啐啄之机
云门一字禅，是云门大师对机时的方便运用。是禅宗智慧的具体体现。
有僧问：“如何是啐啄之机？”
师曰：“响。”
“啐啄之机”是“啐啄同时”的另一种表述，就是说，禅师面对将开悟的学人应同孵蛋的母鸡一样，小鸡在蛋中成熟了，要破壳而出，在里面啐，母鸡听到蛋壳里的小鸡开始啐时，孵蛋的母鸡，及时地在外面啄。啄早了，小鸡未熟，活不了；啄迟了，小鸡无力出壳，也活不了，故须“啐啄同时”，一定要知道，是蛋壳内的小鸡先啐，不可以母鸡先啄。这里暗指，学佛的弟子知道精进用功的时候，师父才能点化弟子。弟子如同蛋壳里的小鸡，师父是外因，如果没有内因，再好的师父也帮不上忙。能识得小鸡开始啐时，母鸡再啄，这才是机。面对这样的提问，云门大师一个“响”字，就生动形象地予以了断。小鸡和母鸡同时在啐啄，当下听到的只有“响。”能啐啄的是佛性。能听到声音的还是佛性，啐啄和听声音，如能做到“见诸相非相，”这就是禅。
佛在楞严经中，让罗睺罗敲钟时佛说：听到响声，这叫动尘。听不到声音为静尘，那个能听到动尘和静尘的是什么？这就是佛性，能识得此性就是开悟，听到声音，而不起心动念，就是我们的真心。不起念的真心就是自性，自性的本来面目就是禅定，妄心定住的时候，我们称之为禅。