何谓十缠？㈠无惭：惭就是以前所做的错事情，把它改过来，不再重犯。㈡无愧：愧就是心中觉得愧疚，觉得不舒服，所谓「有愧于心」，良心告诉自己，所做的事不对了，心里不能现出光明。有时候说：「你这个人，真是无惭无愧。你这个人，不可造就。」这个人，知道错也不改；知道不对，也不承认，这就是无惭无愧的表现。㈢嫉妒：人家好，他不高兴；人家发生意外，他就高兴，有幸灾乐祸的心理在作怪。这样被嫉妒所缠住，不得自由，就得不到欢喜，终日恨东怨西。㈣悭吝：就是捨不得布施，不肯救济有困难的人，所谓「吝啬成性」，一毛不拔的守财奴。

㈤悔：就是后悔，布施了财物，又后悔了，觉得不应该布施，应当留著自己使用。这是没有慈悲怜愍的心。㈥睡眠：这也是一种缠，到睡眠的时候，如果不睡，那么，眼睛睁不开。贪睡的人，把大好时光浪费掉了，多么可惜呀！㈦掉举：心中不安宁，妄想丛生，手足乱动，不正当的举动。㈧昏沉：就是想睡觉，精神不集中。无论作什么，都不感觉有兴趣。看经吧！昏沉。听经吧！昏沉。总而言之，都在昏沉中。㈨瞋忿：瞋是瞋恚，忿是忿怒。好像有人被诬害，乃大发脾气，你真冤枉我啦！我不是那种人。于是生了瞋恚心，或忿怒心。㈩覆：就是覆盖自己恶陋的行为，深恐被人知道，故设法把它覆盖起来，不要被人看见。这是十缠简单的解释。我们学佛的人，要把这十种缠记得清楚，千万不要被这十种缠所缠缚住，那就不得解脱。

何谓五盖？就是说这五种盖，能盖覆心性，不生善法。㈠贪欲盖：贪恋著财色名食睡五欲的快乐。所谓「财色名食睡，地狱五条根。」无论贪那一种欲，便到地狱去受苦。修道人，要远离五欲，便断绝地狱的根本。㈡瞋恚盖：遇到不如意的事，便生瞋恚心，那是障道的绊脚石。所谓「一念瞋心起，百万障门开。」修道修什么？就修忍辱波罗蜜。忍辱的法门修到家，无论在什么逆境之中，也无动于衷。也就是不动肝火，既不伤体，也不烦心，一举两得，何乐而不为！㈢睡眠盖：觉睡多了，有头昏脑胀的现象，成为病态。无论什么事，皆要适可而止，恰到好处。不要太过，不要不及，是为中道。若是多睡，就把心性盖住了，而不知精进修道。

㈣掉举盖：因为思想不清净，所以心烦意乱，十分躁动。所做的事情，令心生忧恼。这种烦恼也会把心性覆盖住。㈤疑法盖：对于一切佛法，发生怀疑，或者半信半疑，或者犹豫不决，不知适从，没有果断的能力，在门外徘徊，不得入门，有些人学佛多年，究竟还是门外汉。为什么？因为对于佛法不彻底了解，没有深入经藏的缘故，所以没有智慧。若有智慧，绝对相信佛金口所说的法，绝无妄言。八万四千法门，门门是第一，只要从一门深入，便到究竟涅槃，了生脱死，得到常乐我净的无比快乐，这才是真快乐。http://t.cn/zOuxJ71