【林宏星：朱子论道德教化的公共性基础】阅读朱子著述，不难发现他屡屡强调圣人“教人有定本”，即圣人进行道德教化是具有客观的与普遍有效的公共性基础的。道德教化必须保证道德之理的可理解性和可沟通性，盖任何一种具有普遍效力的道德教化都离不开清晰的语言、形式型的知识。在朱子看来，经典所载的圣贤语言是千百年来积累的道理，是通向成德的必要阶梯，若失去圣贤语言或经典的导引，人的认知便无从分辨方向，而本应导向普遍道德共识的“成物”过程，反将被瓦解成彼此隔绝的私人体悟，无法形成可传达、可检验的沟通渠道，不能示人以确定的门径和阶梯。若以此教人，在理论上将无法进行普遍有效性的论证，因为它既不能满足自我解释的需要，也不能满足理论解释的需要，因而不具备公共教化的理论效力。朱子坚持，儒家的道德教化必须有明白可循的为学次第，其所知之理能够、也必须通过清晰确定的言说在众多主体的相互关系中被认同和传达。清晰的语言是使道德之理得以被理解的前提，而形式型知识则是传达的客观轨道赖以建立的基础，所谓“理之可道，方成教化；道之可传，化物乃成”。http://t.cn/AXXdFjEs