绝美文化典故: 狗恶酒酸
指环境恶劣，造成生意萧条，比喻环境险恶让人不敢上前，也指权臣当道阻碍贤才。‌
典出战国·韩非《韩非子·外储说右上》:“宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然不售，酒酸。怪其故。问其所知闾长者杨倩，倩曰：‘汝狗猛耶？’曰：‘狗猛，则酒何故而不售？’曰：‘人畏焉。或令孺子怀钱，挈壶瓮而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。’夫国亦有狗，有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。”
后人据此典故提炼出成语“狗恶酒酸”，也作“酒酸不售”。
历史故事: 战国时，宋国有一家卖酒的，酒酿得香醇，器具也洗得净，给的量也很足，待客恭敬，而且店铺门前高悬酒幌，但是好酒就是没人理睬，最终酒卖不出去，好酒也变质发酸了。
店主感到很奇怪，就向知道道理很多的邻人杨倩老人请教。杨倩说：“你店铺里狗是不是很厉害？”店主被问得目瞪口呆，不解地问：“这狗恶跟酒酸能有关系吗？狗凶，那么酒为什么卖不出去？”杨倩说：“人们都害怕呀!有的人打发自己的小孩，装上钱，拿上壶，去打酒。看见你店铺的狗呲牙咧嘴窜出来咬人，还不打退堂鼓？谁还敢到你这里来买酒呢？所以，你家的好酒白白放着，一直没人买。这就是你酒变酸卖不掉的原因。”
国家也有这样的恶狗，有才能的人怀着治国之术想要把它献给君王，那些大臣像恶狗一样龇牙咧嘴地窜出来咬人，这就是君王很少有人帮助，而那些有才能的人不能得到生明智的原因。
1.狗恶酒酸
现代 黄忠理
景区宰客成常态，天长日久名声怀！
吓得游客不敢来，门可罗雀不奇怪！
2. 狗猛酒酸文言文
佚名
昔者，有一人，性好酒，日饮不已。每至酒肆，必携犬同往。犬亦嗜酒，随主入座，咂嘴舔舌，意态甚欢。
一日，此人饮于市，酒肆中犬亦如常。忽有客至，见犬，讶然曰：“此犬何物，竟与吾主同饮？”主人笑而笑而不答，遂饮之如故。客不解其意，窃以为怪。
俄而，酒肆之中，犬声鼎沸，状若斗殴。客惊异，起而观之。见犬与一犬相斗，状甚激烈。主人见状，笑曰：“此犬习性，酒醉则狂，故有此态。”客闻之，不觉失笑。
酒酣耳热，主人又言：“吾犬虽猛，然酒力不亚于人。今日之饮，当以犬酒酸为题，作一诗以记之。”客从之，遂命笔作诗。
诗曰：
狗猛酒酸意未阑，主客相欢共一坛。
犬斗声中诗兴发，主人谈笑释千端。
诗成，客问主人：“此诗之意，何在？”主人答曰：“诗中之意，一则赞犬之猛，一则颂酒之酸。犬虽猛，然酒醉之后，亦能与人共乐，此乃狗之性也。酒虽酸，然饮之能解忧，此乃酒之趣也。”客闻言，叹服不已。遂与主人相对而饮，至夜深人静，方尽兴而散。
自是之后，每至酒肆，主人必携犬同往。犬亦习以为常，每至酒肆，便知主人心意。酒肆之人，亦皆识之，见犬至，皆知主人将至，遂以美酒相待。
岁月如梭，主人年事已高，酒肆亦易主。然犬犹在，每至酒肆，仍能引起一番欢声笑语。新主人见犬之灵性，亦善待之，使犬得以安享晚年。犬之猛，酒之酸，皆为人所共知。然狗猛酒酸之事，传之久远，遂成佳话。后人闻之，莫不赞叹，以为世间之奇。
故夫狗猛酒酸，非独为犬之习性，酒之滋味，亦为人之情态。酒肆之中，犬与人共饮，既展现了犬之灵性，亦体现了人之豪放。此乃世间一大奇观，令人感叹不已。
夫犬猛酒酸，亦非独为酒肆之中之事。人生百态，皆可喻之。犬之猛，喻人之刚毅；酒之酸，喻人之豪放。二者相辅相成，方能成就一番事业。故夫狗猛酒酸，亦为人之座右铭也。然世之犬猛酒酸者，往往不为人所理解。世人多以为犬猛酒酸，乃不羁之态，实则不然。犬猛酒酸，乃真性情也。真性情者，方能成就大业，方能传之久远。
是以，夫狗猛酒酸，虽为犬之习性，酒之滋味，亦为人之情态。然其真意，乃在于彰显真性情，激励世人勇往直前。故夫狗猛酒酸，实为世间一大奇观，令人赞叹不已。
……河北省博物馆记（石家庄）