养生之家，枯坐不移，无异草木，是动而植用之也。有息无声，无异蝉蝶，是灵 而蠢用之也。既蠢且植，千岁何益?谓饮食伤生耶?则蝉蜕不饮食，三日而死。谓色 欲戕生耶?则龟鹿至淫，寿皆千岁。谓恬静保生耶?则蚌螺瘵寂，不能穷年。谓燥湿
害生耶?则鸠鹑鳧鹤，日暴水宿，不闻偏死。要之分有所受，即有所限，短不可迟寸 阴，长不可速箭漏，是以达者任之。

养生的人枯坐不动，和草木没有区别，这是把会动的身体当成植物来用;有呼吸 没有声音，和蝉蝶没有区别，这是把有灵性的生命当成蠢物来用。又蠢又像植物，活 一千年又有什么好处?如果说饮食伤害生命，那么蝉蜕不吃不喝，三天就死了。如果 说色欲摧残生命，那么龟和鹿最淫，却都能活上千年。如果说恬淡安静能保养生命， 那么蚌和螺又瘦又静，却不能长寿。如果说干燥潮湿能伤害生命，那么鸠、鹑、凫、 鹤，有的日晒、有的水宿，却没听说因此普遍早死。总之，禀受有多少，限制就有多 少。短命的不能延长寸阴，长寿的不能加速一刻，所以通达的人听天由命。