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超话主持人(一念行者超话) 河北 2015.02 加入
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一念行者文集
2025-07-06 19:07
@一念行者 是谁? 一念行者,前世美猴王,自称齐天大圣,被五蕴大山压一万八千年,来到东途,历经西游,走八、十、一关,过无奈河,取无字真经,始成自佛作自祖,认识如来。认识如来,知成佛作祖亦在梦里。 身有三名,幻有四智;运如六根,日见八识;不二能一,终见零灵。一心具三身,三身应三名。法 ​
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2026-05-01 10:34
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“一念行者安心道”是@一念行者 本人公🀄号,2016年注册,静默至今。 如果你曾寻找内在的安宁,如果你曾叩问生命的真相—— 这里没有答案,只有指向明月的手指。 ↓↓↓ http://t.cn/AXJGWbcZ ​
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2026-07-04 16:45
#一念行者[超话]##一念行者##一念行者语录# http://t.cn/AXoXCHtB ​
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2026-07-04 16:15
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我的师父很不如法!怎么办? 作者:一念行者 提问:行者您好!刚刚阅读了您公众号发布的这篇文章有关传法者师父“言行不一”的漫谈 这篇文章。 我的一位讲法师父做事很不如法,和您讲讲……他居然做出这些事。 看了您今天的文章,理性上很认同,但目前却仍无法做到。面对这种情况,我该如何走出呢 ​
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2026-07-03 17:46
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阿赖耶识:“主人翁”并没有一个我 作者:一念行者 问:经云“阿赖耶识,生先来,死后去,是我们的主人翁”。这个“主翁”是如何来去的?是不是和无线电波有相似之处,在来去之中靠的是相同的频率? 来自一念行者的回应: 阿赖耶识不来也不去。显得有来有去的是幻象,如同镜像之于镜子,镜像“有来 ​
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2026-06-30 18:50
当下解脱 作者:一念行者 2009-03-21 如果你以为自己是个痛苦的人,你想解脱吗?当下解脱!你必须当下解脱,没有下一刻,没有一步一步。只要你还期待下一刻、只要你还打算一步一步,那说明你还不想真正的解脱。说明,你还喜欢自己痛苦的故事,胜过你的解脱自由。否则,你不必向任何理由妥协。当下解脱 ​
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2026-06-29 16:48
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打坐 作者:一念行者 提问:请教师父,我们应该如何打坐,坐姿如何,请开示。 来自一念行者的回应: 1 结伽趺坐,把自己放在床上或坐垫上,就像把佛像放在供桌上。 2 端正你的身体,收神、敛意、调气息,就像调整一口气袋。 3 放松在那里,松开所有的执着,就像死人撒手西归。 4 打坐在色身 ​
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2026-06-29 16:14
打坐 作者:一念行者 提问:请教师父,我们应该如何打坐,坐姿如何,请开示。 来自一念行者的回应: 1 结伽趺坐,把自己放在床上或坐垫上,就像把佛像放在供桌上。 2 端正你的身体,收神、敛意、调气息,就像调整一口气袋。 3 放松在那里,松开所有的执着,就像死人撒手西归。 4 打坐在色身 ​
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2026-06-28 18:50
以我不知道的心生活 作者:一念行者 我不知道明天会这样, 我不知道TA会如何反应, 我不知道眼前的事物是什么…… 待在我不知道里, 以不知道的心观察, 接下来要出现的,要是的, 生活变得有趣很多。 你真的知道明天会怎样吗? 你真的知道别人怎么想吗? 你真的确定眼前的事物是什么吗? 我 ​
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2026-06-28 18:48
#一念行者[超话]##一念行者##一念行者语录# http://t.cn/AXSuB5wh ​
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2026-06-28 18:48
#一念行者[超话]##一念行者##一念行者语录# http://t.cn/AXSuBbPn ​
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2026-06-27 14:15
最后的景象 作者:一念行者 2009-03-09 所有的工具和方法都是用来对付恐惧的,而爱不需要任何工具或方法。一旦你还需要工具,或还准备使用工具,就说明你还没有在完全的爱里。在完全的爱里,是彻底的放松,它丢尽所有的方法或工具,它只与那现实存在保持一致。完全的热爱那原本的存在,才是真正的爱。 ​
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2026-06-24 11:34
我用Ai写作吗 作者:一念行者 提问:Ai时代,请问你用Ai写作吗? 来自一念行者的回应: 一个人用不用Ai写作,看他要的是什么。如果他的目的是输出,要的是产品,他弄出一篇文章就像工厂生产一件产品一样,他要用产品换取什么,他当然用机器生产。因为机器生产得快,且质量不差。 但如果一个人的 ​
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2026-06-24 11:31
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我用Ai写作吗 作者:一念行者 提问:Ai时代,请问你用Ai写作吗? 来自一念行者的回应: 一个人用不用Ai写作,看他要的是什么。如果他的目的是输出,要的是产品,他弄出一篇文章就像工厂生产一件产品一样,他要用产品换取什么,他当然用机器生产。因为机器生产得快,且质量不差。 但如果一个人的 ​
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2026-06-23 13:24
有关传法者“言行不一”的漫谈 作者:一念行者 问:一念行者,最近遇到一件非常难过的事情,一位传法者,人法不一,讲的和做的不一样,我想是不是对他自己,对听众,都特别不好? 来自一念行者的回应: A 1 我常常以圣人的视角来思考和看待问题,这样做并不是我想标榜我是圣人或我想成为圣人,而是以 ​
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2026-06-23 12:02
#一念行者[超话]#//@一念行者:转发微博
有关传法者“言行不一”的漫谈 作者:一念行者 问:一念行者,最近遇到一件非常难过的事情,一位传法者,人法不一,讲的和做的不一样,我想是不是对他自己,对听众,都特别不好? 来自一念行者的回应: A 1、 我常常以圣人的视角来思考和看待问题,这样做并不是我想标榜我是圣人或我想成为圣人, ​
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2026-06-22 20:32
识破心 作者:一念行者 2009-03-09 疑问存在的地方是头脑,答案存在的地方是心……哦,不……答案存在的地方是老天——现实存在才是答案!心只是一座桥,这让头脑与老天在它的上面相会。心是一座鹊桥,它是一个媒人,一个红娘——它只是不断牵线、不断地撮合、不断地挑捡……最终让你的疑问与如实的存 ​
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2026-06-22 19:18
#一念行者[超话]#
很喜欢#喜马拉雅#上培艺BB的节目,快来听一听一念行者《修行路上的故事》2015——要在处处见心 我们的心,就其作用来说,有真心和妄心之别:真心照境,妄心造境;真心照映事物,妄心反应事物。 不能见妄心的人,容易被外物所转,不能远离虚妄梦想;不能见真心的人,失去存在的根本,不能纠正种种颠 ​
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2026-06-22 19:17
#一念行者[超话]#//@培艺BB:#一念行者[超话]#
很喜欢#喜马拉雅#上培艺BB的节目,快来听一听吧!大乘真理,是根治烦恼的一位法药 真理是阐述真相,它不否定、也不肯定,只述说实际。真理本身安静、不染,不随人的意志而改变。真理没有自性,它迎着清晰的心而显现,就像镜子迎着事物而显出镜像。 真理消除一切差别,让你认识到,世界是影像中的 ​
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2026-06-21 15:59
健忘症,你到底咋回事? 作者:一念行者 2010-11-11 问:我丢三落四的毛病,无论怎么下狠心,都根治不了。从佛法的角度,这个问题的根本症结是在哪里呢?丢伞、丢包、丢手机、丢钥匙,难道「健忘」我是真的控制不了吗?真相又是什么呢?期待您的点拨。 来自一念行者的回应: 丢伞、丢包、丢手机、丢钥 ​
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2026-06-21 08:48
佛附体是怎么回事? 作者:一念行者2010-09-12 问:佛附体是怎么回事?我复制一段话:我从2008年3月7日新佛祖到2008年3月底率领佛界打败魔界统治(420年)成为大佛菩萨,再继续抓做坏事的神界,魔界和阴界。2010年6月14日本人的级数已归还成为领导宇宙的大佛。大佛无大佛殿,只有起源殿。2010年7月16 ​
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2026-06-21 08:47
觉、定、慧 作者:一念行者2015-10-10 修行的第一步是练习觉知。但练习觉知必须导向定,如果没有定,觉知是肤浅的,没有力量的。定的本质或基础是平等心,如果没有平等心,也无所谓定了。 也就是,在最初修行觉知,最重要的导向是发展平等心。如何发展平等心?不管开始针对什么练习觉知,用这个训练来 ​
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2026-06-20 20:15
静静的无知 作者:一念行者 2015-11-16 「我知道」让你受苦,不如穿过所有的「知道」,落入静静的无知,就像穿过层层波浪,到达河床底,在那里静静的感受一切,感受一切只是流经你。没有我知道,不抓我知道,只是感受。静静的无知,是只有穿过意识之河的人才能享受到的美妙。 事实上所有的「知道」都如 ​
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2026-06-20 20:08
#一念行者[超话]#//@培艺BB:#一念行者[超话]#
很喜欢#喜马拉雅#上培艺BB的节目,快来听一听吧!念行者《修行路上的故事》2017——我喜欢待在无里 我有所有的关系——那关系像一张网,网上粘着妻子、父母、儿子、兄弟姐妹、同事、朋友等。 我是一位渔民,日日坐在海边,或撒网,或收网。 撒网,像蜘蛛网粘着一个又一个飞虫; 收网,我一无所有。 ​
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2026-06-20 20:08
#一念行者[超话]#//@培艺BB:#一念行者[超话]#
很喜欢#喜马拉雅#上培艺BB的节目,快来听一听一念行者《修行路上的故事》2017——故事和觉察——佛耶 故事,是指头脑的编写及编写行为;觉察,是指头脑对自己的发生,当下直接知道。 觉察和故事并肩而行,平行但永不交叉。 觉察无意改变故事,但故事可能因觉察而改变。就像阳光无意改变植物,而植物 ​
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2026-06-20 20:07
#一念行者[超话]#
很喜欢#喜马拉雅#上培艺BB的节目,快来听一听一念行者《修行路上的故事》2017——身和心的修行 对心智清醒者而言,身体从来不是问题。它饿了给它饭吃,困了让它睡觉,累了给它息休,它病了好好照顾它。身体只给我们提供存在和支持,提出问题、制造麻烦的,是无明的心。 困惑的心,借着身体,借着他人 ​
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2026-06-19 14:29
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布袋和尚之布袋歌 作者:一念行者 我有一口布袋, 装天,装地,装日月,装大海。 我有一口布袋, 装生,装死,装老病。,装爱装不爱。 我的布袋不离身, 它甚至先我出现在娘胎。 这神奇的口袋, 装身,装心,装如来。 我有一口神奇的布袋, 万物皆装下,无物被拒绝。 这口神奇的布袋, 装下东西南 ​
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2026-06-18 18:13
开悟,真的很容易吗? 作者:一念行者 提问:拜读了您2010年出版的书《告别自欺欺人的生活》里写道“当下一念不迷,即是开悟;当下安顺一念,即是成道。”那个“一念不迷”的“我”,和那个“还是迷人”的“我”,是同一个我吗?如果是,为何自己跟自己过不去?如果不是,谁迷谁悟?开悟既然如此简 ​
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2026-06-18 11:02
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开悟,真的很容易吗? 作者:一念行者 提问:拜读了您2010年出版的书《告别自欺欺人的生活》里写道“当下一念不迷,即是开悟;当下安顺一念,即是成道。”那个“一念不迷”的“我”,和那个“还是迷人”的“我”,是同一个我吗?如果是,为何自己跟自己过不去?如果不是,谁迷谁悟?开悟既然如此简 ​
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2026-06-17 19:41
#一念行者[超话]##一念行者##一念行者语录# http://t.cn/AXaHycV5 ​
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2026-06-17 19:41
#一念行者[超话]##一念行者##一念行者语录# http://t.cn/AXaHLEnz ​
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2026-06-17 17:01
以爱抚平伤痛,爱永远来得及 作者:一念行者 提问:一念行者您好。有一个问题请教您。我爸妈在世时,原来我和他们经常有爱的互动和表达,但越到他们逐渐高龄年迈,自己生活中发生种种不如意事,我的贪嗔痴越发严重,导致抑郁厌世,完全不顾及爸妈老病死的感受,对他们表现出很多冷漠,不耐烦,急躁 ​
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2026-06-17 16:10
#一念行者[超话]#
很喜欢#喜马拉雅#上培艺BB的节目,快来听一听一念行者《修行路上的故事》2017——做这样的觉醒者 不要被你认为的你是谁催眠,更不要被别人认为的你是谁催眠。 如果别人认为你是谁而感到高兴,为他高兴,感受他的高兴,和他一起高兴;如果别人认为你是谁而感到难过,同情他,理解他,爱他。 你究竟是 ​
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2026-06-17 15:48
#一念行者[超话]#//@培艺BB:#一念行者[超话]#
很喜欢#喜马拉雅#上培艺BB的节目,快来听一听《一念行者文集》——以爱抚平伤痛,爱永远来得及 爱缺席或固化,我们就痛苦;爱流淌和滋养,我们就快乐。现在尝试做几件事: 一,带着鲜花水果,去你父母的坟前,表达爱和遗憾。桶过这个小小的仪式,在头脑层面完成你未完成的。 二,如果你能够下降到心 ​
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2026-06-17 15:48
#一念行者[超话]#
很喜欢#喜马拉雅#上培艺BB的节目,快来听一听《一念行者文集》——修行,不要和金钱拧巴 不要对抗你对金钱的抓取感,如果你喜欢抓取金钱,就利用它,造福自己、或造福他人,让自己感到安稳,踏实,富有,体验金钱给你带来的种种感受。 我说金钱是菩萨,是道,在某种程度上是真的。如果菩萨有百千万亿 ​
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2026-06-17 11:15
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以爱抚平伤痛,爱永远来得及 作者:一念行者 提问:一念行者您好。有一个问题请教您。我爸妈在世时,原来我和他们经常有爱的互动和表达,但越到他们逐渐高龄年迈,自己生活中发生种种不如意事,我的贪嗔痴越发严重,导致抑郁厌世,完全不顾及爸妈老病死的感受,对他们表现出很多冷漠,不耐烦,急躁 ​
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2026-06-16 15:36
修行,不要和金钱拧巴 作者:一念行者 提问:老师好。 修行一年多以来,发现对金钱的抓取感还是很强怎么办?平时觉知一些杂念还好,但是一碰到跟金钱得失相关的情景,我觉感觉自己被强烈的执着裹挟了,会冒出念头:这个关乎我的钱,不能再觉知了,要启动头脑处理。然后有时候紧接着又冒出念头否定之 ​
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2026-06-16 13:18
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修行,不要和金钱拧巴 作者:一念行者 提问:老师好。 修行一年多以来,发现对金钱的抓取感还是很强怎么办?平时觉知一些杂念还好,但是一碰到跟金钱得失相关的情景,我觉感觉自己被强烈的执着裹挟了,会冒出念头:这个关乎我的钱,不能再觉知了,要启动头脑处理。然后有时候紧接着又冒出念头否定之 ​
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2026-06-15 11:27
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Ai和圣人 作者:一念行者 在蝼蚁穴里做一个思想巨人, 把天地,把人性,把修行,把道说得头头是道, 不如一只蚂蚁爱上另一只蚂蚁, 好好体会那个爱。 AI是一只喇叭, 它放大和美化了我们头脑里的声音, 但喇叭里传出来的歌唱和声音再美再好听, 它是朝向外的。 朝向外的激动慷慨的陈词, 不如朝向自 ​
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2026-06-14 20:15
#一念行者[超话]#
很喜欢#喜马拉雅#上培艺BB的节目,快来听一听吧!(分享自@喜马拉雅)#每一天的精神食粮# http://t.cn/AXa5mkVJ ​
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2026-06-14 20:15
很喜欢#喜马拉雅#上培艺BB的节目,快来听一听吧!(分享自@喜马拉雅)#每一天的精神食粮# http://t.cn/AXa5mkVJ ​
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2026-06-14 20:14
#一念行者[超话]#很喜欢#喜马拉雅#上培艺BB的节目,快来听一听吧!(分享自@喜马拉雅)#每一天的精神食粮# http://t.cn/AXa5mkVJ ​
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2026-06-14 13:59
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燃灯佛歌 作者:一念行者2010-07-12 四大藉因缘,合和生五蕴,五蕴即色身。 六识出六根,出入见三界,聚合成妄心,造出世间人。 生死苦海梦幻里,罩住古今往来多少人? 八识心田上,谁复种慧因?三身本圆满,无明生迷津。 识得不二法,才能见一真。万法生何处?谁曾见观音? 空是万法根,空是万相身 ​
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2026-06-13 12:23
思想 作者:一念行者 你走过的地方我也走过, 你见过的山水我也见过, 我们前后见过,乃至同时见过, 这走过的山,见过的水, 对你和我, 究竟是一还是二? 你晒过的阳光我也晒过, 你呼吸过的空气我也呼吸过, 我们同时呼吸着或被照耀着, 这呼吸同一空气,照耀同一太阳的你我, 虽然形体或者性别 ​
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2026-06-13 12:18
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思想 作者:一念行者 你走过的地方我也走过, 你见过的山水我也见过, 我们前后见过,乃至同时见过, 这走过的山,见过的水, 对你和我, 究竟是一还是二? 你晒过的阳光我也晒过, 你呼吸过的空气我也呼吸过, 我们同时呼吸着或被照耀着, 这呼吸同一空气,照耀同一太阳的你我, 虽然形体或者性别 ​
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2026-06-12 13:31
书,看书和观书 作者:一念行者 一本书在那里, 在一大群书中间, 它既不是隐藏的,也不是显露的, 它只是在的。 它里面充满了诗歌、故事或智慧, 但它从不主动向你述说, 更不主动寻找你。 它等你找到它。 一本书在那里, 它静静的等你遇见它,拿起它,放在眼前或胸口。 它通过你的眼睛,耳朵,或 ​
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2026-06-12 13:28
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书,看书和观书 作者:一念行者 一本书在那里, 在一大群书中间, 它既不是隐藏的,也不是显露的, 它只是在的。 它里面充满了诗歌、故事或智慧, 但它从不主动向你述说, 更不主动寻找你。 它等你找到它。 一本书在那里, 它静静的等你遇见它,拿起它,放在眼前或胸口。 它通过你的眼睛,耳朵,或 ​
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2026-06-11 20:36
为什么最终我会活成了自己讨厌的样子? 作者:一念行者 提问:顶礼师父,我从小在被父亲打骂冷落中长大,那时我发誓长大以后绝不做他那样的父母。可现在我发现,我对自己孩子也同样用了冷暴力,甚至说出了和父亲当年一模一样的话。偶尔心烦时,脑子里甚至会闪过“要是没生他就好了”的念头。有句话 ​
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2026-06-11 13:14
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为什么最终我会活成了自己讨厌的样子? 作者:一念行者 提问:顶礼师父,我从小在被父亲打骂冷落中长大,那时我发誓长大以后绝不做他那样的父母。可现在我发现,我对自己孩子也同样用了冷暴力,甚至说出了和父亲当年一模一样的话。偶尔心烦时,脑子里甚至会闪过“要是没生他就好了”的念头。有句话 ​
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2026-06-10 15:24
禅净修行核心 作者:一念行者 修行无它,会体用二法。 体是缘起之体,用是唯识之用。 缘起之体即法性空,唯识之相即法相空, 会此二空,免被体迷,免被相转。 体与用者, 用不是体,体不是用。 用完归体,用即无,体自清净。 用即心起,用是唯识用,起是心体起。 达摩大师言,明佛心宗,行解相应, ​
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2026-06-10 15:21
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禅净修行核心 作者:一念行者 修行无它,会体用二法。 体是缘起之体,用是唯识之用。 缘起之体即法性空,唯识之相即法相空, 会此二空,免被体迷,免被相转。 体与用者, 用不是体,体不是用。 用完归体,用即无,体自清净。 用即心起,用是唯识用,起是心体起。 达摩大师言,明佛心宗,行解相应, ​
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2026-06-09 19:27
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人类能和Ai“博弈”的,到底是什么? 作者:一念行者 提问:请问师父,最近有个热门新闻:今年高考,杭州一位女生接受采访说,她作文选的词是“犹豫”,灵感来自之前刷到的韩国作家金爱烂的采访——说的人类和AI最大的差距,就是人会“犹豫”,而AI不会 。AI只有算法答案,没有共情与斟酌的温度。 ​
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2026-06-09 10:56
人类能和Ai“博弈”的,到底是什么? 作者:一念行者 提问:请问师父,最近有个热门新闻:今年高考,杭州一位女生接受采访说,她作文选的词是“犹豫”,灵感来自之前刷到的韩国作家金爱烂的采访——说的人类和AI最大的差距,就是人会“犹豫”,而AI不会 。AI只有算法答案,没有共情与斟酌的温度。 ​
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2026-06-08 18:45
修行三法印,验证三法印 作者:一念行者 提问:当代y老师说:一体意识,我们也可以称为空,走到最后,连空都不存在,没有有、没有空,一切本来一无所有。 由此可见,他的思想无非就是彻彻底底的断灭空。 这与六祖慧能所说的“自性能生万法”,这与老子所说的“道生万物”,这与释迦牟尼所说的“性色 ​
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2026-06-08 18:41
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修行三法印,验证三法印 作者:一念行者 提问:当代y老师说:一体意识,我们也可以称为空,走到最后,连空都不存在,没有有、没有空,一切本来一无所有。 由此可见,他的思想无非就是彻彻底底的断灭空。 这与六祖慧能所说的“自性能生万法”,这与老子所说的“道生万物”,这与释迦牟尼所说的“性色 ​
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2026-06-07 19:17来自 微博网页版
抑郁症,我该拿你如何是好? 作者:一念行者 提问:顶礼一念行者!我是一位有着七年病史的重度抑郁患者,尝试过很多方法、四次住院皆无效,目前常期精神萎靡连话也不说,对人群包括亲人的恐惧积年累月,所以自闭孤独,对生活绝望时有轻生念头。我想请问诵经能治病吗,为什么?我妈妈患癌症去世前的 ​
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2026-06-07 12:57
法无流转,法无生灭 作者:一念行者 提问:请问师父,我们这一世身体停止工作时,那个不生不灭的(真正的自己),就会进入另一个即将面世的身体。对吗? 来自一念行者的回应: 1 诸法无我,没有任何一个法,能从这一刻走到下一刻。如来者,无所从来,亦无所至。深观缘起,可证如此。 投胎转世,起 ​
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2026-06-07 12:53
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法无流转,法无生灭 作者:一念行者 提问:请问师父,我们这一世身体停止工作时,那个不生不灭的(真正的自己),就会进入另一个即将面世的身体。对吗? 来自一念行者的回应: 1 诸法无我,没有任何一个法,能从这一刻走到下一刻。如来者,无所从来,亦无所至。深观缘起,可证如此。 投胎转世,起 ​
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2026-06-06 14:38
高考,你好 高考,高考,又来到 不是日子的来到,而是故事的来到。 高考你好, 握握手,拥抱。 你好,高考 初次见面,请多多关照。 高考是一次面试, 无论好孬,我已准备好。 高考用试卷面试我, 你接下来要问的问题, 我可能不知道, 但我绝对诚实,不自卑,也不骄傲。 高考,一次面试, 如果我答 ​
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2026-06-05 14:46
无念的力量:让生命饱满它自己 作者:一念行者 提问:师父,刷到以前就看的一则新闻,2011年杭州“最美妈妈”吴菊萍徒手接住10楼坠落女童的事您听说过吗?据测算,孩子只坠了约2.5秒,她当时甩掉高跟鞋冲刺的速度约9米/秒,远超常人,手臂瞬间承受近400斤冲击力也突破了生理极限。、瞬间爆发力远超常 ​
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2026-06-05 14:41
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无念的力量:让生命饱满它自己 作者:一念行者 提问:师父,刷到以前就看的一则新闻,2011年杭州“最美妈妈”吴菊萍徒手接住10楼坠落女童的事您听说过吗?据测算,孩子只坠了约2.5秒,她当时甩掉高跟鞋冲刺的速度约9米/秒,远超常人,手臂瞬间承受近400斤冲击力也突破了生理极限。、瞬间爆发力远超常 ​
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2026-06-04 18:31
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觅求真实,住清净心 作者:一念行者 提问:我相信我的世界所见所闻所知觉的一切都是我的妄心产生的,但楞严经上又说众生有同分妄见和别业妄见。这说明这世界上还是有"我"和别的众生的,那我见别的众生受大苦,是别的众生他们或它们在感觉上确实在受大苦吧?正因如此,我心总是非常难过,难以静下心来 ​
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2026-06-04 11:05
觅求真实,住清净心 作者:一念行者 提问:我相信我的世界所见所闻所知觉的一切都是我的妄心产生的,但楞严经上又说众生有同分妄见和别业妄见。这说明这世界上还是有"我"和别的众生的,那我见别的众生受大苦,是别的众生他们或它们在感觉上确实在受大苦吧?正因如此,我心总是非常难过,难以静下心来 ​
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2026-06-03 16:42
#一念行者[超话]##一念行者##一念行者语录# http://t.cn/AXXV6jKf ​
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2026-06-03 12:56
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即吾无身,吾有何患——无身的实义 作者:一念行者 提问:即吾无身,吾有何患。这个无身就是感觉没有身体,是不是?我现在感觉有几个地方堵着,其他地方是空的。 来自一念行者的回应: 在打坐修行,或者某些时刻,我们中的一些人确实可能会感觉到,“身体不存在了”。就好像你是一片空旷的清醒 ​
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2026-06-02 18:43
灭二元相,住一境性 作者:一念行者 提问:记得奥修说,他成道后身体变差,原因是身体的连接没有以前那么紧密了。你成道后有这个变化吗?我现在觉得对身体的连接没有以前紧密,很多时候啥也不想干,不知道是心脉受损的原因,还是不动更有利于身体的修复。 他们都说,他们先天带着前世的记忆,说入胎 ​
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2026-06-02 18:15
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灭二元相,住一境性 作者:一念行者 提问:记得奥修说,他成道后身体变差,原因是身体的连接没有以前那么紧密了。你成道后有这个变化吗?我现在觉得对身体的连接没有以前紧密,很多时候啥也不想干,不知道是心脉受损的原因,还是不动更有利于身体的修复。 他们都说,他们先天带着前世的记忆,说入胎 ​
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2026-06-01 19:36
六一节说六一 作者:一念行者 六一是数字,出现于时间中是说六月一号,出现于人的身心世界,是指六根,六尘,六识和一心。 “六一”这个数字进入今日人的意识世界,便成六一儿童节。进入修行者的世界,便是对六根、六尘、六识和一心的觉知。 籍六一,说六一,回到自性的世界,回归自证圣智的世界。 ​
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2026-06-01 12:32
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大觉定歌——一念行者 作者:一念行者 2010-10-02 生灭自生灭,何关我之觉?大定非动定,动定不能动。 识我真觉者,当即离生灭;知我大定者,何用日日坐? 诸相本来空,藏性从未动,古今世上人,终年修何行? 盲人乱寻路,梦中求梦醒。妄上用功夫,徒增又徒增。 若忽突见觉,当即识心歇。 识心一歇菩 ​
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2026-06-01 12:32
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六一节说六一 作者:一念行者 六一是数字,出现于时间中是说六月一号,出现于人的身心世界,是指六根,六尘,六识和一心。 “六一”这个数字进入今日人的意识世界,便成六一儿童节。进入修行者的世界,便是对六根、六尘、六识和一心的觉知。 籍六一,说六一,回到自性的世界,回归自证圣智的世界。 ​
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2026-05-31 20:33
#一念行者[超话]##一念行者##一念行者语录# http://t.cn/AXX7qCrX ​
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2026-05-31 20:33
#一念行者[超话]##一念行者##一念行者语录# http://t.cn/AXX7qXPt ​
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2026-05-31 20:31
#一念行者[超话]##一念行者##一念行者语录# http://t.cn/AXX7GSoS ​
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2026-05-29 11:35
杂言 作者:一念行者 * 从某种意义上说,佛家的课程在于解构人和自我的关系,儒家的课程在于和谐人与人之间的关系,道家的课程在于摆正人和天的关系。此三者,皆为人生之所需要。 * 爱,我们的五感六根都想参与,眼耳鼻舌身意都想投入其中。我们的眼睛想看见我们的爱人,我们的耳朵想听见Ta的声音 ​
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2026-05-29 11:31
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杂言 作者:一念行者 * 从某种意义上说,佛家的课程在于解构人和自我的关系,儒家的课程在于和谐人与人之间的关系,道家的课程在于摆正人和天的关系。此三者,皆为人生之所需要。 * 爱,我们的五感六根都想参与,眼耳鼻舌身意都想投入其中。我们的眼睛想看见我们的爱人,我们的耳朵想听见Ta的声音 ​
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2026-05-28 10:31
终极实相 作者:一念行者 2018-03-07 实相没有什么终极不终极的,它一直在那儿,它一直是它最初的样子,它不等你认识,它和你无关。 终极实相永远在当下、当下、当下,虽然对它自己来讲并没有当下这个概念。要想认识终极实相,回到当下,向当下里望去。当下的一棵树,一朵花,一只鸟,一块石头,都 ​
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2026-05-26 18:44
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2026-05-26 11:11
向天地学习,与天地精神相往来 作者:一念行者 问:师父,自己修行不上去,是不是根本原是带着我执来求法——总觉得有个“我”要修成什么、证得什么。如果我把这些“有所得、有所求、有所修、有所证”的心真的放下,那这个“放下”本身就是“空性”吗?还是说,放下之后还有个什么? 来自一念行者的 ​
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一念行者文集
2026-05-26 10:52
#一念行者[超话]##一念行者##一念行者语录# http://t.cn/AX6Ck7ls ​
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2026-05-26 10:41
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安心歌 作者:一念行者 世事纷多乱如烟,烟雾之中莫慌乱。 凡事之中求无心,无心能对千万心。 世间事,如实观,了知乱起皆纷念。 纷念虚,无实义,刹那生灭寻无地。 一日念头生无数,哪个心地而常驻? 心如恒河念如沙,意无波澜沙自沉。 这个念,那个念,放之归去坐南山。 一念不执何事有?念念不执 ​
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2026-05-26 10:41
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向天地学习,与天地精神相往来 作者:一念行者 问:师父,自己修行不上去,是不是根本原是带着我执来求法——总觉得有个“我”要修成什么、证得什么。如果我把这些“有所得、有所求、有所修、有所证”的心真的放下,那这个“放下”本身就是“空性”吗?还是说,放下之后还有个什么? 来自一念行者的 ​
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2026-05-25 11:26
修行图式 作者:一念行者 提问:师父好,有一个问题请教您,凡事说合一的,是不是魔,正法修持是不是应该持诵读经,让心清净自在状态,我觉得修行是一步一步坚持而来的,因为我身边接触的人是什么红黄白柳附体,我怕误入歧途了,请师傅开示,感谢![微笑] 来自一念行者的回应: 1 第一去寻我们的真 ​
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2026-05-25 11:22
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修行图式 作者:一念行者 提问:师父好,有一个问题请教您,凡事说合一的,是不是魔,正法修持是不是应该持诵读经,让心清净自在状态,我觉得修行是一步一步坚持而来的,因为我身边接触的人是什么红黄白柳附体,我怕误入歧途了,请师傅开示,感谢![微笑] 来自一念行者的回应: 1 第一去寻我们的真 ​
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2026-05-24 15:29
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心是一切的根本 作者:一念行者 提问:假如佛陀生活在现代,与一个普通的女子结合组成家庭,在这个女子的眼里,佛陀会是一位好丈夫吗? 来自一念行者的回应: 在这个世上,无有定法是佛陀,你须持有佛陀之眼和佛陀之故事的心,才能看见佛陀。假如你没有这个心,也没有这个眼,你是看不见佛陀的;也 ​
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2026-05-24 10:36
心是一切的根本 作者:一念行者 提问:假如佛陀生活在现代,与一个普通的女子结合组成家庭,在这个女子的眼里,佛陀会是一位好丈夫吗? 来自一念行者的回应: 在这个世上,无有定法是佛陀,你须持有佛陀之眼和佛陀之故事的心,才能看见佛陀。假如你没有这个心,也没有这个眼,你是看不见佛陀的;也 ​
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一念行者文集
2026-05-23 15:13
何为净土? 作者:一念行者 净土者,零故事、零身份、零概念的心之本体。净土也是零概念、零故事、零名相的心之所见闻觉知的一切事物。 往生净土是指放下你的身份,放下你的概念,放下你的故事,放下你的心从这个世界获得的一切知识持有,这便是往生净土。 修行者最终念净土,归于净土,净土是休息 ​
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2026-05-22 10:44
修行精要:觉知自己的体和用 作者:一念行者 最初只有体,诸法的体,心的体。然后一念妄动,有了心的体用,心的体相;有了诸法的体用,诸法的体相。 对“人”这一法而言,言说是用,静默亦是用。拈花是用,撮摩虚空是用。觉知是用,妄想是用。教学是用,乞讨是用。做菩萨是用,做乞丐是用。做教授是 ​
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2026-05-22 10:42
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修行精要:觉知自己的体和用 作者:一念行者 最初只有体,诸法的体,心的体。然后一念妄动,有了心的体用,心的体相;有了诸法的体用,诸法的体相。 对“人”这一法而言,言说是用,静默亦是用。拈花是用,撮摩虚空是用。觉知是用,妄想是用。教学是用,乞讨是用。做菩萨是用,做乞丐是用。做教授是 ​
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2026-05-21 10:56
醒悟歌 作者:一念行者 地空水火风,和合生我形。 中又出神识,其名曰我心。 彼具此五性:地空水火风。 用时显诸有,不用还于空, 暖时它似火,柔时它如水, 不定性如风,坚定如大地。 此心是幻镜,我身幻中影。 两者本非我,世人却说我,随之颠倒成。 一朝颠倒起,颠倒随为正, 世之迷茫者,从此入 ​
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2026-05-19 11:31
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内观多年不得究竟?身心疲惫,累了——这是一件好事 作者:一念行者 提问:极端消极的想法经常萦绕于心。越来越多的受困受苦于身体的不适,内观多年也不得究竟。累了,请师父点拨 来自一念行者的回应: * 念头出现于头颅, 就像星星出现于夜空。 念头本身没有好坏, 它只是闪烁明灭, 像观察天空的 ​
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2026-05-18 12:29
息心歌 作者:一念行者 提问:究竟到底什么是心?心在哪?我找不到?请您赐教! 来自一念行者的回应: 明明白白一颗心,有知不觉成痴人。 心何物? 无体相,大千世界其模样,万物都是心形象。 心在哪? 遍法界,无心不能见一切。 物上无心不成物,声上无心不成音, 六尘都是心化生,无心尘不 ​
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2026-05-18 12:28
拖延症:种子在正好的时间发芽,而你说它晚了。 作者:一念行者 1 种子在正好的时间发芽,而你说它晚了。 2 意识想现在、立马做事,潜意识想 十天之后做事,而你评价自己拖延。 3 拖延给你一把椅子,想让你坐在上面多休息一下,而焦虑无法让你坐稳。你让自己失去了好好休息的机会。 4 拖延是 ​
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2026-05-18 12:22
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息心歌 作者:一念行者 提问:究竟到底什么是心?心在哪?我找不到?请您赐教! 来自一念行者的回应: 明明白白一颗心,有知不觉成痴人。 心何物? 无体相,大千世界其模样,万物都是心形象。 心在哪? 遍法界,无心不能见一切。 物上无心不成物,声上无心不成音, 六尘都是心化生,无心尘不 ​
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2026-05-18 12:22
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拖延症:种子在正好的时间发芽,而你说它晚了。 作者:一念行者 1 种子在正好的时间发芽,而你说它晚了。 2 意识想现在、立马做事,潜意识想 十天之后做事,而你评价自己拖延。 3 拖延给你一把椅子,想让你坐在上面多休息一下,而焦虑无法让你坐稳。你让自己失去了好好休息的机会。 4 拖延是 ​
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2026-05-16 19:35
了解“一心”这个秘密 作者:一念行者 提问:如果身子看电视,但肚子咕咕叫,这是一还是二呢? 来自一念行者的回应: 先来了解何谓一,何谓二? 天在刮风,这是一, 如果你头脑中生起“天不应该刮风”,这是二。 天在下雨,这是一, 如果你坚持认为“天不应该下雨”,这是二。 一是指,一种现实 ​
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2026-05-16 11:03
头脑、身体和更深、更广大的存在 作者:一念行者 提问:师父,想请教觉知和身体的关系。 比如我观察到一个现象:一个小婴儿手触开水,是先觉(皮肤灼痛),再行(缩手),再感(好疼、心跳快),最后才知(“烫、好危险、”)这个顺序是我们生命自组织的自然程序吗——身体是觉知的第一现场吗? 可 ​
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2026-05-16 10:56
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头脑、身体和更深、更广大的存在 作者:一念行者 提问:师父,想请教觉知和身体的关系。 我观察到一个现象:比如一个小婴儿手触开水,是先觉(皮肤灼痛),再行(缩手),再感(好疼、心跳快),最后才知(“烫、好危险、”)这个顺序是我们生命自组织的自然程序吗——身体是觉知的第一现场吗? 可 ​
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2026-05-15 19:00
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心说 作者:一念行者 宇宙没有中心,自我创造中心,那个自我是必要的。自我就像生命宇宙里的一颗星球,那是你的落脚点。不要反对自我,利用它。 * 人就像一棵树。大部分树是从地面向天空生长的,但有的树从天空倒挂着,向下生长。我就是那棵倒挂着生长的树。存在中有许多这样的树。 * 大地不分别 ​
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2026-05-15 18:59
心说 作者:一念行者 宇宙没有中心,自我创造中心,那个自我是必要的。自我就像生命宇宙里的一颗星球,那是你的落脚点。不要反对自我,利用它。 * 人就像一棵树。大部分树是从地面向天空生长的,但有的树从天空倒挂着,向下生长。我就是那棵倒挂着生长的树。存在中有许多这样的树。 * 大地不分别 ​
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2026-05-14 14:24
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2026-05-14 14:21
修行:移除爱与慈悲路上的障碍 作者:一念行者 问:修行的目的是什么?智慧在其中扮演了一个什么角色? 来自一念行者的回应: 修行是移除爱与慈悲路上的障碍, 智慧是移除障碍的工具。 修行是修一条爱与慈悲的路。 智慧就像修路的铁铣镐头, 它为移除杂草、树根、石头等而存在。 有时我们过分重视 ​
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