道法驅疑說【《清微齋法》卷上】
道家之行持，卽儒家格物之學也。蓋行持以正心誠意爲主，心不正則不足以感物，意不誠則不足以通神。神運於此，物應於彼。故雖萬里，可呼吸於咫尺之間，非至誠孰能與於此。嗚呼！廣大無際者，心也。隔礙潜通者，神也。然心不存則不明，神不養則不靈。正以存之久而自明，誠以養之久而自靈。世之學者，不務操履於平時，而遽施行於一旦，亦猶汲甘泉於枯井，採奇華於枯木，吾見其不得矣。及其氣索神驚，取侮致慢，乃歸咎於神之不靈，法之不驗，良可悲也。時師不達深妙，持祭將則靈之說，以愚後人。遂使後學一意祭賽，損物傷生，引召無倚，求食之鬼，日至月增，結成徒黨。自謂驅攝指揮如意，不知以邪攻邪，實有損於行持者之身也。予自緫角，心愛行持，遍傳法書數箱，印幾百顆，意謂法止如此。道心堅猛，天誘其衷。忽遇至人，授以口訣，不出數句，遂縱横於諸法中。方知將吏，只在身中，神明不離方寸。世之志尚清高，雅意行道法者，不可不知此理也。