中的水发生折射，便出现了彩虹，后多用于形容彩虹横跨江河的壮丽景观。 现代研究表明，彩虹需阳光以40-42度角入射小水滴时产生，双彩虹（霓）则因光线两次反射导致颜色倒置。彩虹是雨止初晴的自然现象，古人亦 ​

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2026-05-24 20:05来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 禀赋纸薄 字面意思是天赋的体质或资质像纸一样薄，引申为‌天资愚钝‌或‌身体体质极弱‌ 。‌‌ ‌ 情感色彩‌：属于‌贬义词‌，通常用于自嘲或形容他人在资质、能力方面的不足 。‌‌ 资质方面‌：多用来形容书生或学习者天资不高，需要付出更多努力 。 ‌ ​

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2026-05-24 08:10来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 故纸堆（或称“故纸堆中”） 指大量的古旧书籍，常含轻蔑之意，比喻人埋首研读古书，脱离现实，不知人情世故；老话里常用来笑人死读书、脱离现实，觉得埋头旧纸堆是不懂变通 。现在也有褒义‌：如今更多用来夸学者深耕古籍，从旧档案里挖出失落的历史或知识宝藏，比如找回散佚的 ​

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2026-05-23 19:52来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 过江投纸 指古代一种民间习俗：认为猫渡过扬子江金山段后会丧失捕鼠能力，因此渡江时需剪一个纸猫投入水中以破除禁忌。‌‌在现代语境中，有时也被用来调侃或吐槽某些‌形式主义‌的行为，即为了应付某种规则或心理安慰而进行的表面功夫 。 典出《渊鉴类函·猫》：“此人 ​

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2026-05-23 07:47来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:告身印纸 证明官吏身份的文书。是中国古代（特别是唐宋时期）官员管理制度中两种核心文书的合称：‌“告身”‌与‌“印纸”‌。它们共同构成了古代官员的“身份身份证”和“绩效考核档案”。 核心概念解析 ‌ 1.告身 (Gào Shēn)‌ 定义‌：即‌任命状‌或‌ ​

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2026-05-22 17:34来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故：烧纸引鬼 “烧纸”指旧时通过焚烧纸钱供奉鬼神的习俗；“引鬼”指引来了鬼魂，比喻‌存心做好事却招来麻烦‌，或者‌好动机反而导致坏结果‌。 典出清·郭小亭《济公全传》第二回：“好个和尚，你真懂交情!我和你萍水之交，送你几两银子，我反烧纸引了鬼来。” 1 ​

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2026-05-22 08:18来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 一纸糊涂账 主要用来形容内容杂乱、无法清理的账目，也比喻没法弄明白或难以理清头绪的事情。. 1.基本释义 ‌ 字面意思‌：指一张纸上记录的账目混乱不堪，根本无法算清楚。 ‌ 引申含义‌：比喻事情复杂、混乱，让人搞不清楚状况；或者形容管理不善、责任不 ​

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2026-05-22 00:34来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:白纸黑字 白纸上写下了黑字。喻义比喻徒具形式。也比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖否认。 最早是从哪儿来的 ‌ 1.出处典故‌：最早出自元代郑廷玉写的杂剧《看钱奴买冤家债主》第二折，原话是“不要闲说，白纸上写着黑字哩”。 ‌ 2.故事背景‌：剧本讲的 ​

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2026-05-21 22:11来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 油纸枚子 指油纸搓捻成的管状物，用以引火。其制作工艺为将油纸经搓捻形成中空管状结构，作为辅助引火工具。 沙汀 《丁跛公》：“他赶快下床，可是十多个脸上涂着锅烟，头上插着油纸枚子的汉子，冲进来了。” 文学造句 1、在野外生存训练中，我学会了如何使 ​

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2026-05-20 15:00来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 纸笔喉舌 比喻社会舆论。指通过文字（纸笔）发表的言论，如同人的喉咙和舌头一样，具有表达意见、引导舆论的作用。常出现在古典诗词或现代散文中，用以比喻社会舆论或作为表达情感、发表言论的工具。 典出《西厢记》第四本第三折《长亭送别》后的[鸳鸯煞]曲牌：‌新愁郁结 ​

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2026-05-20 07:34来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 断纸余墨 指‌零星或残存的诗文墨迹‌，常用于形容书法、书画作品中虽不完整却仍具极高艺术价值的片段。‌‌ 典故出处:最早见于宋代官方编纂的《宣和书谱》，具体有两处主要记载：‌‌ 1.《宣和书谱．卷一二．行书六．蔡京》：「其书为本朝第一，而京独神会心契， ​

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2026-05-19 18:30来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 李广射虎‌ 讲的是西汉名将李广打猎时误把石头当老虎，一箭射进石头里的历史故事。 ‌ 典出《史记·李将军列传》:广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。 ​

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2026-05-19 07:52来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 洛阳纸贵 原义是晋代左思《三都赋》写成之后，抄写的人非常多，洛阳的纸因此都涨价了；后比喻著作广泛流传，风行一时。 典出唐·房玄龄等《晋书·左思传》:及赋成，时人未之重。……司空张华见而叹曰：“班、张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。”于是豪贵之家竞相传写 ​

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2026-05-18 18:35来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 猿臂之势 字面指猿猴之臂长而且敏捷，能运气自如，比喻能攻能守、可进可退的作战形势。 典出:最早文献来源为《新唐书·李光弼传》：“不如移军河阳，北阻泽、潞，胜则出，败则守，表里相应，贼不得西，此猿臂势也。”《旧唐书·李光弼传》亦有类似记载：“若移军河阳，北阻 ​

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2026-05-18 07:53来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:意马心猿 意似奔马，心如躁猿，形容心思不定， 好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。指人意志不坚定或精神不集中 。比喻心思不专注，主意变化无常。 典出:最早出现于道教文献，东汉魏伯阳《参同契》中，写道：“心猿不定，意马四驰，神气散乱于外。”佛教文献中也多运用此喻 ​

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2026-05-17 20:50来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 攀云追月 攀，攀附。攀援青云而上天，比喻仕宦登进。 典出三国·魏·曹植《苦思行》诗：“我心何踊跃，思欲攀云追。 《苦思行》 【三国·魏】曹植 绿萝缘玉树，光灿粲相晖。 下有两真人，举翅翻高飞。 ‌我心何踊跃，思欲攀云追。‌ 郁郁西岳巅，石室青葱与天连 ​

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2026-05-17 07:32来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 攀援桂枝 旧指科举及第。攀援桂枝字面意思是‌攀扯桂树枝条‌，原指隐士在山中的行为；后经文化演变，常被借代为‌科举考试高中‌（即“攀桂”）。 典出《楚辞》汉．淮南小山《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巃嵸兮石嵯峨，谿谷崭岩兮水曾波。猿 ​

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2026-05-16 21:08来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 桂林杏苑 指古代乡试与会试的雅称。 “桂林”‌：指‌桂树之林‌，象征‌科举中举‌。古时乡试在农历八月举行，正值桂花飘香，考中者称为“‌折桂‌”，寓意如攀折月中桂枝，高洁而荣耀。 ‌ “杏苑”‌：指‌杏树之园‌，象征‌会试及第‌。会试在农历三月举行，正 ​

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2026-05-16 08:33来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 兰薰桂馥 其原义指恩泽如兰桂香气般长久留存，核心意象是以兰草和桂花的香气比喻德行高尚、恩泽长留或子孙贤良。 1.出处与原文 典出唐代诗人‌骆宾王‌的‌《上齐州张司马启》‌‌：“常山王之玉润金声，‌博望侯之兰薰桂馥‌。” 2. 字义与象征 ‌ ​

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2026-05-15 14:49来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 虾蟆抱桂 主要用来指代‌月食‌现象，专指‌月蚀‌（月食）。“虾蟆”即蟾蜍，“桂”指月宫中的桂树。传说月中有蟾蜍和桂树，当发生月食时，被视为蟾蜍吞食或遮蔽了月亮（及桂树），导致月光黯淡。 典出《淮南子·说林训》载：“‌月照天下，蚀于詹诸。‌”这里的“詹诸” ​

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2026-05-15 08:02来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 米珠薪桂 米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。今义形容物价极高。 典出西汉·刘向《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。 历史故事: 战国时期，有个有名的纵横家名叫苏秦，他提倡合纵抗秦，主张联合齐、楚、燕、赵、韩、魏六 ​

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2026-05-14 22:26来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 桂酒椒浆 ‌桂酒‌指切桂皮置于酒中浸泡，‌椒浆‌指用花椒浸制的酒浆，合起来泛指芳香醇美的酒 。 桂酒与椒浆作为具体酒饮的历史悠久，中国人饮用桂花酒（桂酒、桂浆）的历史可上溯至东周时期。宋代叶梦得《避暑录话》记载唐代诗人刘禹锡的传信方中已有“桂浆法”，并称 ​

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2026-05-14 08:14来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:蜚蓬之问 “蜚”通“飞”，指飞扬；“蓬”指蓬草。合起来指像飞旋飘荡的蓬草一样，比喻‌无根据的传闻‌或飘忽不定、没有根基的言论 。 ‌‌典出《管子·形势解》：“‌蜚蓬之问，明主不听也。‌无度之言，明主不许也。” ‌‌ 这段话的意思是，像飞蓬一样飘忽无根的 ​

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2026-05-13 23:56来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 姜桂之性 姜和肉桂，越老味道越辣。形容人的阅历越多，处事就越老练。喻义比喻年纪越大性格越耿直。 典出《宋史•晏敦复传》：“况吾姜桂之性，到老愈辣。” 历史故事：南宋绍兴八年（1138年），金国遣使议和，要求南宋君臣跪拜接受金熙宗的诏书。宰相秦桧主张妥协 ​

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2026-05-13 07:45来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 瑚琏之器 瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”，是夏商时期宗庙祭祀时盛放黍稷的贵重礼器，材质华美，地位崇高 。后世引申为成语，专门形容‌才能卓越、可担重任的人才‌。比喻人特别有才能，可以担当大任。 典出《论语·公冶长》：“子贡问日 ​

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2026-05-12 21:30来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 鱼水之爱 以“鱼”和“水”的关系为喻，强调两者不可分离。鱼离开水无法生存，水因鱼而灵动，象征伴侣间在情感、生活上的深度依赖与融合。 形容‌夫妻或情侣之间亲密无间、和谐美好且相互依存的感情‌。 典出清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“仙尘路隔，不能相依。妾亦 ​

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2026-05-12 08:26来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 麈尾之诲 形容‌高明的教诲‌或珍贵的指导 。它常用于书面语中，表达对他人给予的深刻、有价值建议的敬重，例如在学术探讨或人生指导场景中，形容长辈或名师的指点 。 “麈尾”原是魏晋名士清谈时手持的一种道具，形似羽扇，由麈（一种鹿）的尾毛制成 。 ‌魏晋时期，名士 ​

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2026-05-11 17:29来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 长夜之饮‌ 意指‌通宵宴饮‌，最初多用于形容帝王沉湎酒色、荒废朝政的奢靡行为，后世也引申为文人豪士通宵聚饮的豪放场景。 典故源于《史记·滑稽列传》：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。”此记载源于战国时期，齐威王即位之初沉湎酒色，不理朝政，谋士淳于髡以隐 ​

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2026-05-11 08:15来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 神至之笔 形容艺术作品的技法非常奇妙或极其精妙超凡。 典出清·侯方域《倪云林十万图记》：“《万松叠翠》、《万横香雪》二图，寄颜设色，并极神秀，《万松》尤有势。盖云林画多得之气象萧疏，烟林清旷，此独峰峦浑厚，势状雄强。其皱擦勾斫、分披纠合，无一不备神至之 ​

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2026-05-11 00:27来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 倒悬之危 用来比喻处境极端困难、危急，如同人被倒挂着一样痛苦不堪。 典出《‌孟子·公孙丑上‌》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。” 意思是：在战国时期，如果一个大国能够施行仁政，百姓就会像从倒挂的状态中被解救下来那样欢欣喜悦。孟 ​

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2026-05-10 08:09来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 攘人之美‌ 攘，窃取、夺取。意思是‌夺取别人的好处‌，形容窃取他人的利益和好处 。 典出宋代王谠《唐语林·卷二·文学》记载："譬之人，自无善事，攘人之美者，如鹈在人之梁。 这句话用比喻说明：一个人自己没有善行或成就，却去窃取他人的优点或成果，就像鹈鹕 ​

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2026-05-09 23:26来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 江海之学 意思是比喻学识渊博。 典出明·无名氏《女真观》第二折：“先生江海之学，小道是井底之蛙，焉敢班门弄斧。” 1. 秋日寄题郑监湖上亭 三首 其三 唐 · 杜甫 暂阻蓬莱阁，终为江海人。 挥金应物理，拖玉岂吾身。 羹煮秋莼滑，杯迎露菊新 ​

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2026-05-09 08:41来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 尸冢之间 字面意思是在尸首与坟墓之间，比喻处在极其危险的境地。 典出《后汉书·祢衡传》：“及衡至，众人莫肯与，衡坐而大号，众问其故，衡曰：‘坐者为冢，卧者为尸，尸冢之间，能不悲乎？’” 历史故事: 东汉末年，名士‌祢衡‌（字正平）才高气傲，因得罪曹操 ​

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2026-05-08 21:59来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 亢宗之子 “亢”意为‌庇护、维护‌，“宗”指宗族，核心含义是‌能维护或扩大家族权势、光宗耀祖的人‌。引申义‌：后世逐渐演变为形容‌使家族荣耀、光耀门楣的子弟‌，尤其强调男性子嗣对家族地位的提升作用。‌‌ 典出《左传·昭公元年》：“吉不能亢身，焉能亢宗？” ​

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2026-05-08 08:30来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 正正之旗 本义指排列整齐的军旗，借喻强盛整肃的军队。 典出春秋时期孙武所著《孙子·军争》:无邀正正之旗，勿击堂堂之陈（阵）”。 这句的意思为：不要截击旗帜整齐、队列严整的敌军，也不要攻击阵容盛大、部署严密的敌阵。 ‌ 名家注解‌：三国曹操注“正正， ​

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2026-05-07 23:16来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:澧兰沅芷（ lǐ lán yuánzhǐ ） “沅”和“澧”均指水名，即沅水和澧水；“兰”和“芷”均为香草，指兰花和白芷 。意思是比喻高洁的人品或高尚的事物。 典出战国·楚·屈原《九歌·湘夫人》：“沅有茞兮澧有兰”，王逸注解称“言沅水之中有盛茂之芷，澧水之内有芬芳之兰，异 ​

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2026-05-07 07:51来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 金兰契友 用来形容‌情投意合、志同道合，甚至通过结拜仪式确立如兄弟般深厚情谊的朋友‌。 典故出处 《周易·系辞上》：“子曰：‘君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。”这是“金兰”一词的最早来源，用“金”的坚固与“兰”的 ​

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2026-05-06 23:11来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 兰艾同焚‌ 指兰花与艾草一同被烧毁，‌比喻不分好坏、贤愚一同毁灭‌。 典出《晋书·孔坦传》：“兰艾同焚，贤愚所叹，哀矜勿喜，我后之仁。” 1. 徐祖立分惠盆兰书旧作艺兰 词屏条以报（庚申） 现当代 · 莫仲予 兰艾同焚岂偶然，移根犹复慎当 ​

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2026-05-06 08:22来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 玉山倾倒 原指嵇康风姿特秀，醉酒后姿态巍峨如玉山将崩，后形容人醉酒后东倒西歪的样子‌。‌‌多用于形容醉酒后身体摇晃不稳的姿态，亦引申指人物形象或事物的倾覆。 典出南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举 ​

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2026-05-05 14:48来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 玉枕兰亭 指《兰亭》帖的一种版本。 典出清·梁章钜《归田琐记·玉枕兰亭》：“今人熟闻《玉枕兰亭》之名，而不知其有三本：其一见《太清楼帖序》云：唐文皇使率更令以楷法摩《兰亭》藏枕中，名《玉枕兰亭》。其二，则宋政和间，营缮洛阳宫阙，内臣见役夫所枕小石有刻画，视之 ​

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2026-05-04 19:52来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 兰梦之征 兰梦：相传春秋时郑文公妾燕姑梦天使赐兰，生子，取名为兰，因以比喻妇人怀孕的征兆。 典出明·周之翰《为律娶妻判》：“言其孕子，如逢兰梦之征。” 发展历程 典故最早可追溯至《左传·宣公三年》中郑文公妾燕姞梦天使赐兰并生子名“兰”的故事 ​

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2026-05-04 06:52来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故:吹气如兰 褒义形容美女气息如兰花一样芳香袭人。形容美女的可爱。也形容吐词华美。 出处溯源与异形词 ‌ 1.文学源头‌：成语的文学意象最早可追溯至战国时期宋玉的《神女赋》，其中有“陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰”的描述，建立了气息与香气的诗意联结 。汉代郭 ​

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2026-05-03 15:07来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 难言兰臭 意指难以建立深厚的友情。其中“兰”指兰花，象征高洁品性；“臭”指气味，引申为志趣相投的契合关系，其核心内涵强调建立真挚友情的困难性。 典出《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。” 1.《将游西池偶书》 宋 李处 ​

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2026-05-03 10:05来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 兰艾同焚 “兰；指香草兰花，“艾”指臭草艾草，“焚”意为烧。指兰花跟艾草一起烧掉，比喻不分好坏，一同消灭 ，也比喻好人坏人同归于尽。常用于形容局势混乱或处理不当导致优秀与低劣者共同受损 。 典出《晋书·孔坦传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。” 1.集周公处连句 ​

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2026-05-02 23:43来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 兰怨桂亲 比喻所在的环境或经历不同，因而遭遇也不同。 后亦比喻在环境改变、地位变化后，交友或结亲的对象也随之改变。 典出《晋书·陆机陆云传论》：“是知兰植中途，必无经时之翠；桂生幽壑，终保弥年之丹。非兰怨而桂亲，岂涂害而壑利？而生灭有殊者，隐显之势异也。 ​

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2026-05-02 00:03来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见 典出明·杨慎《鲁之郊禘辨》：“古语云‘三占从二’，今谚云‘四不拗六’，言贵从众也。” 亦见明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷：“辨悟四不拗六，抵当众人不住，只得解开包袱， 1.投诸四裔,四不拗六-藏头诗 ​

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2026-05-01 08:11来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 耗子尾巴 耗子尾巴没有肉。常用于比喻‌事物微不足道、不值得重视‌。 典出《红楼梦》第68回中，王熙凤说：“耗子尾巴上长疮——多少脓血儿”，用以讽刺对方能力有限、成不了气候。 常见歇后语与引申义 ‌ 1.耗子尾巴熬汤——没啥油水‌：形容事情收益极小。 ‌ ​

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2026-04-30 18:38来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 饱带干粮，晴带雨伞 指虽然吃饱饭出门，还是要带足干粮；虽然是晴天出门，还是要带上雨伞，旨在告诫人们出行或做事时应提前做好准备，以防患于未然。提醒人们要做好防范工作，而不要怕麻烦或掉以轻心。其本义是告诫人们有备无患。 典故与出处 ‌ 1.最早文献记载‌： ​

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2026-04-30 08:30来自 nova15系列枫头正劲

绝美文化典故: 巴山夜雨 指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。 典出唐·李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 译文:你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。 什么时候我们才能一起秉烛长谈， ​

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