南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2021-09-05 04:53来自 Redmi 10X 全芯超越

生于这么一个危险不安的时代，唯有真正修行的人、念佛的人、诵经的人、吃斋的人，方能自保。我今天不是讲这个话叫你们害怕，这是因为到现在这个时候，不能不再大声疾呼，告诉各位，现在这个时代，不是一个太平的时代，很危险的，朝不保夕，危在顷刻之间。　 ​ ​ http://t.cn/zQGzEdS ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2024-05-14 21:52

问：师父，请问您是怎样教导徒众的？ 宣公上人：我愿意办教育，栽培下一代，把青年、小孩子教得懂得怎样做人。 “现在为什么世界乱七八糟的，就是因为整个世界的教育都破产了，都令人失去了方向。” 问：上人对教育破产有什么对治的建议吗？ 上人：治疗这个国家教育毛病的最好良药，事实上，就 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 18:26

菩萨将自己所修的善根，回向给法界众生，令他们得到回向的利益，善根增长，发菩提心，习行善法，善根功德，早日成熟， 圆满菩提佛果。 ​ 【南无宣化上人】 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 11:12

所谓「无量为一，一为无量。 多即是一，一即是多。 一多徧满，一多无碍。」 怎能知道这种境界？就是要修行，才能把自性光明现出来。这时，法身也成就了，报身也成就了，化身也有神通了，一个身可以化为百千万亿身。 所谓「清净法身毗卢遮那佛、 圆满报身卢舍那佛、 千百亿化身释迦牟尼佛。」 不但释 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 11:08

信众：因为师父的加持，我的病已好了。请上人用神通力将我给某某寺抢去的土地要回来，因为某某寺是以骗人的手段强迫我捐的。 宣化上人：我救人不是为了贪利；如果以利求菩萨加被就不会有感应了。 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 11:08

问：为什么师父突然戴一个绿手镯呢？ 宣化上人：这是数千年前某人的神识还执着在这手镯上……需要一段时间，她才能放下自己而解脱。 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 11:06

信众：我上次在金山寺求菩萨医我的病，现在病好了，我印了三百本白衣大士神咒来结缘，也准备纸钱来烧。 宣化上人：佛教不烧纸钱，也不念白衣大士神咒。（于是他又带回去了。） ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 11:06

宣化上人：我请问大家，我们人活着是为吃饭活着，还是活着为吃饭？ 弟子：我们吃饭为活着。 宣化上人：活着为了什么？ 弟子：求知识。 宣化上人：求知识做什么？ 弟子：为了成就自己精神方面的目的。 宣化上 人：不错，我们人人都应该求智慧，要有智慧。有大智慧就不会糊涂了。为什么我们尽做一些糊涂 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 11:06

弟子：我很怕师父骂我。 宣化上人：我有没有骂过你？ 弟子：没有。 宣化上人：如果有人骂你，你应该笑。 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 11:05

上人问弟子：你是否很怕羞？ 弟子：是的。 上人：你怕羞是因为你有我相，《金刚经》上说：“应无我相、人相、众生相、寿者相。” ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:39

今生富贵是何因？前生舍财装佛金。 今生贫贱是何因？前生不肯济穷人。 今生端正是何因？前生香灯供佛尊。 今生丑陋是何因？前生污身佛前行。 今生愚痴是何因？前生奸巧欺善人。 今生智慧是何因？前生印送诸经文。 这都是前因后果的报应和感召。 【南无宣化上人】 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:38

这五件事情，你单做一种，就不会生到贫贱的家庭 同样是人，为什么有尊贵的人？又有下贱的人？是什么原因使他就尊贵了？什么原因令他就下贱了？有五种道路，令人走到下贱这一种的果报上。这五种的路： （一）骄慢。谈到这骄慢，对外面的人骄慢，这是一般人常有的；但这种的骄慢，是甚至于对于自己的父 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:37

有天眼，你不单可以往外看，又可以往里看。你这个身体，一看，就像玻璃。好像这玻璃杯一样，玻璃杯里头，这水是有颜色的，看得见。你若得天眼通，或者智慧眼、佛眼，你身里头哪一部份有什么东西，都可以看得见的；有什么毛病，也可以看得见；有什么气血不流通，都可以看得见的。所以外边也可以看到，里 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:36

贫贱和尊贵各有五种因缘 同样是人，为什么有尊贵的人？又有下贱的人？是什么原因使他就尊贵了？什么原因令他就下贱了？有五种道路，令人走到下贱这一种的果报上。这五种的路： （一）骄慢。谈到这骄慢，对外面的人骄慢，这是一般人常有的；但这种的骄慢，是甚至于对于自己的父母也骄慢，不恭敬父母。 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:26

问：如何节欲？ 宣化上人：你想要节欲，也要去欲断爱。你要知道欲念就是消耗人的智慧。你没有欲念，你的智慧就一天比一天增加；你要有欲念，你的愚痴就一天比一天增加。 为什么有欲？因为你吃得太好，吃了很多营养的东西，生了很多欲，你没有法子来承受得起，所以欲念就没有法子把它控制得住。 欲念 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:25

断除争心，平息战争 平息战争的力量是什么？就要拿出诚心来，心里不要有瞋恨心。 战争使人命受损失，财产受损失，精神受损失，世间污染更多了。与今天世界这么多人比，我们虽然是少数人，但人定胜天，我们要以少数人祈祷十方诸佛菩萨，把这种战争（中东战争）息灭。要想息灭战争，要拿出十二万分的诚 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:21

各位！不要学佛多年，周身仍然有原子弹，谁也不能撞一下，否则，天下大乱，要用忍字来克服脾气，所谓“逆来顺受”。你有这种功夫，无论遇到什么不如意的事情，皆能忍于心中，古人说：“将军头上能行马，宰相肚中能撑船。”这表示宽宏大量，有涵养的功夫。 各位不要欺负人，不要压迫人，都是师兄师弟， ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:19

菩萨是深入经藏，智慧如海，了达诸法空相，对于诸佛所阐扬诸法的生灭道理，悉知悉见。可是菩萨他并不执著他有所知、有所见，而是空无所见。 菩萨他普遍知道一切法，但他却能无所知。这能知而不知，见而不见，以不动的大定来照了一切，只有菩萨才能这样的毫无执着，而又能了达一切境界。 因为菩萨知道 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:16

菩萨了达法性本空，知业无实体。倘若业有实体的话，不要说每个人的业充满虚空了，就是一个人的业实体，就可尽虚空界不能容受。 幸亏业性本空，无形无相，虚空仍然是虚空，众生的业障仍然是各自的业障。 虽无所起：一切法的本体，是寂灭性的，无生无起的。《心经》上说：“不生不灭、不垢不净、不增不 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:14

菩萨他不着住在造什么业，受什么果报；不在这上面用心思，因为他知道“随缘消旧业，更莫造新殃”的道理。 虽然他能知道这个道理，但他并不在这个业中，来分别有什么果报，更不执着，在所受的果报里头，来分别他造的是什么业，受的是什么报。 菩萨对于受苦，他认为是了苦，受报是了报，所以菩萨是畏因 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:12

问：有神通是不是就证果了？ 宣化上人：不是。 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:12

问：经典里的文字很深不易懂，怎么办？ 宣化上人：每部浅释最少要专心读四遍，再去读经典就很容易明白了。 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:11

问：在梦里犯错也要忏悔吗？ 宣化上人：一切唯心造，意念不正，就要忏悔。 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:11

弟子：弟子最近常常做梦，在梦里我的神通广大，杀了好多有形无形的众生。 宣化上人：你的杀心太重，要好好忏悔。 问：在梦里犯错也要忏悔吗？ 宣化上人：一切唯心造，意念不正，就要忏悔。 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:11

问：我先生有外遇，怎么办？ 宣化上人：有替死鬼，你就解脱了嘛！ ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:10

弟子：师父，我学佛以后朋友愈来愈少。 宣化上人：要有朋友干什么？ ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:10

万佛城真是不可思议。乃至花草树木，鸟兽飞禽都在那儿说法。有的是表法，有的是说法，有的又在那儿行法。 表法的如一切无言的花草树木，都表现佛法是妙不可言的，离言说相，离心缘相，离文字相。春夏秋冬，春天百花开，秋天黄叶落。这种生生化化的道理，你若明白了就会开悟。所以缘觉观十二因缘就开悟 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:09

誓婆又叫耆婆是一位医生。摩诃目犍连的弟子，善给人治病。 他能治一切内因的病，外因的病，不内外因的病。病因有此三种： 内因即心肝脾肺肾，喜怒忧思悲恐惊所致的病。 外因即风寒暑湿燥火。 不内外因是有一点外因一点内因，但也不是内因，也不是外因。 固活义为固然欲其活。不论有什么病这位医生都 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:06

现在讲个惜财不惜福的吝啬富翁的故事。释迦牟尼佛住世的时候，在舍卫城有个守财奴，名叫卢至。他不但对别人吝啬，就是对自己的妻子也吝啬。有一天，心血来潮，自己要享受一番，特去买了两个烧饼。心中在想，不能拿回家中去吃，因为太太和儿子见到，一定要分吃。于是便到林中独自享受一番。林中的鸟看人 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:06

吃哪一类众生较多，就和它成为眷属，与它的因缘就加深，乃至纠缠不清不能分离。猪肉吃多了，就有机会生为猪；牛肉吃多了，就生为牛。那多吃米，是否也会变米呢？米是无情，而众生是有情。如果啖食有情众生，就会生为有情众生。人若禁食哪一类众生，就是度那一类众生。 ​ 【南无宣化上人】 ​

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2026-07-03 07:05

里边可见到外边，外边可见到里边，这叫玲珑透体。这种境界就是药师瑠璃光如来所有的。中国有神农氏尝百草，把任何草药吃到肚子里，他的肚子如玻璃似的，能见到每一种药草，对心肝脾胃肾有何补处，有何害处，药性是如何他都知道。 他把内外看得清清楚楚毫无遮盖。百种草药吃下了。其酸甜苦辣咸，无论什 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:04

修行人，时刻不能懒惰，要念兹在兹常精进，所谓“青山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。 切记：一分耕耘，便有一分收获； 十分耕耘，便有十分收获， 不肯耕耘，没有收获。 用一分力量，便得一分代价； 用十分力量，便得十分代价。 天地间的事，没有不劳而获的，没有半分侥幸可言。 【南无宣化上人】 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 07:03

这是鬼吃东西的时候 在佛教里对于使用饮食方面，早晨是天人吃饭的时候，中午是佛吃饭的时候，过中午之后就是畜生吃东西的时候，到晚间就是鬼吃东西的时候。 本来鬼是找不着东西吃，可是我们人这儿吃东西，这碗和筷子一出动静，它听见声音，就会来抢着吃。我们所吃的东西，到它的嘴里就变成火，因为它 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 06:59

菩萨所修行的清净道（没有欲念），愿为众生来宣说，令众生也修清净道。 换言之，就是断欲去爱。把身体看破，把执着放下。 否则，执着这个，执着那个，就不是清净道，而是染污道。 清净道就是本来面目，也就是如如不动，了了常明的境界。 【南无宣化上人】 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 06:59

想出欲界吗？ 那么，首先要断欲，就是断财、色、名、食、睡五欲。或断色、声、香、味、触五境。 能断就清净，不断就染污。 清净能出欲界，染污能堕六道。 欲断出欲界， 色断出色界， 如能不着相， 所谓「扫一切法，离一切相」， 或者「见事省事出世间，见事迷事堕沉沦」， 或者「眼观形色内无有，耳听 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 06:54

修道人，最要紧的事，就是「断欲去爱。」这是证果唯一的办法。 如果没有烦恼，欲念也没有了。 欲念没有，生死就了了。 这是有连带的关系，所以一定不可以有染污的思想。 【南无宣化上人华严经浅释】 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 06:52

身业的三恶， 都是犯戒的媒介。 意业的三恶，都是修道的障碍。 不要生贪心，无论怎样好的东西，不要有所企求，而取为己有。 不要生瞋心 ，对任何人，都应该和睦相处，以诚相待，化敌为友。 不要生痴心，对事对理，认识清楚，辨别明白，便无烦恼。 我们发愿，要断十恶，要修十善。 这十种恶不作，就是 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-03 06:51

信佛的人 ，一定要吃素菜，不可吃一切众生肉。锅中的肉，不知是那一世父母的肉，或者儿女肉。欢喜吃肉的人，应作如是观想：把肉当作死尸肉，又臭又毒，吃了中毒，便有生命的危险。吃众生肉是最愚痴人的行为。 由此观之，不吃众生肉，才有慈悲心，也免不了因果循环的报应。人人不吃肉，世界无战争。为 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 14:03

一般众生常有种种的攀缘心。什么是攀缘心？就是想得利益，用种种手段向人攀缘，这是为利而攀缘。 想得名望，用一切方法向人攀缘，这是为名而攀缘。如果能使六根不攀六尘的缘，心就清净了。 整个世界上，有两种人，一种是为名而攀缘，一种是为利而攀缘。 求名的死在名上，死在火里。 求利的死在利上， ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 14:01

世间上的一切事事物物，都是如幻如化。 凡是有形有相者，都是无常； 凡有生有灭者，都是虚妄。 ​ 【南无宣化上人】 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:57

为什么打地藏七？祈祷地藏菩萨本愿的力量，将一切灾难消灭。 地藏菩萨所注重的就是孝道，因为他生生世世都是孝顺父母。可是这并不容易，都是在困苦艰难中锻炼出来的。他的父母不信三宝，然而他能顺承其意，用种种善巧方便法门来诱导他们生正信三宝之心。他到处所行的菩萨道是无相无着。无相是因他所行 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:56

如来藏身：是不生不灭，不垢不净、不增不灭的。如来藏身是以善巧方便，普遍出现到一切世间。证得诸法的真实性，因为诸法实性能超越一切有形有相的缘故。 ​ 【南无宣化上人】 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:55

如果用贪瞋痴三毒来处理事情的话，那么，就会天昏地暗发生灾难。如果用戒定慧来处理事情，天会清、地会宁，发生吉祥，所以说，恶人多的地方，灾难就重； 善人多的地方，吉祥增加。总而言之，灾难或吉祥，都在人为。 【南无宣化上人】 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:55

居士无论做什么，不可以收供养。 居士做佛事，给人念经不可以收钱；做所有的事情都不可以收钱。 你若不为了利益自己，你做什么佛事都可以；你若为了利益自己，你做什么佛事也都不可以，因为你还没出家，你就指佛穿衣，赖佛吃饭。 【南无宣化上人】 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:54

问：请问法师，我们居士可以放蒙山吗？ 宣化上人：居士可以吃饭，出家人也可以吃饭；居士可以穿衣服，出家人也可以穿衣服；居士要睡觉，出家人也要睡觉。衣食住行，出家人所修的，在家人也可以修，不过你不要骗人说：“啊！我在放蒙山”，在那儿装模作样的，向人收供养。 居士无论做什么，不可以收供 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:54

问：受戒之后是否一定要吃长素？由于环境的不方便，是否可以吃肉边菜？ 上人：你若到六祖那样的诚心，可以吃肉边菜；你若不到六祖大师的那个程度，还是少吃肉是好的。 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:53

修行的理论要清楚，天天拜佛要和佛菩萨亲近。不要希图侥幸，有所求，有所贪，否则会走火入魔。如见到狐狸有神通，便要和他们拉拢关系，这是要不得的。应该各不相扰，和平相处。 还有，勉强叫人做什么皆不如法。 就是佛菩萨来了，也不要对他们存贪心，有所求。 修行遇到什么好境界，坏境界都不为之所转 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:50

问：蔬菜也有生命，为什么我们吃它？ 宣化上人答：蔬菜虽有生命，但没有多大智慧不会跑。因此你就把它吃了。因为它虽有生命，但并不害怕。 一切是对待法，没有绝对的，绝对的是一个，这一个是真理。甚至连一个也没有了。这是说你已经明白绝对的，不能再执着这真理。若你还执着绝对，执着真理，那便是 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:47

拜〈万佛忏〉的功德是没有办法可以说得完的，有罪业的，罪业就没有了；没有善根的人，善根就有了；没有修行的人，借此来修行，增长善根，善根圆满了就会开悟。 所以拜〈万佛忏〉的功德是不可思议的。每天我们先试验着在晚间拜一个钟头〈万佛忏〉。明年我们就开始正式拜〈万佛忏〉。各位对拜忏都应该看 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:45

问：如何离苦得乐，了生脱死？ 宣化上人：你不苦就乐了嘛！你不死就生了嘛！ “事事都好去，脾气难化了； 真能不生气，就得无价宝。 再要不怨人，事事都能好。 烦恼永不生，冤孽从哪找？ 常瞅人不对，就是自己苦没了。” ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:45

《法华经》〈观世音菩萨普门品〉说得很明明白白：“若多贪欲”这个欲也就是淫欲，你若是淫欲心太重，就要常念恭敬观世音菩萨。 你这种情感太重了，麻烦一来，不知道怎么好？甚至于要发颠发狂的样子。那你就不要着急，慢慢等一等，你念南无观世音菩萨，南无观世音菩萨……，不要大喊着念，要在你里头念 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:43

“凡学佛之人，更有应注意之事，即切戒食荤腥，因食荤腥能增杀机。人与一切动物，生于天地之间，心性原是相等，但以恶业因缘，致形体大相殊异耳。若今世汝吃他，来世他吃汝，怨怨相报，则世世杀机无已时矣。 若能人人茹素，则可培养其慈悲心，而免杀机。否则纵能念佛，而尚图口腹之乐，大食荤腥，亦未 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:43

我们修道的人为什么要修行呢？就因为没有把握，自己作不得主。 你在明白的时候作得主，可是在糊涂的时候就作不得主了； 你在身体健康的时候可以作得主，在有病的时候又作不得主了，你自己也不能说了算。那么你在有病的时候，可以不颠倒，也可以作得主了；可是你在睡着的时候，又作不得主了。 说：“ ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:41

问：怎么觉悟成佛？ 宣化上人：堕地狱的时候，就不会生这个念头了。 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:41

问：有一位行者名叫清海，她所传的印心法门是否正确？ 宣化上人：很多人被迷，都是因为有贪心；没有贪心，她才迷不住呢！ ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:41

问：有人说，楞严咒是早上七点以前才可以诵，请问七点以后可不可以诵？ 宣化上人：这里的七点是美国的几点，我不知道；而美国的七点，与台湾的七点又不同，怎么办？ ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:40

为什么他能富贵？为什么他能什么也不缺？这都是前生修来的；在前生修，所以今生能富贵。所以《三世因果经》上说“今生富贵是何因？”你为什么今生富贵？“前生斋僧济贫人”，在前生是供养僧人、救济贫人，所以今生就富贵了。“今生贫贱是何因？”今生为什么就贫了呢？这是因为什么？“前生不肯济贫人” ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:40

所谓：“富贵修道难，贫穷布施难。”你人穷的时候，想要做一点布施，是不容易的。 富贵的人，做布施是容易的；但你教他修行，是不容易的啊！你教他吃斋，或者念念佛、拜拜佛，他不愿意做这些事情的。为什么？就因他自己觉得够了，什么都不缺了，所以也不需要修了。 【南无宣化上人】 为什么他能富 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:39

诸位信士！为什么要离欲？因为佛所以能证得妙觉佛果，就是没有欲了。想要学佛者，第一就要学佛能离欲──离世间的一切贪欲。所有三藏十二部经典，无论讲多少，都是叫人离欲。不管哪一部经，都是讲这个。 所以这次讲经，必定要强调这个“欲”字， 因为这个“欲”字，他可以演变出无量无边，不堪设想的 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:38

凡夫为什么不容易明了诸法，接受诸法的道理？就因为普通人的心智，为五欲所遮盖，没有清净的智慧。 智慧是由清心寡欲的禅定中生起的。 ​ 【南无宣化上人】 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:37

在色、受二阴的时候，天魔都可以扰乱他的心性，到了想阴，天魔就不能直接扰乱他的心性，而要附到其他人的身上，来扰乱这个修定人的定力。 现在到这个行阴上，魔就是附到其他人的身上，也不能来扰乱他这个定力了，所以这叫坚凝正心，魔不得便。 ​ 【南无宣化上人楞严经浅释】 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:37

威力强大的文殊菩萨一字咒(唵，齿临) 大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经 大乘五大部外重译经·第0329部 唐天竺三藏宝思惟译 如是我闻：一时，佛住净居天宝庄严道场中，与大菩萨及净居诸天众俱。 尔时，世尊大慈大悲，于此会中普告一切诸天众言：“汝等善听文殊师利童子行轮咒法，为欲守护 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:36

若善男子善女人。能受持读诵是贤劫千佛名者。必见弥勒世尊。及见卢至。远离诸难。 【万佛宝忏＿佛说佛名经】 ​ （卢志佛～韦陀菩萨成佛以后的佛名） ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:35

观音菩萨一定会来救度你 观世音菩萨为什么要管这么多闲事呢？一天到晚就观“世音”，这又有什么用呢？因为观世音菩萨放不下～放不下你、放不下我、放不下他，放不下一切众生。他看一切众生，就好像他的小孩一样！ 你要是能在最危险的时候，想起念观世音菩萨，在火里边，火也烧不死你。会不会烧坏？也 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:34

我们的真心，也就是佛。所以你无愧于心，就无愧于佛。 ​ 【南无宣化上人】 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:34

人若会吃饭，就能消灾延寿、增福长慧 用斋的时候，就专一其心来吃饭，不打旁的妄想。人若不会吃饭，就会有病；会吃饭，就能消灾延寿、增福长慧。 南无宣公上人慈悲开示： 在我们金佛寺大家用斋的时候，没有人讲话，这是做什么呢？就是专一其心来吃饭，不打旁的妄想，只是注意吃饭。 各位要知道，我 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:33

吃斋 不吃斋 吃肉欲念多、妄想多，不容易得定。不吃肉则少欲知足，没有那么多的妄想。 佛当初住世，是主张人吃斋的，但并没有勉强人吃斋。为什么？因为有些人很喜欢好味，若坚持要他吃斋，他就不敢出家了。所以当时佛有些馋徒弟喜欢吃肉，他也没有说什么。出家人是循方乞食，不馋的人会说：“人家供 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:32

吃斋容易持戒 究竟吃肉和不吃肉，有什么不同的地方？ 吃肉欲念多、妄想多，不容易得定。不吃肉则少欲知足，没有那么多的妄想，因为气血清而不混浊的缘故。 肉里头含有一种浊气，因为它是由一种很污浊的东西生出来的，所以人吃了不容易持戒、不容易开智慧、不容易证得三昧，想持戒却妄想纷飞，总是不 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:30

吃肉可以开悟么？ 方才这位来宾说：“吃肉可不可以开悟？”我为什么说：“你要是能一口吞头猪、一口吞只羊、一口吞头牛，你有这么大的口，那就可以的；没有这么大的口，那要慢慢来，那就没有人保险。你要是能一口吞一头猪、羊、牛，我可以保险这是开悟了！” 谈到“吃肉”，六祖大师和打围（打猎）的 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-02 07:28

人若禁食哪一类众生，就是度哪一类众生 众生乃众缘和合而成，从十二因缘演变而成人。蚂蚁乃至细菌皆是众生，我们不用往外找众生，人自性中已有无量众生。 现在科学发达，已经证明人体内有很多细菌和微生物，我们的五脏六腑中都有无量的众生。人吃的食物也是众生，譬如猪肉、牛肉、鱼类等，这些肉类中 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 21:40

如果用贪瞋痴三毒来处理事情的话，那么，就会天昏地暗发生灾难。如果用戒定慧来处理事情，天会清、地会宁，发生吉祥，所以说，恶人多的地方，灾难就重； 善人多的地方，吉祥增加。总而言之，灾难或吉祥，都在人为。 【南无宣化上人】 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 17:29

今生做夫妻眷属，前世的因缘。 每个人的面目不同，其因果也不一样，每个人在往昔生生世世所欠下的债也不同。有些人欠债太多了，到这个世界上来，还也还不了，所谓“债台高筑”。也就是业障之台，一天比一天高，一天比一天深，债上加债，纠缠不清。 这是什么缘故呢？ 是因为往昔专门放高利贷，借钱给 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 17:29

法界故事 | 四个儿子 有一位在家学佛的女居士，对佛陀非常恭敬信仰。她每天早上一定要到佛陀面前顶礼，从来没有懈怠、懒惰。有一次，她请佛陀到家里受供，佛陀知道她的来意，故意问道：「你设斋供佛，想获得什么样的功德？」 女居士恭敬地回答道：「如果有福报，我希望求得四个儿子。」 「为什么要 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 17:27

我们在世界上一切的一切，都是诸佛菩萨在无量劫中，舍身命而培养的，我们一定要发大菩提心，上求佛道，下化众生，这样才能上报诸佛恩、菩萨恩、父母恩、师长恩，以及天地恩。 我们要作佛的使者，慈悲代佛宣化，正义救国救民，无论在什么时候，要有慈悲心，要有正义感，尽自己微薄之力，弘扬佛法，宣扬 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 17:25

在此末法时代，人的根性都陋劣了。因此你若讲正法很少人相信，若讲邪法很多人都相信了。这是因为众生的根性一天比一天堕落，向下流的缘故。向他讲正法，他不止不相信，还要生种种毁谤，想法破坏。 就拿楞严咒来说，这楞严咒妙不可言，没有办法可以详细说明它。不过挂一漏万，来略略的解释每一句的咒文 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 17:20

爱吃肉人，不妨试一试这个办法 今天讲“肉”字的意思，有一首偈颂这样说： 肉字里边两个人 里边罩着外边人 众生还吃众生肉 仔细思量人吃人 在“肉”字的里边，有两个人，一个是吃肉的人，一个是被吃的人；吃肉的人，头在肉的外边，被吃的人，头在肉的里边。 今生你吃我的肉，来生我吃你的肉， ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 17:18

不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，六大宗旨为律己的准绳，用这样的法则去推行佛法，无论在什么时候，都是正法，不会有末法出现。 【南无宣化上人】 ​​​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 17:17

《楞严咒五大心咒》 chì tuó nǐ . 叱 陀 你 ē jiā là . 阿 迦 囉 mì lī zhù . 蜜 唎 柱 . bō lī dán là yē . 般 唎 怛 囉 耶 . níng jiē lī 儜 揭 唎 这五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。这五大心咒，专破天魔外道的一切咒术。 无论他有何妖术邪法，你诵持这五大心咒，就把他这妖术邪法 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 17:17

学生：我有个关于欲的问题。要请您指示对的欲和错的欲之间的差别。 宣化上人：你自私就是不对，你不自私就是对； 合理的就是对，不合乎真理的就是不对；对你自己有利益的就是不对，对他人有利益的就是对。 再往深一层研究，那我就不知道了。 你那些见得人的欲就是对，见不得人的欲就是不对，就是说你 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 17:16

出佛身血的行为！阿鼻地狱五种无间！ 出佛身血，有的人说我们现在生在佛后，大约不会出佛身血了。凡是你对佛教有所损坏或破坏三宝，这都谓之出佛身血。 好像这个佛像，你把他砸烂了，虽然是佛像，但这也就等于出佛身血一样的。或者佛的相片你把它烧了，这也叫出佛身血。所有的经典都是佛的法身慧命， ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 17:15

真修行的人不讲神通，只讲智慧。神通也就是智慧的别名；你有智慧你自然就能了如指掌，观三千大千世界如观掌上菴摩罗果；你要是没有智慧，你遇到什么事情都发生障碍。 ​ 【南无宣化上人】 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 17:14

问：有一个人平常不太发脾气，最近却常发脾气。 宣化上人：业障来了要生病。 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 14:27

问：如何才能消除业障？ 宣化上人：人若能不发脾气，什么业障皆能一笔勾销。当你想发脾气时，先忍耐片刻。 弟子：有没有一个特别的咒或法，能教人不起瞋恨心？ 宣化上人：嗯！有，很容易的，就念〈忍辱咒〉嘛！说“忍耐，忍耐，多多忍耐，娑婆诃。”多忍一点，就过去了！这就是个咒，你们说不是吗？ ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 14:26

问：我们有瞋恨心或发脾气，如果可以适可而止，那不是很好吗？ 宣化上人：能办到适可而止那是很好，可是恐怕不能适可而止，不是太过就是不及，因为适可而止没有界限。 问：这个瞋恨心，就算适可而止，我们也不应该有瞋恨心，是吗？ 宣化上人：是的。 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 14:26

问：我知道我的脾气很大，但是怎么才能改呢？ 宣化上人：如果你真认识了“他非即我非”，就不会发脾气了。 问：但是脾气很难改呀！ 宣化上人：自性没有两个，脾气是由无明幻化出来，除去即得解脱。 问：我们有瞋恨心或发脾气，如果可以适可而止，那不是很好吗？ 宣化上人：能办到适可而止那是很 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 14:25

问：今生脾气大，这前生做什么来的呢？ 宣化上人：前生杀业重。你前生种了杀业、杀因、杀缘——杀的因缘，或者教人杀的方法；因为你杀生杀得多，所以今生冤孽很重，所以就很大的脾气，很刚强，还有杀性。 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 14:25

问：这世间的一切所有众生，都有瞋恨恚怒的心，为什么？ 宣化上人：因为不能忍耐、不能忍辱，所以爱发脾气。 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 14:25

我们一生所遭所遇，都是往昔业力所造成的，现在要改变我们的命运，必须多做功德事。所谓“君子有造命之学”，命由我立，福自己求。“祸福无门，惟人自召。”就是这个道理。 学佛法的人，一定要对因果报应认识清楚，不可以随便造恶业，种恶因，更不可以错因果，要十分谨慎。否则等到受果报时，则悔之晚 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 14:24

我们天天念观世音菩萨，拜观世音菩萨；可是观世音菩萨现身在你面前，你又不认识，所以我们众生是很苦恼的。什么是观世音菩萨现身在你的面前，你也不认识呢？就是那个当面关，也就是你的考验。 你念观世音菩萨，要学观世音菩萨的样子。 观世音菩萨是大慈、大悲、大愿、大力，我们念观世音菩萨，也要学他 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 14:23

忍，是最要紧的，就是叫你忍你所不愿意忍的事情。譬如我不愿意挨骂，可是有人骂我，我都欢喜。 我不愿意挨打，可是有人打我，我更欢喜。 我不愿意被人杀，生命是很宝贵的，可是有人要杀我，这是了脱我一生的业障，是我真正的善知识。 所以各位啊！学佛法要倒过来学，修道也要倒过来修。怎么倒过来呢？ ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 14:23

我们为什么没有智慧？就因为有无明。无明而生欲，欲而生自私，自私而生烦恼。贪求不得而有烦恼，人对我不好而有烦恼。为什么有烦恼？因为有个我的存在。如果无我，则无烦恼。若能无无明，无自私，烦恼就不知跑到什么地方去了。 ​ 【南无宣化上人】 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 14:22

各位要注意！财色名食睡这五欲，都是从无明和情爱那里来的。如果没有情欲的话，觉得什么也不重要。就因为有情欲，才觉得这个也不好，那个也不好，什么都不对，这是情欲鬼在作怪。若能将情欲鬼降伏了，那就很快入如来室，升如来座，披如来衣，说如来法。 ​ 【南无宣化上人】 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 14:22

世界有成、住、坏、空四个中劫。（一个中劫有二十个小劫，四个中劫为一个大劫）劫是计算时间的单位，又译为灾难。在住劫中每一个小劫的灭劫末期，有三个小灾： ①饥饉灾，②瘟疫灾，③刀兵灾。 现在的时期，是住劫第九小劫中的灭劫。释迦牟尼佛出世时，人寿是一百岁。世尊入湼槃后，约有三千年，所以现 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 14:22

杀业太重的后果，形成天灾人祸——或者地震、或者海啸、或者奇寒、或者奇热，乃至风不调、雨不顺、国不泰、民不安的现象也为常见。 ​ 【南无宣化上人】 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 14:22

如果你的意识对冷与热都不作出分别，那么，冷热就不会存在。如果冷热都不存在，又有谁感觉的呢？任何情况都是同样的道理：如果我们不在事物上存分别，我们自心的本来安静就不会受扰。 ​ 【南无宣化上人】 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 14:22

释迦牟尼佛从兜率天降神于母胎，在母腹里时为一切鬼神说法，然后出胎，出家，然后在菩提树下降伏天魔制诸外道，成等正觉，转法轮。度众生而入般泥洹。他在菩提树下坐了七七四十九天才起于座。你们各位想想。世尊在菩提树下坐了四十九天不起于座，立誓若不成佛，绝不起来，终于证了佛果。若他也像我们那 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 14:21

我们现在想要有什么，就偏偏没有什么。等到我们什么也不要了，却什么都有了，智慧也现前，神通也现前，妙用也现前了。为什么没有智慧神通？就因为尽到处去捡粪，钻石黄金你不要。本有贵重的东西你都不要，把它糟蹋了，反而到各处去捡粪，自己还以为很聪明呢！实在是愚痴得不得了。 ​ 【南无宣化上人 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-07-01 14:21

一般人自杀的原因，乃因背后被鬼驱使，或是夙世的冤孽今生来讨债。虽然这人见不到那个鬼，但鬼却常在他耳边咒，说“快点死！快点死！死了一了百了！”鬼也有他心通，久而久之，潜入人心，摄其心腑，把他的神识完全控制了，于是便随著鬼的招呼，或去跳金门桥，或悬梁自尽。三藩市的金门桥有很多鬼，常找 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-06-30 20:26

为什么说“一切唯心造”呢？我们来研究中国这个“心”字 《华严经》上说： 若人欲了知，三世一切佛； 应观法界性，一切唯心造。 我们一切众生，有若干种心，如来悉知悉见。又古人说： 三点如星布，弯勾似月牙； 披毛从此起，作佛也由它。 那么，为什么说“一切唯心造”呢？就中国这个“心”字来讲 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-06-30 20:24

一切唯心造 一切的一切，都是唯心造。心能造天堂、能造人、造修罗、造畜生、造饿鬼、造地狱。 ◎ 宣化上人一九八四年四月十二日开示 在《华严经》上说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”一切道理，都是唯心所现；三世一切佛，也是唯心所现。总而言之，一切的一切，都是唯心造 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-06-30 15:31

问：佛教讲：“众生具有佛性”，为什么众生那么迷失，到现在还在受苦呢？ 上人：众生皆有佛性，众生也有鬼性，众生也有畜生性，众生也有天性，也有菩萨性；这是众生所具有的，可是众生就知道往下走，不知道往上走。 所谓“君子上达，小人下达”，众生就贪世间有形有相的，吃、喝、玩、乐，这些东西他 ​

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南无上宣下化度轮老和尚慈悲开示

2026-06-30 15:29

我们佛教徒必须要以生命来护持《楞严经》，以我们的血、我们的汗来护持《楞严经》，以我们的志愿来护持《楞严经》，令《楞严经》发扬光大，流通到每一个角落去，流通到每一粒微尘里面去，流通到尽虚空、遍法界里面去。如果能这样子，这就是正法大放光明的时候！ ​ 【南无宣化上人】 ​

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