蝶无口而鸣，则鸣不必口;鱼无耳而听，则听不必耳;水母无目而见，则见不必 目;蝮蛇无足而行，则行不必足;龙无翼而飞，则飞不必翼;蚁无声而召，则召不必 声。物各有天，天囿于形，而人欲以己之形格物之形，以己之能律物之能，譬如蟋蟀 之测春秋也。故至人不以目视，不以耳听，不以口言，不以心知。神化自然，运于形 先。惟其得道之全，而气质不为之拘挛。

蝴蝶没有嘴却能叫，可见叫不一定需要嘴;鱼没有耳朵却能听，可见听不一定需 要耳朵;水母没有眼睛却能看，可见看不一定需要眼睛;蝮蛇没有脚却能走路，可见 走路不一定需要脚;龙没有翅膀却能飞，可见飞不一定需要翅膀;蚂蚁没有声音却能 招引同伴，可见招引不一定需要声音。万物各有自己的天性，天性被形体所局限，而 人却想用自己的形体去规范万物的形体，用自己的能力去衡量万物的能力，这就像用 蟋蟀的寿命去测算春秋一样可笑。所以得道的至人，不用眼睛去看，不用耳朵去听， 不用嘴巴去说话，不用心去认知。神妙的化用是自然的，运行在形体产生之前。只有 得到了完整的“道”，气质才不能束缚他。