很喜欢#喜马拉雅#上培艺BB的节目，快来听一听一念行者《修行路上的故事》2017——故事和觉察——佛耶

故事，是指头脑的编写及编写行为；觉察，是指头脑对自己的发生，当下直接知道。

觉察和故事并肩而行，平行但永不交叉。

觉察无意改变故事，但故事可能因觉察而改变。就像阳光无意改变植物，而植物却因阳光而改变。

觉察只是觉察，纯粹至极，它无为，多做一点都不是觉察。

觉察对待生命的态度，就像虚空对万物的方式，允许一切。觉察若虚空，非有非无。

觉察不创造任何，故事创造故事；觉察不生，故事生。不生者是觉察，生者是头脑。

故事生，像雌老鼠生小老鼠；觉察不生，像石女人不生子。故事具有繁殖性，能育后代；觉察无性，不繁衍。

若你问，我修的是觉察吗？看你的心生没生。若心生心，那是在修故事；若专看无生心，是修觉察。

于内在，若以性别论，故事是女人，觉察是男人。所以佛经说，转女人身成佛，似乎佛只是男人，不是女人。

西游记中，女儿国里的女人，怀孕不需要男人，比喻故事生故事；而猪八戒怀孕则比喻，觉知心中故事生了故事。

佛经中，女人，表生；男人，表不生。生，即女人义；不生，即男人义。如我所说，故事是女人，觉察是男人，取其生和不生之义而喻。

故事是生，觉察是不生，了解你修的到底是不是觉察；故事是女人，觉察是男人，知道为什么要转女人身成佛。

男人女人，并非实指。如果有一颗故事心，男人也是女人；如果有一颗无生心、觉知心，女人也是男人，也是佛。

请了解故事和觉察，了解佛经和佛义，不实证，很难了解佛所说。为什么呢？佛以喻说法，而众生停在面表，认喻为实。

佛告众生，读佛经时，取义不取语，超越语和义，直达清净无相之实体。何以故？语和义，即故事。于实际处，没有语和义，那里是佛的住所，是众生归依处。

如何超越语和义？如何回到实际？觉察。觉察在故事之上，如虚空笼罩大地。觉察是佛为，觉察能成佛。

生命看似神秘复杂，不超故事和觉察这两件事。从故事和觉察，来了解和超越你的生命。

一念行者 2017-10-27（分享自@喜马拉雅）#每一天的精神食粮# http://t.cn/AXadvLYd