有时者气，彼非气者，未尝有昼夜。
有方者形，彼非形者，未尝有南北。

何谓非气?
气之所自生者如摇箑得风。
彼未摇时，非风之气；彼已摇时，即名为气。

何谓非形？
形之所自生者，如钻木得火。
彼未钻时，非火之形；彼已钻时，即名为形。

寒暑温凉之变，如瓦石之类，
置之火即热，置之水即寒，
呵之即温，吸之即凉。

特因外物有去有来，而彼瓦石实无去来。
譬如水中之影，有去有来。所谓水者，实无去来。

衣摇空得风，气呵物得水，
水注水即鸣，石击石即光。
知此说者，风雨雷电皆可为之。

盖风雨雷电皆缘气而生，而气缘心生。
犹如内想大火，久之觉热，内想大水，久之觉寒。
知此说者，天地之德皆可同之。

——《文始真经·柱》

具有时间属性的是气，不属于气的存在原本没有昼夜之分；具有方位属性的是形，不属于形的存在原本没有南北之别。既然这样，那么什么叫做非气呢？气的产生根源，犹如摇动扇子生出风来。当扇子未摇动时，不存在风之气；当扇子摇动时，才称为气。什么叫做非形？形体的产生来源，就像钻木得火一样，在未钻动时，并不存在火的形态，当开始钻动时，这种形态就被称为形。寒暑温凉的变化，就像瓦石这类东西，把它放在火里就会变热，放在水里就会变寒，呵气就会变温，吸气就会变凉，只是因为外物有去有来，而那瓦石实际上并没有去来。就像水中的影子，有去有来，而所说的水，实际上并没有来去呢？衣服在空中摇动就能产生风，向物体呵气就能形成水，水注入水中就会发出声响，石头撞击石头就会产生火光。懂得这个道理的人，风雨雷电都可以人为制造。盖风雨雷电皆由气生成，而气由心生，就像内心想象大火，时间久了就会感到炎热，内心想象水，时间久了就会感到寒冷，明白这个道理的人，天地的德行都可以与之相同。