#佛学文化[超话]# 唐代早期大型汉白玉佛身造像
年代为公元7世纪末至8世纪
通高约120厘米
这是一件雕工精湛的唐代早期大型汉白玉佛身造像，造像结禅定坐姿，安坐于莲台之上，莲台下方承接束腰八角莲形基座，左手自然搭于膝头。造像躯干挺拔健硕，身着仅覆左肩的轻薄透体袈裟，衣褶层层堆叠垂落至足底，顺势延展覆盖基座正面。
这件气势恢宏的造像通过衣纹与形体极强的可塑性，传递出深邃的宗教精神内核。造像呈现的是一尊端坐于双重莲台之上、大概率正处于讲法状态的佛陀形象。
佛陀结禅定坐姿——这一经典瑜伽坐姿要求双腿完全盘成全跏趺坐、足底朝上，在本件造像中，右脚的足底正透过轻薄透体的衣料显露出来。佛陀身着僧衣，衣料覆住正统意义上的左肩，袒露右肩。双重莲台为分层结构：下方的八角形基座象征佛陀的八正道，顶部是一朵盛开莲花形态的圆形台面，中间收窄的八瓣圆形过渡段，衔接起八角基座与圆形莲台顶部。
佛陀的左手搭于左膝，掌心朝内。现已缺失的右臂原本大概率是施无畏印，也就是“无所畏惧”的手印，这一手印特征可佐证佛陀正处于讲法状态。此前将该佛手印认定为触地印（象征佛陀证得觉悟的“触地姿态”）的结论已无法成立：触地印的表现形式是历史上的释迦牟尼佛结跏趺坐，左手置于掌心朝上的腿间，右手越过右膝触碰大地，以此召唤大地为自己的觉悟作证。宗教经典明确记载，佛陀是以右手触碰大地。若缺失的右臂确实原本施无畏印，那么搭在膝头的左手可视为与讲法场景相关的施与愿印（布施姿态）的变体。此外，若右臂呈现无畏印，那么本件造像大概率表现的是处于讲法状态的历史人物释迦牟尼佛，或是无量光佛阿弥陀佛。
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