傅峙峰

2026-07-06 09:13来自 iPhone客户端

我在闲鱼发布了【个人闲置 索尼原装3.5mm aux音频线】#退坑回血便宜出！# http://t.cn/AXoWxHGa ​

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傅峙峰

2026-06-16 14:14来自 微博网页版

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#我的2026博物馆之旅##博物馆发光计划# 阿尔泰山是人类冶金技术的重要起源地之一，更是青铜时代以来东西方冶金技术的交流枢纽，阿尔泰山南侧便是新疆的准噶尔盆地，所以，我们在新疆博物馆看到如此众多的早期金饰就非常理所当然了。别忘了，阿尔泰山在蒙古语中的含义，正是“金山”，近水楼台先得月， ​

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傅峙峰

2026-06-05 13:53来自 微博网页版

最底层的逻辑和最直接的变量才是最重要的。 ​

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傅峙峰

2026-06-04 09:55来自 微博网页版

人生在世 都是命运 就要把自己的命交给最强者 运自己好好把握 在一个残酷的你死我活的世界里 不要关心被杀死的尸体和被砍完的肉体 ​

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傅峙峰

2026-04-05 00:58来自 微博轻享版

凡夫想保住肉体凡胎，而圣者一直在研究如何永驻补特伽罗。阿赖耶识即大模型，末那识即智能体，意识即龙虾，五识即识别输入系统。如何自我保存补特伽罗，就要用意识去打开密钥，观想即为途径。 ​

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傅峙峰

2026-02-19 16:19来自 微博网页版

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祝大家新年多金 ​

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傅峙峰

2025-12-31 11:36来自 微博网页版

全是高清大图 太爽了//@松松發文物资料君:佩服//@classAB-chemistry:今年有幸和笑老师看了很多展，当然啦，看展拍照不重要，排队守护故宫最重要

#一条plog告别2025##我的2025博物馆之旅# 2️⃣0️⃣2️⃣5️⃣年，是我看展的第4️⃣年（2024年：http://t.cn/A6uOxP6w，2023年：http://t.cn/A63H6V1Z，2022年：http://t.cn/AX4nxXNd）。这一年，我依旧追着展览的脚步南下北上。那些为了心仪展品早起排队的清晨，冷风里的等候、见到展品时的雀跃， ​

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傅峙峰

2025-12-29 15:31来自 微博轻享版

很多波澜壮阔宏大叙事的脉络，往往都是搞笑龌龊的偷鸡摸狗促成的。 ​

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傅峙峰

2025-12-11 18:48来自 微博网页版

居然是超高清大图 牛啊

南京六合博物馆的《金辉玉蕴——南京地区出土宋明金银玉器展》，金子在时间面前才是永恒~ ​

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傅峙峰

2025-12-08 13:06来自 微博网页版

软弱的反击，从不能起到反击的作用，只能暴露软弱。 ​

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傅峙峰

2025-11-26 10:16来自 微博网页版

//@牛叔:涨知识。

昨天提了一嘴高血压的事，有的朋友问“沙坦”怎么选？首先简单说一下，“沙坦类”是治疗高血压的代表性药物之一，它不仅能降压，而且有非常好的心脏和肾脏的保护作用，能抗心衰、延缓肾功能的恶化，所以在现代医学看来，沙坦类是治疗高血压的基石性药物，之所以是基石，就是因为它有太多的好处。常见的 ​

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傅峙峰

2025-09-27 19:23来自 微博轻享版

当闯红灯的卡车把老王撞飞出去的一刹那，一生怕死的他感受到了从未有过的愉悦——自己终于可以不用背负任何道德谴责地离开那些破事儿了。 ​

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傅峙峰

2025-08-27 15:20来自 微博网页版

有时候想想很多小说影视都拍的很有意思，剧情的推动都靠误解、矛盾、冲突来推动，充分说明了古今中外大部分人就是喜欢，看热闹、嚼舌头、瞎起哄。 ​

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傅峙峰

2025-08-25 10:17来自 微博网页版

做的越少焦虑越多；见的越少焦虑越多； 想得越多焦虑越多；要的越多焦虑越多。 ​

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傅峙峰

2025-08-24 22:52来自 微博网页版

人和人之间的智商差距并不大，情商差距影响也不大，很多结果的差异主要体现在行为习惯、思维习惯、学习习惯和生活习惯的差距上。 ​

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傅峙峰

2025-08-15 12:41来自 微博网页版

不要研究人，不要研究社会，越研究，就会越失望，就会越无奈。你会发现大部分人都是不客观不理性的，大部分人分不清楚感知和现实，大部分人分不清楚观点和事实。 上午研究了一个日本的“痴汉冤案”社会现象，具体不说了，就是当一个人被污名化控告后，社会公众一般不会兼听则明，只会一股脑的输出自己 ​

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傅峙峰

2025-08-14 08:38来自 微博轻享版

跟只能看到表面现象，不理解本质差异的人，很难进行讨论，连争论都没必要。 ​

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傅峙峰

2025-08-12 09:16来自 微博网页版

互联网提供了多层次充分接触的平台，也就是说，有知识的没知识的，有逻辑的没逻辑的，所以讨论问题很累。大部分人在讨论问题之前，都没能准确定义一个问题，在运用自己一个词汇的时候，都没能准确定义一个词汇，导致大家都是在鸡同鸭讲，都是在阐述自己的观点，但又说不清楚自己的观点，还以为对方听懂 ​

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傅峙峰

2025-07-31 00:29来自 微博轻享版

佛教的哲学、神学、美学、史学、文学，都挺有意思的，但佛教就没啥意思了。 修佛啊，戒定慧，都不是具象，所以拜佛干嘛呢？ 拜菩萨干嘛呢？ 以戒为师，以定为行，以慧为本，其他的，有个毛用。 什么大日如来弥勒弥陀普贤文殊四大金刚大黑天，都是虚妄。 ​

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傅峙峰

2025-07-29 16:35来自 微博网页版

在我看来，佛陀是法力，弥陀是愿力。 如果说佛陀本尊是法的化身，那么弥陀是不是就是普信大众愿的化身？ 佛陀的法和普信的愿是一个东西吗？会发现，其实不完全是。 当自己承认自己的主观性和感性的时候，换个角度，也可以去理解其他人的主观性和感性，只是用了不同的载体具象而已。 ​

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傅峙峰

2025-07-29 12:06来自 微博网页版

宗教始终是一种统治工具，是基于信仰或其他共同价值观发展起来的，和信仰未必完全一致，也未必是信仰必须的。如果一种信仰觉得很好，传教也是很好的，但没必要强行组织传播。 佛陀早期传教时也不刻意，早期记录显示，佛陀传教时提倡，人家听你传教你不喜，人家不听你传教你不悲，我说我的你爱听不听， ​

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傅峙峰

2025-07-29 11:51来自 微博网页版

小孩子都容易困扰在自己的情绪里，这是人的本能也是动物本能，等到成人了还容易陷进去，那就是心智没和生理同步成熟，满脑子的虚妄。 ​

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傅峙峰

2025-07-28 22:31来自 微博网页版

“到2050年，我的岁数，放在20年前，也该死了。” 刚在群里聊天说了这句话，发现这句话说的真好，和《百年孤独》的开头异曲同工。 ​

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傅峙峰

2025-07-28 15:27来自 微博网页版

为啥生育率会降低，很多人讨论太宏观了，其实这个很微观，因为生不生肯定首先是个人的事，其次才是族群的事。 原始的生育，是造物主大自然用生理体感和激素愉悦来诱骗大脑产生交配行为进而生育，结果人类发明了避孕这个bug，生育必要减一成。 古代文明生产力不高，壮劳力不多会产出不够，资产剩余被 ​

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傅峙峰

2025-07-28 09:58来自 微博网页版

一个泥胎塑像放在那，为什么你会感动，为什么你会安宁，为什么你会愉悦，那是你自己需要，和这个泥胎塑像没关系。凭啥你看着佛家装相的你就感动安宁和愉悦，看到道教的就不会，人家道教也教你平和自在啊。所以核心在你，不在塑像。 人总是喜欢把自己的情绪外赋，看到山川觉得美啊，看到沙漠看到美啊， ​

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傅峙峰

2025-07-28 00:11来自 微博轻享版

承认宗教的历史和现实，就是承认人性感性的客观存在，就是承认情绪本身的愚蠢，和承认利用情绪价值的商业模型都是宗教性质。 但凡学习过一点佛教神学和佛教史学，就不会对此惊讶。大部分寺庙在历史上大部分时间，都只是情绪服务场所，僧侣大多数只是情绪服务从业人员，晋唐之际寺庙多数做着后来地主官 ​

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傅峙峰

2025-07-20 19:44来自 微博网页版

在阿育王之前，佛陀僧众并不能算是宗教团体，顶多算是学术团体。阿育王的孔雀王朝作为底层起来的养孔雀的，需要一个反婆罗门教的宗教势力，就把外道中的佛教给扶持起来了，才开始有了各种宗教性质的实体和传教行为，比如佛塔、比如舍利、比如官派的传教士。在此之前，佛陀僧众总体上还是属于唯物主义研 ​

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傅峙峰

2025-07-20 12:46来自 微博网页版

因为人工智能的出现，目前已经可以看到的是很多基础岗位的职业需求在减少，这个面远比普通大众想象的要宽广。ai叠加机器人，不需要人形机器人，即便是多臂协同的ai机器臂也已经开始替代一些原来看似具有技术和工艺护城河的岗位。 对现实的认知能力和对未来的预判能力，将决定未来自己的人生走向，这个 ​

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傅峙峰

2025-07-17 14:34来自 微博轻享版

本人在所有领域都是业余的，包括但不限于经济金融投资哲学宗教历史考古两性情感社会伦理道德情操。 本人允许所有人对于我个人和个人观点的所有质疑和否定，但绝不认同也绝不反驳这些质疑和否定。 ​

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傅峙峰

2025-07-17 13:27来自 微博轻享版

西方伪史论不是疑西疑古，是先立论再找各种不着调的论据去支持自己的观点，即西方文明都是假的，西方文明都是伪造的。 中西方考古，都能找出很多东西，推翻中西历史上的一些约定俗成的认知。考古的意义就是不断的去更迭对过去现实的认识。 但西方伪史论并不是这个目的，而是先竖起靶子，认为西方古文 ​

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傅峙峰

2025-07-17 12:50来自 微博轻享版

不管是考古还是历史，质疑是很正常的，科学就是要实事求是，就是要能推翻自己。 但，质疑要基于事实本身，而不是借网上看几张图，就说一眼假。这种一眼假，开门假，根本不是该有的态度，也不是该有的语言。恕我直言，这种词汇的使用，本身就是文物贩子，文玩卖家喜欢使用的。就我十多年的经验，这两 ​

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傅峙峰

2025-07-15 21:42来自 微博网页版

很多人讨论问题根本不知道问题的真相和根本，其实也不想知道，因为他们只想借着一件事来表达自己，事实真相和他们所表达的一点关系都没有也无所谓。 ​

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傅峙峰

2025-07-14 15:46来自 微博网页版

对于自己不知道真相的事情，为啥有那么多人义愤填膺自诩正义......都是内心灵魂的映射啊...... ​

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傅峙峰

2025-07-14 00:45来自 微博轻享版

万事因缘和合而成。受害者有罪论，也要分清内因外缘，以及因缘和合而成的果。人事对错无绝对，只看世人多寡如何看。 ​

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傅峙峰

2025-07-13 18:49来自 微博轻享版

欧洲中世纪是没有文明的，欧洲人都是茹毛饮血的，都还没进入农耕社会，所以从来就没农民起义的记录，这和中国两千年农民起义不断形成了鲜明的对比，充分说明了中国古文明历史悠久，而欧洲在相当长的时间内没有文明。 直到明朝初年，因为朱棣是造反上位，为了给自己正名，他文治武功，不但数次亲征漠北 ​

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傅峙峰

2025-07-09 13:26来自 微博网页版

什么样的人是蠢的？我的定义是： 1. 在认知逻辑上不能做到实事求是（比如迷信） 2. 在过去的经历中无法总结经验 （比如屡犯同一类错误） 3. 在普通的变化中无法做出本能反应 （比如渴了不知道喝） ​

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傅峙峰

2025-07-06 13:26来自 微博网页版

在商品经济不发达的年代，离开族群去独立生活，基本就是个死。这就是为啥流放能被当做是一种刑罚。给你块地，没个两三年都开荒不熟，只能先从渔猎开始，再往畜牧和农耕慢慢转移，这还是在有渔猎农牧技能的前提下。所以啊，古人老百姓，是真tmd苦啊，人身依附都是迫不得已的。 ​​​聚集而居，是最好的 ​

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傅峙峰

2025-07-03 12:37来自 微博轻享版

和分不清主次，缺少清晰逻辑思维的人，进行工作安排，真是一个很累的事情。明明三个环节四五句话能说清楚的事情，总要杂七杂八的一通叙述，把整个流程拖的很冗余。[无聊][无聊][无聊] ​

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傅峙峰

2025-06-30 19:33来自 微博轻享版

现在大部分寺庙和尚就是个宗教服务从业人员，跟我们金融行业一样接受协会监管，一样考执业资格，一样每年执业考试。 ​

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傅峙峰

2025-06-28 12:39来自 微博轻享版

有的人屁大点事就要死要活的，有的人要死要活的事都当个屁。 ​

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傅峙峰

2025-06-27 18:22来自 微博轻享版

今日份 碑林的互动做的确实……很吸引孩子…… 新馆新展陈相当可以 造像馆展品很棒 人很少 也是体验极佳 ​

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傅峙峰

2025-06-27 08:50来自 微博轻享版

心即曼荼罗 心即极乐天 心即兜率天 心即法界 心即佛 ​

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傅峙峰

2025-06-27 07:53来自 微博轻享版

宝鸡青铜器博物馆，藏品精美，知识体系丰富，客流少体验极佳，值得刷一天。坐火车从西安过去当天可来回。 ​

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傅峙峰

2025-06-09 15:36来自 微博网页版

再次在镜头里看到张桂梅，我很欣慰的是看到张校长明显胖了，显然这几年曝光后社会帮助和关照多了，个人饮食营养跟上了，压力估计也减轻了不少。 ​

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傅峙峰

2025-06-03 10:52来自 微博网页版

是非只为多开口 烦恼只因强出头 ​

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傅峙峰

2025-05-22 18:44来自 微博网页版

马力的平权 势必有人去感受 平权的马力 ​

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傅峙峰

2025-05-06 18:34来自 微博轻享版

之前姓没规定，到周才开始，为了统治需求，制定了全国推行的礼法，也为华夏统治编造了炎黄传说，一个姓姬一个姓姜其实是追了周父系母系的正统。别问我为啥知道这么多，因为我是来自地球的男人。 ​

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傅峙峰

2025-04-17 13:23来自 微博网页版

人要学会对客观情况做出应对，而不是对主观臆想做出应对，但实际情况中，很多应对是随着主观臆想做出的，目的是为了对冲自己主观臆想产生的情绪问题。这种情况生活工作中比比皆是，做交易尤其如此。 ​

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傅峙峰

2025-04-16 13:34来自 微博网页版

消费是收入预期的时间序列函数。搞懂这个，就能理解什么是正向正反馈的消费，什么是败家底切蛋糕的消费。 ​

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傅峙峰

2025-04-16 11:40来自 微博网页版

投资、消费、出口，三个口子一个堵住了，那么请问除了尽量疏通外，另外两个口子能做多少事？又有多少事情是乘数高还能增加收入的？如果仅仅是消费，那么是不是乘数低又是切存量？那么请问，在座的各位，在增加消费和消费贷的同时，有没有机会通过增加消费来增加收入？搞清楚这些问题，再来模拟模拟政策 ​

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傅峙峰

2025-04-16 08:59来自 微博轻享版

打仗死人不是在最后战争定输赢的时候 ​

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傅峙峰

2025-04-14 15:34来自 微博网页版

股市投资者可以通过宏大叙事的传播来影响股价波动以在短时间内赢得贴现贸易战胜利预期的交易机会，但产业投资者和一线工人没有这种机会。 ​

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傅峙峰

2025-04-11 17:53来自 微博轻享版

脱钩主要问题就是美国3亿人的需求找替代，14亿人需求本来被满足了么有，总不能一边国内消费动力不足都买白牌便宜，一边又说美国人不买了我们自己能吃掉。消费需求是个很实际的东西：东西还要不要？有没有钱？衣柜还空不空？扔不扔旧衣服？电视机和空调十年了换不换？ 干脆房子多买一套吧，家电家具硬软 ​

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傅峙峰

2025-04-10 15:08来自 微博网页版

不管是二战后的美国还是90年代后的欧洲 都是通过扩张实现新的投资找到新的需求的 自己螺蛳壳里做道场 做不出一个花来 学学马歇尔计划 学学欧盟东扩 魄力大一点 与其和美国人在关税上放太多精力 不如把外汇储备都收回来 放给东盟 中亚 资本出去 设备出去 人出去 出去找饭吃 自古以来都是这个道理 ​

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傅峙峰

2025-04-09 21:30来自 微博网页版

《告非美国家书》：今日割五成，明日割十成，然后得一夕安寝。起视四境，而美贼又至矣。然则诸侯之地有限，暴美之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆理固宜然。 ​​​

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傅峙峰

2025-04-09 15:23来自 微博网页版

要对冲出口现在的情况，我还是觉得用低乘数后周期的消费是不足以解决问题的，尤其是出口链失业风险，一定需要以工代赈。因此，我觉得最后还是需要挖掘基建空间，这一点对内不仅可以提供就业，高乘数拉动经济，对外其实是非常好的拉拢战略同盟的机会。别忘了我们有一带一路战略，就是马歇尔计划的中国版 ​

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傅峙峰

2025-04-08 21:47来自 微博网页版

川普就是个疯子，欧洲就是个婊子。 ​

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傅峙峰

2025-04-02 12:45来自 微博轻享版

正经中医并不迷信传统典籍，甚至是很随便就推翻典籍理论和经方了。反倒是网上很多人一直信守老祖宗的东西，也有很多人拿着老祖宗的东西以点及面的否定。中医可以分为四大框架，中医的史学、哲学、药学、医学，与时俱进的医生不会固守传统，也不会拿史学和哲学的东西来治病，药学医学很多低效无效的也被 ​

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傅峙峰

2025-04-02 12:28来自 微博轻享版

我认识的正经中医，都是不断在与时俱进的，在他所能用到的最新的方法和工具提升医治效率。 我曾经在一位上海著名老中医那里每一周或两周面诊一次，持续三年。在他那里的交流和治疗感受，是完全以效用为主导，并不对立传统和现代，并不对立中国和西方，这完全不是现在互联网上那些自学中医骗子们给人感 ​

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傅峙峰

2025-04-02 12:11来自 微博网页版

玄学和巫医，在推广的时候都是强调整体效力强大，而在解释无效的都是强调个体差异。 ​

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傅峙峰

2025-03-31 10:52来自 微博网页版

有现金等价物一千万，一年做一次理财和每天在股市里交易，经验是完全不同的。我说的不是以有钱没钱计算，而是以有没有经验计算。很多年轻人在村镇银行拿着二十万一年租房住的工资做银行间每天几个亿几十个亿的货币交易去抠万分之一的利率，大额资金管理的经验和概念比一千万现金一年买一次理财，平时只 ​

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傅峙峰

2025-03-31 10:46来自 微博网页版

在实际生活中，大部分人没有频繁的成百上千万交易的机会，而日常交易大概率就是日常买菜水电煤，大宗就是买个家电其实频率也不高，家里的大额银行理财也不过一年交易一两次顶多了。因此，对于大额交易所产生的费用成本，经常以认知熟悉的日常消费做对比，比如大宗交易省下来几千块收入可以多花一个月的 ​

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傅峙峰

2025-03-30 22:35来自 微博轻享版

说少吃点剩菜难如登天 吃点防腐剂要死要活的 ​

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傅峙峰

2025-03-28 13:47来自 微博轻享版

我极度讨厌言行之间充满了道听途说来的不知所谓的迷信的人。 ​

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傅峙峰

2025-03-28 11:15来自 微博网页版

子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” ​

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傅峙峰

2025-03-16 16:17来自 微博轻享版

尊重他人命运，面对无知和迷信的人，不争不论，远离即可。 ​

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傅峙峰

2025-03-06 08:54来自 微博轻享版

西方极乐是不是一个虚拟的世界 0和1组成万物 万物是否本无自性 我们创造一个虚拟世界 虚拟世界的npc 是不是思考这些问题 非常贴切 ​

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傅峙峰

2025-03-03 15:40来自 微博网页版

为什么萨满、婆罗门、巫师、道爷、大师，万年千年来都能大行其道，不是因为他们灵验，而是因为愚昧的没有常识和经验的人，实在是太太太太太多了。 ​

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傅峙峰

2025-03-03 13:26来自 微博网页版

哲学学什么？最近一年听了一位老师的哲学课，从佛教哲学、历史开始，最后上到佛教神学，一开始聊哲学时‘’听着挺对路的，很客观很研究，其中有几堂课听到他说哲学和神学过度和差异，几次说“神学就是信就完了，辩解多了讨论不下去”，觉得一针见血，后来听到神学内容的时候，最后发现，他居然开始脱离 ​

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傅峙峰

2025-02-24 18:42来自 微博网页版

中国乡土社会，是人情社会，人情社会往往就是你欠我我欠你，所以很多事情就要逼着欠人情，很多事情最后就变成了，你欠xxx的。 ​

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傅峙峰

2025-02-24 15:59来自 微博轻享版

有些人的羞耻感或愧疚感并不在于自己做了什么，而是在于做了以后有没有被人发现。 ​

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傅峙峰

2025-02-22 11:45来自 微博网页版

语言不是学出来的，而是用出来的。小孩子没被教过语言，都是环境里自然形成的。把成人年扔到国外，一样能学会生活用语。一个人生活时长是固定的，语言系统的使用，不过非此即彼。 ​

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傅峙峰

2025-02-15 12:02来自 微博网页版

低自尊创伤反应 形成原因：童年经历中频繁被否定/贬低（如父母严苛教育或校园欺凌） 行为模式：过度解读中性表情为敌意（实验显示低自尊者误判敌意的概率高出47%） ​

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傅峙峰

2025-02-02 23:08来自 微博网页版

有朋友问我，为啥说穷禅富密？ 我回：你去看看法门寺地宫都出土了些啥，再看看法门寺地宫是干啥用的。 ​

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傅峙峰

2025-02-02 16:58来自 微博网页版

为什么说自律很可贵，为什么自律的人更容易成功，因为大多数人不仅做不到自律，甚至还理所当然的抗拒排斥自律。 ​

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傅峙峰

2025-02-02 11:46来自 微博网页版

一些明显威胁健康但很难改掉的日常习惯，我在死过一回或者死到临头的人身上，都没发现有啥难改的。 ​

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傅峙峰

2025-01-31 23:46来自 微博轻享版

自己把人带坑里了，就不能怪别人为啥不拦着点。 ​

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傅峙峰

2025-01-28 09:34来自 微博网页版

其实，现在所谓的迷信和规矩，都是老祖宗们根据他们所在的年代，根据当时的气候地理和社会环境，经验总结出来的行为结果，但随着时代和环境的变迁，这些行为结果脱离了实际环境，而行为传承还在，于是就慢慢变得不可理解和不合时宜，就慢慢演变成了现代人看来的迷信和规矩。如果你刨根问底儿，是得不到 ​

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傅峙峰

2025-01-26 23:57来自 微博网页版

这世界太无聊了，太多人认真的讨论着自己不曾拥有或者没有经历过的东西或事情，闲聊扯淡讨论无所谓，但当真的认真，就没意思了。 ​

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傅峙峰

2025-01-23 11:56来自 微博网页版

封建大家长制的监管，对于掌握生产资料分配权，以及依赖于分配的生产资料存活的个体，是能起到有效作用的。但在当今的社会，双轨制是很明显的，人身依附在制度层面也已经没有了约束，所以一旦个体在市场经济这条轨道里能自己养活自己，就对封建大家长的言听计从就没了。这一点现在不管是在当今农村城市 ​

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傅峙峰

2025-01-23 09:31来自 微博网页版

有好东西好人好事，不用自吹自擂，大家都看着你，都不是傻子。只有自卑敏感和焦虑的人，才会一直跟人家说自己多好多好，或者说谁谁谁说我多好多好。 ​

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傅峙峰

2025-01-20 20:55来自 微博网页版

朋友问我，如何理解佛说小乘、说大乘、说密教。是不是都是后人编的。 我说，你信就信，不信就不信，顺其自然。打个比方，上次我们哥几个一起去见XX法师，老六于大庭广众问佛法，法师当场对着他解答，你问法师世界观，法师当场也跟你说了，我问法师最近海里领导跟你说了啥，法师叫我进茶室一对一聊。 ​

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傅峙峰

2025-01-18 12:54来自 微博网页版

节选自@白衣山猫 以前的科普 ​

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傅峙峰

2025-01-17 23:33来自 微博轻享版

人世间，好多麻烦，来自于不能实事求是。做事不能，说话不能，都是自己骗自己。 ​

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傅峙峰

2025-01-17 09:14来自 微博网页版

有些人为了让自己相信你认为他是对的，可以非常快的否定自己之前的言行，把相反的言行说成是自己主张的。 ​

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傅峙峰

2025-01-16 22:50来自 微博轻享版

科学有科学的体系，哲学有哲学的体系，玄学有玄学的体系。 不同体系视角看对方，有各种不同的山水。但各自体系看自己，还是相当圆融的。 不属于任何体系，也不研究任何体系的人，冒用某个体系出来说事儿，那就是忽悠了。 ​

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傅峙峰

2025-01-16 16:33来自 微博网页版

当你看着芸芸众生，细化到每一个人，除去生老病死怨憎会爱别离求不得五阴炽盛这些所谓的人人都有的苦，个体差异的苦都是由什么造成的？个体差异的苦，有外因有内因，但似乎外因相同，个体差异也是极大，那大概率是内因。内因是如何形成的？不过是个人活到今天，由自己从小到大所接触的环境，对自己形成 ​

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傅峙峰

2025-01-14 16:52来自 微博轻享版

什么是文明的冲突？ 就是美国人觉得你该学他们定的生活。 什么是文化的冲突？ 就是北方人觉得南方人过节得吃饺子。 你长辈要求你按照他们的要求活，是什么冲突？ ​

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傅峙峰

2025-01-13 19:48来自 微博轻享版

有很多妙招，为啥没效果，哦，是藏着没使，那为啥没使呢，大概是山人自有妙策，还没到开锦囊的时候。 ​

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傅峙峰

2025-01-13 10:26来自 微博网页版

大部分矛盾的根源都来自于眼高手低啊，其实就是内心的想法就是想控制一切，让一切归顺自己的秩序感，但结果自己做不到，假以他人也做不到，自己做不到就内耗，别人做不到就怪别人，当然也有自己做不到怪别人的。 ​

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傅峙峰

2025-01-10 10:51来自 微博网页版

缺少内核的人真的很喜欢仪式感，即便是不知道这种仪式的意义是啥，但就是自主自觉地要做。怪不得祭祀仪轨这种东西，从5000年前的社会统治到现在的迷信欺诈，都有长足的生命力，因为信众相信，自己做了就会有好处，做了也没啥损失。 ​

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傅峙峰

2025-01-09 11:25来自 微博网页版

有时候看起来是有人听不懂人话，其实是人家只在乎他自己的想法。 ​

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傅峙峰

2025-01-08 10:13来自 微博网页版

读大学的时候，金融心理学和市场心理学，我选的主要路线是荣格。现在读了读阿德勒，觉得还是阿德勒更实用实在一些。尤其是对心理形成的归因，更倾向于目的性，而“课题分离”这事儿，还真是非常切实际的。“课题分离”用来分解人与人的问题，尤其是理解亲子问题和传统封建家长制所产生的矛盾，真的是很 ​

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傅峙峰

2025-01-08 08:40来自 微博网页版

为什么需要开放社会和开放思维，因为封闭环境下就容易催眠和自我催眠，一种正反馈机制形成后很难被打破。 ​

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傅峙峰

2025-01-07 13:11来自 微博网页版

人为啥会对某些对自己毫无实际影响，也不知道来历，更不知道意义的节日，做出习惯性的反应。当然也有很多节日，慢慢没人关心，早就被遗忘了。就因为人云亦云？从众心理？还是跟我爸一样，统一解释为，老祖宗传下来的。从大史观角度看，那些节日在当时肯定有实际意义的，都是很实用的，才会延续下来，但 ​

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傅峙峰

2025-01-06 10:31来自 微博网页版

预期是稳定出来的，不是吹出来的，吹只能带来预期差和波动，吹的越猛预期差就越大波动就越大。为啥预期管理会把预期差极限放大，为了预期管理而预期管理，这反向操作还是很牛逼的。 ​

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傅峙峰

2025-01-05 22:04来自 微博轻享版

即便是父子之间，又有多少互相了解，即便了解又有多少理解，即便理解又有多少共存。更何况父子之外的人。所以，图啥。 ​

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傅峙峰

2025-01-05 21:46来自 微博轻享版

人，不喜欢自己的秩序，被人扰乱。 ​

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傅峙峰

2025-01-05 11:37来自 微博网页版

老百姓没有太多能力选药，这个环节原来是靠医院把握的，现在医院的药没有选择余地，但医生还有，所以医生会给你医保外的建议，自己要多问问医生。平时自己用药，在医生建议上，还要自己总结经验。说原研药好，主要是人家工艺过关受到检验的，并不是说所有国产药都不行，但很多人没有这个机会和能力鉴别 ​

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傅峙峰

2025-01-05 11:32来自 微博网页版

我现在开始总结经验了 到目前为止总结到个人体验的 非一次 而是多次个人临床对比 支原体感染 就吃希舒美 金黄色葡萄球菌 或者绿脓杆菌 就吃仁和的阿莫西林克拉维酸钾 一个原研药 一个国产药 一个贵 一个便宜 都好使 两三天必明显见效 其他的杂牌药 一样的症状一样的检验结果 对比下来 一周都没见效 ​

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