法学界陈枫
26-10-15 12:36

#胡锡进可怜猪被杀#
奉劝胡锡进:多怜人间苦,少惜牲畜悲

近日胡锡进一则感慨,看得无数普通人五味杂陈、满心荒诞。

他公开坦言,自己刷到生猪机械化屠宰的视频内心极度不适,不忍细看、匆匆划走,直言场面残酷血腥。甚至专门发声呼吁,这类画面不应公开发布、肆意传播,避免让大众产生心理不适与视觉冲击。

这番对牲畜的柔软慈悲,细腻得令人动容,悲悯得格外“体面”。对流水线屠宰的家畜心生恻隐,不愿目睹生灵终结的惨烈,这份朴素的共情本无过错。可最讽刺、最割裂、最让人难以释怀的是:你对圈养待宰的牲畜万般怜惜、共情泛滥,却对千万普通人的人间疾苦,常年冷眼旁观、严苛苛责、极少悲悯。

这世间最大的荒诞,莫过于:惜畜有余,怜人不足;悲悯兽类,淡漠苍生。

这些年,我们见过太多人间真实的苦难,远比屠宰画面更心酸、更沉重、更值得被共情。

是无数灵活就业者,全年无休、风雨奔波,全额承担高额社保,年年基数上涨、收入微薄,交不起、断缴无奈,晚年养老无着的底层挣扎;
是普通百姓背负房贷车贷、赡养老小、被高息网贷压榨、被生活重担裹挟,步步维艰、寸步难行的生存窘迫;
是国产产业冲破封锁、艰难突围,稍有一点瑕疵、一场个别舆情,就被立刻上纲上线、全盘否定、无情批判的舆论苛责;
是无数普通人勤恳谋生、负重前行,遭遇生活磨难、社会困境时,得不到温柔共情,反而常被说教、被挑剔、被轻判的现实。

桩桩件件,都是真实鲜活的人间疾苦,是亿万国人日日承受的生活重量,远比一瞬的屠宰画面更揪心、更残酷、更值得被温柔以待。

可我们从未见过这般细腻柔软的共情。

面对国货突围的不易,你习惯性抓个案、放大利弊、严厉批判,不留半分包容;
面对底层百姓的生存两难,你多是居高临下的说教、理性客观的剖析,少见俯身共情的体恤;
面对民间真实的困境与无奈,你惯用“大局视角”轻飘飘带过,极少真正为苍生疾苦发声、共情、撑腰。

人间万般苦,你甚少低头看见;牲畜一瞬悲,你立刻心生不忍。

你能敏锐捕捉画面里牲畜的惨烈,却看不见现实里普通人一生的艰难;
你能细腻规避血腥画面带来的心理不适,却从不共情底层民众常年负重的身心疲惫;
你能温柔守护兽类的体面,却常常吝啬给予普通人最基本的宽容与体恤。

古人云:君子远庖厨,非无情,是怀苍生。
真正的善良,从来不是只对无声的生灵心软,却对有声的人间冷漠;真正的悲悯,从来不是只怜惜万物草木兽类,却轻视、苛责、不体恤苦苦谋生的凡人。

真正的格局,是先怜世人之苦,再惜万物之悲;
真正的温柔,是先容人间不完美,再叹生灵命数难。

牲畜屠宰,是产业常态、民生刚需,规律既定、无可规避,人人食肉,自当接纳产业本貌,本无需过度矫情、刻意共情、全网禁声。
可人间疾苦,是千万普通人真实的煎熬、无奈与心酸,是本该被看见、被理解、被共情、被温柔以待的烟火苍生。

在此诚恳奉劝胡锡进一句:
与其过度怜惜牲畜之悲,不如多体恤人间万般疾苦;
与其对常态产业画面矫情动容,不如对负重前行的国人多一分宽容慈悲。

少一点对苍生的严苛,多一点对人间的共情;
少一点对兽类的泛滥悲悯,多一点对凡人的体恤温柔。

先懂百姓难,再谈万物悲;先怜人间苦,方为真慈悲。
放弃双标的柔软,收起割裂的共情,平视苍生、体恤凡人,才是舆论该有的底线,成年人该有的良知。#法学界陈枫[超话]#

发布于 湖南