《与法忍自在相谈法义》

有一修学佛法者，法号“法忍自在”，向我咨问：倘若我们成就佛果，成佛之后，当栖身于何处？

我当时便随口答道：佛具三身，汝所言者，是哪一身呢？彼闻之，神色微窘，顾视于我；我含笑从容，徐为解说：佛具法身、报身、化身。法身者，即是空性，空性遍于一切法；法身与万法本具真如圆融无别，不一不异。报身者，居受用之净土；报身的所化，悉为十地菩萨，无有凡夫有情。化身者，现于娑婆世界；化身的所化，乃人类为主之种种六道众生，然而，佛化身与凡夫，肉眼莫辨。盖化身任运应现，随示种种身相而饶益一切有情。

我话音方落，彼即跪倒在地，双手合十，神色甚为郑重：“师父，此问我曾问过不少有名上师、法师，皆说得模模糊糊；或有云‘心里想在哪，便在哪’，一直解不开我的困惑。今日听您讲解，我彻底通透了，由衷感恩。”

我当时便问曰：彼等之意，便是佛想在哪里就能在哪里，是吗？彼曰：对，确实是这么讲的，我有证据……。我语之曰：先莫如此认定，恐是汝于义理有所错解。成佛之后，不复有凡夫如是之想，局限性的想法与分别念，唯众生乃有。佛之度生事业、加持威力、无量功德，皆自然任运而显，无有主观念头，不假造作。

此番与彼之对谈，大要如是。

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