杜车别赫

2026-06-23 16:21来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《明代城市人口密度，某些人对扬州十日八十万的质疑能成立么？》 http://t.cn/AXSc0udb ​

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杜车别赫

2026-06-16 21:42来自 Android

看红果的ai短剧，偶然看见有一部《宇宙异常档案》，只有14集，播放量应该不算高。每一集就是一个科幻故事，旁白配合画面叙述，更近于有声小说。有些是利用刘慈欣小说如流浪地球或三体之类背景设定延伸拓展，有些不是。那些不是的，故事反转和立意深度都很不错，视角也多从文明演化兴衰的宏大层面切入。 ​

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杜车别赫

2026-06-08 21:35来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《许多人看历史缺乏思考能力，再综合论述万历矿税问题》 我这篇是在某乎看到一个万历矿税问题下面的各式回答，有感而发。 本来是想着把自己过去关于万历矿税的论述文章综合一下就行了。但因为有感而发，免不了又增添补充了许多新内容。 目录 一、万历矿税是处在强监督、强曝光、强 ​

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杜车别赫

2026-05-20 13:21来自 Android

回复@大大大力水手ABC:这个范中义写的《戚继光传》里都详细驳斥过了，用不着我来写了。要驳斥就去下载或买一本这书，用里面的材料截图就差不多。我一般不重复做别人做过的事情。//@大大大力水手ABC:老师您最好写一篇文章，用来驳斥倭寇都是明朝人。现在到处都是倭寇都是明朝人这种流言

在某乎上驳斥所谓明代严格海禁，沿海贫民走投无路，导致倭寇的说法 这是某乎上即兴回复某个评论，略微增补几句材料。 哪来不让海上做贸易？你是基本事实不看么？ 嘉靖时期唐枢所谓"其私相商贩，又自来不绝，守臣不敢问，戌哨不能阻，盖因浩荡之区，𫝑难力抑，一向蒙蔽公法，相延百数十年。然人情安于 ​

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杜车别赫

2026-05-20 11:54来自 微博网页版

在某乎上驳斥所谓明代严格海禁，沿海贫民走投无路，导致倭寇的说法 这是某乎上即兴回复某个评论，略微增补几句材料。 哪来不让海上做贸易？你是基本事实不看么？ 嘉靖时期唐枢所谓"其私相商贩，又自来不绝，守臣不敢问，戌哨不能阻，盖因浩荡之区，𫝑难力抑，一向蒙蔽公法，相延百数十年。然人情安于 ​

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杜车别赫

2026-05-16 00:50来自 Android

#给阿嬷的情书# 看了电影《给阿嬷的情书》，这电影确实拍得好。这片名，这题材，本来我不太可能去看。我肤浅，对有视觉奇观，有超现实想象的，科幻的，神话的才较有兴趣。不过这电影评价一致地高。据说演员又都选自无演艺经历者，又是方言地域色彩浓厚的。也就好奇了，想看看究竟怎么回事。看后觉得确 ​

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杜车别赫

2026-05-02 14:52来自 微博网页版

有网友询问崇祯时期刑部侍郎涂国鼎给袁崇焕的定罪奏疏文字史料是否真实。 我查了一下，在《四库禁毁丛刊补编》收录的涂国鼎《性余堂集》里确实有这个文件，史料完全真实。从这个奏疏可以看出，明廷基本上没怎么用刑，袁崇焕自己就对种种罪行，供认不讳，而且完全没办法辩解。 其中包括为了与后金谈和 ​

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杜车别赫

2026-05-02 06:38来自 Android

ai时代，确实许多半文盲、史盲靠着问ai获得的答案来给人科普历史，泛滥成灾了。已经多次碰见一些人拿着ai编出的假史料，一本正经，煞有介事当论据。没有史料查证能力的人只能发懵。对有史料查证能力的人，说有易，说无难，要查证其信息是假（尤其不给明确出处的），也浪费不少精力。这些人不但是文盲，

崇祯辟谣｜关于毅宗外貌相关造谣的澄清 近期毅宗外貌相关内容出圈，网络上出现大量歪曲解读、拼接伪造史料抹黑的现象，现统一说明： 一、该作者嫁接拼凑他人外貌记载，伪造毅宗相关描述，逐一辟谣如下： 1.《李朝实录·仁祖实录》：“上面方而大，下巴丰硕，肤色白皙。” （无此记录，杜撰） 2.《朝天日 ​

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杜车别赫

2026-04-20 21:09来自 Android

完全不一样，蒙元的阶差牲口制和族群等级压迫是深度绑定的，没有族群等级制，也就无法维持蒙元阶差牲口制。有了蒙元的族群等级制，才有那些当了牲口还甘之若饴的蒙元统治核心基本盘。//@龚剑--真是不可不戒:“蒙元实行的本质是阶差牲口制...” 这个观点和社科院罗玮老师 “超越“族群政治”——元朝“

发布了头条文章：《“有点意思研究所”『朱元璋并没再造华夏』视频有多少错误？》 有人发消息让我看b站一个叫“有点意思研究所”的视频《朱元璋，并没有再造华夏》。我在b站也被封了，当然也不可能在b站驳斥，所以这次只能在知乎上相关问题里也把这篇反驳发了一下。 http://t.cn/AXMgWiUU ​

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杜车别赫

2026-04-16 20:33来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《“有点意思研究所”『朱元璋并没再造华夏』视频有多少错误？》 有人发消息让我看b站一个叫“有点意思研究所”的视频《朱元璋，并没有再造华夏》。我在b站也被封了，当然也不可能在b站驳斥，所以这次只能在知乎上相关问题里也把这篇反驳发了一下。 http://t.cn/AXMgWiUU ​

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杜车别赫

2026-04-10 21:12来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《大厦将倾，南明群臣还执着于限制皇权》 现代人，大概很难想象，在半壁沦丧，国家危如累卵的关头 明朝群臣最关心的还是限制君权，抵制中旨。 http://t.cn/AXMMDcFN ​

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2026-04-02 18:11来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《蒙元搜刮百姓的数字估算，和宋朝、明朝的对比》 蒙元对百姓的剥削不能从其自己记载的表面收入账目来衡量，而需要从其支出来衡量。 有些人似乎完全不去想蒙元要支撑连年战争，要维持其头目各种奢侈花费，需要从百姓身上搜刮多少才有可能维持。 他们可以觉得蒙元的经费是从天上掉下来 ​

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2026-04-01 19:18来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《元代实行的从来不是包税制》 现在网络上许多人，只要提及蒙元财政，必定扯到包税制。 我写的揭露蒙元的文章，时不时会有人留言评论，蒙元实行的是包税制。我不知道在回复里驳了多少次，不过没用，总还是有人不断重复。后来碰到这类评论，我都懒得回应了。 那么索性就专门写一篇文章 ​

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杜车别赫

2026-03-30 15:36来自 微博网页版

揭穿清承明制的谎言，明清政治的四大区别 http://t.cn/AXIVCeq2 ​

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杜车别赫

2026-03-28 08:11来自 Android

#电影挽救计划# 昨天去看了颇受好评的科幻片《挽救计划》，看得昏昏欲睡。这电影故事模板陈腐（一点都不带换的，说它和其他几百部拯救危机片子是同一个片子都可以），科幻点子陈旧且，表现手法沉闷，没一处新意，没一个亮点。且剧情逻辑漏洞百出，近于儿戏。科幻题材莫非真的末路了么？ ​

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杜车别赫

2026-03-27 00:14来自 Android

和文人无耻没多大关系，只不过是民族压迫社会下的逆向选择，在蒙元满清这种社会下，有耻的文人穷困潦倒，无耻的文人更容易爬上去，相对更有影响力而已。//@ellen黄_CN-73-101:太阳底下没有新鲜事。所以文人无耻还真不是瞎话[doge]

人是容易健忘的。 一个时代是什么情况，隔个二三十年，就可以有人颠倒黑白，指鹿为马。 穷兵黩武，四处侵略，滥用奸贪，疯狂压榨民财供应军需的忽必烈，在他死后不久，就被打扮成了明君圣主，以宽仁安静治天下了，成为元代官员嘴里后代帝皇应该效法的楷模。 所谓的元以宽仁治天下，最初就是元代文人自 ​

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杜车别赫

2026-03-26 20:33来自 微博网页版

人是容易健忘的。 一个时代是什么情况，隔个二三十年，就可以有人颠倒黑白，指鹿为马。 穷兵黩武，四处侵略，滥用奸贪，疯狂压榨民财供应军需的忽必烈，在他死后不久，就被打扮成了明君圣主，以宽仁安静治天下了，成为元代官员嘴里后代帝皇应该效法的楷模。 所谓的元以宽仁治天下，最初就是元代文人自 ​

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杜车别赫

2026-03-23 20:24来自 微博网页版

是高淮乱辽么？万历矿税民变还是官变 http://t.cn/AXfHyDKw ​

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杜车别赫

2026-03-22 10:23来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《所谓清军扬州十日前，明军也在扬州屠杀，是真的么？——高杰与南明成败相关问题》 http://t.cn/AXfNFwTV ​

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杜车别赫

2026-03-22 00:44来自 Android

#给AI取个好名字# ai就两个字母，本身缩写，简洁。汉语对应理应更简洁。用双字词太累赘了，用单字才合适。谐音加意象，就用“叆”代表ai，拼音就是ai。叆不常用，也几乎不和其他字搭配。便于赋予新意，不易语义混淆。叆叇是眼镜古称，助人视力清晰，ai也可看成智力助手。叆意思云盛，也可以映射云计算

【征集帖！#给AI取个好名字#[举手]】#AI还需要一个响当当的名字#AI这个名字直接照搬英文缩写，既不转译，也不加工，一个汉字没有，一点汉语不用，过于直白粗陋不说，而且给人以速成、应付的感觉。作为日常的口语表达，AI就像是人工智能的小名，口头说说倒也无伤大雅；但从长远计，从其越来越大的影响力 ​

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杜车别赫

2026-03-02 13:46来自 微博网页版

发现可以用ai把我过去的文稿转换成两人对话的播客形式，对话的语音比单纯ai读文稿的配音要自然生动得多，就用朱元璋时期闲人自由和出行自由的文稿，尝试了一下，用生成的对话音频再配上史料截图，效果还挺好的，大家可以打开视频看一下。对那些被什么朱元璋时期出村都要路引，百姓都被束缚得动弹不得的 ​

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杜车别赫

2026-03-01 11:24来自 微博网页版

所谓蒙元税负低的集体记忆，只是一个弥天大谎 1、所谓集体记忆的荒诞 谌旭彬在引用了《五茸志逸》那段话之后说 “吴履震写下这些‘怀念前朝’的文字时，朱元璋早已作古，魏忠贤也已经死掉，他不必担心会受到什么打击。唯松江人对前朝的怀念，自明朝初年一直延续到明朝末年，确实是一件引人深思的事情。 ​

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杜车别赫

2026-02-25 10:48来自 微博网页版

五茸志逸考证6：史料鉴别原则，以及一则崇祯批复袁崇焕案的宝贵材料 图1 成文版抄本里也存在大量后抄者篡改增添内容。董其昌的字忽而是“玄宰”，忽而是“元宰”，显然是篡改不一导致的杂糅。 成文版抄本里明确出现最晚时间是第四卷“点绣”条里的“康熙三十一年”，按我前面的考证。吴履震是吴炯的侄 ​

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杜车别赫

2026-02-23 11:04来自 微博网页版

五茸志逸考证5：如何把怀念明朝变成抹黑明朝——两版差异和篡改者手法 图1 这个考证系列前面几篇链接 五茸志逸考证1， 乐土是元代松江还是晚明松江 http://t.cn/AXcAmIor 《五茸志逸随笔》的写作和流传背景 http://t.cn/AXcAmIoD 五茸志逸考证3：元代江南富户的境遇 http://t.cn/AXcAmIog 五茸志逸考证 ​

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杜车别赫

2026-02-20 21:47来自 Android

孔庆东乱扣法西斯帽子，类似于给纳粹粉饰洗地，维护纳粹不是法西斯；批判纳粹种种暴行，明辨是非反被扣上法西斯的帽子。批判揭露满清，恰恰才是维护平等团结。这和批判揭露纳粹是一个道理。

老胡直到现在也没太搞明白，网传河南省原定春晚节目《问月》里演员们穿汉服惹出了什么梗，以及围绕这件事很多人究竟在争论什么？ 看到孔和尚遭围攻，被骂成“大汉奸”，我也有点摸不着头脑。孔和尚可是当年在网上“大战公知”张飞一级的人物，骂他“激进”“极左”还行，但如果他也成“大汉奸”，我就 ​

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杜车别赫

2026-02-20 09:06来自 Android

我感觉以后发展或许更类似于变形金刚。人类意识对应于变形金刚里的火种的概念。或者通过远程信息传输的方式控制人形机器人（信息出入控制机器人的接口就是火种），或者脱离肉体存在形式，进入类似矩阵的虚拟世界系统中，里面的人类个体同样可以通过火种控制真实世界类人机器人个体。

行动灵活的人形机器人，即便没有自主智能，只能遥控行动，其实也有很大应用前景。如果和vr技术结合，用处就很大。最简单的比如对腿脚不便的残障人员，戴上vr头显，和人形机器人的信息接收系统连接。机器人看到，听到甚至触觉，嗅觉信息能实时传输给人，那人在家里，也可以通过人形机器人身临其境外出活 ​

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杜车别赫

2026-02-19 10:44来自 Android

行动灵活的人形机器人，即便没有自主智能，只能遥控行动，其实也有很大应用前景。如果和vr技术结合，用处就很大。最简单的比如对腿脚不便的残障人员，戴上vr头显，和人形机器人的信息接收系统连接。机器人看到，听到甚至触觉，嗅觉信息能实时传输给人，那人在家里，也可以通过人形机器人身临其境外出活 ​

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杜车别赫

2026-02-16 22:18来自 微博网页版

哪来明朝绝大部分人不信？明人当时自编书籍绘制地球图或论证地圆说层出不穷。王英明《历体略》、章潢《图书编.地球图说》、程百二《方舆胜略》、熊明遇《格致草》、熊人霖《地纬》、匿名《辩学遗牍》、王圻《三才图会》、冯应京《月令广义》、袁启于《天文图说》、孙瑴《古微书》等等。《利玛窦书信》

中国古人什么时候知道地球是圆的？ - 思一克的回答 - 知乎 http://t.cn/AXtVXKIf 清朝中期地球说被普遍接受。明朝利玛窦带来的，当时绝大部分人不相信。 明代末年利玛窦带来几何原本，带来一大堆当时最先进知识，带来地球概念。 《天工开物》是明代中国人自然方面最高认知。作者宋应星。他知道地球概念 ​

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杜车别赫

2026-02-15 06:18来自 Android

华夏有海量的美术资源，丰厚程度岂是美国日本可以比的。过去限于技术，影视里表现的不过是沧海一粟。充分利用起来，完全可以撇开什么好莱坞形象。历代雕塑绘画里的形象用来生成视频就可以形成一个宏大的华夏审美宇宙了。那时候好莱坞只怕会缅怀现在还会用他们的形象生成视频的时代

美国影视演员暨广播电视艺人工会发表声明： SAG-AFTRA与各大制片公司一致，强烈谴责字节跳动推出的新AI视频模型Seedance 2.0所助长的公然侵权行为。这其中包括未经授权使用我们会员的声音和肖像。这种做法令人无法接受，也直接损害了演员等创作者赖以谋生的能力。 Seedance 2.0无视法律、职业伦理、 ​

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杜车别赫

2026-02-12 06:40来自 Android

呆板的运动服当校服这套玩意儿本就是西方人先搞出来的。中国后来模仿，这视频里还当中国传统？压制个性从来是西方传统。教育方面，中国传统强调的也是个性。孔子弟子都个性迥异。至于幻想领域，中国传统哪来这种整齐划一。菩提老祖对孙悟空都单独教学

#过个有AI年# 继seedance2.0爆火以后，可灵3.0也大出圈了，这个视频应该是近期AI作品里最有想象力的一个了，因为他相比其他的搞笑视频，开创性的想到了一个新的思路，AI意林 过去意林鸡汤只能写在杂志上，现在就厉害了，只要有脑洞，就能直接用AI做出来，过去的题材也可以再演绎，这下真就是拼脑洞拼 ​

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杜车别赫

2026-01-12 08:23来自 Android

可以跳着看。看开头五百字，无法吸引你读下去。就直接淘汰，换下一篇。这样估计看二十万字也就差不多了

我国的科幻征文比赛现在非常多，应该说是太多了，一年有几十个。又有某出版社组织科幻小说比赛，面向25岁以下年轻作者征文，邀请我做终审评委。以前我只要听说是年轻人的比赛，都会积极踊跃参加，但这回谢绝了。主办方说，进入终评的稿件已经确定，160万字左右，包含中长篇17篇、短篇29篇，评审时间是2 ​

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杜车别赫

2026-01-11 19:19来自 微博网页版

五茸志逸考证4：民苦赋役、十室九空的不是明末，而是清初 吴履震生活在明末清初的松江，他应该真的亲眼目睹过“第民苦赋役，十室九空，无复有往时豪富之风矣”，不过这事情发生在满清时期，而不是明朝江南 晚明范濂在《云间据目抄》里有一长段议论，就是说松江富庶繁荣，人口太多太稠密，原来府城完全 ​

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杜车别赫

2026-01-05 11:43来自 微博网页版

五茸志逸考证3：元代江南富户的境遇 和许多人想象的相反，元代是一个高度集权化的社会，除开蒙古诸王投下带有若干封建色彩，其他地方毫无自治权利可言。 蒙元的国家机器是由庞大繁冗的官僚系统加上渗透入基层最细小毛孔的吏员队伍组成， 某些人把元末军力退化，控制基础动摇， 当成蒙元这套体系本身对 ​

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杜车别赫

2026-01-04 20:56来自 Android

平安是平安。不过被叫去调查。只是我自问写的都枯燥历史文，也没影响力。和时政毫无干涉，居然两次被叫去做笔录，还没任何理由把我b站号给封了。超出我理解力之外了。莫非用史料说话，揭露蒙元，满清真面目，澄清一些明朝历史，都犯什么忌讳了？//@扎克老艾:老杜，说你被喝茶了？空了报个平安吧。

五茸志逸考证2：谌旭彬所谓的元代松江“野皇帝”是怎么回事 谌旭彬津津乐道元代江南有所谓野皇帝，根据是道光抄本《五茸志逸》里所谓元代松江地区“一家雄踞一乡，小民慑服，称为野皇帝，其坟至今称为某王坟茔。” 元代松江真有所谓的野皇帝么？ 搜寻元代各类史料，并不存在所谓野皇帝的称呼，倒是有所 ​

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杜车别赫

2025-12-29 21:04来自 微博网页版

五茸志逸考证2：谌旭彬所谓的元代松江“野皇帝”是怎么回事 谌旭彬津津乐道元代江南有所谓野皇帝，根据是道光抄本《五茸志逸》里所谓元代松江地区“一家雄踞一乡，小民慑服，称为野皇帝，其坟至今称为某王坟茔。” 元代松江真有所谓的野皇帝么？ 搜寻元代各类史料，并不存在所谓野皇帝的称呼，倒是有所 ​

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杜车别赫

2025-12-29 21:01来自 微博网页版

《五茸志逸随笔》的写作和流传背景 我在《四库未收书丛刊》里找到了《五茸志逸随笔》，书名页上标注着“清道光八年醉沤居抄本”。也就是晚清才以抄本形式面世，到现代才被影印出来。 写成于什么时间呢？书前附有很多的序，最后一篇《五茸志逸序》 其中说道“先生内足于己，萧然不以累其胸。著作之旨， ​

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杜车别赫

2025-12-25 19:12来自 微博网页版

五茸志逸考证1， 乐土是元代松江还是晚明松江？ 我找到五茸志逸的两个版本，一个是四库未收书丛刊里的道光王星农抄本，另一个是台湾成文出版社，收录在中国方志丛书里的抄本影印，这两个抄本编排次序不同，内容出入很大，并非同出一源。但都是经过多个不同抄写者篡改的。 有些篡改是原作者吴履震生前 ​

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杜车别赫

2025-12-24 18:06来自 Android

http://t.cn/AX4yI0uh ​

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杜车别赫

2025-12-20 21:49来自 Android

玩情绪的是谁？虚无主义的是谁？你们既然认为满清没打断，近代注定落后。以后也别满嘴文化自信，历史自信了！基本的自洽都谈不上。给你们讲道理，讲史实，你们能听进去么，还是捂着眼睛当看不见。

抱歉，根据作者设置的微博可见时间范围，此微博已不可见。 ​

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杜车别赫

2025-12-18 23:44来自 微博网页版

《南风窗》和其作者，打扮历史的正是你们自己——评《年末悼明风潮》一文 全文4万5千字，在微博文本框里，只能分解成十多个部分发了 （十二） 六、是普通人史观还是华夏原罪史观 《南风窗》此文最后一段是这样的 “谌旭彬认为，想要客观地看待一个朝代，除了看待帝王将相的更替和兴衰，还应该作为一个 ​

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杜车别赫

2025-12-18 23:40来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《《南风窗》和其作者，打扮历史的正是你们自己——评《年末悼明风潮》》 完整的，在这里也放一下，愿意一口气看完整全文的，可以点进去看 http://t.cn/AXUW7aZd ​

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杜车别赫

2025-12-18 23:28来自 微博网页版

《南风窗》和其作者，打扮历史的正是你们自己——评《年末悼明风潮》一文 全文4万5千字，在微博文本框里，只能分解成十多个部分发了 （十） 2、朱元璋“知丁法”的真相 被谌旭彬歪曲成监控普通百姓的所谓知丁法，主要作用反而是让百姓为自身利益监督举报，防止谋利小人和衙门勾结，对百姓生活过度侵扰 ​

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杜车别赫

2025-12-18 23:24来自 微博网页版

《南风窗》和其作者，打扮历史的正是你们自己——评《年末悼明风潮》一文 全文4万5千字，在微博文本框里，只能分解成十多个部分发了 （八） 五、将历史还给历史，元清百姓过得更好么？ 1、元朝对民间的管控更宽松么？ 谌旭彬说“总以为元朝人活得很差，但事实上真的这样么？” 我来告诉谌旭彬，事实上 ​

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杜车别赫

2025-12-18 23:18来自 微博网页版

《南风窗》和其作者，打扮历史的正是你们自己——评《年末悼明风潮》一文 全文4万5千字，在微博文本框里，只能分解成十个部分发了 （六） 四、明清两代的区别 谌旭彬说： “明清两代在政治制度上，玩的是同一套把戏，只是换了一个高层统治者而已。” “它们在政治上都是专制的，经济上是打击民营经济的 ​

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杜车别赫

2025-12-18 23:10来自 微博网页版

《南风窗》和其作者，打扮历史的正是你们自己——评《年末悼明风潮》一文 全文4万5千字，在微博文本框里，只能分解成十个部分发了 （三） 三、谌旭彬系列观点解剖（对应于原文“明偶的风险”） 这部分是南风窗作者着重介绍谌旭彬的观点了。 所谓谌旭彬更关注普通人的生活状态，而朱元璋呢，只爱抽象意 ​

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杜车别赫

2025-12-18 23:07来自 微博网页版

《南风窗》和其作者，打扮历史的正是你们自己——评《年末悼明风潮》一文 全文4万5千字，在微博文本框里，只能分解成十个部分发了 （二） 二、明朝到底什么样 我们说要用冷静、理性地态度讨论历史。 其实有两个要点，一个是切忌滥用套话，滥贴标签。另一点是切忌双重标准。 套话和标签往往是一整套成见 ​

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杜车别赫

2025-12-18 23:04来自 微博网页版

《南风窗》和其作者，打扮历史的正是你们自己——评《年末悼明风潮》一文 全文4万5千字，在微博文本框里，只能分解成十个部分发了 （一） 南风窗出了一篇《年末悼明风潮，谁在打扮历史》的文章，作者永舟 南风窗的公号文，标题下有个动态图，显示有文字“冷静地思考”，这应该看成是用来自我标榜的log ​

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杜车别赫

2025-12-14 14:28来自 微博网页版

某人说：古代中国的意思是中原，中原人，现代中国是主权国家概念，是大清国晚期才形成的，大清国是最正宗的中国，大清国之前都不是中国。 “历史叙事混乱的根源，在于皇汉伪造了延续几千年的中国，这个中国根本不存在。” 如果按这种说法，那他应该向各种宣传机构投书，严禁中国有几千年历史的说法了 ​

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杜车别赫

2025-12-13 19:47来自 微博网页版

某人在某站发了一个视频，标题为“日寇全面侵华以后鼓吹『元清是中华』，谁告诉你的？” 我因为点名批驳某教授，在b站被禁一段时间，所以这回驳斥就不点名。也不做视频。 某人说：“不知道什么时候兴起一种说法，日本七七事变之前鼓吹元清非中国，七七事变之后鼓吹元清即中国。” 然后义愤填膺怒叱“谁 ​

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杜车别赫

2025-12-13 13:32来自 Android

这我过去就驳了，懒得重复。http://t.cn/AXUwFhJn 什么蒙古人也有奴隶只不过最低级的错位比较，忽悠没基本逻辑的，这种都不能辨析，就做这类大妈的信徒也好。对这类大妈真每段驳，未免太抬举她//@手机用户2453612687:你这批判避重就轻，原博这段核心错误——元朝没有"四等人"，这个问题远比什么"蒙古

大萌殉葬这件事，总有萌粉说是继承自元朝，毕竟元朝么，蒙古么，她们想当然认为很野蛮，肯定砍来砍去对吧？ 问题就是，蒙古人家真不这样，人家别说殉葬了，甚至有“收继婚”的传统，见不得一个女人闲着，别说殉葬，守寡都守不了一点，必须给安排个老公，相当于给安排新职位入职。因为在草原上，人就是 ​

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杜车别赫

2025-12-12 23:23来自 微博网页版

#微博附注#这位 @西门大妈 的说法，是不属实的。方济各会修士鲁不鲁乞出使大蒙古国记载：“在他们中间，没有一个寡妇重新结婚，其理由是他们相信，所有在今生服侍他们的人，在来生也将服侍他们.”（ 鲁不鲁乞东游记，第七章）。 这种迷信观念下，既产生继婚制，又产生殉葬。 从元太祖铁木真、元太宗窝 ​

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杜车别赫

2025-12-12 23:10来自 微博网页版

这西门大妈满嘴跑火车。蒙古不殉葬？不守寡？方济各会修士鲁不鲁乞出使大蒙古国记载：“在他们中，没一个寡妇重新结婚，他们相信，所有今生服侍的，来生也将服侍他们.”（ 鲁不鲁乞东游记，第七章）。“他（指合罕，即窝阔台）下令为成吉思汗在天之灵连续准备三天祭品，又吩咐从哪些容色可爱，性格温和

大萌殉葬这件事，总有萌粉说是继承自元朝，毕竟元朝么，蒙古么，她们想当然认为很野蛮，肯定砍来砍去对吧？ 问题就是，蒙古人家真不这样，人家别说殉葬了，甚至有“收继婚”的传统，见不得一个女人闲着，别说殉葬，守寡都守不了一点，必须给安排个老公，相当于给安排新职位入职。因为在草原上，人就是 ​

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杜车别赫

2025-12-10 13:50来自 Android

不说红楼本身是否影射。但用有没有意义，有无起到反清复明作用，这理由不成立。作者创作动机和他人觉得有无意义并无关联。喝酒有意义么，不照样有人喝酒。绝大部分诗词小说能表达什么人所不知常识，有意义么？说抒发情绪，诗词更直接，那是忘记清朝文狱了？如果诗词隐晦表达情绪。小说当然也可以。否定

抱歉，根据作者设置的微博可见时间范围，此微博已不可见。 ​

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杜车别赫

2025-12-02 15:44来自 Android

梁思成，林徽因这些人（包括西南联大许多学者）以他们的外语能力和学术水平在抗日时期要到美国过安逸生活很容易，他们宁愿颠沛流离，朝不保夕。那时大量知识分子爱国，爱华夏文化是发自骨子里。时代并没珍惜他们。

抱歉，根据作者设置的微博可见时间范围，此微博已不可见。 ​

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杜车别赫

2025-11-24 07:57来自 Android

不能因为清伪证权窃据过，领土就不算中国了，那不就还是窃取自中国么//@大康闲话:你是直接拿着我国政府常说的自古以来捅刀子啊。当年民国收回台湾的依据是什么呢？《开罗宣言》说：“日本所窃取于中国之领土，例如‌东北四省、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国”，看到了没？“日本所窃取于中国之领土”

沈逸宣扬的是什么史观？日寇侵华史观是元清非中华，还是元清即中华？（下） 俄罗斯打败满清，可以占据外东北，日本打败满清，可以一度占据台湾。 他们占据这些领土，不会对满清感恩戴德，不会认满清为祖宗。 怎么唯独中国人民战胜满清和其后继者伪满洲国，就必须对满清感恩戴德，要把满清头目当自己祖 ​

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杜车别赫

2025-11-20 20:32来自 微博网页版

沈逸宣扬的是什么史观？日寇侵华史观是元清非中华，还是元清即中华？（下） 俄罗斯打败满清，可以占据外东北，日本打败满清，可以一度占据台湾。 他们占据这些领土，不会对满清感恩戴德，不会认满清为祖宗。 怎么唯独中国人民战胜满清和其后继者伪满洲国，就必须对满清感恩戴德，要把满清头目当自己祖 ​

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杜车别赫

2025-11-20 20:15来自 微博网页版

沈逸宣扬的是什么史观？日寇侵华史观是元清非中国，还是元清即中国？（中） 至于沈逸说 “日本扔一堆什么崖山之后无中华”。 实则日本军国主义者（包括内藤湖南等人）也从没说过这句话。 罗玮《驳“崖山之后无中国”说》，是专门针对这句话进行的历史考证文了，其作者供职于专职历史研究所，其资料检索 ​

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杜车别赫

2025-11-20 20:15来自 微博网页版

沈逸宣扬的是什么史观？日寇侵华史观是元清非中国，还是元清即中国？（上） （全文是一万四千多字，一篇微博放不下，只能分成三部分。不过所附视频是完整的，视频里还有相关资料的截图，信息量大一点） 先声明一下，我一向支持民族平等，民族团结。 现代国家，一个民族可分布在不同国家，一个国家也可 ​

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杜车别赫

2025-11-11 20:55来自 微博网页版

历史观最根本的分野——是否承认大规模民族压迫对文明的倒退作用 有些人认为大规模民族压迫对文明进程没有任何实质性影响。 一个社会多数民族处于被压迫状态，这个社会的进程是不受影响的。 原来什么样，现在还什么样。 如果落后了，那就是本来落后。 如果原来是文明处在变革阶段，那被侵略压迫，还会 ​

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杜车别赫

2025-10-26 11:32来自 微博网页版

偶见一视频 《峰哥：满清入关我第一个投降》 一开头就是“峰哥”读某人评论：“关于明清讨论都是降智的，不管哪个朝代都是统治阶级的走狗，穿越回去都是当奴隶的” “峰哥”大表赞同，说朝代的粉丝，有一个算一个，都很傻壁，智商很低 朝代粉丝是我祖宗厉害的变体 我不知道朝代粉的定义。 如果说对某朝 ​

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杜车别赫

2025-10-18 16:45来自 微博网页版

张士诚在苏州收取粮税有多少，是只有100万石么？——明代江南赋税和蒙元、张士诚比谁高谁低（八） 所谓元代苏州粮税三十六万石，张士诚时期百万石这类说法属于一人胡编，众人盲信。而之所以盲信，只不过是这类说法满足了明清地方上的利益需要，也满足现在许多人的观念癖好。 元代苏州粮税是多少，我前 ​

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杜车别赫

2025-10-13 18:50来自 微博网页版

朱元璋时期佃农负担大幅降低，以及所谓江南“亩税有二三石者”是怎么回事 宋元时期的官田，大多是强买民田而来，这些民田有不少是自耕农和小地主耕种。对这部分人来说，民田变成官田，等于他们沦为佃农，交纳田租远高于赋税。被剥削程度是大大增加的。 朱元璋时期，江南狭义官田新增的部分主要是 ​

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杜车别赫

2025-10-13 18:47来自 微博网页版

蒙元为什么出现民田交三倍赋税的怪事？ 蒙元时期的朱德润在《昆山州判官边承事遗爱碑》中说：“浙右之郡七，而平江之官赋尤重，平江之所辖州四，而昆山之征输尤艰，其故何哉？盖大德以来，计其地亩之数，籍为官田，贷为僧产者，居三之二，民间役单赋重，每以私田一亩包征官赋三赔，由是农业之家，竭终 ​

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杜车别赫

2025-10-07 09:48来自 微博网页版

#明代 #元朝 #南宋 元代残酷搜刮下，江南连年饥荒:‘野无青草树无肤，人腹为棺葬万夫"——明代江南赋税和蒙元、张士诚比谁高谁低（六） 图1 以私租定官租是宋元一贯传统 按照明清时期一些江南文人编造的说法，是朱元璋按照私租来定江南官田税额，目的是惩罚当地人帮助张士诚。 然而这纯属栽赃。按私租 ​

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杜车别赫

2025-10-05 21:11来自 Android

#明代石刻 禁止早婚# 这个@红星新闻 记者一通胡扯，明代中晚期地方志记载官方册籍人口和实际人口毫无关系，这是明代人口史的入门级别常识，居然还能把晚明四川地方志说的人口当成实际人口。 至于什么为解决招募士兵困难，禁止早婚，这种搞笑理由居然也能一本正经说得出口。 为什么要禁止早婚，明代人自 ​

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杜车别赫

2025-09-26 17:05来自 微博网页版

宋元时期江南田地的公有化，对农民的强制掠夺和残酷剥削————明代江南赋税和蒙元、张士诚比谁高谁低（五） 洪武苏州府志里有专门提到宋代田土分类以及税额分档的部分。图1 宋代江南各类田地名目，直接称为公田的，是供给兖淮郡军食用度。还有江湖边的民户在水浅处圈成的围田，有治理江湖涨沙地而成 ​

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杜车别赫

2025-09-21 15:22来自 微博网页版

与宋元相比，朱元璋大幅降低了江南官田租税——明代江南赋税和蒙元、张士诚比谁高谁低（四） 江南赋税问题，可以生动展示人是如何容易被谎言洗脑的。 历史的真相明明是，和南宋、元朝、张士诚相比，朱元璋大幅度降低了包括苏州在内江南地区的赋税，尤其降低了官田的租税。 但大部分人深信不疑的认知却 ​

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杜车别赫

2025-09-18 19:54来自 微博网页版

元代平江路实质粮税总额估算————明代江南赋税和蒙元、张士诚比谁高谁低（三） 元人郑元祐在《重修长洲县儒学记》转引地方官的话说“粮饟之富，吴独擅天下什之五，而长洲一县，又独擅吴赋四之一”。 这个比例是靠不住的，只是意在强调平江路和长洲县赋税贡献之多。 否则即便仅仅以元史食货志中账面 ​

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杜车别赫

2025-09-11 20:12来自 微博网页版

元代镇江赋税和明代对比——明代江南赋税和蒙元、张士诚比谁高谁低（二） 至正十四年十一月，元廷颁诏：“江浙应有诸王、公主、后妃、寺观、官员拨赐田粮，及江淮财赋、稻田、营田各提举司粮，尽数赴仓，听候海运，以备军储，价钱依本处十月时估给之” 这些项目的钱粮，显然大部分不计入蒙元中央赋税 ​

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杜车别赫

2025-09-07 13:44来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《元代苏州田赋36万石，朱元璋抬高到277万石，你信了么？》 http://t.cn/AXP0ECZC ​

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杜车别赫

2025-09-07 13:20来自 Android

@微博客服 @来去之间 能把我这篇文章 http://t.cn/AXP0W6LL 解除屏蔽么？九月二号发的，被屏蔽，九月四号重发，还是被屏蔽。找快捷自助渠道申请解除屏蔽，结果两天毫无反馈。这就是讨论历史，究竟什么地方敏感了？ ​

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杜车别赫

2025-09-04 15:44来自 微博网页版

元代苏州田赋36万石，朱元璋抬高到277万石，你信了么？——明代江南赋税和蒙元、张士诚比谁高谁低（一） 名为“战争史研究WHS”的营销号 (现ID蘸盐) ， 曾经说“宋朝平江府（岁赋）二百万石，元朝仅征三十六万石，轻刑薄赋，‘吴民大乐业’，元末张士诚时征税约百万石，朱元璋岁征二百七十七万石” 图 ​

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杜车别赫

2025-08-31 21:33来自 Android

看这杜建国歇斯底样，受刺激确实不轻。他这样子不穿越回五十多年前可惜。这类观念格式化的精神阉人，史实辨析对他们来说，是最大的伤害。//@杜建国微博:你们混混明粉标榜自己师承顾诚，可顾诚哪里像你们这些下贱奴才那样跪拜皇帝和太监了？你们干脆去否定岳飞肯定赵构。//

这是《大明王朝是被谁干掉的》一书附录1 中片段，概括性的说了一下毛文龙袁崇焕问题 http://t.cn/RpIxMT0 ​

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杜车别赫

2025-08-31 21:29来自 Android

先停止幻想，没人标榜师承顾诚。以具体分析定褒贬当成跪拜，只能是这杜建国自己双膝弯折太久。面对事实辨析，无能狂怒，以扣帽子咒骂为长技，倒是奴才的特点。//@杜建国微博:你们混混明粉标榜自己师承顾诚，可顾诚哪里像你们这些下贱奴才那样跪拜皇帝和太监了？你们干脆去否定岳飞肯定赵构。//

这是《大明王朝是被谁干掉的》一书附录1 中片段，概括性的说了一下毛文龙袁崇焕问题 http://t.cn/RpIxMT0 ​

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杜车别赫

2025-08-31 18:24来自 Android

这杜建国大概还沉浸在袁崇焕悲情故事里涕泪横流，所以这么激动。他应该是金庸袁崇焕传之类的受众。//@杜建国微博:胡说八道。明粉为了吹崇祯，吹太监，吹阉党，就贬低袁崇焕。东林党不是好东西，你崇祯阉党就是好东西了？//@勇敢小象爱绘画://@老曾阿牛:颠覆历史认知的一篇文章，[赞]

这是《大明王朝是被谁干掉的》一书附录1 中片段，概括性的说了一下毛文龙袁崇焕问题 http://t.cn/RpIxMT0 ​

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杜车别赫

2025-08-22 08:10来自 微博网页版

明代和同时期英国相比，谁更自由？ 文字版 看了一本书《十六、十七世纪前期，英国流民问题研究》 有些感想，就做点英国和同时期明代的简单对比。 主要是人口流动、出版和舆论、讲学三个方面 首先说人口流动的自由 有些人对朱元璋义愤填膺的抨击，什么把社会变成一个大监狱，大牢笼，把所有人都拴在原地 ​

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杜车别赫

2025-08-22 07:08来自 Android

回复@羊驼的东保撒回msl:文字版在微博直接发，很容易被屏蔽，已经不知道被屏蔽多少次了，要发出来很麻烦，发在头条文章里，也没多少人点击，所以现在都懒得在微博发文字了。我等会儿试试。如果被屏蔽，就算了。//@羊驼的东保撒回msl:杜老师的视频有没有文字版的，文字版看起来会更快些也能节省时间

明代相比同时期英国，哪个更自由？ http://t.cn/AXvLjDjk ​

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杜车别赫

2025-08-21 19:12来自 微博网页版

明代相比同时期英国，哪个更自由？ http://t.cn/AXvLjDjk ​

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杜车别赫

2025-08-17 07:51来自 微博网页版

英国在十六世纪，乞丐行乞的自由都是没有的，需要获得许可证才行，英国当时甚至还有游民罪，一次抓住鞭挞监禁，做苦力。第二次割耳，第三次抓住处死。 ​

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杜车别赫

2025-08-16 12:10来自 微博网页版

明代农业税比起日本、英国近代是高还是低？ 黄仁宇曾经拿晚明的税率和日本、还有英国比 说“以比例而言，与此同时的日本大名政权，税额占收入的50％。以总额而言，17世纪末期的英国，人口为500万，税收每年竟达700万英镑，折合约银2000余万两，和人口为30倍的中国大体相埒。”[1] 他说的日本税额，可 ​

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杜车别赫

2025-08-12 08:13来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《洪武税率是高还是低？和北宋比、和满清比如何？》 http://t.cn/A6sfRRS8 ​

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杜车别赫

2025-08-12 08:08来自 微博网页版

分享视频 http://t.cn/A6sf88nn ​

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杜车别赫

2025-08-12 08:06来自 微博网页版

分享视频 http://t.cn/A6sf8X0f ​

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杜车别赫

2025-07-30 09:20来自 Android

康熙时人议论“明末每钱一百。买银一钱。康熙二年。至三百文。今遂六百有余。尚苦无银可买。朝廷未曾加赋，而百姓一年，若纳四五年之粮矣。今各县有储粟几百石。弃之携家而逃者。比比见告矣。来岁恐将益甚。逃愈多。地愈荒。而赋愈逋矣”按当时的银价来算，那就是3600文，是明代江南粮价的12倍以上了，

发布了头条文章：《破解明代耕地数字之谜》 http://t.cn/A6F4wgLK ​

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杜车别赫

2025-07-28 19:54来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《借明末渊虚的讨论，科普清初四川惨祸真相》 最近游戏《明末：渊虚之羽》引起很多讨论，听说差评如潮，销量跌出百名开外。 我虽然没玩这游戏，但从别人介绍，也了解大概。游戏设定在1647年（顺治四年）的四川，然后玩家控制的角色在游戏里大杀怪物，这些怪物有的是明军，有的是大西 ​

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杜车别赫

2025-07-27 18:31来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《破解明代耕地数字之谜》 http://t.cn/A6F4wgLK ​

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杜车别赫

2025-07-11 18:45来自 Android

《剑来》动画很有意思。 ​

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杜车别赫

2025-07-05 22:00来自 Android

看了几集《仙逆》，《凡人修仙传》的动画，国内这些修仙的网络小说，以及由此改编的动画片，名义是修仙，动不动领悟大道，境界，其实就是黑帮喽啰的世界观。或者说黑帮喽啰的白日梦。为往上爬，摈弃一切仁善同情，杀人越货，杀人灭口，株连无辜，灭派灭城灭国灭星球，无所不为。所谓修仙设定，就是全体 ​

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杜车别赫

2025-07-01 22:31来自 微博网页版

朱元璋是用科举消磨士人么？ ​

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杜车别赫

2025-06-27 10:09来自 微博网页版

《利玛窦书信集》里有明人对数学、地理方面强烈兴趣更详细描绘，可见当时明人开放心态： “我们的著作中，使中国人最感兴趣的首推世界地图与数学之类书籍。以及其他介绍新奇事物书籍。他们前来请教，获得他们的赞许” （1608年致阿桂委瓦神父） “两年前，我寄给大人世界地图，在中国已经翻印十多次了

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杜车别赫

2025-06-24 18:08来自 Android

直接贴文，总是被屏蔽。 封绩究竟是何许人？钱谦益和吴晗否定《明实录》的记载，成立么？ http://t.cn/A6DbIl7d ​

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杜车别赫

2025-06-18 12:40来自 微博网页版

胡惟庸案株连三万人，这数字怎么演变出来的？ 就我所见，凡谈及胡惟庸案者，几乎都采信《明史》中的说法，“词所连及坐诛者三万余人”。 从吴晗、陈梧桐等明史权威到一般通俗作者，似乎都把这当成无需质疑的事实。谌旭彬之流，更不必说了。 然而，《明史》的这个说法，又究竟是根据什么而来？ 不妨先看 ​

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杜车别赫

2025-06-13 05:41来自 Android

不是什么侠气之类虚无缥缈任人解释的东西，而是服发道特效场景都带着tvb式流水线的粗滥气，人物气质都带着徐克式金庸戏千篇一律躁浮气。总之港式武侠塑料味，快餐味与时俱进的泛化，一切都泡面化。而这一切。从当年嗜tvb癖煽起的对央视笑傲，03射雕的全民围剿就决定武侠影视发展的分野。

现在看到要翻拍金庸武侠剧就想叹气，事实证明现在拍金庸最大的问题是很难找到那种身上有侠气的演员，现在年轻一代演员都被规训得太好了，很少有人有快意恩仇、仗义执言的性格，“侠”精神和“侠”气质都高度欠缺，所以不是这一代人不爱看金庸了，而是现在的演员很难找回到书中的那种精气神，就算能找到 ​

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杜车别赫

2025-06-12 10:42来自 Android

转帖 周行康 秦代昆仑石刻之辨：从高原石刻的风化痕迹角度研判 http://t.cn/A6eOxJir ​

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杜车别赫

2025-06-10 11:33来自 Android

本来就有用。说没用，把烫碗说成仪式的那些人，可能一知半解点东西，又不做实验，凭想当然妄自推断，获取精神优越感。多半只考虑理论上某个温度杀菌需要多少时间，完全不考虑热水或温水对餐具的冲刷洗涤作用。@庄时利和 把烫碗说成仪式的那些理由，带有反智色彩。用简单的数学模型就能看出谬误。假定

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