广行法师

2024-04-08 22:04来自 微博网页版

佛教的生死观，佛教讲摆脱生死轮回之苦，可以归纳为三点。 第一是不寻死，人生毕竟难得。第二是不怕死，一期生命结束进入下一个生命形态，如同换个房子居住，没有什么可怕的。第三是不等死，在生死中了生死，度生死。 在现实生活中要存好心，说好话，做好事，广结清净善法缘。让生命上升，而不是下堕 ​

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广行法师

2020-11-24 15:45来自 微博 weibo.com

想看更多高僧大德书画 敬请关注 小语清凉 微信公众号 每天定期更新[ok] ​

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广行法师

2026-01-03 00:46来自 生日动态

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广行法师

2025-02-14 08:53来自 微博网页版

勿近愚痴人，应与智者交 《佛本行集经》里记载着这样一个故事。本师释迦牟尼佛跟难陀尊者路过一个卖鱼的市场。走进去以后，释迦牟尼佛让难陀尊者拿起一把鱼草，等了一会儿，释迦牟尼佛对难陀尊者说：“现在请你把鱼草放下吧，闻闻你的手。”难陀尊者一闻，一股鱼腥味扑鼻而来。 释迦牟尼佛又带着难陀 ​

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广行法师

2025-01-21 08:30来自 微博网页版

大悲心。就是怜悯心吗？ 阿弥陀佛。二者并不一样。 我们先来讲一讲怜悯心。怜悯是可怜，是同情，一般是一种自上而下的感情和心态。比如我们看到贫困家庭的孩子、没有人照看的老人、甚至是受伤的小猫小狗，怜悯心都会生起来。这是强者对弱者的同情，健康者对疲病者的哀悯，青年对暮年的叹息。 而大悲 ​

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广行法师

2025-01-20 08:30来自 微博网页版

你也有选择困难症吗？ 有一些人出门以前都很浪费时间，因为他们在出门前都会很纠结，今天我要穿什么衣服、要穿什么鞋子，才能出门。其实，如果我们的衣服颜色简单顺眼，款式大方经典，那就会很好搭配，也不容易出错。 一定要让我们的生活尽量变得简单一些，不要为做太多决定而过多地劳神劳心，这样才 ​

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广行法师

2025-01-17 09:03来自 微博网页版

随喜是什么意思？ 阿弥陀佛。根据《俱舍论》的观点，随喜是指没有任何嫉妒心，对别人所做的一切善事发自内心地欢喜。 听起来，随喜好像是很容易做到的事，比如我们有相熟识的同修，知道他每天都定时定量地念一万声佛号，我们钦佩他，为他欢喜，随喜赞叹他；比如看到有人出资修缮寺院、造佛像、助印经 ​

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广行法师

2025-01-16 08:44来自 微博网页版

今天给大家讲一讲念佛方法。 这个念佛方法出自《大势至菩萨念佛圆通章》，这个方法就是都摄六根、净念相继。大势至菩萨在《楞严经》二十五圆通当中排列在第二十四，属于根大圆通。七大的排列是：地、水、火、风、空、见、识，这个根大属于见大。 我们的心性本来是圆明通达常住的，但是六根作为感知外 ​

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广行法师

2025-01-15 09:07来自 微博网页版

自修 or 共修？ 自修跟共修有什么不同吗？ 顾名思义，自修是自己单独地进行修行学习，而共修是在一个集体中一起修行学道。 首先，初学者不宜单独修行。自修的前提，是已经懂得了修行的方法和道理，并且也了解如何排解修行过程中，身心和知见上的困扰和疑难，这样才可以个人进行自修。 共修是在集体 ​

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广行法师

2025-01-03 03:27来自 生日动态

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广行法师

2025-01-02 09:04来自 微博网页版

“请问师父，佛有那么多，为什么只有释迦牟尼佛被称为本师呢？” 阿弥陀佛。本师，就是根本老师的意思。 释迦牟尼佛在五浊恶世示现成佛，众德悉备，觉行圆满。如果不是释迦牟尼佛告诉我们，十方三世有无量诸佛，修持佛法有八万四千法门，那我们就连一尊佛、一种法门都不能知晓，更不可能知道西方极乐 ​

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广行法师

2024-12-31 08:48来自 微博网页版

“学佛人要有出离心”，可是“出离”跟“逃避”有什么区别呢？ 阿弥陀佛。二者大有不同。 逃避的出发点是畏惧、害怕。因为畏惧红尘俗世的种种矛盾、不和、摩擦等等，所以想通过出家、修行等方式来规避掉这些烦恼跟麻烦。既要逃避烦恼跟痛苦，又脱离不了基本的五欲，这可不是出离心。这只是世道逼迫你 ​

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广行法师

2024-12-24 11:20来自 微博网页版

一位居士问："请问法师，我见到有些人品质高尚却遭遇难处；有些为人不端的却过得逍遥快活。这是为什么呢？" 阿弥陀佛。人皆可以为君子，而不肯为君子。不须为小人，而必欲为小人。 德行高尚的仁人君子是受人爱戴的，也是被佛家推崇的。这些君子一时失意，并不是由于他此时的所作所为不够好，只是因为 ​

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广行法师

2024-12-18 09:28来自 微博网页版

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广行法师

2024-12-17 09:00来自 微博网页版

恭迎阿弥陀佛圣诞 ​

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广行法师

2024-11-22 11:33来自 微博网页版

有一位居士问：“弟子皈依有几年了，做什么事都不顺利，一事无成，弟子常想这是诸佛菩萨在考验我，这是我的逆增上缘，可是总不顺利，这让我对佛法感到心灰意冷，请问法师弟子应该怎么办呢？” 首先你要明白，我们皈依三宝，学佛修行的目的是为了圆成佛果，并不是为了求人天福报，妄想皈依以后，就得万 ​

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广行法师

2024-11-21 17:03来自 微博网页版

修行要远离安逸懈怠。 如果真的了解无常，相信轮回的人，一定会明了，生活中的一切安逸都是假象。洋洋自得于眼前的安逸，并不觉得是自己有什么问题，把学佛仅仅当做是生活中的点缀雅趣，那真是入宝山而空手归。修行是要改变我们的身口意，改变我们的心念语言跟行为，改变我们过去世累积而来，却从来没 ​

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广行法师

2024-11-20 09:07来自 微博网页版

如果食用米酒，算不算犯酒戒呢？ 阿弥陀佛。如果是把酒用在炒菜中作为佐料，或是制成米酒配合食物一起食用等等这些，不会引起醉酒的情形的话，这是可以开缘的，不算是犯戒。 五戒指的是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，其中只有酒这一条戒是遮戒。遮戒的话，如果你没有受戒，那就没有犯戒。 ​

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广行法师

2024-11-19 09:01来自 微博网页版

如人说食，终不能饱 给大家分享一则轶事。 我有这么一位朋友，去年他说要学管乐，他认为，应该先了解知识，在此基础上再学习实操。于是他先是报了一门网课，学习乐谱乐理，模拟吹奏方式，这个过程中他表现的对单簧管越来越熟悉，对单簧管的历史、文化乃至器型构造都好似一清二楚，有一段时间我甚至以 ​

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广行法师

2024-11-14 08:59来自 微博网页版

拜佛的时候为什么手掌要“翻掌”呢？ 阿弥陀佛。拜佛都是拜三拜，然后再问讯。 佛教的磕头我们不讲“磕头”，我们叫“顶礼”。顶礼也就是磕头的意思，也就是我们先三顶礼，礼佛要三拜。 第一拜拜下去，站起来，然后再拜第二拜，然后再站起来，然后我们再第三拜，然后站起来我们就问讯。问讯就是鞠躬 ​

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广行法师

2024-11-08 09:14来自 微博网页版

多闻生知，多闻亦蔽知 有一位居士问：请问师父，有一位学历很高，也很博学的朋友，他也常看佛典，但他总是讲“佛教我们摘取它哲学的部分就好了，余皆不足观。”他明明十分聪明好学，怎么会有这样错误的见解？ 阿弥陀佛。有时候，博学反倒会成为学佛的障碍。 自诩“博学”、“聪明”的人，会更容易落 ​

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广行法师

2024-11-06 09:07来自 微博网页版

佛教的宇宙观 三千大千世界是佛教的宇宙观。三千大千世界即因三千个大千世界连乘而成。集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界；集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界；集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界。 因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千 ​

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广行法师

2024-10-28 09:12来自 微博网页版

今天给大家讲一讲，本师释迦牟尼佛为什么会给后辈修行人授记。 概括来说有三个原因：第一，本师释迦牟尼佛给修行人授记，这样能够帮助对方更好地利益众生。 第二，能够勉励修行人精进求道，示其果报以安慰其心。 第三，能够令欣求佛果的修行人见到授记，欣喜自己“未来也可以得道成佛”的授记。所以 ​

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广行法师

2024-10-25 08:47来自 微博网页版

“沙门”是什么意思？ “沙门”是梵语，翻译成我们中国话有勤息、勤行、勤劳等意。 勤息指的是出家人勤修佛道，息灭诸烦恼。勤行指的是勤行众善，止息诸恶，从而证得寂灭涅槃。勤劳指的是出家人应当精勤修道。 修道有多种功劳，本师释迦牟尼佛在《阿含经》中讲道，舍离恩爱，出家修道。摄御诸根，不 ​

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广行法师

2024-10-18 10:59来自 微博网页版

“我看你想尊佛！” 自上回的偈子“八风吹不动，端坐紫金莲”，苏东坡被佛印禅师批评过后，苏东坡虽然内心惭愧，但也同时十分不服，心里总想着要跟佛印禅师争上一争。 有一回，东坡见佛印禅师在参禅，他心里一动，也学着禅师盘腿打坐，并向禅师提问道：“禅师啊，你快看看，我现在在你眼里是什么样子 ​

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广行法师

2024-10-17 09:54来自 微博网页版

来世转人生，比往生更难！ 古德云，人身难得，佛法难闻，中国难生，净土难信。我们今生已经闻到佛法，尤其是听闻到净土法门。 念佛的最根本目标就是往生西方极乐世界，如果今生不能往生西方极乐世界，那么下一辈子要得人身就太难了。 因为得到人身要持好五戒，这五戒分别是杀、盗、淫、妄、酒，佛教 ​

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广行法师

2024-10-10 11:27来自 微博网页版

得不到，德不到；德到了，得到了。 德大于得必有所得，得大于德必有所失。 ​

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广行法师

2024-09-27 09:04来自 微博网页版

梦的预兆 一位居士问：“请问师父，弟子经常做梦，梦中所见到的是否有什么预兆？” 阿弥陀佛。关于梦中所见到的，我简单地跟您说几句。 大概有这几种可能：第一，是过去世中所见所闻的种子在梦中现形。第二，是人们意识中深刻的印象报喜报忧，以及心中的人跟事物在梦中现出来。第三，有可能有诸佛菩 ​

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广行法师

2024-09-23 13:26来自 微博网页版

内观自在，外观世音 佛法强调“直指人心”，认定心外无法，如果要修身必先修心，而修心之道在于观心。所以《心经》的开篇首句“观自在菩萨”五字开门见山，指出要义——开悟在心。 凡夫未明心，起烦恼作业，受无边生死苦。所以我们要“观”自己，先认识自己，认识自己才能度自己，这是修行的首要。而 ​

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广行法师

2024-09-19 08:47来自 微博网页版

如果人人都出家...... 今天来和大家聊聊这个问题——如果世界上人人都出家了，谁来工作生产？谁来供给衣食呢？不知道大家有没有被问到过，反正我曾经是有被问到过这个问题。 很多人认为，出家当和尚是最简单不过的了，任何人只要到寺院里，头发一剃，僧衣一披就行了。可事实上并不是如此，出家并非来 ​

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广行法师

2024-09-18 07:50来自 荣耀Magic4

因材施教 《金刚经》上说诸法如梦如幻空无所有；《观无量寿佛经》上又要人修十六观。这是否有些矛盾？ 阿弥陀佛。今天我来给大家讲一讲。 其实并不矛盾。第一，色即是空，空即是色；性空离不开诸相，诸相离不开性空。第二，佛说种种法，对应种种人。本师释迦牟尼佛观机逗教，对于不同根基的众生就说 ​

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广行法师

2024-09-12 08:23来自 微博网页版

斯有何乐？ 作为修行人来说，当我们看到有人去世的时候，应该作何感想呢？ “若见他人死，我心热如火，不是热他人，眼看轮到我。”想想我们自己，以后也都是这样。死亡是每个人都必须要经历的，有生就必有死。不管是圣贤也好，凡夫也罢，没有谁能够侥幸避免。 所以，是日已过，命亦随减，如少水鱼， ​

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广行法师

2024-09-11 09:11来自 微博网页版

造像须知 一位居士问：“请问法师，弟子是美院的老师，经常画佛像、菩萨像、罗汉像和护法神像。弟子的同学是学雕塑的，也经常塑佛像、菩萨像、罗汉像、祖师像和护法神像。有时候我们只画只塑佛菩萨、护法龙天和祖师的半身像或者头像。请问法师，这样做是否如法？“ 阿弥陀佛。这样做不如法。 造佛像 ​

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广行法师

2024-09-02 10:57来自 微博网页版

恭迎地藏王菩萨圣诞，南无地藏王菩萨 ​

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广行法师

2024-09-01 17:40来自 微博网页版

净土法门在本师释迦牟尼佛的一代时教当中，属于特别法门，也称作胜异方便。净土法门是体现阿弥陀佛平等普度一切众生的圆顿妙法。 净土法门所施设的方便是三根普被的，“三根”指的是“众生的根基分为三类，分别是上根、中根和下根”。“上根利器”的人一闻千悟，“中根器”的人要困而学之，“下根器” ​

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广行法师

2024-09-01 08:35来自 微博网页版

在心中植入阳光 有一些人，好的话听不进去，坏的话却很容易相信。还有一些人，听见或者看见好的事情，很容易怀疑。这是因为内心的阳光不够，反而熏习了许多怀疑、悲观的种子，不能很好地信受善法。 因果、佛法是不怕怀疑的，无论你信不信，它都是如此。努力打扫我们自己内心的尘垢，当内心明亮起来的 ​

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广行法师

2024-08-31 17:32来自 微博网页版

家里香炉里的香灰多了以后，应该如何处理呢？ 阿弥陀佛，香炉里的香灰满了以后，可以把香灰包起来，供养别人。把香灰放在香炉中，方便供香。 另外可以把香灰拿到寺院里，寺院里有大香炉，可以放在那里面。 香灰还可以埋在干净的泥土里面，要挖深一点，埋在下面。或者是放在水里，水要是流动的水。 ​

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广行法师

2024-08-31 08:31来自 微博网页版

前不久小徒弟听到有居士说：“学佛不要总往寺院跑，你还不如在家自己念佛，自己好好休息呢。”还听到有人说：”我信佛，但是只皈依佛跟法，不皈依僧，只做二宝居士。“诸如此类种种，请问法师，这种说法如不如法呢？对不对呢？ 阿弥陀佛。是有这样的现象存在。不仅他自己不愿敬僧护法，还要教他人不要 ​

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广行法师

2024-08-30 17:19来自 微博网页版

愿你善根深厚 善根指的是破恶、生善的根本。你可以把善根理解成好的根机、好的基础，善根主要是针对身口意三业的善法而言的，因为身口意三业的善坚固，所以称为根。根还有生长的意义，就像树根扎入土壤中，可以使树木长大，枝繁叶茂，开花结果，生起其他的善。 通常，我们把善根分为三种： 第一，不 ​

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广行法师

2024-08-30 11:40来自 微博网页版

佛陀为什么给修行人授记？ 今天来讲一讲，本师释迦牟尼佛为什么会给后辈修行人授记。 概括来说有三个原因： 第一，本师释迦牟尼佛给修行人授记，这样能够帮助对方更好地利益众生。 第二，能够勉励修行人精进求道，示其果报以安慰其心。 第三，能够令欣求佛果的修行人见到授记，欣喜自己“未来也可 ​

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广行法师

2024-08-29 17:34来自 微博网页版

火葬、土葬，还是水葬？ 请问法师，家中长辈立下遗嘱，去世火化以后，要将骨灰洒到大海中去，跟水族众生结缘。这样处理好不好呢？ 本师释迦牟尼佛在《金刚经》上说：凡所有相皆是虚妄。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 只要是长辈自己的意愿，他自己十分欢喜，那么无论是海葬还是 ​

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广行法师

2024-08-29 11:34来自 微博网页版

你读过的书都放在哪里呢？ 《佛祖统纪》中记载：唐朝时，江州刺史，人称“李万卷”的李渤（字澹之，成纪人，一说洛阳人，唐代大臣），有一天他向智常禅师提问：“佛经上所说的——须弥藏芥子，芥子纳须弥。未免太过玄奇！小小的芥子怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢？这是骗人的吧？” 智常禅师笑道 ​

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广行法师

2024-08-28 08:56来自 微博网页版

严慈教育，难能可贵 北宋的时候有一位侯氏夫人，十分贤明，她是北宋官员程珦（xiàng）的夫人。侯氏夫人对待儿子们的过错从来都不掩饰。她常常说：“孩子之所以不成器，是因为母亲掩盖他们的过失，致使父亲不知道。”侯氏夫人还经常劝丈夫要多买书，为孩子择名师，严厉训诲，不让他们悠悠度日。 ​

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广行法师

2024-08-27 16:55来自 微博网页版

佛教讲“观一切法无常”。观，指的是思惟的意思，所以连起来就是“你要仔细认真地思惟，思惟过后，你要明白世上一切都是无常的。” 那无常又该怎么理解呢？就像货币。我们在课本上学过，货币是需要流通的。那什么叫流通呢？今天你持有这一百块钱，那这一百块钱分明在你手中。到了明天，你把它花掉了， ​

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广行法师

2024-08-27 08:54来自 微博网页版

你的善良要带一点谨慎 陈元靓先生在《事林广记》中有句名言：路遥知马力，日久见人心。长途跋涉可知马力，但是相处日久不见得能知人心，人心比能力更加难以琢磨，更为诡异莫测。你以为看清楚一个人了，殊不知他一直以伪装示人。 唐玄宗的时候，大臣鱼朝恩深受重用，权倾朝野。他有一位叫张堰的门客， ​

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广行法师

2024-08-26 16:41来自 微博网页版

|惜福| 弘一大师这样解释惜福：“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。 一个人的福报是从何而来呢？是从过往修行善法而来。如《吉祥经》中教导：亲近有德者，孝养父母亲，布施好品德，帮助众亲眷，恭敬与谦让，知足并感恩。 自古能成就大事者皆是有福之人， ​

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广行法师

2024-08-26 10:49来自 微博网页版

孙悟空跟斗战胜佛到底是不是一个人呢？ 阿弥陀佛，孙悟空跟斗战胜佛不是一个人，一点关系都没有。 对于“斗战胜佛”这个名号，大家最熟悉，印象最深的，应该就是《西游记》中那个“隐恶扬善、炼魔降怪”的悟空了。经过各种小说、影视、游戏的改编和发行，“孙悟空版”的斗战胜佛已经深入人心。 到达 ​

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广行法师

2024-08-25 08:00来自 微博网页版

德育启蒙 印光祖师 撰 孝亲 身体发肤 受之父母 父母与我 实为一体 我爱自身 应孝父母 能不辱身 便是荣亲 友爱 兄弟姊妹 手足骨肉 痛痒相关 休戚与共 兄爱弟敬 和和睦睦 相推相爱 家庭之福 敬师 师严道尊 人伦表率 道德学问 是效是则 养我蒙正 教我嘉谟 不敬其师 何能受益 择友 近朱者赤 近墨者黑 ​

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广行法师

2024-08-24 18:00来自 微博网页版

印光祖师的教诲，核心落在三十二字上：敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。这是挽救世道人心和实证解脱的法门。 “敦伦尽分，闲邪存诚”主要是世间的善，为人天乘法；“诸恶莫作，众善奉行”是三世诸佛之略戒经，主要为声闻乘法；“真为生死，发菩提心 ​

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广行法师

2024-08-24 08:08来自 微博网页版

药师灌顶真言 南谟薄伽伐帝 鞞杀社。窭噜薜琉璃 钵喇婆。喝啰阇也 怛他揭多也。阿啰喝帝 三藐三勃陀耶。怛侄他 唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社 三没揭帝莎诃 ​

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广行法师

2024-08-23 18:05来自 微博网页版

诵经须知 印光祖师常说：“要想得到佛法的真实利益，必须向恭敬中求。有一分恭敬，就消一分罪业，就增长一分福慧。有十分恭敬，就消十分罪业，增长十分福慧。如果没有恭敬而亵渎轻慢，则罪业愈增。福德跟智慧就愈减了。” 读诵佛经的时候如果是三心二意，漫不经心，甚至手也不洗，口也不漱，还跷着二 ​

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广行法师

2024-08-23 08:53来自 微博网页版

作为在家居士，可以像出家法师一样把佛珠挂在脖子上吗？ 阿弥陀佛。佛珠是念佛的时候用来计数用的，念佛的时候把佛珠拿在手上更方便。至于长的挂珠，法师们挂在脖子上，这也是一种表法。 作为在家居士，尤其是在公开场合，长的挂珠还是不要挂在脖子上，这也是出家法师跟在家居士的一个区别。如果你特 ​

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广行法师

2024-08-22 08:43来自 微博网页版

从前有一座山，山里面有一位老和尚，还有两个徒弟，大徒弟跟小徒弟。 有一天吃完饭，小徒弟在洗碗的时候，不小心忽然把碗打破了一个。大徒弟看见以后，马上跑到师父禅房里去打小报告——“师父师父，师弟刚才打破了一个碗！” 老和尚双眼紧闭，手里捻着佛珠，慢慢地说道：“阿弥陀佛。我相信，你永远 ​

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广行法师

2024-08-21 08:44来自 微博网页版

佛经里的“一时”是什么意思？ “一时”这两个字，我们比如说《佛说阿弥陀经》吧，经文一开头就说：如是我闻，一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。 一时这两字就是“有一次，有这么一个时候”的意思。 因为各地表述时间的方法都是不一样的，所以不能确定地说某年某月某日。比如我们现在所说的公历1月1日 ​

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广行法师

2024-08-20 09:06来自 微博网页版

对在家居士抽烟的看法 很多居士都有抽烟的习惯，前不久还有居士问对皈依后的在家居士抽烟的看法。 阿弥陀佛。本师释迦牟尼佛在世的时候，当时还没有香烟，所以那个时候就没有抽烟的人。我想如果本师释迦牟尼佛在现在，可能也要制定这抽烟戒了。 我认为，抽烟危害人的身体跟寿命，所以我还是希望你能 ​

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广行法师

2024-08-18 08:30来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《净土宗六祖 永明延寿大师》 http://t.cn/A6R7i3lt ​

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广行法师

2024-08-17 18:20来自 微博网页版

怎样才是合格的佛弟子？ 信仰佛教的人，首先应该皈依三宝。皈依三宝是学佛的入门，唯有皈敬三宝，才能得以长养法身慧命，升华心灵世界，跨越人生的种种障碍。 其次，受持五戒十善是信仰的实践。受持五戒可以增长信心、可以生出功德、可以产生力量、可以人身平安、可以增加道业、可以慧由心生、可以产 ​

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广行法师

2024-08-17 08:20来自 微博网页版

蜜蜂得度 本师释迦牟尼佛在世的时候，有一城的人都不信佛法，特别顽固，难以教化。佛陀说，这个城市的人跟大目犍连尊者有缘，所以就派大目犍连尊者前去度化他们。 这一城的人果然都被大目犍连尊者度化了，全都皈依了三宝。大家就问佛陀因缘。佛陀说，在很久以前，大目犍连尊者过去曾经有一世，是位樵 ​

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广行法师

2024-08-16 14:36来自 微博网页版

核心人格 学佛必须先学做人，人品是修行的基础。如果没有基础，修行就像在空中盖楼，不牢靠。 过去无著菩萨摄受弟子之前只考察一条，就是来者的人品如何。人品好，业障再重也会收于门下，人品不好的，一律让回去先学会做人，再来修行。世间对于好人的评判标准有很多，但是好人的根本，归结起来就是一 ​

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广行法师

2024-08-16 09:37来自 微博网页版

如何才能促进家庭和睦，给自己跟六亲眷属带来最究竟的根本利益呢？ 阿弥陀佛。佛教所说的因果报应，是贯通过去、现在、未来三世的。 按照果报成熟的时间长短，分为现报，生报，跟后报。现报就是此生作业，此生受报。生报就是此生作业，来生受报。后报就是此生作业，后后生受报。 孩子来到世间，跟父 ​

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广行法师

2024-08-14 18:10来自 微博网页版

梦魇该怎么办？ 一位居士最近经常梦魇，在睡梦中十分恐惧，问我应该怎么办？ 阿弥陀佛。鬼里面的确有魇鬼，魇鬼能够迷惑睡梦中的人，常常出来欺负人，让人受到惊吓。 一个心地清净、心行善良的人，鬼就不敢欺负他，而且鬼神还要尊敬拥护他。如果是经常被魇鬼压，自己一定要觉悟，大概是最近心里的杂 ​

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广行法师

2024-08-14 08:56来自 微博网页版

看别人不顺眼怎么办？ 当彼此看不顺眼的时候，我们一定要回过头来反省，检讨自己，改过自新。 我为什么看他不顺眼?我为什么让他看不顺眼?看不顺眼属于傲慢。傲慢是嗔恚，我们修行一定要把这个坏毛病彻底改掉。 要勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，依着《观无量寿佛经》里的净业三福，努力修行，学习佛菩萨。 ​

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广行法师

2024-08-12 17:56来自 微博网页版

大慈菩萨发愿偈 十方三世佛，阿弥陀第一。 九品度众生，威德无穷极。 我今大皈依，忏悔三业罪。 凡有诸福善，至心用回向。 愿同念佛人，感应随时现。 临终西方境，分明在目前。 见闻皆精进，同生极乐国。 见佛了生死，如佛度一切。 无边烦恼断，无量法门修。 誓愿度众生，终愿成佛道。 虚空 ​

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广行法师

2024-08-12 09:44来自 微博网页版

长寿妙法 昙鸾大师出家修道后，考虑到人生短暂、朝不保夕，所以想求长寿来弘扬佛法，于是便从道人陶弘景那里，请来《仙经》十卷。 回来的路上，昙鸾大师路过洛阳，遇到了三藏法师菩提留支。昙鸾大师问道：“请问法师，佛法中有没有长生不死之法，能胜过《仙经》的呢？” 菩提留支说：“娑婆世界哪里 ​

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广行法师

2024-08-09 10:03来自 微博网页版

教育子女，有七不责 经常被朋友们问，怎么能更好的教育小朋友们，分享几句话给朋友们，希望能够帮到大家： 晓之以理，动之以情， 以身作则，持之以恒。 再分享一段老祖宗教育孩子的智慧：七不责 一、对众不责 不要在大庭广众之下责备孩子。经常在他人面前训斥孩子，或者把孩子的糗事当笑料反复说 ​

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广行法师

2024-08-08 09:02来自 微博网页版

念佛没有枉费之功 世俗的事情，如果精心策划却没有成功，那就前功尽弃了。只有念佛，纵然没能坚持下来，从前所念的佛号，也绝对不会白费。 从前有个砍柴的人，他遇到老虎追赶，慌忙地爬到树上去，心急之下，脱口念了一声“南无佛！” 多生多劫以后，就因为念了这一声“南无佛！” 而得以出家，渐渐修 ​

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广行法师

2024-08-07 08:49来自 微博网页版

七月诵读《盂兰盆经》报父母恩 佛说盂兰盆经 西晋三藏法师竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国祗树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母，母得钵饭，便以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火 ​

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广行法师

2024-08-06 09:11来自 微博网页版

前不久一位居士问：“弟子带着父亲，丈夫和孩子一起到师父这里来求受皈依。皈依圆满以后，师父给我们五个人分别取了法名。弟子的父亲法名叫真观，母亲的法名叫妙观，丈夫的法名叫中观，孩子的法名叫慈观。那师父为什么给弟子取法名叫悲观呢？弟子觉得父亲母亲，丈夫和孩子的法名都特别好，那弟子为什么 ​

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广行法师

2024-08-05 18:30来自 微博网页版

今天给同学们讲一个蕅益大师《见闻录》里的故事。 苏州金龙川的表弟，住在浒墅关。他有一个儿子，经常生病。有一次，父子二人同床而卧，不久就有鬼卒把父亲的魂魄摄入冥府。 冥官责备他说：“你欠了某人这些债，怎么这么久了都没还？” 父亲答说：“我不认识这个人啊。” 于是冥官就把债主叫出来相 ​

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广行法师

2024-08-05 14:20来自 微博网页版

创业成功与否，有什么因果关联吗？ 一个人功名事业的成功与否，这里边确实是有因果的。勤奋刻苦，努力学习，考试成绩优秀，这是一方面，但是如果你多生多劫或者这一生，没有种到足够的福因，自然就难以得到福报之果。 比如现在有很多人都在创业，有的人就很成功，有的人就不是很成功，而且失败的人还 ​

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广行法师

2024-07-31 17:34来自 微博网页版

人生值得 有一些人出门以前都很浪费时间，因为他们在出门前都会很纠结，今天我要穿什么衣服、要穿什么鞋子，才能出门。其实，如果我们的衣服颜色简单顺眼，款式大方经典，那就会很好搭配，也不容易出错。一定要让我的生活尽量变得简单一些，不要为做太多决定而过多地劳神劳心，这样才能把精力集中在更 ​

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广行法师

2024-07-31 17:25来自 微博网页版

今天给同学们讲一讲，诵持大悲咒要领。 如何先发愿? 如果有四众弟子，希望诵持大悲咒应该对众生生起慈悲心，先要跟随大慈大悲观世音菩萨如是发愿。下面我给同学们读诵一下发愿文: 南无大悲观世音!愿我速知一切法。南无大悲观世音!愿我早得智慧眼。南无大悲观世音!愿我速度一切众。率无大悲观卫世首 ​

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广行法师

2024-07-31 09:15来自 微博网页版

“是的，是的，你是对的。” 从前有座寺，寺里有位老和尚，十分受人敬重。有三个青年人追随老和尚出家修行，三个人的性格各不相同。因材施教，老和尚就分别教他们不同的法。第一个人性子忠厚老实，老和尚就说，你要好好念佛、礼佛、诵经、打坐，这样专心修行，将来才能成就。第二个人好动，嗓子好，老 ​

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广行法师

2024-07-30 18:30来自 微博网页版

悔恨的欧阳修 今天跟大家分享一个关于欧阳修的故事，这个故事记录在《文昌帝君阴骘文广义节录》中。 北宋欧阳修做参政的时候，兼任译经润文使。嘉祐六年，公元1061年闰八月，他在梦中到了一个地方，看见十个人头上都戴着冕旒（中国古代汉族礼冠），环坐在一起。就问道：诸位就是佛门中所说的十王吧？ ​

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广行法师

2024-07-30 15:24来自 微博网页版

了解生死的唯一途径 南怀瑾先生有言：人生除死无大事。 生死问题是人类根本问题，没有人不怀疑它，没有人不怕它，尤其人越老越怕这个问题，因为来日无多了，不知道死了到哪里去。 不知道死了到哪里去是很严重的问题，这也是生死之间有大恐怖的主要原因。在人生这条路即将走完的时候，人们惶恐不安， ​

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广行法师

2024-07-29 13:32来自 微博网页版

“拜 拜” 一位小居士问我：请问师父，弟子家中的佛堂 ，除了供有西方三圣，阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨以外，还供奉着本师释迦牟尼佛，药师琉璃光如来，文殊师利菩萨，普贤菩萨，地藏王菩萨，韦陀菩萨，关圣帝君菩萨等等。由于工作很忙，还要带孩子，弟子早晚功课只拜西方三圣，阿弥陀佛，观世 ​

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广行法师

2024-07-29 13:31来自 微博网页版

念经总打瞌睡怎么办？ 打瞌睡正是业障重的一个原因，这叫做昏沉。 有的人平时的时候特别有精神头，比如说聊天，闲聊的时候，打牌的时候，逛大街，整晚都可以不睡觉。然而只要一让他去念经，念佛，听经，听课，他马上就打瞌睡，这就是业障重。 如果我们的内心，遇到恶法都能够顺利成就，想修善法就障 ​

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广行法师

2024-07-28 17:08来自 微博网页版

不小心弄坏了佛像该怎么办？ 阿弥陀佛。首先请你不要过分忧虑，没有关系，诸佛菩萨不会怪你的。 如果可以想办法能够接上去，那就更好，如果实在是接不上去了，也没有关系。因为你不是故意破坏佛像，如果是故意地、有意地破坏佛像，那就有罪过，而且罪过很大。你不是故意的，你是无意的，请你不要放在 ​

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广行法师

2024-07-28 09:07来自 微博网页版

女孩子应该如何修行呢？ 阿弥陀佛。跟男子修行较为不同的是，女孩子修行应该降伏三种心： 第一，希求心； 第二，怨恨心； 第三是嫉妒心。 希求心是希求得到他人，尤其是男孩子的关爱之心。把自己的快乐跟幸福寄托在他人身上。怨恨心就是在自己不如意的时候就怨恨别人，尤其是怨恨家人亲友。嫉妒心是 ​

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广行法师

2024-07-27 17:06来自 微博网页版

有位小居室的奶奶已经去世有很多年了，但是他经常在梦中会梦到奶奶。他把奶奶的照片供养在西方三圣的旁边，每天念经念佛都回向给奶奶。这样做可以吗？ 阿弥陀佛。这样做非常好。 本师释迦牟尼佛在《地藏经》中讲到，凡是梦里梦到自己家已经过世的六亲眷属，或者是自己认识的亲朋好友，这都是跟我们有 ​

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广行法师

2024-07-27 09:04来自 微博网页版

专心致志念佛的时候，念到心平气和的时候，常常就想哭，就会从心里涌出很多悲感。这是怎么回事呢？ 阿弥陀佛。关于这种情形，本师释迦牟尼佛在《无量寿经》上讲过，这是因为我们过去生中的善根发现。 由此可知，你过去生中曾经修学过净土法门，但是没有认真念佛修行，所以没有成就，没有往生西方极乐 ​

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广行法师

2024-07-26 16:53来自 微博网页版

有声漫画《涤生传》第十三集 http://t.cn/A68fmv3J ​

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广行法师

2024-07-26 09:00来自 微博网页版

五祖新定乌龙少康大师 少康大师生平 少康大师是净土宗五祖，诞生约为公元763年，历史记载中也有公元762年。少康大师俗姓周，唐代缙云仙都山人（今浙江省丽水市缙云县）。少康大师的母亲罗氏，曾经在梦中游历鼎湖峰仙境（今浙江省缙云县仙都风景区），梦中有一位玉女给了罗氏一枝青莲花，并且说：“这 ​

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广行法师

2024-07-25 13:43来自 微博网页版

“半信半疑？” 有些信众居士自从皈依以后，改掉了过去很多的不好的生活习惯和习气毛病。严格按照五戒来生活和修行，每天也念佛念经，也拜佛，但是对于西方极乐世界，对于净土法门却生不起信心，半信半疑的，这中情况应该怎么办呢? 能够对西方极乐世界，对净土法门深信不疑，确实不是一 ​

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广行法师

2024-07-24 08:58来自 微博网页版

工作不如意使我身心痛苦，该怎么办？ 一位居士问：请问师父，我的领导是一位非常强势的人，我常常被冤枉、打压，我都要忍气吞声、逆来顺受。办公室里的同事们也欺负我，把责任以及做错的事情都推给我。工作中不如意的事情不断重演，导致我生起嗔恨心，心里非常痛苦，所以我现在身心不能平衡，病痛缠身 ​

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广行法师

2024-07-23 09:19来自 微博网页版

供过佛菩萨的水能不能喝？ 在家里供养诸佛菩萨、护法龙天的水，供完以后应该怎么处理呢？ 阿弥陀佛。首先，我们在诸佛菩萨、护法龙天前供水，这是非常重要的。 供水有表法的意义，水代表平等心，代表清净心。在诸佛菩萨、护法龙天前供热水，矿泉水都可以。供水一定要上午供养，下午五点以后，或者你 ​

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广行法师

2024-07-21 17:40来自 微博网页版

吉祥经节选 http://t.cn/A68LT47K ​

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广行法师

2024-07-21 08:20来自 微博网页版

寒山问拾得 昔日寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我、如何处治乎？ 拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。 寒山云：还有甚诀可以躲得？ 拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰： 弥勒菩萨偈 老拙穿衲袄，淡饭腹中 ​

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广行法师

2024-07-20 17:37来自 微博网页版

”长生不老？“ 一位居士问我：师父，听一位修炼仙术的人说，使用采阴补阳的方法，说是可以长生不老。请问法师，这个可以相信吗？ 阿弥陀佛，你一定要先明白一个道理，神仙虽然还在七趣之中，没能出离生死轮回，但是如果不是身心清净，解脱淫欲的人，也不可能登上神仙的阶位。 哪有纵情于淫秽的地方 ​

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广行法师

2024-07-20 08:35来自 微博网页版

念佛的时候是念阿弥陀佛还是念南无阿弥陀佛呢？ 念阿弥陀佛，跟念南无阿弥陀佛，原则上来说，都是可以的。 但是，对于刚开始念佛修行的人来说，最好，还是念南无阿弥陀佛比较好。 “南无（ná mó）”是梵语。意思是“归命，敬礼，皈依，救我，度我”等等意思，是众生向佛至心皈依信顺的话。 “南无” ​

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广行法师

2024-07-18 18:18来自 微博网页版

什么叫做“无上甚深微妙法”呢？ 根据《华严经疏》中所说，甚深之法正是契理契机的佛法。 它能够引导众生觉悟宇宙跟人生的真相，舍离各种邪见跟恶法，勤行六度万行，契入法界理体，圆满佛果菩提。 所以大家聚会，尤其是三宝弟子聚会说“甚深法”，也就是契理契机、正知正见的佛法，比如八正道、净业 ​

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广行法师

2024-07-18 09:05来自 微博网页版

请神容易送神难？ 一位居士问：师父，弟子已经皈依三宝，但是家中佛堂还有以前长辈所供奉的神像以及保家仙的牌位。请问法师，这些神像还有保家仙的牌位，弟子应该如何处理呢？ 阿弥陀佛，首先佛像一定要供在佛堂中间，菩萨供在佛像两边，诸神供在菩萨的外侧，可以作为三宝的外护。 请他们跟你一起学 ​

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广行法师

2024-07-17 17:54来自 微博网页版

皈依了就要“看破红尘”吗？ 首先你要明白，“红尘”这个词并非佛家所用。 而是中国古来的文学家，受到自然无为的影响，以及后来隐遁之事，厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活而经常使用的词汇。 在现实生活中，有很多人提到佛教，皈依，就会联想到“看破红尘”这个词。将其理解为采取消极 ​

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广行法师

2024-07-17 10:44来自 微博网页版

通过学佛逐渐完善自己 我们要通过学佛升起积极、阳光、正能量的人生态度，逐渐完善自己，服务大众。要使自己成为一个对国家对社会有用的人才，就要全面提升自己的道德、学识跟素质。以儒家的“五常”、佛教的“五戒”作为做人的准则。力行儒家的“八德”，在修行上要依着净业三福努力修行，勤修戒定慧 ​

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广行法师

2024-07-16 12:15来自 微博网页版

一位居士问：师父，弟子有一些同修，功课间隙就经常围着说小话，弟子总觉得这样很不好，但又不知道应该怎么规劝，还请师父慈悲开示。 阿弥陀佛。少说一句话，多念一声佛；打得念头死，许汝法身活。 说闲话，讲是非，本来就是犯口业的行为，更何况在大家一起修行的静室中，当然，如果是在寺院里，就更 ​

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广行法师

2024-07-16 12:14来自 微博网页版

佛经里“一时”这两个字是什么意思？ “一时”这两个字，我们比如说《佛说阿弥陀经》吧，一开头就说：如是我闻，一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。一时这两字就是“有一次，有这么一个时候”的意思。 因为各地表述时间的方法都是不同的，所以不能确定地说某年某月某日。比如我们现在所说的公历1月1日， ​

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2024-07-15 17:27来自 微博网页版

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广行法师

2024-07-14 18:30来自 微博网页版

三、指赞弥陀名号，称念必生 善导大师慧眼独具，揭示持名念佛是净土宗修行的心要之法。在《无量寿经》中记载的阿弥陀佛所发四十八大愿中，唯独指明了专念阿弥陀佛圣号能得生西方极乐世界；在《阿弥陀经》中明示了，至心专念阿弥陀佛圣号一日乃至七日，能得生西方极乐世界，经中又记载十方恒沙诸佛出广 ​

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广行法师

2024-07-14 08:30来自 微博网页版

善导大师的主要佛学思想 善导大师的净土思想很有特色，在信仰上，具有实修实证、强烈的向往净土的情怀；在理论上，继承了昙鸾大师、道绰chuò大师的净土思想，并且发展为以“他力本愿”为核心的净土宗思想体系跟理论基础，澄清了诸多关于净土理论的迷误，为净土宗在中国的弘传流布提供了坚实的基础。主 ​

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广行法师

2024-07-12 09:47来自 微博网页版

二祖长安光明善导大师 【一】 善导大师生平 善导大师是净土宗二祖，诞生于隋大业九年（公元613年），关于善导大师的出生地，历史上有两种记载，一种记载是说，善导大师是临淄人（今山东省淄博市），另一种记载是说，善导大师是泗州人（今安徽省泗县）。 善导大师年少出家，早年修习《法华经》《维摩 ​

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广行法师

2024-07-11 18:16来自 微博网页版

什么是极乐？ 在我们这个世界上，苦跟乐是相对的，因为有苦，才有相对的乐。很多时候，乐极就会生悲，祸福相倚。只有离开了苦乐的相对，超越了苦乐的差别，才叫极乐。 南无阿弥陀佛 万善同归 求福求慧求生西方极乐世界 南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无清净大海众菩萨 ​

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广行法师

2024-07-11 10:03来自 微博网页版

佛说佛医经 吴天竺沙门竺律炎共支越译 人身中本有四病。一者。地。二者。水。三者。火。四者。风。风增。气起。火增。热起。水增。寒起。土增。力盛。本从是四病。起四百四病。土属身。水属口。火属眼。风属耳。火少寒多。目冥。春正月。二月。三月寒多。夏四月。五月。六月风多。秋七月。八月。九月 ​

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