#一念行者[超话]#

《一念行者经典语录》四（4-6）

4、对着镜子梳妆打扮时，要意识到身体是不稳定的事物，用不了多少年，它就会皮皱发白，老苦及身，消损灭亡。

修行人应当时时观察无常，处处念及无常，安住在无常的认知中，这样无论发生什么都不会惊慌，看到的一切都是平常，正常。

事物无常的原因是法空；法空，事物才得以无常；无常，生命才生生不息。

能了解法空，必然了解涅槃。万物不生不灭，生灭只是表面假象。看起来生生灭灭，实际又不生不灭，那是心智映照下的世界。

无常、法空、涅槃，智者持有此三宝，快乐无忧。

5、一位佛不教导人们断除什么，断除背离真实，他只教导如实观察。

一位佛也许会说“断除”，那是名义上的。能断除的是心，所断除的也是心；清醒的心既不抓取，也不排除，它只是观察自己的化现，无论化现的是什么。

一种行为停止了，你说断除了它，事实上，断除是自己发生的，并没有断除者存在。

没有断除者的断除是真正的断除。有断除者存在，才是无法断除的根本原因，无论你是准备断除肉食，还是断除贪欲，断除嗔恨，那都一样。

能、所都是一心所化。安住在对一心的体会和认识上，观照心自然的变化，无为的生活。

如果能让一心自己存在，不插入“我”的意识，则生活没有问题，你将体会到一位佛的圆满。

6、应该清楚地认识到，“我”只是心产生的一个概念、一种错觉。是“心”生出了“我”，不是“我”生出了“心”；不是有了“我”才有了心，而是有了“心”才有了“我”。

有“我”才有了“心”，那是妄心；有“心”才有了“我”，那是假我。

事实上，根本没有“我”，只有心。而心，没有形状，没有大小，没有颜色，没有人格，没年龄，没有性别，一切皆无；但心又创造了一切。

当心认同它的创造，会认为外物是实有，且和它没什么关系，这样就会陷入分离感中。

使用“心”这个词，代替“我”来表达。这样练习，你会明白一切都是心的创造，在自然的观照中，心逐渐做回它自己——成佛。