秦岭二月
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2026年7月,曲阜师范大学追光逐鱼实践队再次走进日照市东港区涛雒镇成家廒头村。这是团队半年内第二次来到这个滨海渔村——上一次是学期初,彼时他们还是鱼灯制作的初学者,在手艺人指导下第一次拿起蒲苇秆和彩纸,笨拙地尝试扎制鱼灯骨架,在反复的穿、扎、绑、糊中亲身体验了这门手艺的不易。而这一次,团队成员带着更明确的问题意识重返村庄,从体验者转变为倾听者,将焦点从鱼灯怎么做转向了鱼灯怎么传。

回访期间,团队与成家廒头村鱼灯手艺人进行了补充性深度访谈,围绕传承困境的深层原因展开了此前未能充分展开的追问。手艺人坦言,扎制鱼灯所需的蒲苇秆日渐稀缺,购买也越来越困难,材料问题已成为制约传承的现实瓶颈。同时,团队走访了村里多位普通村民,了解鱼灯在村庄日常生活中的位置变迁。有村民回忆,以前村里做鱼灯的人家很多,正月里家家户户提着鱼灯串门拜年,热闹得很;如今虽然制灯家庭从低谷期的四五户恢复到了二十多户,但真正掌握全套手艺的人越来越少,会扎骨架、会调色的更是屈指可数。团队成员还与村书记进行了深入交流,了解到村里曾在鱼灯文化的组织与推广方面作出过尝试,但由于资金、人手和持续动力的不足,许多想法未能真正落地。

从学期初的亲手制作,到暑假的深入访谈,两次调研让团队成员对鱼灯传承的理解经历了从感性到理性、从外部观察到内部体认的深化过程。一盏鱼灯从选料、扎架到糊纸、彩绘,蕴含着手艺人的匠心和渔村百年的生活智慧;而鱼灯传承所面临的困境,也远比没人学三个字要复杂得多——材料供给的断裂、政策支持的可及性、年轻一代的文化认同、村庄公共生活的变迁,每一个环节都在影响着这门手艺的未来。团队负责人表示,两次调研形成了完整的对比视角,让团队真切看到了鱼灯文化在短短半年间的微妙变化,也让他们对深海之光何以长明这一问题有了更深的思考。

目前,团队正在对两次调研获取的一手资料进行系统整理与分析,力求为成家廒头鱼灯的保护与传承提出切实可行的建议,让这盏来自深海、照亮渔村的灯火得以持续长明。

发布于 陕西