【转载】黄 念 老 慈悲开示（九学《净修捷要报恩谈》210）】：反其道而行之......当然这也不是说一下子我就不吃好的，我要去吃坏的，那又何苦呢，你随缘嘛。我屋子本来是好的，我要弄得乱七八糟，这都是不对，错误的，反就又错了，还在尘上用功夫。所以这个底下最好的例子就是观世音。

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第二十四拜 礼赞观音

【一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地。返闻自性，成无上道。修菩萨行，往生净土。愿力宏深，普门示现。循声救苦，随机感赴。若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱。万亿紫金身，观世音菩萨。 南无阿弥陀佛】 〔一拜三称〕

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所以在我们人的这些情况，众生的情况，就是「背觉合尘」，违背了觉去追求那个尘，成天所要求的，要得到的，都是尘方面的事情，这就是众生。所以我们这个始觉，开始也就我们要念佛，念佛那就是真正的始觉了，你念佛才称始觉，那么广义一点，你要肯背尘合觉就是始觉了。众生你只知道留恋尘，现在我觉得不留恋尘了，我要去求觉悟，我要和尘相背，我要和觉悟相合，就反其道而行之。

所以在众生就是迷，你这就是反了迷，这就是一个大的决裂，所以我们就是要有这种决裂的心，和这个尘，不再贪恋这些尘了。当然这也不是说一下子我就不吃好的，我要去吃坏的，那又何苦呢，你随缘嘛。我屋子本来是好的，我要弄得乱七八糟，这都是不对，错误的，反就又错了，还在尘上用功夫。

所以这个底下最好的例子就是观世音。这六根六尘，你从哪一个，这二十五个大圣就是处处都在用功，有的在色上用功，声上用功，什么上用功，有的就在这耳朵用功，眼睛用功，鼻子用功，各处的用功，各个都得成就，二十五个大圣，阿罗汉也有，菩萨也有，你看最后这三个人，弥勒、大势至、观世音，各个所经过的。

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感恩 黄 老 居 士
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南无 阿 弥 陀 佛
南无 阿 弥 陀 佛
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