菩萨是深入经藏，智慧如海，了达诸法空相，对于诸佛所阐扬诸法的生灭道理，悉知悉见。可是菩萨他并不执著他有所知、有所见，而是空无所见。

菩萨他普遍知道一切法，但他却能无所知。这能知而不知，见而不见，以不动的大定来照了一切，只有菩萨才能这样的毫无执着，而又能了达一切境界。

因为菩萨知道一切法，都是从因缘所生。因缘就是能生法的根本，是无形无相的。

“因缘所生法，我说即是空；
亦名为假名，亦名中道义。”

又云：

“未曾有一法，不从因缘生；
是故一切法，无不是空者。”

又云：

“诸法从缘生，诸法从缘灭；
我佛大沙门，常作如是说。”

这就是大智舍利弗、摩诃目犍连两位尊者追求多年，在偶然的机缘下，见着马胜比丘对他们所说。

两位尊者立刻去谒见佛，并皈于佛的座下，顿证得阿罗汉的果位。这两首偈颂把因缘所生的法，说得非常清楚，也就是代表了佛教的重要义理，别于其它宗教的特点。

【南无宣化上人】