鱼尘光

2026-07-01 07:25来自 HarmonyOS设备

彼得·戴曼迪斯《吾辈如神》，新作不打算追了，网上看看摘录算了。有一句英文原文直译比书译更好，书译修饰铺阵过多冲淡观点。——“The central question of the AI age is no longer: What skills can I master that artificial intelligence cannot? The real question becomes: Now that all skills ​

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鱼尘光

2026-06-29 21:50来自 HarmonyOS设备

马岩松《二十城记》，国内建筑师解读城市与建筑配图最佳。与《人本主义》同期出版，互映曲面设计渐趋理论成熟。扎哈设计课的师承、鄂尔多斯的神奇机遇，胡同泡泡及纽约未建成，印象深刻。——“在鄂尔多斯博物馆的设计中，我想创造一个降临在千年戈壁的外太空物体的形象。神奇的是，这创造辗转被卢卡斯 ​

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鱼尘光

2026-06-27 22:04来自 HarmonyOS设备

托马斯·赫斯维克《人本主义》定义“人本主义规则”——“一座建筑应该能够在你经过它的时候吸引你的注意力。为了通过这一规则的测试，建筑必须在三个距离上都能引起人们的兴趣：1．城市视距( City distance )40米以上；2．街道视距( Street distance )约20米；3．门前视距( Door distance )约2米。” ​

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2026-06-27 11:49来自 HarmonyOS设备

柯布西耶《走向新建筑》，宣言角色与网红凯利的互联网趋势预言家角色类似。赖特也有类似激烈而不同的话语。——“给我们的眼以几何体的平静，给我们的心以几何体的愉悦……你的餐具柜，你的穿衣镜柜，你的银器柜，都可以卖到一个刚刚在地图上出现的新兴国家去。那儿，恰好“进步”正在猖狂肆虐……” ​

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2026-06-23 16:50来自 HarmonyOS设备

托马斯·赫斯维克《人本主义》有一句反问纸上建筑师，让想起大卫·马祖凯利的插画小说《建筑师》——“如果你几乎没建造过什么真家伙，你怎么可能成为著名的建筑师呢？” ​

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2026-06-23 16:45来自 HarmonyOS设备

托马斯·赫斯维克《人本主义》，把建筑思考意识流本身一并设计呈现，图文流畅感与库哈斯《癫狂的纽约》云泥之别。有趣的一点是读此书动笔标重点可省了，作者已标重点凸大字划下线了。敏感于设计细节的作者，也许觉得用笔划线的读书习惯会破坏他整书设计感吧。读者无从下笔也确实没必要执笔划线了。 ​

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2026-06-11 14:22来自 HarmonyOS设备

罗尔斯《正义论》重啃一些烧脑立论的名词。译者前言：“所以，此书一出，很快就被誉为"二次大战后伦理学、政治哲学领域中最重要的理论著作"，一般大学的哲学、政治、法律等有关学科都把它列为最重要的必读书之一，作为"标准的精神食粮"，…”。所以，今后指南——凡涉及哲学、政治、法律新书，绕道。 ​

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2026-06-10 18:01来自 HarmonyOS设备

诺思《暴力与社会秩序》翻翻——“权力开放社会有能力通过支持非人际关系化的永久性组织——国内的或更广阔社会的——来大规模地维持非人际关系化关系。“非人际关系化”从根本上改变了竞争的本质。非人际关系化的市场和非人际关系化的交换并非只是经济学中的理论设想，他们是权力开放社会的特征。” ​

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2026-06-08 15:53来自 HarmonyOS设备

屈大均《广东新浯》内容包罗万有，十七世纪的广东百科全书。卷二地语、卷十九坟语有独特价值，其他卷作为历史文献亦有价值，而头尾两卷——卷一天语、卷二十八怪语 特多荒诞，影响好评。摘一条目“卷二地语·越”—— “ 越《元命苞》云："牵牛流为扬，分为越国。"故越号扬越，谓扬州之末土，扬之越也 ​

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2026-06-08 12:04来自 HarmonyOS设备

《庞贝：一座罗马城市的生与死》分析推理各种可能，而非专家权威式的解说。——“有一点是毋庸置疑的：“我们的”庞贝城并非像某些旅游指南和小册子上所介绍的那样，是一个“在时空中冻结”了的正在正常运转的罗马城市。……事实上，我们对庞贝城的了解既比想象中要多，又比我们所自认为的要少。” ​

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2026-06-07 20:25来自 HarmonyOS设备

翻翻格雷的《广州七天》，外人视角反而对寻常日常所见好奇，记录下1875年前社会风俗画。寺庙宫祠蔓全城，数不胜数，耗费了社会无以计数的公共资源。——“第一个吸引我们的景点是海幢寺，西方人多称“河南庙”” ​

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2026-06-06 23:24来自 HarmonyOS设备

《沙面要事日记(1859-1938)》，沙面建设经历类似于一个房地产项目的开发。英法利用赔款各出资4/5、1/5分地。——“筑堤造岛完成以后，沙面的英国租界区被划分为82幅地皮。其中，6幅保留给英国驻广州总领事馆及其官员作为办公用地，1幅用来兴建基督教沙面堂，余下的75幅以公开拍卖的方式对外出售。” ​

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2026-06-04 18:53来自 HarmonyOS设备

范岱克《广州贸易》唏嘘行商中文记录灭失，结语启思：“这是中国商业缺乏保护的另一个标志。……从某种程度上说，他们之所以在历史中被遗忘，是因为研究重点通常被放在贸易瓦解上，只关心其衰落的原因，却不关心其增长的原因。但是，如果我们不弄清楚该体制如何成功运作，又如何去解释它的失败呢？” ​

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2026-06-04 14:23来自 HarmonyOS设备

范岱克《广州贸易》透过买办和补给品贸易，展示十八世纪的日常。今天进口牛肉远比猪肉贵，那时出口猪肉比牛肉贵。——“注：这些价格来自各大东印度公司的买办价格清单和合同。……外国人很喜欢吃牛肉，牛肉比猪肉便宜，水手通常选择牛肉。但是有的牛是负重动物，只有等它老了才会被屠宰吃肉，这些肉就 ​

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2026-06-03 14:44来自 HarmonyOS设备

范岱克《广州贸易》考证严谨，“广州体制”礼仪好客且规范透明。“丈量仪式后，粤海关监督就代表皇帝给每艘船赠送一份礼物，祝福外国客人身体健康。初期，官府赠送的礼物各有不同，到了18世纪40年代才固定下来，大致包括两头牛、八袋面粉、八坛中国酒等。…不过整体来说，港口费征收方式相当稳定。” ​

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2026-06-02 13:50来自 HarmonyOS设备

麦哲维的《学海》有重大错误，例如给岭南学者梁梅嫁接割肉侍母的历史。 由于全书侧重本土文化生成视角，重复。结果铁锤人视角下，所见皆为可锤之钉。地域主义视角导致多处严重误读。 一首阮元赞颂岭南两种佳果的诗，被严重错误解读了。——“荔枝生岭南，汉唐名已大。味艳性复炎，尤物岂无害？谁知五 ​

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2026-06-02 12:50来自 HarmonyOS设备

录诗一首： 城北越王山，一角如蓬菜。 上有红棉花，下照读书台。 学海绍前哲，衮衮罗群材。 实事求训诂，至理能兼赅。 性命落空谈，一扫如浮埃。 努力奉师承，庶以诏将来。 ——吴兰修《送阮宫保师云贵履新》 ​

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2026-06-02 12:47来自 HarmonyOS设备

麦哲维《学海》落点学海堂，巧展19世纪初广州学术文化篷勃像。阮元由扬州、杭州而广州政学经历。——“人称郑弦为“经神”，而称何休为“学海”。……(扬雄)句中讲到百川归海……学海堂学者们可能称赞何休，也可能研究朱熹，但他们只纪念两个人的生日——阮元的生日(在正月)和郑玄的生日(在七月)。” ​

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2026-05-31 09:59来自 HarmonyOS设备

传统法棍一直是安全的。这两年兴起的贝果面包、酸种面包其实是对各种起酥油(氢化植物油)面包及有害添加物面包的替代。 ​

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2026-05-31 09:19来自 HarmonyOS设备

比尔·布莱森《人体简史》，看开头放下几年后细读，与《趣味生活简史》一样趣味。起酥油(氢化油)充斥牛角酥、丹麦酥、饼干。——“1902年，德国化学家威廉诺曼发明了人造奶油，……反式脂肪也叫氢化油，比其他脂肪对心脏的危害更大。……正如丹尼尔·利伯曼所说，“反式脂肪本质上是一种慢性毒药”。” ​

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2026-05-27 11:18来自 HarmonyOS设备

斯滕伯格《神经的逻辑》，以为神经脑科普，其实精神病故事集，精神分析赶AI潮嫁接神经脑科学，堆案例乏解析，内核老套的无意识说。“一个是有意识系统，我们都很熟悉，有着切身体会；还有一个是无意识系统，它独立运作，并有着一套神秘的程序。在本书中，我们将这套程序亲切地称作“神经的逻辑”。” ​

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2026-05-27 09:02来自 HarmonyOS设备

《锻炼》，身体活动认知辨析，破运动迷思。内容、例证、图表值得细思，此书不适合快捷阅读抄结论。——“我们是动物世界中的“乌龟”，而不是“野兔”，那么我们为什么可以跑赢自然界的一些最佳动物跑者呢？而且这种长距离奔跑的能力是如何帮助人类打猎的呢……”/“总之，跑，就是双腿轮换着跳。” ​

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2026-05-24 11:11来自 HarmonyOS设备

丹尼尔·利伯曼《锻炼》——“当你阅读这些文字的时侯，你的能量消耗大约是每小时60大卡——一只正常大小的橘子所包含的热量，供给大脑、肝脏、肌肉、肾脏、肠胃和其他器官。” ​

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2026-05-24 10:30来自 HarmonyOS设备

《无形经济的崛起》加剧分配分化，相关技能者地位提升，2018年的论述面临今AI如何？——“20世纪50年代，英国贫困人群绝大多数为退休人士(还包括为数较少的失业者和低收入者)，而如今则已全然不同，尤其就个人财富而言，英国退休人士已经跻身最富群体之列，而低收入劳动者则构成了贫困人口的主体。” ​

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2026-05-20 17:35来自 HarmonyOS设备

拉斯·特维德《逃不开的经济周期》叙史：“霍默·霍伊特对房地产周期的描述在他那个时代是一个例外，尽管他可能低估了失业、财富、流动性和利率的影响，但直到今天他书中真正错误之处也实在不多。然而，《百年来芝加哥地区的土地价值》这本书是我们理解房地产周期的唯一开端，其后才有了更多的研究。” ​

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2026-05-15 14:45来自 HarmonyOS设备

林毅夫《解读中国经济》逻辑扼要。“资本主义的生产关系既已萌芽，为何未能茁壮成长为资本主义？同样，这并不是以"仁"为核心的价值体系所致，而是因为技术变迁的方式未能从以经验为基础转变为以科学实验为基础，技术变迁的速度非常慢，资本难以深化，因此资本主义的生产关系也就不能得到深入发展。” ​

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2026-05-10 10:48来自 HarmonyOS设备

苗子兮《另一个悟空的西游记》，补史料交映玄奘西游。“当年玄奘法师西行经过龟兹，观看了原汁原味的龟兹乐舞，赞不绝口，称其"管弦伎乐，特善诸国"。1903年，在玄奘法师曾驻足的昭怙厘大寺（今新疆库车苏巴什佛寺遗址）内，出土了一只满绘乐舞的舍利盒，为后世的人们留下了龟兹乐舞最直观的形象。” ​

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2026-05-08 18:16来自 HarmonyOS设备

《诗经·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。” ​

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2026-05-07 23:53来自 HarmonyOS设备

钱著《中国历代政治得失》：“我们现在的毛病，就在喜欢随便使用别人家的现成名词，而这些名词的确实解释，我们又多不了解。……当前英国哲人罗素曾说过：讲哲学，至少有一个功用，即在减轻人一点武断。我想讲历史，更可叫人不武断。因事情太复杂，利弊得失，历久始见，都摆开在历史上。” ​

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2026-05-07 10:00来自 HarmonyOS设备

认清自己非金牌选手，要做铜牌选手，不要做银牌选手。 ​

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2026-05-06 17:28来自 HarmonyOS设备

《中国历代政治得失》厘清机构历史沿革，妙论。“宋代制度之缺点，在散，在弱，不在专与暴。……我们只能说罗马人因为推行帝国主义而亡国，并且从此不再有罗马。而中国在唐代穷兵黩武之后仍没有垮台，中国的历史文化依然持续，这还是宋代人的功劳。我们不能因它太贫太弱，遂把这些艰苦一并抹杀。” ​

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2026-05-01 16:39来自 HarmonyOS设备

地铁车厢里全是年轻人，几乎看不到35岁以上的人，更看不到50岁以上的，广州变得这么年轻了吗？ ​

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2026-04-30 15:59来自 HarmonyOS设备

达尔文“我们决定在这里定居，却还有一件过去未曾预料到的可喜的好处，就是：我们的孩子们，可以很方便地经常回家来探亲；他们只要能够有空，总是不放弃这种探亲的机会。 恐怕很少人能够过着比我们更加隐逸的生活。除了短期去亲戚家探访，以及偶尔到海滨等地去以外，我们几乎是什么地方也不去了。” ​

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2026-04-30 15:00来自 HarmonyOS设备

《达尔夫回忆录》，达尔文自认是“一个不可知论者”，与爱因思坦的自然神论大概是相同的。——“我不能妄想要对这类难解的问题做出丝毫的说明。在我们看来，一切事物基础的奥秘，都是不可索解的。至于说到我，那么，我就应该以充当一个不可知论者来自满了。” ​

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2026-04-30 14:06来自 HarmonyOS设备

《达尔文回忆录》，达尔文的推论：“如果某一物种的所有个体都经常受到极大的痛苦，那么他们就不会再去传宗接代了。” ​

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2026-04-30 14:01来自 HarmonyOS设备

《达尔文回忆录》简洁的叙述，表达复杂的求学与谋生、真理与宗教的思考求解，不妥协的明哲保身的现实选择。—— “ 我父亲察觉到也许是从姐妹处听到我完全没有想去当医生的愿望，因此就提出要我去当牧师。 ……我却有一种乐愿去当乡村牧师的想法。因此我十分仔细地阅读了《皮尔森论教义》和其他几本 ​

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2026-04-29 16:06来自 HarmonyOS设备

《达尔文回忆录》质朴无饰，多数精撰传记反而无法企及。很多片断映照记忆风景的私影。——“我对钓鱼的兴趣很浓，经常静坐在河边或者池畔，聚精会神地凝视着钓丝上的浮子。…之所以要提出这方面的读物，是因为我很遗憾，在以后的一生岁月中，竟对各种诗歌完全丧失了兴趣，连莎士比亚的作品也在内。” ​

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2026-04-29 12:42来自 HarmonyOS设备

《丘吉尔传 我的青春》毒舌，一如莎士比亚和毛姆的“毒舌”。丘吉尔曾主动与毛姆订立“互不取笑”的君子协定，两人可谓知己知彼。——(被俘出逃)“喝饱了水，我开始往山里走，希望能在山里找到一个藏身之处。……只有一件事可以让我聊以自慰：这个世界上没有人知道我在哪里，连我自己也不知道。” ​

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2026-04-29 12:01来自 HarmonyOS设备

《丘吉尔传 我的青春》原名《MY EARLY LIFE 1874-1904》，首版于1930年。不一样起跑线的贵族+拚命抢上想要的牌桌，30岁前成为时代大赢家，成名要早的励志思享！栩栩如生，诺奖非虚名。既有战争肉博的超然实境，也有火线偷闲的纵马风景，一本场景生动的历史流浪。有趣的是从中可管窥当时殖民心理。 ​

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2026-04-22 16:54来自 HarmonyOS设备

伯吉斯《莎士比亚》，作家俏皮富有文字趣味的传记。与史家详考的正传、学者析文的评传都不同。——“对于这种生活，他本人是否像原先企望的那样喜欢是值得怀疑的，不过这只是漫长的成功之路上的一家客栈，一家豪华的客栈，不是归宿。由斯特拉富的亨利街到斯特拉富的新宅，这是一条异常迂曲的道路。” ​

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2026-04-20 18:37来自 HarmonyOS设备

格林布拉特《俗世威尔》，从作品找角色猜测“Will”的俗世欲望，分类填充主题的文学评传。译文不畅，插图文献有价值。——“非常富有的莎士比亚捐给斯特拉富的穷人的钱只有区区10磅，他没有向教会捐赠任何东西，没有捐助当地的学校或资助有前途的孩子学习，他也没有任何东西留给中心的仆人或学徒。” ​

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2026-04-19 19:31来自 HarmonyOS设备

彼得·阿克罗伊德《莎士比亚传》，从作品中找出作家本人的影子，部份辅以史料佐证推测。——“对他来说，戏剧是一场每个人都可以参与其中的游戏。他代表的是人类的一切阴暗面，就这一点而论，他既是演员，又是主谋。……那是一个人类精力旺盛、活力迸发的年代。莎士比亚不得不全力以赴才能不落伍。” ​

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2026-04-16 23:16来自 HarmonyOS设备

赖特《一部自传：弗兰克·劳埃德·赖特》琐碎冗散、吹嘘宣传，体现了一个建筑师的自恋自大。仅浮世绘收藏留特别印象。不同于其他现代印刷书，14年版书已有点奇怪的臭味了。想送DZY处理，结果此书鱼不收。——“沾染了“肆意滥情”的作曲或者演奏，毁掉了他心中的音乐。这些住宅算是类似的牺牲品吗？” ​

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2026-04-16 15:51来自 HarmonyOS设备

去除倒后镜效应，地产行业应该怎么看？ ​

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2026-04-16 15:21来自 HarmonyOS设备

天弄云雨，翻手为云，覆手为雨。是云还是雨？谁能次次赌对——只要还留在牌桌上？下了牌桌就连赌的机会也没了，大多数都会继续留在牌桌上——除了少数自认赚足提早抽身离场的。 ​

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2026-04-15 08:28来自 HarmonyOS设备

傅佩荣老师《把一手坏牌 打得可圈可点》，一如既往的真诚睿智，既是人生哲学的炼金，也是有趣有料的小自传。——“朋友与“缘字”有关，可分为三个阶段，结缘，惜缘，随缘。…美国作家亨利·亚当斯说：“人生得到一个知己，就十分幸运了；得到两个知己，几乎不太可能；得到三个知己，那一定是假的。” ​

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2026-04-12 23:54来自 HarmonyOS设备

一个时代正成为过去时，一切都会经历另一种视角的凝视——包括曾经迸发的理想英雄主义。 ​​​

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2026-04-12 23:16来自 HarmonyOS设备

王。？ 风风雨雨还没完 ~ ​

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2026-04-08 15:52来自 HarmonyOS设备

陈丹燕《河流研究》叙逝上海。黑白照的凝视，洋泾浜的混存。——“19世纪末，那时洋泾浜还是一条真正的河流。外滩就夹在两条小河中间，一条是北面的苏州河，另一条是南面的洋泾浜，像一座莱茵河上的城堡。它几乎可以说是突然繁荣起来的，与四周依旧的杂乱山河比起来，就像一块落在泥地上的奶酪。” ​

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2026-04-06 12:44来自 HarmonyOS设备

徐霞客：《闽游日记后》“既出，欢若更生。”——山水导演人生，内啡肽与多巴胺感应山水。无数次的“欢若更生”，驱动了壮游的人生。 ​​​

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2026-04-02 01:21来自 HarmonyOS设备

时光机带我回到了过去[可爱]，你也试试？http://t.cn/A6IaKa3h 一瞬间已八年了。很多人已经成了“头号玩家”，极少部份主动更多是被动。

《头号玩家》，未来的人只需要保留交感神经，其他什么都不用做，就可以在一间房里幸福一辈子。 ​​​

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鱼尘光

2026-04-02 00:43来自 HarmonyOS设备

《这里是中国》重阅大图仍摄魄，虽熟行迹。契合看山是山不是山还是山三重禅界，新的凝视有新的体悟。不止“地球之耳”，亦叹第二阶梯图文具象了《玄奘西游记》，过目书奇妙自链！吉姆·桑赛尔凝视梵净山之奇特：“梵净山就像一座生态孤岛，有很多物种在里面生存、发展，它的周边是人类活动的海洋。” ​

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2026-03-31 14:39来自 HarmonyOS设备

丰子恺文笔媲美汪曾祺。漫画家能有如此文笔算少见了。屠《猎人笔记》虽不喜读，但曾比较过各版却以丰译流畅最佳。——《忆弟》“…而是远房的。我们倘对他攀亲，正如我乡俗语所说：“攀了三日三夜，光绪皇帝是我表兄”了。…我们想从他那里找寻自己童年的心情，但终于找不出，即使找出了也笑不出。” ​

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2026-03-31 09:35来自 HarmonyOS设备

阵内秀信《东京的空间人类学》史迹复构，小黑白图难以卒读。——“明治维新之后的东京史就是一部“水城”转变为“陆城”的历史。…明治以降的西欧化，使得人们开始关注在现代化旗帜下的城市规划网络里有多少被遗忘的场所和城市空间…那些由人的生命和文化所形成的既有城市空间和城市景观的价值观。” ​

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2026-03-31 00:27来自 HarmonyOS设备

一直不明苏州工业园、天津生态城和广州知识城三者间的关系，李回顾清晰。简而言之，苏州工业园为股东式合作——1994年新65：中35调为1999年中方占大股；天津广州则为顾问模式不介入管理。——“你希望我们作为顾问，我们会告诉你如何去做，然后你们支付顾问费，所以不会吵架，我们已经吸取了经验。” ​

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2026-03-30 23:52来自 HarmonyOS设备

再重翻闲置《李光耀回忆录：我一生的挑战：新加坡双语之路》，其中《中国崛起的大气候》和《我的经验总结》两章别有况味。一代领英，为国家语言问题操碎了心，眼光前瞻审时度势，精心设计出既要又要还要的语言体系——英语听说读写汉语免写。带来从公务培训到苏州工业园合作尽得先机，乃双嬴福报。 ​

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2026-03-30 23:01来自 HarmonyOS设备

因《注定一战》多次提及，重翻《李光耀论中国与世界》，发现作者之一乃前作者——以前没留意的格雷厄姆·艾利森。因此，与基辛格的《论中国》三者同一谱系。李光耀评价“汉语通过名言警句和4000年来的文章塑造人的思维，这些文章说每一件值得说的事情都已经被说过了，而且之前的作者说的更好。” ​

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2026-03-29 14:34来自 HarmonyOS设备

格雷厄姆·艾利森《注定一战》带情绪感慨——关于命运与个人选择。“在哈佛大学任教50年以来，我看着数以千计富有智慧的学生与教授来了又离去。数以百计命中注定伟大之人碌碌无为，不过又有数以百计看似天资平庸之人获得了成功。第一印象经常是不准确的，人生路上往往会有意想不到的曲折和转变。” ​

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2026-03-29 14:17来自 HarmonyOS设备

《注定一战》潮书买了几年未看。阅书省结论重分析实乃战略书，类似读加迪斯《论大战略》续集感。原与加迪斯耶鲁共事过。其师基辛格警言：“历史当然不是一本提供预先测试食谱的烹饪书”，它可以“阐明行为在类似情况下的后果”，但“每一代人都必须发现，对于自己来说，事实上哪些情况具有可比性？” ​

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2026-03-26 19:32来自 HarmonyOS设备

《像哲学家一样生活》的书尾，欧文以个人亲历，诚实回应了斯多葛哲学的逻辑补丁的不完美，消解了部分阅读质疑！—— “于事无补的，是认为名声和财富比安宁更宝贵的人，其数量远远超过了像我这样认为安宁更宝贵的人。有可能是这些人都弄错了吗？毫无疑问，我才是那个被认为犯错的人！ ……换句话说， ​

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2026-03-26 19:03来自 HarmonyOS设备

欧文认为斯多葛主义者像演练多年技能的消防员，学会了避灾安乐、管理欲望、简化生活方式。——他举例自己的表现：“我一度非常了解为何有人渴望拥有一只劳力士手表，但是现在这样的行为却令我困惑。……在商场，我唯一的乐趣就是观察其他逛商场的人。”很早我亦类此，难道我也算入门了斯多葛哲学？ ​

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2026-03-25 23:50来自 HarmonyOS设备

古典哲学的现代运用，离不开传教般的狂热解读，全力一处又一处打好补打才能维系语言殿堂不坠。自圆其说，调用心理暗示和言辞修饰，斯多葛哲学家方能以圣言圣哲“自欺欺人”。如果不苛责挑剔，明白世界就是以草台班子始终在运行；岁月漫长，不“骗骗自己”怎么能葆有安乐从容赴终呢？ ​

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鱼尘光

2026-03-25 21:42来自 HarmonyOS设备

威廉·B·欧文《像哲学家一样生活》，古典哲学皆相通，只是语言不同。关于老子“故知足之足，常足矣。”——“例如，塞涅卡对希尔维亚的安慰使我们想起我们的躯体是何等渺小，同时这也迫使我们思考这样的问题：“当你能够抓住的东西是如此之少时，却渴望得到那么多，这是多么疯狂愚蠢的想法啊！”” ​

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鱼尘光

2026-03-24 22:36来自 HarmonyOS设备

拉斯·特维德《逃不开的经济周期》缺乏耐心叙述分析，周期角度也能凑成经济史。—— “ ·每一次和每一个存货周期持续4.5年； ·每一次资本性支出周期持续9年； ·每一次完整的房地产周期会持续18年； ·这些周期同步时表现出一个整齐的模式，即每个房地产周期中包含4个存货周期和2个资本性支出周期； ” ​

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鱼尘光

2026-03-24 21:54来自 HarmonyOS设备

乔根·兰德斯《2052》提出“在关于气候问题的争论中，还可以通过创造两个全民公敌来达成目标：二者分别是"能源强度"（也就是每单位 GDP 所需能源），以及"气候强度"（每单位能源带来的碳排放量）。我们的长期目标，应该是尽可能降低这两个指标的数值。”。老大已不参演，醒世危言狼来戏怎么唱得下去？ ​

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鱼尘光

2026-03-24 21:39来自 HarmonyOS设备

乔根·兰德斯《2052 未来40年的中国与世界》，《增长的极限》40年后再续预测，郊居危言意在减生态足迹。“因此到2052年，世界人口中的大多数﹣﹣尤其是那些生活在（相对安全的）大城市之外的人——其生活环境将更为恶化，受到干旱、洪涝、虫害、海平面上升、生物多样性丧失、风暴等自然灾害的破坏。” ​

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2026-03-21 11:37来自 HarmonyOS设备

汤因比《中国纪行》，近百年前对日本的洞察。——“根据我的耳闻，日本正面临着一个亟待解决、却很有可能无解的问题。拜其现代教育体制的效率所赐，如今这个国家培养的大学毕业生——包括男生和女生——的数量远远超出需求，随之而来的结果即该阶层的大规模失业。比如，我听说去年京都大学的毕业生中仅 ​

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2026-03-21 02:09来自 HarmonyOS设备

看了一部纪录短片，影录两对主角的京津杭转型。能否重启的关然键，有一套可换取现金的房才是止坠的凭持。画面最后响起了音乐。真实世界并无音乐，更多时雪压屋顶，干净白茫茫一片，轻盈的积雪越来越厚，让屋檐无声坍塌。 ​

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2026-03-15 23:33来自 HarmonyOS设备

道高一尺，魔高一丈，GEO投毒。 ​

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2026-03-15 23:27来自 HarmonyOS设备

艾瑞克·霍布斯保姆《极端的年代 1914——1991》：“这是一个“过去”已经在其中失去地位的世界——甚至包括眼前的过去在内。这是一个旧日的地志航图，那个曾经个别的、集体的、引导人类生活的指南针，如今在新世界里已不能再给我们指引。我们行经路途的景观已经改变，我们航向的大海不复旧观。” ​

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2026-03-14 10:18来自 HarmonyOS设备

布莱恩·阿瑟《复杂经济学》再次阅读，似乎对“涌现”有了更深理解。——“世界是不可能被还原为纯逻辑的，也是不可能锁入纯逻辑的铁笼里的。或迟或早，世界总有一天会突破纯逻辑，将真实的混乱一面呈现在世人面前，上面这类研究纲领必定会以失败而告终。” ​

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2026-03-13 22:23来自 HarmonyOS设备

吴思《我想重新解释历史》，“心开目明”，启思之作。——“我努力构建的历史观的核心支柱，是一个从行为生态学借来的概念：生存策略……换句话说，人往高处走，直到力尽计穷或得不偿失为止。这种历史观，接着生物进化的故事，讲述人类生存策略的演化，又关注人类与自然的关系，我称之为造化史观。” ​

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2026-03-13 16:58来自 HarmonyOS设备

阿尔伯特·克雷格《哈佛极简中国史》极简却不失关键处细节，配图精当。——“欧洲的制瓷工业始于16世纪，试图模仿这些器物。中国和日本瓷器对欧洲瓷器的巨大影响一直延续到现在。不过，今天的中国人回顾历史时，却把小说视为明清时期最突出的文化成就。” ​

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2026-03-13 00:41来自 HarmonyOS设备

普鲁斯特《我与书的奇异约会》，迷人的聊天。——“如果说我今天还偶尔翻阅以前看过的书籍，我也不过是在翻看唯一保存了我青葱岁月的日历，希望能从书叶里再看到早已消失的房屋和池塘的影子。” ​

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2026-03-11 20:34来自 HarmonyOS设备

杜兰特《历史的教训》简明流畅。——“历史是如此的丰富多彩，以至于只要在事例中加以选择，就可以为任何历史结论找到证据。” ​

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2026-03-11 17:34来自 HarmonyOS设备

威廉·富特·怀特《街角社会》，好的社会学著作源自视角转换的启发，局内人与局外人各有优势。——“我们也许承认，任何局外人都无法真正充分地了解某一文化，不过，我们接着还应该问一声，是否任何局内人都能充分了解他或她的文化呢？在强调局内人的知识是一个有利条件的同时，我们不要忘记，局外人也可 ​

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2026-03-09 11:36来自 HarmonyOS设备

归有光《项脊轩志》：“室仅方丈，仅容一人居。……冥然兀坐，万籁有声；而庭院寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。”。都一样的好时光！ ​

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2026-03-01 23:44来自 HarmonyOS设备

虚张声势吓人没用，舌灿莲花骗人也没用，最终实力说了算。丛林中心的主角凭实力出牌，导演利益再分配的开局与结局。 ​

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2026-03-01 18:39来自 HarmonyOS设备

《玄奘西游记》，一个人的闻道求法路，涉起首焉耆、龟兹、跋禄迦国(今阿克苏)，及大雁塔。戒贤法师警语提醒玄奘东归，类庄子“吾生有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”。知行正解，谁可参悟？“法贵流通，岂期独善？更参他部，恐失时缘。智无涯也，惟佛乃穷。人命如露，非旦则夕。即可还也。” ​

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2026-02-28 13:27来自 HarmonyOS设备

没有看过齐泽克的书，但《装腔指南》关于齐泽克的这一段评论，这是大多数评论家的写照。——“对齐泽克的批评基本都是说他在学术上不严谨，而且虽然评论起几乎任何事都很有天赋，但提供解决办法时往往很难让人信服。或许他是有意为之——因为齐泽克说过："我鄙视那些教你怎么生活，教你怎么开心起来的 ​

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2026-02-23 10:51来自 HarmonyOS设备

《小城市空间的社会生活》展示让城市空间呈现活力的吸引点，翻译文字很磕巴。——“正如我们看到的那样，人们有很好的数字感，他们知道哪个数字对一个场所是适当的，他们会决定一个地方有多少人就算多了。另外，他们并不寻求躲避这样的地方。如果他们真这样做，他们早就去那些空空如也的地方了，那里没 ​

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2026-02-16 18:57来自 HarmonyOS设备

马年除夕，开启《太平年》。 ​

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2026-02-16 08:55来自 HarmonyOS设备

姜鹏《成事之道》，极简严谨不失轻松有趣。“日有万机，何暇周览”可读此书。书名易误导，实为《《资治通鉴》的极简读法》。——书尾承周易论语：“论语里有一句话：“夫子之言性与于天命，天道不可得而闻也。”，孔夫子对人类无法真正把握的现象，六合之外，存而不论。这一点上我也是孔子的信徒。” ​

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2026-02-13 23:22来自 HarmonyOS设备

2026，奇点？ ​

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2026-02-09 00:45来自 HarmonyOS设备

《当世界又老又穷：全球老龄化大冲击》，阳光佛罗里达——退休候鸟的梦想之地，老年人口全美最多。阳光、年龄、艺术、活力、照护的背后依然是财富等级。“当地人以为萨拉索塔松林收容的是流落街头的人，但奥佛顿表示，绝大多数院民都曾为退休详细做过规划，但最后还是身染重病或花光了配偶的积蓄。” ​

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2026-02-08 12:12来自 HarmonyOS设备

AI节能高效省时间，已是非常非常重要的阅读工具了，要大力调整一下多年养成的阅读习惯。计划纸质书要收敛到更核心的经典阅读，工具性、资料类、解释类、民科类的纸质书籍能弃则弃，腾出一些时间与空间给AI相伴的深度阅读。 ​

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2026-02-08 11:56来自 HarmonyOS设备

吴敬琏《改革大道行思录》，内有一篇：“城市化应当由市场主导”。结论正确但逻辑与数据存疑。调用几个AI连续提问，发现AI进步神速，豆包表现最好，已反超寄于厚望的DeepSeek。文心最差，决定卸载。其他千问、Kimi、元宝各有特色，从DeepSeek开源而来的元宝也有局部反超表现，信源数据准确度更高。 ​

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2026-01-30 16:51来自 HarmonyOS设备

杨本芬《秋园》亲历者角度的故事叙说。苦难如流水，随遇寻常渡。——故事从洛阳安良街1919年秋园5岁裹脚始，“一九三二年，从洛阳到南京。一九三七年，从汉口到湘阴。一九六○年，从湖南到湖北。一九八○年，从湖北回湖南。 一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场。” ​

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2026-01-30 15:43来自 HarmonyOS设备

误会奥威尔·鲍威尔《城市管理的成功之道》，务实经验，但翻译校对有点糟糕。—— “市经理白天做了一个重要决定，当天晚上或第二天就会接到不同意此决定的电话。很少有人打电话来说赞同此决定。这就是需要自信的重要之处。反对的声音总会想方设法让你听到他们的意见，而赞同的声音却不这样做。可能有很 ​

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2026-01-26 10:34来自 HarmonyOS设备

周黎安《转型中的地方政府》，解析制度设计的逻辑，关键在于要把激励做对。一些看不懂的现象及新闻，今后容易理解了。——“平心而论，中国经济的奇迹对于中国人来说同样难以置信，如果说西方人的困惑在于他们不了解中国，而中国人的困惑则在于我们太了解中国。……这种普遍的困惑说明，关于大国崛起的 ​

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2026-01-24 12:10来自 HarmonyOS设备

对因贫跌落，《扫地出门》早已有真实的生存纪实，只不过关注的是扫地出门后沦落到租拖车房的群体。拖车房之下还有一个沦落群体，作者没有涉及。现在网上热议沦落街头，突然冒出个耸听沸扬的“斩杀线”新词，实在令人惊悚！可能书籍文字平静叙述的传播力，不及网络画面直播挟带强烈情绪化的叙述吧。 ​

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2026-01-19 19:22来自 HarmonyOS设备

吴毅《小镇喧嚣》，独特的细胞式解剖，土地怎么征产业怎么兴都有场景。“结果，一方面是"媒"和"一把钥匙开一把锁"的微观权力技术会一如既往地施展，并继续取得显著绩效；而另一方面，从农民的角度，他们即使是自感屈辱与受损，但维权手段的缺乏和道德观上的自我批判又只能使他们最终低头接受现实。” ​

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2026-01-14 16:59来自 HarmonyOS设备

赵广超《紫禁城100》大开本图够精美，一本览胜。设计师趣味书往往图胜于文，文字的趣味性可读性就一般。故宫太大、历史久、建筑多、藏物丰、文献海、故事太长，难有一本剪裁精当、学术性与趣味性俱佳之综合读物。老学究辞典式严谨但缺趣味，《宫女谈往录》有趣味但琐碎，待补看《我的前半生》。 ​

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2026-01-10 14:48来自 HarmonyOS设备

野岛刚《故宫物语》，属前作补充展开，从容流畅。2025年已过，但作者后记中预期2025修订的“故宫百话”没见到，查台湾联经已出，可能内容偏台北故宫多些？——“北京故宫的《清明上河图》和台北故宫的《清明上河图》,就像超越时空的兄弟一般，真希望能一次同时欣赏两图，应该不会只有我这么想吧？” ​

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2026-01-08 10:51来自 HarmonyOS设备

野岛刚《两个故宫的离合》用心梳理。——“极有必要创立“故宫学”。他(郑欣淼)强调说："把故宫囿于美术领域，是非常可惜的。"这一句话说到我心里去了。……采访的足迹不仅踏遍台北、北京，也遍及了上海、南京、沈阳、四川、重庆、湖南、香港、新加坡、东京、京都等地，我专访过的人数超过上百人。” ​

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2026-01-07 21:22来自 HarmonyOS设备

周思成《隳三都》，丰富细节增添了对金史的理解。金由中都北京、南京开封、(跸归德)陪都蔡州三隳而亡。历史有轮回，金参政张天纲被宋俘虏，无畏反问“我金之亡，比汝二帝何如？”，亦读者欲问。此书地图有特色但未够详，封尘的谭其骧《简明中国历史地图集》派上了用场，读史好工具，图够大够全够细。 ​

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2026-01-04 21:51来自 HarmonyOS设备

虞云国《细说宋朝》：“他一再告诫孝宗：一旦用兵，对方不过事关胜负，我们却是关乎存亡；恢复事等我百年以后你再考虑吧！”。这话是解谜南宋变态动作的钥匙。AI查源：“李心传《建炎以来朝野杂记》乙集：记载高宗手诏戒语“彼国之胜负，不过争疆埸之得失；我国之胜负，乃系宗社之安危。不可不审”。 ​

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2026-01-03 08:39来自 HarmonyOS设备

虞云国《细说宋朝》此评中肯，反驳了诸多史家倒后镜式的短视评论。外強中干，大而不强，轻率招败，根在自身，打铁打金还得自身硬。——“但能否说不联金攻辽，宋朝就不会有靖康之难呢？这是缺乏政治地缘学常识的肤浅之见。既然金朝灭辽必不可免，其与宋直接接壤后，新兴奴隶主也必然会继续向外掳掠奴隶 ​

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2025-12-31 15:19来自 HarmonyOS设备

虞云国《细说宋朝》编排流畅：“在以后升迁中，宋代特别讲究所谓资格出身，中过进士的称为"有出身"，出自荫补的叫做"无出身"，科举、荫补以外途径入仕的则是"杂出身"……太宗通过大开科举之门，已经使由自己录取的士人，占据了从中枢机构到州县幕职的大小官位，从而宣告了宋朝文官统治的真正确立。” ​

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2025-12-29 13:27来自 HarmonyOS设备

朝闻道计划延迟半年仍未完成，实际上也不太可能完成。但能完成大约过半也算可以了。 ​​​

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