佛法認為人性是本來清淨，
但是你迷的時候它就變成邪惡，
全體不變，全體隨緣；
你悟的時候它就變成清淨。

它因地的安立比較全面，
所以善惡都是屬於你的一部分。

惡的部分你要跟它溝通，
它的本性是清淨的，
是因為長時間受到外在環境染污的誤導，
所以才變成邪惡，
你跟它溝通，可以轉識成智。

大乘佛法站在清淨心的角度來看人生，
認為善良的、邪惡的都是你的一部分。
邪惡的，
如果你經過好好地調伏安住，
它可以轉成善良的。

生命，本來清淨，
怎麼會有這麼多不同的人、
不同的思想出來呢？

首先他會得到一個知見，
這個知見有兩種可能：
第一個生活的經驗，
他可能在生活當中遇到很大的挫折，
很大的逆境的考驗，
或者曾經被騙，他就認為人性本惡；
那麼他成長過程當中，
得到很多人的資助，
建立了人生觀，認為人性本善；

或者他有幸遇到佛法的啟發，
知道人性本來清淨。
那麼由不同的知見經過長時間的思惟消化，就產生一種很大的引導力量，
叫作勝解。

這就是為什麼人會有不同，
因為從人生的經驗當中，
得到很多的概念，
而這個概念慢慢累積，
形成一種自我意識。

這個自我意識就帶動身口意三業，
就會講出不同的話，
造不同的業，從事不同的職業等等。

這種情況，
不是一天兩天，會數數地熏習，
這個境界不斷地相續，
點點滴滴地累積，
所以年紀越大，
自我意識所成就的思想會越堅固，
由這種思想會產生一個念頭
——你的判斷力，
最後變成很堅固的一種勝解的正定，
這個到正定就很難改變了。
這個正定又加強你的思想。