六一节说六一

作者：一念行者

六一是数字，出现于时间中是说六月一号，出现于人的身心世界，是指六根，六尘，六识和一心。

“六一”这个数字进入今日人的意识世界，便成六一儿童节。进入修行者的世界，便是对六根、六尘、六识和一心的觉知。

籍六一，说六一，回到自性的世界，回归自证圣智的世界。

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六根者，眼、耳、鼻、舌、心、意。六根之中，无大人，也无小孩，唯有六根。六尘者，色声香味触法，六尘之中，无大人的世界，也无小孩的世界，唯有六尘。六识者，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六识之中，无大人的识，无小孩的识，唯有识。

六根，六尘、六识者，十八界也。十八界即是一心。本是一精明，分为六合和。修行者体会这六和一，知六晓一。六根者即非六根是名六根，六尘者即非六尘是名六尘，六识者即非六识是名六识。六解一亡，坐大道场。道场者，十八界也，一心也，六解一亡之空明性觉也。

觉察自我身心中的六和一，入住自身六一世界。过自己的儿童节，过自己的的佛节。儿童者，天然佛也，佛者，复归婴儿者也。婴儿者，儿童之儿童，众生出发处也。由婴至童，由童渐长，以至成人，由成人，由老人，携其身，随其心，再次回到其最初，曰复归婴儿。复归婴儿，道德成矣，佛道近矣。

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北宋欧阳修：有“一万卷藏书，一千卷金石拓本，一壶酒，一张琴，一局棋，一个老翁。”自称六一居士。

我们都有六根和一心，悟此六根和一心，住此境界者，皆是真六一居士。

六一居士者，住自性境界，于一心中，都摄六根，观察心念，念念空寂，无前后际。自证诸念如空花，结空果，犹如醒者知梦，随其纷呈，不随其所动。

来，六一儿童节，知自身六一。碎诸分别，回一本心，得大知识。

一念行者 合十2026.06.01

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