《瑜伽师地论卷第十》弥勒菩萨说

唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）

复有次第差别。谓依二种缘，建立缘起次第。
一、内身缘，二、受用境界缘。
内身缘，前六支所摄；受用境界缘，后六支所摄。
先于内身，起我执等愚；由此不了诸业所引苦果异熟故；发起诸业。既发起已；即随彼业，多起寻思。
由业与识，为助伴故；能感当来三种苦果。
谓根初起所摄苦果，根圆满所摄苦果，受用境界所摄苦果。
即名色为先，触为最后。
又于现法中，依触缘受，发起于爱。由受用境界缘，广起追求，或由事业门，或由利养门，或由戒禁门，或由解脱门，发起欲求，内身求，邪解脱求。如是求时，令先所起烦恼及业所引五趣生死果生。既得生已；老死随逐。待续