吕祖说善：天下惟好善者多事。其说何也？
天下惟不好善者无事。天下惟好善者多事。其说何也。
好善者心虽诚。而未必其极诚。故天若不知其为好善也。而所加较未好善时。尤多拂意。
天盖试之也。非倒施也。天盖磨之也。非逆行也。
所以自古圣贤豪杰。负拯救苍生之心。抱安定社稷之志。而沦落穷巷。必至不堪其苦。然后发达。
今之为善者可推矣。陈胡诸子于此。功可谓尽厥心。发厥愿。而诸不顺遂。将谓善无效乎。抑将谓善有效乎。清夜图维。几怠厥善。
吾故即古人以发明之。而诸子之疑。庶少释矣。诸子之善。庶愈力矣。

【原文翻译仅供参考】
天下只有那些不行善的人才会没有麻烦事。天下只有那些行善的人反而会遭逢许多灾祸困扰。这个说法是为什么呢？

这是因为，行善的人心地虽然真诚，但未必达到了极致的真诚。所以，上天好像不知道他是在行善一样，反而在他行善之后，比起他未行善时，给他增添更多的不顺心之事。

这其实是上天在考验他啊，并不是颠倒行事；是上天在磨练他啊，并不是倒行逆施。

所以自古以来，那些圣贤豪杰，怀着拯救百姓的赤诚之心，抱着安定国家的志向，却常常沦落穷困的街巷，必定要经历难以忍受的痛苦，然后才得以发迹显达。

今天行善的人（比如你们），处境可以推想了。陈、胡等诸位弟子在这方面，可以说尽了心力，发下了宏愿，却遭遇各种不顺遂。

难道要认为行善没有效验吗？还是认为行善最终会有效验呢？当深夜独自静思时，几乎要懈怠放弃你们的善行了。

我因此就用古人的例子来阐明其中的道理，这样诸位的疑惑，或许能稍稍消解了；而诸位的善行，想必会更加坚定努力了。#道教#