药山在马祖哪里开悟了
惟俨去了江西，见了马祖。马祖说：“我有时教伊扬眉瞬目，有时不教伊扬眉瞬目。有时扬眉瞬目者是，有时扬眉瞬目者不是。子作么生？”
惟俨就在这句话里豁然大悟。
他礼拜马祖，马祖问他：“汝见什么道理便礼拜？”
惟俨说：“某甲在石头处，如蚊子上铁牛。”
马祖笑了：“汝既如是，善自护持。”

马祖说“我有时教伊扬眉瞬目，有时不教你扬眉瞬目。有时扬眉瞬目者是，有时扬眉瞬目者不是。”
意思是：你的佛性在指挥你挤眉弄眼，有时候佛性不起作用，就不会挤眉弄眼。挤眉弄眼时，自性起念就不叫自性了，叫妄心。不起心动念的时候，挤眉弄眼也是自性的妙用，有点向佛说的“见诸相非相，”不起念的见为如来。分别心的见为妄心。马祖讲完后，问药山惟俨，这个你怎么看？药山惟俨听后当下大彻大悟。马祖问药山惟俨：你悟见什么道理了，就礼拜？药山惟俨说：我在石头那里，如同蚊子叮咬铁牛，没有下口处。石头怎么讲，他都悟不进去。听了马祖的譬喻说法，当下就就悟到了，不动的就是如来，动的是妄心。马祖看到惟俨大彻大悟了，告诉他说：汝即如是，善自护持吧。我博文中讲过，看我博文开悟的弟子，你们和古大德一样，前世都曾经是证悟的菩萨罗汉，过去学佛的人，开悟的很少，见不到，刚知道什么是佛性，就到处炫耀自己知道什么是佛性，告诉别人自己开悟了。都是悟后开始精进修行。那些自觉开悟就满足的人，总想证得位不退，不去三恶道就可以了，这些人多数都是假悟，把知道什么是佛性，当作开悟。因为这些人信力不足，学到的佛法都属于知识，不能出六道得解脱。
马祖为惟俨印证的是大彻大悟，大悟指大乘菩萨的开悟。大彻的意思是，破除法执后的开悟，才可以说是大彻大悟。药山惟俨的境界是法身菩萨果位，马祖才印证他是大彻大悟。你们这些弟子们，既然看我博文能开悟，证明你们都是过去曾经是证悟过的菩萨罗汉，你们把博文的法理信为己有，机缘成熟时，只要好好修行定力，就可以恢复前世的证量，平时生活中，把贪嗔痴看淡放下，学会专注的工作生活，这样就是修行，如果上班不能专注，证明你的贪心没有伏住，开悟的人是先看淡贪嗔痴，伏住烦恼得一心不乱，然后日久天长，伏住的烦恼，自然转变为断烦恼。这样命终就可以往生极乐世界了。