舟道歡77

2026-07-03 04:35来自 荣耀X40

#佛教[超话]# 尔时，于此菩萨众中有一菩萨名解脱月，知诸大众心之所念，即以颂问金刚藏菩萨曰: [何故正觉者，念智功德具； 标诸上妙地， 自在不解释？ 一切咸决定， 菩萨大名称； 何故说地名， 而不演其义？ 一切诸佛子， 无畏皆乐闻； 愿为正分别， 说诸地义趣。 众会悉清净， 离懈怠严整， ​

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2026-07-03 04:33来自 荣耀X40

#古诗词[超话]# 通玄峰顶， 不是人间。 心外无法， 满目青山。 ———《偈》宋·释德韶 ​

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2026-07-02 04:34来自 荣耀X40

#佛教[超话]# 复次，有众生应得度者，以佛大功德智慧无量，难知难解故，为恶师所惑，心没邪法，不入正道。为是辈人，起大慈心，以大悲手授之，令入佛道；是故自现最妙功德，出大神力。如《般若波罗蜜。初品》 中说:[佛入三昧王三味，从三昧起，以天眼观十方世界，举身毛孔皆笑，从其足下千辐轮相，放 ​

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2026-07-02 04:33来自 荣耀X40

#古诗词[超话]# 土净能令心自空， 无边妙色现其中。 千灯互照身光映， 十镜交辉佛土融。 珠网重重悬宝树， 天童历历在华宫。 龟龄鹤算浑闲事， 直得虚空寿量同。 ——省庵大師。 ​

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2026-07-01 04:09来自 荣耀X40

#佛教[超话]# 阿难稽首，而白佛言:我闻如来，如是法音，悟知我心，实居身外。所以者何？譬如灯光，然于室中，是灯必能先照室内，从其室门，后及庭际。一切众生，不见身中，独见身外；亦如灯光，居在室外，不能照室。是义必明，将无所惑，同佛了义，得无妄耶？ 佛告阿难：是诸比丘，适来从我室罗筏城 ​

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2026-07-01 04:07来自 荣耀X40

#古诗词[超话]# 山静似太古，日长如小年。 馀花犹可醉，好鸟不妨眠。 世味门常掩，时光簟已便。 梦中频得句，拈笔又忘筌。 ——《醉眠》宋·唐庚 ​

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2026-06-30 05:01来自 荣耀X40

#佛教[超话]# [无边庄严！汝观如来以善方便决定觉慧，乃能演说如是中道。无边庄严！诸佛如来于一切法无有疑惑、无忘失念，诸佛世尊心常在定，得三摩地无碍自在，常善观察，安住最胜三摩呬多而说语言，无量知见不住非处，说清净法、说究竟法、说寂静法，如来所说无有遗余。无边庄严！ 如有宝珠名种种色 ​

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2026-06-30 05:01来自 荣耀X40

#古诗词[超话]# 种藕百馀根，高荷才四叶。 飐闪碧云扇，团圆青玉叠。 亭亭自抬举，鼎鼎难藏擪。 不学著水荃，一生长怙怙。 ——《高荷》唐·元稹 ​

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2026-06-29 04:26来自 荣耀X40

#佛教[超话]# 尔时世尊处大会中，有无数百千天人大众恭敬围绕听受说法。佛告大众:[我有正法，名普摄诸菩萨摩诃萨最上胜行清净妙门。此能圆满一切行故。谓若菩萨修布施行，即能成熟一切有情；若诸菩萨修持戒行，即得一切胜愿圆满；若诸菩萨修忍辱行，即得一切相好具足；若诸菩萨修精进行，即能圆满一切 ​

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2026-06-29 04:25来自 荣耀X40

#古诗词[超话]# 梦中了了醉中醒。 只渊明，是前生。 走遍人间，依旧却躬耕。 昨夜东坡春雨足，乌鹊喜， 报新晴。 雪堂西畔暗泉鸣。 北山倾，小溪横。 南望亭丘，孤秀耸曾城。 都是斜川当日景，吾老矣， 寄余龄。 ——《江城子·梦中了了醉中醒》宋·苏轼 ​

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2026-06-28 04:51来自 荣耀X40

#佛教[超话]# 身口意所行 法洁净复净 其行胜珍宝 是戒应菩萨 是十无过上 黠持护菩萨 身口意不亏 是戒为最黠 不作亦不生 于生而无生 无种无处住 无智云何得 不会不作戒 眼视不可见 亦非耳鼻口 非身意所识 不造六情根 所住亦无处 是戒甚清净 戒亦无所住 守戒不放逸 于戒无我想 护 ​

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2026-06-28 04:50来自 荣耀X40

#古诗词[超话]# 老来曾识渊明，梦中一见参差是。 觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止。 白发西风，折腰五斗，不应堪此。 问北窗高卧，东篱自醉，应别有、归来意。 须信此翁未死。到如今、凛然生气。 吾侪心事，古今长在，高山流水。 富贵他年，直饶未免，也应无味。 甚东山何事，当时也道，为苍生起。 ​

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2026-06-27 04:18来自 荣耀X40

#佛教[超话]# 大悲与利物 大法将种智 胜欲亦大护 受障及增善 福智与修度 及以地地满 初根至后竟 随次解应知 释曰。菩萨发心以大悲为根。以利物为依止。以大乘法为所信。以种智为所缘。为求彼故。以胜欲为所乘。欲无上乘故。以大护为所住。住菩萨戒故。以受障为难。起异乘心故。以增善为功德 ​

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2026-06-27 04:17来自 荣耀X40

#古诗词[超话]# 半生落魄已成翁， 独立书斋啸晚风。 笔底明珠无处卖， 闲抛闲掷野藤中。 ——《题葡萄图》明·徐渭 ​

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2026-06-26 04:16

#佛教[超话]# 尔时彼等六十菩萨乘富伽罗等，既闻此已，扪泪恐怖毛竪，合掌向佛而作是言: [世尊！我等从今若于菩萨乘富伽罗所，若生瞋恚过失，而复更造自余业障，我等今日于世尊前皆悉忓悔。 [世尊！我等今者于如来前发实誓愿: [世尊！我等从今日已，若于菩萨乘富伽罗辈，于犯罪之中发觉言说，我 ​

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2026-06-26 04:15

#古诗词[超话]# 雨过山村六月凉， 田田流水稻花香。 松边一石平如榻， 坐听风蝉送夕阳。 ——《宋山村》宋·戴复古 ​

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2026-06-25 04:33

#佛教[超话]# 其欲慕圣帝， 王于四方城， 自然致七宝， 令我逮尊贵， 千子诸德具， 殊桀甚勇勐， 常勤奉事归， 至真大尊人。 若好尊者位， 长者积财宝， 其生业广大， 常游得自在， 眷属悉豪贵， 端正颜殊好， 当诣释师子， 名好物供尊。 其有已解脱， 方应求度者， 咸当谛听受， 大圣说寂寞， 以闻 ​

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2026-06-25 04:31

#古诗词[超话]# 晨鸡初叫， 昏鸦争噪， 那个不去红尘闹？ 路遥遥，水迢迢， 功名尽在长安道， 今日少年明日老。 山，依旧好； 人，憔悴了！ ——《山坡羊·叹世》元·陈草庵 ​

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2026-06-24 04:36

#佛教[超话]# 尔时，十方彼佛世尊，不起于座，以神通力，各申右手摩金刚藏大菩萨顶。时金刚藏菩提萨埵，蒙彼十方佛摩顶已，即从定起，普告一切菩萨众言:[唯诸佛子！是菩萨愿，决定无杂不可照了广大法界尽虚空性，穷未来际能救一切诸有情类。唯诸佛子！菩萨安处于此愿，方能入于过去诸佛世尊智地，乃能 ​

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2026-06-24 04:35

#古诗词[超话]# 寒翠飞崖壁，尘嚣此地分。 鹤行松径雨，僧倚石阑云。 竹色溪阴见，梅香岸曲闻。 山翁邀客饮，闲话总成文。 ——《溪村即事》元·周权 ​

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2026-06-23 04:19

#佛教[超话]# 复次，有人疑佛不得一切智，所以者何？ 诸法 无量无数，云何一人能知一切法？佛住般若波 罗蜜实相清净如虚空，无量无数法中，自发诚 言:[我是一切智人，欲断一切众生疑]；以是故 说《摩诃般若波罗蜜经》 ——《大智度论》 ​

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2026-06-23 04:18

#古诗词[超话]# 海天東望夕茫茫， 山势川形闊复長。 燈火萬家城四畔， 星河一道水中央。 風吹古木晴天雨， 月照平沙夏夜霜。 能就江樓消暑否， 比君茅舍較清凉。 ——《江楼西望招客》唐·白居易 ​

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2026-06-22 04:11

#佛教[超话]# 佛告阿难: 汝今现坐如来讲堂，观祇陀林，今何所在？世尊！此大重阁清净讲堂，在给孤园，今祇陀林，实在堂外。阿难！汝今堂中，先何所见？世尊！我在堂中，先见如来，次观大众；如是外望，方瞩林园。阿难！汝瞩林园，因何有见？世尊！此大讲堂，户牖开豁，故我在堂，得远瞻见。佛告阿难: ​

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2026-06-22 04:10

#古诗词[超话]# 供時有度量， 异好有團方。 來風堪避暑， 靜夜致清凉。 ——《竹扇詩》汉·班固 ​

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2026-06-21 23:41

#佛教[超话]# [无边庄严！如来以大方便安住彼中，为诸众生破无明[穀-禾+卵]，开示演说不违缘起。一切诸法皆入缘起，若入缘起是则无有中边之说，若离言说，乃至无有少法可得。无边庄严！汝今当观，无所有法、无有边法说名中道，以于方便说有觉慧能持诸法，然持法者亦不可得，不可得故无有言说。无边庄 ​

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2026-06-21 23:40

#古诗词[超话]# 五月端陽景物偏， 龍舟竞渡古今傳。 數茎蒲叶剑刻砺， 一樹榴花火欲燃。 苦海無邊何日出， 樂邦有路几時還。 玉池流水洄游處， 陣陣香風泛白莲。 —— 省庵大師 ​

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2026-06-19 04:19

#佛教[超话]# 佛说此经，应时普大地，六种震动，天雨妙花，自然空中，有微妙大音声，赞叹彼不可思议光无量寿清净佛号，及今日世尊说大事利益因缘。世尊说此经时，无量有情，发无上正真道意；诸天人民，得阿那含果；诸大菩萨，以四弘誓，庄严功德，于将来世，应成正觉。佛说此经已，诸大菩萨众，阿难等 ​

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2026-06-19 04:18

#古诗词[超话]# 梅子成金彈。 正池塘、簾点縴雨歇，海榴紅綻。 節序催人又重午，彩索新缠雙腕。 更艾虎、朱符妆遍。 謾對蒲樽開角黍，奈沉湘、舊事經傷感。 須一醉，强駆遣。 清江竞渡人爭看。 繞沙堤、荷香存苒。南薰微扇。 两两龍舟斗相向，奪罢錦标方散。 又早被、西山催晚。 十里平波人去后，但 ​

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2026-06-18 04:30

#佛教[超话]# 复次天子。菩萨逮知离所见身功德。知于所见无所起。若戒若恶戒等无所作。复次天子。菩萨逮得住入甚深法要。作如是祠。诸所学事深远之行皆悉行。于一切诸乘行皆悉行。是名曰为戒。如是行为不自欺亦不欺他人。如是者名曰甚深戒。复次天子。菩萨得不犯戒不亏戒不亡戒。云何菩萨不犯于戒不亏 ​

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2026-06-18 04:29

#古诗词[超话]# 山光忽西落，池月漸東上。 散发乘夜凉，開軒卧閑敞。 荷風送香氣，竹露滴消响。 欲取鳴琴弹，慨無知音賞。 感此懷故人，終霄勞夢想。 ——《夏日南亭怀辛大》唐·孟浩然 ​

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2026-06-17 04:36

#佛教[超话]# 信行与净依 报得及无障 发心依诸地 差别有四种 释曰。菩萨发心依诸地有四种差别。一信行发心。谓信行他。二净依发心。谓前七地。三报得发心。谓后三地。四无障发心。谓如来地。已说差别。次当广释。问如此发心。以何为根。何所依止。何所信。何所缘。何所乘。何所住。何等障难。何 ​

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2026-06-17 04:35

#古诗词[超话]# 長江浩浩西來， 水面雲山， 山上樓台。 山水相連， 樓台相對， 天與安排。 詩句成雲山動色， 酒杯傾天地忘怀。 醉眼睜開， 遥望蓬萊， 一半儿雲遮， 一半儿煙霾。 ——《折桂令·題金山寺》元·趙禹圭 ​

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舟道歡77

2026-06-16 03:22

#古诗词[超话]# 老发戴儒冠，黄金不愛官。 江湖雙脚健，天地寸心寛。 山月晓犹白，松風夏亦寒。 小詩訊猿鶴，聊以慰平安。 ——《寄菊山》宋·陳梅 ​

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2026-06-16 03:00

#佛教[超话]# 时彼菩萨作是语已，佛告彼菩萨言: [诸善男子！汝等过去，于拘留孙如来教中出家学道，既出家已，住于禁戒于戒放逸， 住于多闻于多闻放逸，于头陀功德皆悉损减。于时有二法师比丘，汝于彼所诽谤淫欲；为多利养、名闻因缘，于彼亲友施主之家嫉妬悭贪；于二法师所亲友檀越，汝复破坏离散，两 ​

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舟道歡77

2026-06-15 21:21

南无阿弥陀佛！🙏🙏🙏//@佛教微博:每日供养（第5331天） | 以此回向，愿求者如愿，愿苦者得乐，愿这世界吉祥安乐，愿每颗心充满善念！🌹🌹🌹🙏🙏🙏[心][心][心]一切众生吉祥！世间无有灾厄！

【每日供养】《法华经》中说：“若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。”所以发一幅释迦牟尼佛像，与同修善友一起每日在微博上供养（评论中有蜡烛、鲜花等），只要有供养的心或供养的行为，便可积累非常大的功德。以此回向，愿求者如愿，愿苦者得乐，愿这世界吉祥安乐，愿每颗心充满善念！ ​

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2026-06-15 21:01

#古诗词[超话]# 松竹翠蘿寒， 遲日江山暮。 幽徑無人獨自芳， 此恨凭誰訴。 似共梅花語， 尚有尋芳侣。 着意聞時不肯香， 香在無心處。 ——《卜算子·兰》宋·曹组 ​

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舟道歡77

2026-06-14 20:22

#佛教[超话]# 常兴意无量， 至诚发道心， 辄归于最胜， 供养人中圣。 欲断淫怒痴， 消众尘劳秽， 志降伏一切， 无益瑕疵难， 便宜速行诣， 释师子圣尊， 奉贡众好养， 恪心不可限。 若欲生天上， 天帝释梵王， 百千亿诸天， 所知见宗仰， 常遭值安乐， 在天不失时， 当诣释师子， 所宣辞至真。 —— ​

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舟道歡77

2026-06-14 20:20

#古诗词[超话]# 竹樹清陰覆短墙， 小池風细藕花香。 閑凭曲槛纳微凉。 世事浮沉皆幻夢， 山林閑隠是仙鄉。 一襟潇洒忘炎凉。 ——《浣溪沙·竹樹清陰覆短墙》高启 ​

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2026-06-12 04:11

#佛教[超话]# 尔时十方彼诸如来，与金刚藏菩提萨埵无映夺身，与无罣碍演说辩才，与入微妙清净智辩，与无忘失念所加持，与善决定慧之善巧，与不弃舍周遍行智，与正等觉力无有能摧伏，与如来无所畏令无怯弱，与以一智智所摄大无碍解辩法理趣决定安立，赐与引发一切如来善分别身、语、意庄严。所以者何？ ​

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舟道歡77

2026-06-12 04:10

#古诗词[超话]# 茭荷圓盖擢青青， 蓼草深叢聚晚螢。 風露漸凉人散后， 倚阑閑看一池星。 ——《夏夜》清·周熙元 ​

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舟道歡77

2026-06-11 04:13

#佛教[超话]# 复次，菩萨初生时，放大光明，普遍十方，行至七步，四顾观察，作师子吼而说偈言: [我生胎分尽， 是最末后身； 我已得解脱， 当复度众生。] 作是誓已，身渐长大，欲舍亲属，出家修无上道。中夜起观，见诸伎直，后妃婇女，状若臭尸。即命车匿，令被白马，夜半踰城，行十二由旬，到跋 ​

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2026-06-11 04:11

#古诗词[超话]# 日涉東園上，余將卜此居。 草生橋斷處，花落燕來初。 避俗何求僻，容身不願余。 堂成三亩地，只有一車書。 ——《小筑》明·止庵法師 ​

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2026-06-10 04:13

#佛教[超话]# 阿难！我今问汝，当汝发心，缘于如来三十二相，将何所见，谁为爱乐？ 阿难白佛言: 世尊！如是爱乐，用我心目。由目观见如来胜相，心生爱乐。故我发心，愿舍生死。 佛告阿难: 如汝所说，真所爱乐，因于心目。若不识知心目所在，则不能得降伏尘劳。譬如国王为贼所侵，发兵讨除，是兵要 ​

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舟道歡77

2026-06-10 04:11

#古诗词[超话]# 未遇行藏誰肯信， 如今方表名蹤。 無端良匠畫形容。 当風輕借力， 一舉入髙空。 才得吹嘘身漸穩， 只疑遠赴蟾宫。 雨馀時候夕陽紅。 几人平地上， 看我碧霄中。 ——《临江仙·未遇行藏誰肯信》宋·侯蒙 ​

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舟道歡77

2026-06-09 04:22

#佛教[超话]# 无边庄严！如来尝说住诤论者则为非住。云何为住？所谓不善。然不善者是无所有，若有于无所有中，不能了知住与不住无有别异，是则名为住于诤论。若复有住清净善根则不名住，若不住者无有过失。无过失故则能了知，如是法门若不清净，无有是处。若诸众生无有智慧，为大烦恼之所覆蔽无智慧故 ​

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舟道歡77

2026-06-09 04:21

#古诗词[超话]# 斷岸横路水潺潺， 行到山根又上山。 眼看别峰雲霧起， 不知身也在雲间。 ——《過九岭》宋·徐玑 ​

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舟道歡77

2026-06-08 04:22

#佛教[超话]# 世尊告阿难曰: 纵令一切有情，烦恼恶业，深障重报，彼佛光明名号，神力无所障碍。是故彼佛，号无碍、无对、清净、 智慧、欢喜等。智慧无碍故，威神力亦无碍；神力无碍故，大慈悲亦无碍。是故浊恶世一切有情，若以有碍小智，有疑于佛无碍智，不可思议智，不可称量智，大乘胜智，无等伦最 ​

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舟道歡77

2026-06-08 04:21

#古诗词[超话]# 飛來山上千尋塔， 聞説鳮鳴見日升。 不畏浮雲遮望眼， 自緣身在最髙层。 ——《登飛來峰》宋·王安石 ​

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舟道歡77

2026-06-05 04:18

#佛教[超话]# 天子。菩萨复有四事法。于甚深戒行不放逸。何等为四。如是天子。菩萨自思惟。 何等名为戒。如是自视身所行。皆知身所行善口所言善心所念善。是名曰为戒。云何身所行口所言心所念。不犯身事。不杀不盗不淫。是名为身行善。云何口所言善。不恶口不两舌不妄言不绮语。是为口所言善。云何意 ​

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舟道歡77

2026-06-05 04:17

#古诗词[超话]# 夏夜追涼月滿庭， 謝家池上舊山青。 自慚無物堪酬對， 只把禅心伴月明。 ——《夏夜》宋·釋雲岫 ​

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舟道歡77

2026-06-04 04:40

#佛教[超话]# 勇勐及方便 利益及出离 四大三功德 二义故心起 释曰。菩萨发心有四种大。一勇勐大。谓弘誓精进甚深难作长时随顺故。二方便大。谓被弘誓钾已恒时方便勤精进故。三利益大。谓一切时作自他利故。四出离大。谓为求无上菩提故。复次此四种大显示三种功德。第一第二大显示作丈夫所作功德 ​

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舟道歡77

2026-06-04 04:38

#古诗词[超话]# 觥船一棹百分空， 十岁青春不負公。 今日鬓丝禅榻畔， 茶煙軽飏落花風。 ——《題禅院》唐·杜牧 ​

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舟道歡77

2026-06-03 04:49

#佛教[超话]# 时彼众中六十菩萨，共弥勒菩萨往诣佛所。到已，五体头面礼佛足已，于地未起，悲啼雨泪。其弥勒菩萨，顶礼佛足却坐一面。 尔时世尊告诸菩萨言:[诸善男子！汝等应起，莫啼莫叹，勿生热恼。汝等过去作此业障，汝等于时欢喜踊跃，骂詈毁辱破坏他人，不信业报，不能分别业障，缠绕不合善故 ​

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舟道歡77

2026-06-03 04:45

#古诗词[超话]# 三伏閉門披一衲， 兼無松竹荫房廊。 安禅不必須山水， 滅得心中火自凉。 ——《夏日題悟空上人院》唐·杜荀鶴 ​

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舟道歡77

2026-06-02 04:27

#佛教[超话]# 本所行布施，难量无涯底， 衣食众宝乘，无复有计限。 惠所爱男女，妻室及国界， 今彼释师子，欲入国王宫。 宿世施手足，头目及耳鼻， 普惠无所逆，不贪悋重珍， 总摄众功勳，施一切所有， 尊人以是故，得入一切智。 常以勤修学，布施至戒慧， 护戒无缺漏，故曰真丈夫。 逮戒照忍辱，持 ​

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舟道歡77

2026-06-02 04:26

#古诗词[超话]# 炎威天氣日偏長， 汗湿軽罗倚畫窗。 蜂蝶不知春已去， 又銜花瓣到蘭房。 ———《夏词》清·智生 ​

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舟道歡77

2026-06-01 04:23

#佛教[超话]# 又为一切菩萨十地发趣及得，为如实说诸菩萨地安立善巧，为正缘虑诸佛妙法，为修无漏法之差别，为善选择决定大慧光明善巧，为趣入于决定智门，为获显示如所应处无畏辩说，为证广大无碍解地，为菩提心念不遗失，为善成熟诸有情界，为一切处通达决定选择辩才。然善男子！汝当辩说此法差别善 ​

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2026-06-01 04:21

#古诗词[超话]# 清晨入古寺，初日照髙林。 曲径通幽處，禅房花木深。 山光悦鳥性，潭影空人心。 萬籁此都寂，但余鈡磬音。 ——《題破山寺后禅院》唐·常建 ​

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2026-05-31 04:26

#古诗词[超话]# 萬事由天莫苦求， 須知福禄賴人脩； 当年財帛難如意， 晚景欣然便不憂 —— 隋唐·袁天罡 ​

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舟道歡77

2026-05-30 04:27

#佛教[超话]# 尔时世尊在大众中，舒金色臂，摩阿难顶，告示阿难，及诸大众：有三摩提，名大佛顶首楞严王，具足万行；十方如来，一门超出妙庄严路。汝今谛听！阿难顶礼，伏受慈旨。佛告阿难: 汝我同气，情均天伦，当初发心，于我法中，见何胜相，顿舍世间深重恩爱？ 阿难白佛: 我见如来三十二相，胜妙 ​

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舟道歡77

2026-05-30 04:26

#古诗词[超话]# 堅冰連夏處，太白接青天。 雲寒石房路，峰明雨外巔。 夜禅临虎穴，寒漱撇龍泉。 后會不期日，相逢應信緣。 ———《送僧歸太白山》唐·贾岛 ​

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舟道歡77

2026-05-29 04:33

#佛教[超话]# 无边庄严！汝今当观一切诸法，无住无起、无所建立、本性清净。云何众生于中迷惑？此由世间乘虚妄轮，为虚妄轮之所迷惑。所言乘者，亦无有乘亦非无乘，而此世间乘虚空轮，为虚空轮之所系缚，然虚空轮亦无所有。此诸众生为大愚痴之所迷惑，而于其中无有愚痴亦无迷惑。无边庄严！汝观众生以 ​

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舟道歡77

2026-05-29 04:31

#古诗词[超话]# 梅雨霽，暑風和。 髙柳亂蝉多。 小園台榭遠池波。 魚戲動新荷。 薄纱厨，軽羽扇。 枕冷簟凉深院。 此時情绪此時天。 無事小神仙。 ——《鶴冲天·梅雨霽》宋·周邦彦 ​

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2026-05-28 04:15

#佛教[超话]# 世尊告阿难曰: 彼法藏比丘，为度十方世界，一切有情，虽起超世愿，修无量大行，是本久远实成，本有法身常住。无量寿佛，以不可思议威神力故，遍满十方世界，为教化安立，无数有情，住于无上真实之道。或为刹利、国王、转轮王，或为长者居家、尊性豪贵，或为六欲、梵天王等，或为地狱、饿 ​

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2026-05-28 04:13

#古诗词[超话]# 急雨閙冰荷， 銷盡一襟煩暑。 趁取晚凉幽會， 近翠陰浓處。 風梢危滴撼珠玑， 洒面得新句。 莫怪玉壶傾盡， 待月明歸去。 ——《好事近·急雨閙冰荷》宋·程垓 ​

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舟道歡77

2026-05-27 04:34

#佛教[超话]# 不于法界言是非 不于法界无所坏 法界如是一切如 若不思惟不了义 已信于法一切空 六衰久长与空会 一切法寂得自在 若一处空余皆尔 于法无见无能视 亦复无我不可获 若我学得如是者 如为审谛晓道意 行应寂静逮空藏 止与相随诸法处 皆知诸法为寂然 于是寂净无不可 世最世间法 ​

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2026-05-27 04:33

#古诗词[超话]# 纤雲扫迹， 萬頃玻璃色。 醉跨玉龍游八極， 歷歷天青海碧。 水晶宫殿飄香， 群仙方按霓裳。 消得几多風露， 變教人世清凉。 ———《清平乐·纤云扫迹》宋·刘克庄 ​

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舟道歡77

2026-05-26 04:21

#佛教[超话]# 广演深大法 令信令极忍 究竟大菩提 二知二性胜 释曰。广演深大法者。为利他故。谓无智者。令得大信。已大信者令成就极忍能行不退。已极忍者令究竟成就无上菩提。二知者。谓诸凡夫及诸声闻。若得如是彼诸二人。则知自性性德圆满性最为殊胜。问云何胜。偈曰。 增长菩提树 生乐及 ​

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舟道歡77

2026-05-26 04:20

#古诗词[超话]# 慧業文人道易成， 休夸才思負聪明。 數篇未足充飢餓， 半字何曾敌死生。 綺語化爲真实語， 吟聲翻作苦空聲。 樂邦大有佳章在， 水鳥风枝盡會賡。 —— 省庵大師 ​

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舟道歡77

2026-05-22 04:06

#佛教[超话]# 尔时弥勒菩萨摩诃萨作是念已，于日晡时，从禅定起，往诣诸菩萨所。到已，与彼诸菩萨共相慰喻，为作欢喜，令彼乐欲求闻法故。因而告彼诸菩萨言:[长老！汝等颇于菩提分中不损减乎？] 弥勒菩萨作是语已，彼诸菩萨语弥勒菩萨言:[长老弥勒！我等道分唯有损减，无有增长。何以故然？我等辈取 ​

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舟道歡77

2026-05-22 04:05

#古诗词[超话]# 問余何意栖碧山， 笑而不答心自閑。 桃花流水窅然去， 别有天地非人間。 ——《山中問答》唐·李白 ​

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舟道歡77

2026-05-21 04:34

#佛教[超话]# 其导师至神，所愍哀无量， 方便护众生，消病愈诸疮。 能仁无所着，心寂善调和， 彼吼护世明，今日欲入城。 其意已解脱，度生老病死， 诸天众集会，各怀欣乐志， 其心甚坚强，降魔并官属， 释师子至圣，尊导已来到。 坏世众不消，至真音难致， 甚勐能制御，行道亿千劫。 意抱大慈愍，普护 ​

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舟道歡77

2026-05-21 04:33

#古诗词[超话]# 念佛休嫌妄想多， 試觀妄想起于何。 無心收摄固成病， 着意遣除亦是魔。 救火抱薪添烈焰， 开堤引水作長河。 直須字字分明念， 念極情忘有甚么。 —— 省庵大師 ​

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舟道歡77

2026-05-20 04:31

#佛教[超话]# 尔时，金刚藏菩萨，承佛神力，入于菩萨妙三摩地，名大乘光明。入此定已，即时十方各过十俱胝佛刹微尘数世界之外，各有十俱胝佛刹微尘数诸佛如来，同名金刚藏；皆现其面，俱作是言: [善哉，善哉！佛子！汝今乃能入是大乘光明菩萨等持。然善男子！今彼十方各十俱胝佛刹微尘数诸佛如来共加 ​

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舟道歡77

2026-05-20 04:30

#古诗词[超话]# 世事如舟挂短篷， 或移西岸或移東。 几回缺月還圓月， 數陳南風又北風。 岁久人無千日好， 春深花有几時紅。 是非入耳君須忍， 半作痴呆半作聾。 ———《警世》明·唐寅 ​

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舟道歡77

2026-05-19 04:38

#古诗词[超话]# 山近月遠覺月小， 便道此山大于月。 若有人眼大如天， 当見山髙月更闊。 ——《蔽月山房》明·王守仁 ​

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舟道歡77

2026-05-19 04:37

#佛教[超话]# 问曰: 佛以何因缘故，说《摩诃般若波罗蜜经》？诸佛法不以无事及小因缘而自发言；譬如须弥山王不以无事及小因缘而动。今有何等大因缘故，佛说《摩诃般若波罗蜜经》？ 答曰: 佛于三藏中，广引种种诸喻，为声闻说法，不说菩萨道。唯《中阿含。本末经》中，佛记弥勒菩萨: ​

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2026-05-18 04:38

#佛教[超话]# 时波斯匿王，为其父王讳日营斋，请佛宫掖，自迎如来，广设珍馐，无上妙味，兼复亲延诸大菩萨。城中复有长者居士，同时饭僧，伫佛来应。佛敕文殊，分领菩萨及阿罗汉，应诸斋主。唯有阿难，先受别请，远游未还，不遑僧次。既无上座，及阿阇黎，途中独归。其日无供，即时阿难，执持应器，于 ​

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舟道歡77

2026-05-18 04:37

#古诗词[超话]# 桐樹花香月半明， 棹歌歸去蟪蛄鸣。 曲曲柳湾茅屋矮，挂鱼罾。 笑指吾庐何處是？ 一池荷叶小橋横。 燈火纸窗脩竹里，讀書聲。 ——《摊破浣溪沙·初夏夜飲歸》明·陳继儒 ​

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舟道歡77

2026-05-17 04:32

#佛教[超话]# 虽有心生亦不可见，十方推求了不可得，亦无有心能见于心。如是攀缘非心和合，心亦不与攀缘和合。亦非因缘与心相应，心亦不与因缘相应。唯由心故，彼一切法与心相应。凡所有法与心相应，非互相知亦不可见，何况诸法非心相应。以第一义思惟观察，无有少物可相应者及不相应。何以故？无有少 ​

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舟道歡77

2026-05-17 04:31

#古诗词[超话]# 五月端陽景物偏， 龍舟竞渡古今傳。 數茎蒲叶剑刻礪， 一樹榴花火欲燃。 苦海無邊何日出， 樂邦有路几時還。 玉池流水洄漩處， 陣陣香風泛白蓮。 —— 省庵大師 ​

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舟道歡77

2026-05-15 04:30

#佛教[超话]# 是故阿难:称彼佛号，若一声、若十声、乃至百千声，于念念中，在无数化无量寿佛，常护其人；又有二菩萨，一名观世音，一名大势至，是二菩萨，自为上首，俱诸大菩萨众常来护，其人寿终之后，生彼无量寿清净安乐国。是故阿难；设有猛火充满三千大千世界，必当过至，闻信彼佛名号，是人号火 ​

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舟道歡77

2026-05-15 04:29

#古诗词[超话]# 登樓逃盛夏，萬象正埃塵。 對面雷嗔樹，当街雨趁人。 檐疏蛛網重，地湿燕泥新。 吟罢清風起，荷香滿四邻。 ——《夏日對雨》唐·裴度 ​

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舟道歡77

2026-05-14 04:26

#佛教[超话]# 为一切说法 而无有诸碍 若有应此行 是则为菩萨 皆悉解了空 施少报无量 不想有与无 心未曾放恣 悉知一切行 如所愿度脱 布施随所欲 说法种隆化 既施而无悔 于戒不亏缺 忍辱及精进 禅慧不自大 布施与持戒 忍辱及精进 于禅定三昧 慧施而降调 其于声闻行 及与辟支佛 随 ​

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舟道歡77

2026-05-14 04:25

#古诗词[超话]# 謝了還開肯悟空， 一年三十六旬中。 相看誰有長春艷， 莫道花無百日紅。 酡风倚嬌承舞雪， 瘦枝扶力借柔風。 四時常吐芳姿媚， 人老那能與此同。 ——《月季花》宋·董嗣杲 ​

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舟道歡77

2026-05-13 04:26

#佛教[超话]# 一向行恶行 普断诸白法 无有解脱分 善少亦无因 释曰。无般涅槃法者。是无性位。此略有二种。一者时边般涅槃法。二者竟无涅槃法。时边般涅槃法者有四种人。一者一向行恶行。二者普断诸善法。三者无解脱分善根。四者善根不具足。毕竟无涅槃法者无因故。彼无般涅槃性。此谓但求生死不 ​

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舟道歡77

2026-05-13 04:25

#古诗词[超话]# 梅子黄時日日晴， 小溪泛盡却山行。 綠陰不减來時路， 添得黄鹂四五聲。 ——《三衢道中》宋·曾几 ​

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舟道歡77

2026-05-12 04:33

#佛教[超话]# 尔时婆伽婆，复于一时游波罗[木*奈]城诸仙住处鹿野苑中，与大比丘众足满千人，复有五百诸菩萨众，于其众中，多有诸根未成熟者，有减少善根者，有诸业障者。尔时彼处诸菩萨中，复有诸菩萨，乐多世事，乐于谈话，乐于睡眠，乐于杂业，乐于戏论，乐于染着种种文词散乱之业，不合禅行，于诸 ​

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舟道歡77

2026-05-12 04:31

#古诗词[超话]# 綠樹陰浓夏日長， 樓台倒影入池塘。 水晶帘動微風起， 滿架蔷薇一院香。 ——《山亭夏日》·髙骈 ​

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舟道歡77

2026-05-11 04:31

#佛教[超话]# 闻如是: 一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘十万众俱；及诸菩萨八万四千，皆不退转无所从生，逮得权慧神通无极，随时而化救济三界，其名曰:文殊师利、光世音、大势至诸菩萨等咸来云集。七十二亿诸天子俱，皆志大乘；四天王、帝释、梵天王，各与四万二千诸释梵俱，悉慕大道；四方阿须伦王 ​

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舟道歡77

2026-05-11 04:30

#古诗词[超话]# 石梁茅屋有彎碕， 流水濺濺度兩陂。 晴日暖風生麦氣， 綠陰幽草勝花時。 ——《初夏即事》宋·王安石 ​

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舟道歡77

2026-05-09 04:34

#佛教[超话]# 如是我闻: 一时，薄伽梵成道未久，第二七日，住于他化自在天中，自在天王宫摩尼宝藏殿，与大菩萨无量众俱。其诸菩萨悉从异佛刹来集，皆于无上正等菩提，得不退转，一生所系，当证正觉。所谓:已得安住一切菩萨智所行境，皆能趣一切如来智所行处，无有休息；善能示现，种种神通诸所作事， ​

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舟道歡77

2026-05-09 04:31

#古诗词[超话]# 看山看水獨坐， 聽風聽雨髙眠。 客去客來日日， 花開花落年年。 ——《寫意》元·徐賁 ​

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舟道歡77

2026-05-08 04:22

#佛教[超话]# 智度大道佛从来，智度大海佛穷尽， 智度相义佛无碍，稽首智度无等佛。 有无二见灭无余，诸法实相佛所说， 常住不坏净烦恼，稽首佛所尊重法。 圣众大海行福田，学无学人以庄严， 后有爱种永已尽，我所既灭根亦除； 已舍世间诸事业，种种功德所住处， 一切众中最为上，稽首真净大德僧 ​

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舟道歡77

2026-05-08 04:21

#古诗词[超话]# 長學對治思苦處， 偏將死苦教人間。 今因為説無生死， 無可對治心更閑。 ——《寄昙 嵩 寂三上人》唐·元稹 ​

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舟道歡77

2026-05-07 04:20

#佛教[超话]# 如是我闻，一时佛在室罗筏城，祇桓精舍。与大比丘众，千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉，佛子住持，善超诸有；能于国土，成就威仪；从佛转轮，妙堪遗嘱；严净毗尼，弘范三界；应身无量，度脱众生；拔济未来，越诸尘累。其名曰:大智舍利弗、摩诃目键连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、 ​

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舟道歡77

2026-05-07 04:19

#古诗词[超话]# 明月寺前明月夜，依然月色如銀。 明明明月是前身。 回頭成一笑，清冷几千春。 照彻大千清似水，也曾照彻微塵。 莫將圓相换眉颦。 人间三五夜，誤了鏡中人。 ——《临江仙·明月寺前明月夜》清·陳曾壽 ​

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舟道歡77

2026-05-06 04:26

#佛教[超话]# 云何名为菩提资粮？谓戒清净、智慧清净、三昧清净、解脱清净、 解脱智见清净，施波罗蜜清净、戒波罗蜜清净、忍波罗蜜清净、精进波罗蜜清净、 禅波罗蜜清净、慧波罗蜜清净。若彼清净即普清净，若普清净即无垢法门。性净之心光明照耀无有烦恼，彼心常住本性空寂亦无照曜，客随烦恼三种染污 ​

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舟道歡77

2026-05-06 04:25

#古诗词[超话]# 别院深深夏簟清， 石榴開遍透帘明。 樹陰滿地日当午， 夢覺流莺時一聲。 ——《夏意》宋·苏舜钦 ​

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舟道歡77

2026-05-04 04:44

#佛教[超话]# 尔时世尊告阿难曰:乃往过去，久远无量无央数劫，有一大比丘，名曰法藏，值遇无数百千佛，满足无量大愿，超过诸佛所行之法。彼法藏比丘，今已成正觉，现在西方清净安乐刹，号曰不可思议光无量寿如来。其佛本愿力故，以不可思议威神力，遍满十方世界，以大音声，宣布名号功德。是故十方世 ​

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