格西降措讲佛教知识（221）为什么说只有利益有情，才能获得安乐？

就像龙树菩萨在《令诸有情欢喜颂》中所说的那样：如果我们杀害了众生，这种行为就会牵引我们堕入三恶道；如果我们拯救了有情，让他们免遭杀害，这种行为就会牵引我们进入善趣，并且获得长寿；如果我们对众生做偷窃的事情，或者布施财物，或者生起嗔恚心，或者修习慈悲心，这些行为也都会牵引我们进入善趣或者恶趣。

我们要与一切有情众生结下特别的因缘，这样才能发起菩提心；我们要发心利益一切有情众生，这样才能开始修习菩萨行。因此，想要成佛也离不开众生，只有依靠众生才能圆满布施、持戒等六度万行。我们一定要认真思维这个道理。

龙树菩萨在《释菩提心论》中开示：“世间善恶趣，其爱非爱果，皆由于有情，作利损而生。若无上佛位，且依有情得。人天诸资财，梵释及猛利，护世所受用，于此三趣中，无非利有情，所引此何奇？地狱鬼畜中，有情之所受，苦事非一种，从损有情起。饥渴互打击，及侵害等苦，难遮无穷尽，皆损有情果。”

意思是：“这个世间的善趣和恶趣之中，众生领受到可爱和不可爱的果报，归根结底都是因为对有情众生做了利益或损害的事情。倘若无上佛果这种最究竟的果位，尚且都必须依靠有情众生才能获得，更何况是人道、天道众生所享受的各种福报呢？比如大梵天、帝释天、大自在天及四大天王里面的一切受用，全部都是由于三有轮回中利益有情众生而牵引产生的，这有什么好奇怪的呢？与之相反，地狱道、饿鬼道和畜生道众生，他们所遭受的形形色色的痛苦，全部都是由于损害有情众生而产生的。饿鬼道众生的饥渴难耐，畜生道、地狱道众生的相互攻击和侵害等种种痛苦，无边无际、无穷无尽，全部都是损害有情众生的恶果现前。”

图片为六道轮回图
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