一位居士问："请问法师，我见到有些人品质高尚却遭遇难处；有些为人不端的却过得逍遥快活。这是为什么呢？"

阿弥陀佛。人皆可以为君子，而不肯为君子。不须为小人，而必欲为小人。

德行高尚的仁人君子是受人爱戴的，也是被佛家推崇的。这些君子一时失意，并不是由于他此时的所作所为不够好，只是因为前世所造的业，正轮到现世来还。所以，他命中该有遭逢失意的定业，而并非是因为做了君子才失意遭难。倘若他不做君子，也一样会遭遇苦难的。

而小人品行低劣，被人不齿唾弃，却总有小人能够得志，这并不是说他的行为是正确的、应当的，而是命数如此，跟他现世所作所为没有关系。即使他不做小人，也一样能够达成目的，获得成功。所以孔夫子也说“得之不得曰有命”。知道了以上道理，我们才能明白“君子乐得为君子，小人枉自为小人”的含义。

南无阿弥陀佛