颠倒想
其实生命是没有错，
因为生命是如实地把你前生的业力显现出来，
如此而已。
但是我们的内心去接触这个果报时，
产生一种颠倒的思想。

这个颠倒的思想有三个阶段：
第一个感受。
它给我们一种快乐、痛苦的感受，
这个感受没有错，
人是有感情的，
这个没有错。

但是感受的下一个阶段，
产生很多的想象，
就会把生命变质了。

我们心中打的妄想，
跟本质完全不一样了，
因为你的名言分别。
到了妄想，问题不大，
最可怕的是第三个执着，
这个执着就可怕了！

一定会让这个感受所创造的影像再出现，
一念不生全体现，
一念方动乌云遮，
从今以后，
就再也不相信外在的世界了，
只相信自己心中这一块影像。

盲点在哪里呢？
就是譬如“百千大海弃之，唯认一浮沤体”。
这个“沤”就是水泡。
不管大海，就管那个水泡，
我们是活在自己妄想的小世界里。

所以为什么叫颠倒呢？
因为它会产生错误的引导。
我们临命终为什么会起颠倒呢？
因为你平常创造很多的影像，
而这个影像你坚固地执着这个是真实的。

妄想本来是没有的，
达妄本空，
但是你给它力量，
赋予它真实的力量，
它就变成真实。

妄想的力量有多大，
就看你对它随顺的力量有多大。
你越放纵它，
它势力越大，
是你给它力量的。

所以妄想你一旦对治它，
它就消失掉了。
你不给它力量，
它就没有了，
因为它本来就没有。

我们现在活在自己的妄想，
这个很麻烦，
一般人是很难劝谏的。
你和一个人讲，
他听不进去的。
因为他根本不管你要讲什么，
他只相信心中的妄想。

所以人要改变，
只有自己觉悟！
你要不走出妄想，
谁拿你一点办法都没有。

佛陀的出世，
他知道不能改变我们，
因为你要改变，
只有你自己想改变。
但是佛陀可以影响我们。
佛陀讲了一些道理，
让我们自己去思考，
然后自己走出妄想。