释迦文佛 | 我观世间一切众生，为十种缠缚之所缠缚。何谓为十？

南無本師釋迦牟尼佛

复次，长者，我观世间一切众生，为十种缠缚之所缠缚。何谓为十？一者、由悭嫉网之所缠缚；二者、由无明膜之所覆翳；三者、烦恼迷醉堕愚痴坎；四者、爱欲驶流之所漂没；五者、末摩死节邪箭所中；六者、忿恨密烟之所熏㶿；七者、贪欲盛火之所烧然；八者、过失毒药之所闷乱；九者、诸盖毒刺之所遮碍；十者、常处生死流转饥馑旷野正勤疲怠。长者，我观众生，为如是等十种缠缚所缠缚已；求阿耨多罗三藐三菩提，为证无缠无缚法故，以净信心，舍释氏家，趣无上道。

尔时，世尊欲重宣此义，而说颂曰：

老吞少盛年，老坏净妙色，
老损念定慧，终为死所吞。
病能摧势力，劫夺勇猛心，
坏诸根聚落，羸劣无依怙。
死如罗刹女，猛健甚可畏，
常随逐世间，饮竭众生命。
我已厌世间，老病死逼迫，
为求无老死，清安法出家。
世为三火烧，我观无救者，
雨甘露法雨，灭除三毒焰。
观诸失道者，生盲痴瞽等，
为与世间眼，示导故出家。
众生疑乳养，蕴盖所蔽障，
为彼除悔恼，说法故出家。
愚夫互违反，伺隙兴加害，
为和怨憎故，利世故出家。
于父母师长，力慢无恭敬，
为摧憍慢幢，是故我出家。
观贪障世间，由财相损害，
为得七圣财，断诸法贪者。
或致相刑残，利已终非益，
我观定舍身，求离三有狱。
三有昔未知，真实利益事，
为开真实益，是故我出家。
观趣地狱者，恶业因炽然，
受无边重苦，为脱故出家。
观诸畜生趣，互相加杀害，
无依为作依，悲心故出家。
观焰魔鬼趣，饥渴大苦逼，
为证妙菩提，施不死甘露。
人道追求苦，诸天舍命苦，
观苦遍三有，为济故出家。
我观耽欲者，远离诸惭愧，
陵逼于尊亲，荒淫甚猪狗。
又观诸愚夫，女媚所吞食，
放逸造非义，为舍故出家。
观劫浊众生，恶法娆魔使，
我为摧伏故，趣成无上觉。
在家众过本，出家趣菩提，
故舍大地等，为穷生死际。

大宝积经卷第三十五
菩萨藏会第十二之一
开化长者品第一
唐三藏法师菩提流志 奉诏译

南無本師釋迦牟尼佛。

这段经文出自《大宝积经·开化长者品》，文辞优美且意蕴深远。佛陀在此处慈悲开示，不仅点出了众生在世间流转的十种缠缚，更借由偈颂道出了自己当年为何舍弃王位、出家求道的甚深本怀。为了方便您理解，以下是这段经文的白话文翻译：
经文白话翻译
【十种缠缚的开示】
接着，佛陀对长者说：“我观察世间的一切众生，都被十种烦恼与业力紧紧缠缚着。是哪十种呢？
第一，是被吝啬与嫉妒的罗网所缠缚；
第二，是被愚痴无明的薄膜遮蔽了智慧；
第三，是被烦恼迷醉，堕入了愚痴的深坑；
第四，是在爱欲的湍急水流中随波逐流、沉沦漂没；
第五，是被名为‘死亡’的邪箭射中了身体的要害（末摩）；
第六，是被愤怒与怨恨的浓烟熏灼得心智昏乱；
第七，是被炽盛的贪欲之火猛烈焚烧；
第八，是被造作过失的毒药闷乱了心神；
第九，是被五盖（贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、疑）的毒刺遮障阻碍；
第十，是常常处在生死流转的饥馑旷野中，虽然努力挣扎，却依然疲怠不堪。
长者啊，我观察到众生被这十种烦恼缠缚后，为了追求无上正等正觉，为了证得那种没有缠缚的究竟解脱之法，我才以清净的信心，舍弃了世俗的家族生活，趣向无上的大道。”

【佛陀出家的本怀（偈颂白话）】
这时，世尊为了再次宣说这个道理，唱诵了以下偈颂：
衰老吞噬了人年少盛年的时光，衰老破坏了人清净美好的容颜；
衰老损害了人的正念、禅定与智慧，人最终都会被死亡所吞噬。
疾病能摧毁人的体力与权势，劫夺人勇猛精进的心志；
它毁坏人的身体机能，让人羸弱不堪，无依无靠。
死亡就像罗刹女一样，凶猛健壮，极其可怕；
它常常跟随着世间众生，吸干耗竭众生的生命。
我已经厌弃了这个世间，因为被衰老、疾病、死亡所逼迫；
为了寻求没有老死的清安之法，我才选择出家。
世间被贪、嗔、痴三把大火燃烧，我看到众生在其中无处求救；
为了降下甘露般的佛法之雨，灭除这三毒的烈焰，我才出家。
看到那些迷失正道的众生，就像天生眼盲、愚痴无知一样；
为了给他们一双世间的慧眼，指引他们正确的道路，我才出家。
众生被疑惑和烦恼所滋养，被五蕴和五盖所遮蔽；
为了帮他们解除内心的懊悔与苦恼，为他们说法，我才出家。
愚痴的人们互相违背，寻找机会互相加害；
为了调和世间的怨憎，为了利益世人，我才出家。
世间人对父母师长依仗着自己的力量，心生傲慢，毫无恭敬；
为了摧折世人傲慢的旗帜，我才出家。
我看到世间人被贪欲所障碍，因为争夺财富美色而互相损害；
为了获得七种圣者的财富，斩断世间的贪欲，我才出家。
世人为了利益互相残害，但利己之事最终并非真正的利益；
我观察到应当坚定地舍弃这具肉身，以求脱离三界轮回的牢狱。
过去不知道三界轮回中，什么才是真实的利益；
为了开启众生真实的利益，我才出家。
看到堕入地狱的众生，因为恶业炽盛，遭受无边无际的重苦；
为了让他们得以解脱，我才出家。
看到畜生道的众生，互相残杀伤害，没有依靠；
为了成为无依者的依靠，出于大悲心，我才出家。
看到饿鬼道的众生，被饥渴的巨大痛苦所逼迫；
为了证得奇妙的菩提，给他们施予不死的甘露，我才出家。
人道充满了追求的痛苦，天人面临着寿命将尽、舍命的痛苦；
我看到痛苦遍布了三界，为了救度众生，我才出家。
我看到沉溺于欲望的人，丧失了惭愧之心；
欺凌逼迫尊长亲属，荒淫无度，简直如同猪狗一般。
又看到那些愚痴的人，被女色媚态所吞噬；
放纵安逸，造作种种不合道义的事，为了舍弃这些恶习，我才出家。
看到这劫浊时代的众生，被恶法和魔使所扰乱；
为了摧伏这些邪恶，我才立志成就无上的觉悟。
在家生活是种种过错的根本，出家才能趋向菩提；
所以我舍弃了大地等世间的一切，只为穷尽生死的边际，彻底解脱。”
这段经文不仅是对世间烦恼的深刻剖析，更是佛陀大慈大悲的体现。佛陀出家，是为了“穷生死际”，彻底斩断众生的生死轮回之苦。读诵此经，既能让我们警醒自身的烦恼缠缚，也能深刻体会到佛陀“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的无量悲心。