不与万法为侣者是什么人
觉慧居士问：庞蕴居士问马祖“不与万法为侣者是什么人，这句话应该怎么解释？
庞蕴问马祖：“不与万法为侣者是什么人？”
祖云：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”
庞蕴于言下大悟。

庞蕴居士去见马祖道一，直接问马祖“不与万法为侣的是什么人？”因为他这个问题是直指人心，禅宗又不可以说佛性，自性，法身这些名词，说了就是着名字相。如果不说，庞蕴居士问法，马祖又不能不给庞蕴居士讲法。马祖是具足大智慧的人，他不直接回答庞蕴居士的问题。回答他一句“等你一口把西江水喝尽的时候，我就告诉你，那个不与万法为侣的是什么人。”什么人也不能一口喝尽一江水，永远都不会一口喝尽一江水。那马祖就永远不会告诉庞蕴居士，那个不与万法为侣的是什么人了。
小乘佛法的开悟标准，是发现体内的佛性，就叫发现菩提心。除了体内的佛性之外，还有肉身，还有山河大地这些万法的存在。佛法讲的四大皆空，这四大地水火风就是万法。万法只有法性，没有佛性。庞蕴居士说的不与万法为侣的，正是我们的佛性。马祖知道庞蕴居士问的正是佛性，因为不能着名字相，故此告诉庞蕴居士说：等你一口喝尽一江水的时候，我就告诉你，那个不与万法为侣的是什么人。庞蕴居士一口喝不尽一江水，马祖就不用告诉庞蕴居士什么是佛性，就不会着名字相。庞蕴居士也是大菩萨再来的人，一听马祖这样说，当下悟道了，原来那个不可说的，不可起心动念的就是我们的佛性，于是当下开悟。
我们现在学佛人，刚知道什么是佛性，就到处说自己开悟了，就去给别人讲法，告诉别人什么是佛性。其实他们只不过学到了一句佛法的名词解释，这属于学到了佛法方面的知识，与佛法说的开悟没有关系。懂得了什么是菩提心，这是凡夫俗子的境界。彻信菩提心就是佛性，这才是开悟的标准。有几个大学生弟子和我学佛，我发现他们都是错误的把知道什么是佛性，当作悟道了。如果不听师父的话，按照你自己的知见学佛，到最后就真的是“误道”了。